亚森·罗宾的各界评价

《卡格利奥斯特罗伯爵夫人》克拉里斯：从一开始，她就觉得拉乌尔是一个捉摸不定的神秘人物，她永远也无法了解他。他有时过于轻浮，讽刺过于刻薄，性情过于忧虑，使她感到不快。但除此之外，他多么富有魅力！多么愉快！充满年轻人的热情和激动！他所有的缺点表面上看都是极为难得的优点，他的恶习像是不为人所知的将充分发展的美德。

《侠盗亚森·罗平（八 黑珍珠）》加尼玛尔：“我认为他到处插了手，是因为他确实到处都插手。”

《侠盗亚森·罗平（九 歇洛克·福尔摩斯姗姗来迟）》歇洛克·福尔摩斯：“但遇上亚森·罗平这样的对手，歇洛克·福尔摩斯不能利用现成的机会而是要创造机会”

《侠盗亚森·罗平（九 歇洛克·福尔摩斯姗姗来迟）》歇洛克·福尔摩斯：“是的，他是条好汉，有朝一日我会把这只伸给您的手放到他的肩膀上，逮住他的，德瓦纳先生。我想，亚森·罗平和歇洛克·福尔摩斯哪天是的，世界太小了，会相逢的到了明天”

《亚森·罗平的隐情（七 长颈埃迪特）》加尼玛尔：“局长，它站不住脚，是因为您跟我一样，半途而止，是因为，尽管这件事已经这样离奇，还是应当想得更远些，把它想得更惊人，更不像真的。总而言之，为什么不这样想呢？难道我们不是在和亚森·罗平打交道吗？我们和他打交道，难道不应该把事情想得令人不可置信，让人大吃一惊吗？难道不应当做最大胆的假设？我用最大胆这个词，当然不准确。因为相反，这一切都非常合乎逻辑，又极为简单。串通同伙吗？他们会出卖你。同伙？一个人靠自己的双手，自己的办法，如此方便正常地行动时，何必要什么同伙！”

《水晶瓶塞》吉尔贝：“老板当着大家的面叫我不要怕，说他在这里，他担保一切。因此，我不怕。哪怕是最后一天，最后一分钟，甚至在断头台脚下，我都相信他。因为我了解他，老板！有他在，就无可担忧。他答应的事，一定会办到。即使我的头砍下来，他也会给我接上，扎扎实实地接上。亚森·罗平会听任小吉尔贝去死？啊，不会的！请允许我打打趣！”

《亚森·罗平智斗福尔摩斯（第一部 金发女人）》加尼玛尔：“亚森·罗平一来，世界都颠倒了。”

《亚森·罗平智斗福尔摩斯（第一部 金发女人）》保安局长 迪杜伊：“亚森·罗平，总是亚森·罗平，事事都是亚森·罗平干的。亚森·罗平无处不在！”

《亚森·罗平智斗福尔摩斯（第二部 犹太人油灯）》歇洛克·福尔摩斯：“亚森·罗平先生，世上只有两个人，他们的一切作为都不会让我吃惊：首先是我，其次是您。”

《空心岩柱》让松—德—赛伊公立中学修辞班学生 伊齐多尔·博特莱：“对这样一个人，先生，怎么激动也不过分。一切出类拔萃的人，都值得佩服，何况他这种超乎一切人之上的天才！进行这次盗窃，作了多么周密的策划，需要多大的实力、才能、机智和胆魄，我想起来真是不寒而栗！…………你别笑，先生。他即使死了，也会搅得您不安的。” 法国报纸：他是一个有社交手腕又无法无天的大盗

作者：他是一个诱惑者、无政府主义者、艺术爱好者和爱国者

也有人说他是最后的浪漫英雄

零点文库封面：他是个谜一样的人物。他狡黠，但不阴险歹毒；自负，但不自欺欺人；勇敢刚毅，但不蛮干盲目；温柔多情，甚至为了敌人也会选择牺牲；行窃，对象都是为富不仁的富翁；行善，为了贫苦的人会奉献出自己的最后一枚硬币。他是英俊的年轻人，是颤巍巍的老年人，是西班牙贵族，是俄国王子，是巴黎警局局长，破获了多起案子，在下属眼中威信十足，在上司眼中办案得力，是盗窃团伙的头目，指挥手下在各地搜罗艺术品和财富……

我见过飘飘洒洒的飞雪，欣赏过细如牛毛的小雨，却很少看到过这样迷人的晨雾。

今天早上，刚走出家门，我便隐入了一片白茫茫的晨雾之中。晨雾把大地笼罩得严严实实，没有一点儿缝隙。

走向河边，对面的大山好像在和我玩捉迷藏怎么也找不着，涓涓细流的小河，被它的“新衣服”迷住了。

雾虽然没有大雪壮观，也没有小雨缠绵，但它却十分温柔。它像一位和蔼可亲的妈妈爱抚着自己的女儿一样，轻轻地抚摸着你的面颊，给你一种温柔、温润的感觉。如果说大自然是诗的源泉，那么晨雾就是其中的一首佳作。难道不是吗？雾每次出现在人们面前，总是用一层薄薄的白纱裹着自己的身体不施脂粉，更不会和百花争艳，它总是默默地奉献给人们一种朴实的美。

随着太阳的徐徐上升，晨雾也就渐渐消散了。小草的叶子上、树枝上都沾满了无数的小珍珠滴答滴答地往下掉，好像在唱一曲欢乐的歌……

罗平地处西南，但秦汉以来就多与中原文化交汇，元明时期，大批汉族入滇，文化得到了交融与发展，中华传统习俗融合形成，北方方言的西南官话也得以形成，传统的腌制技巧、酿酒技术等也在此得到传承。如今，已经发展成为汉族文化为主，布依、彝、回等多民族和谐交融的文化。罗平人杰地灵，犹其自明清以来，文教日益发展，不断涌现出多位的影响深远的人物，如者继荣、窦垿、胡若愚、尹兰冰、张惟清等，在中华历史长河中发挥了重要作用。当今也有如王明辉、黄敏、伏润民等。 彝族

在整个民族文化发展史中，罗平土著彝族在这块土地上已生息繁衍达三千年之久，曾取得统治地位800年左右，创造出了别具一格的民族文化，现存的《玄通大书》、《神通大书》就是一部集哲学、宗教、天文、地理、星象、医学、历算、气象、道德的少数民族大百科全书，也是一部具有很高研究价值的史料。彝族节日过大年从农历6月23日至25日三天，每当这个时候，各村寨的彝族青年男女就会聚集歌场，对歌、摔跤、赛马、耍火把，跳传统的歌舞。彝族舞蹈主要有祭祀性舞蹈《跳歹舞》和《兵器舞》，兵器舞也称耍把式，兵器舞仍属一种祭祀舞蹈，以大刀、三尖叉、股杆、两节棍、金钱棍为主。

布依族

布依族是我国古“百越”的一支汉文籍中称沙人和仲家等，但布依族却很反感这种称呼，他们自称“布依”或“布依饶”。罗平布依族有语言却无文字，占全省布依族的80%，故罗平有“布依之乡”的美誉。布依族依山傍水而居，性情温柔、文雅，对人谦和、娴慧，服饰以蓝、黑、青三色为主，传统民间节日主要有农历“二月二”、“三月三”对歌节和“祭老人房”。主要舞蹈有把式舞、高跷舞等。

苗族

罗平苗族有本民族的语言和文字自称“白人”，据《罗平州志》记载“服饰与汉人同惟，习俗则异多，有读书登仕籍”，而苗家妇女的服饰则保持完好，白苗白折麻布花裙，白麻布裹腿，衣短无扣，以左右襟交叉搭系于胸前，发扎红线，盘于头顶，衣裙喜用青色，纹饰用黑红线绣成；花苗却又有所不同，并且女子已婚未婚从发髻上就可区别。苗族的传统节日很多，比较有特色的是正月十五“花山节”，舞蹈为芦笙舞。

回族

罗平回族有回族有回文，但不是大众化的语言文字，仅限于回民师傅（阿訇）礼拜和记录本民族史实之用。回民聚居区都有清真寺，礼拜是信教者的必修课，教民要修炼五功，即念、礼、斋、课、朝。罗平回族由于历史原因，没有民间舞蹈，而是更多地融合于汉族艺术中。 罗平花灯节

罗平是云南省六大花灯源流之一，唱灯的历史可追溯到明朝，据民国二十一年编的《罗平县志》记载：“自土改以后流寓接踵，风俗断以易移，文化日新”。1956年，罗平花灯歌舞《破四门》参加了全省优秀地方戏曲调演，并推荐上北京演出，获得好评。1950年2月2日至14日，中国人民解放军二野四兵团陈赓、宋任穷、周保中、张冲等将军率部进入罗平。罗平解放区人民群众在四十多公里的公路沿线载歌载舞迎接人民子弟兵，四兵团将士们说：“到了罗平，我们进入了歌舞之乡”。

罗平国际油菜花节

“中国·云南·罗平国际油菜花文化旅游节”是由曲靖市人民政府和云南省旅游局主办、罗平县人民政府承办，集农业生态旅游观光、喀斯特地貌观赏、景区景点推介、布依风情展示、招商引资洽谈为一体的大型节庆活动。活动每年举办一次，每届历时两个半月，每年农历腊月二十开幕。自1999年春开始至2011年，已连续举办了十三届。

2007年罗平县油菜花文化旅游节被评为“中国最具影响力的旅游节庆活动”；2007年罗平县油菜花文化旅游节被评为“全国十大花卉类节庆”； 2010年罗平油菜花文化旅游节在上海世博会中国节庆高峰论坛上又获“中国最具魅力的七大节庆活动。