枯木逢春！桃花泛滥很得意，邂逅佳缘美不胜收的星座有哪几个？

枯木逢春！桃花泛滥很得意，邂逅佳缘美不胜收的星座有哪几个？1、

摩羯座的人生表面质朴又死板，但私下却是个很有才的人。摩羯座人爱安稳相对稳定的生活，从宏观上来说，摩羯座是一个非常沉稳的人。在感情层面，摩羯座的人乃是比较腼腆，更合适日久生情的方式，喜爱平平淡淡这种方法的感情。

因此摩羯座不容易被触动，但摩羯座其实也很需要人关怀，和其他委屈的时候能有个借助。摩羯座的感情之途枯树逢春，姻缘越来越泛滥了下去，一时之间人生得意，届时将会偶遇百合网，出现一个对摩羯座善解人意，可以陪伴一生的人。

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金牛座是一个比较处于被动的人。这类特点表现在生活的各个方面，尤其是在感情层面。应对男生的情况下，金牛座常常以一种死脑筋姿态发生。若是对方不吭声，金牛座的人也是大半天都憋不出来一句话。但金牛座的人天性这般，向来都是较为呆傻的人，在感情中绝对是较为吃大亏。

有时候很情侣不断向金牛座人暗示着，而往往都是在画饼充饥，金牛座显而易见是不懂风情的种类，尤其是烂漫什么的，更为和金牛座的人不相干。因此，金牛座在感情层面，算得上是阻拦沉沉的。金牛座的姻缘越来越泛滥成灾下去，可谓枯树逢春了，一时之间桃花运持续光彩夺目。到时候，金牛座的人将偶遇百合网获得甜美爱情。

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巨蟹座是一个比较沉稳的人。可谓内心想法一箩筐，现实生活中张开嘴巴口难开的种类。巨蟹座在生活中不太喜欢表达意见，更都不会和人交流自己的观点。但在感情中，也是只能傻不拉几的默默奉献着。对于付出了多少也不足为外人道了，有时即使受委屈了，也不喜欢主动表达出来与恋人沟通交流，是那种会把自己憋到死的人。

因此，在巨蟹座没遇到一个很懂自己的人以前，并没有涉及到感情领域内的还行，一旦处对象通常会把自己伤的很完全。巨蟹座的运程枯树逢春，届时将桃花运陆续袭来，可能随处可见，但巨蟹座的人不要太过于春风得意，尽管可以偶遇百合网，却也一定要看清楚了再决定，以防使自己受伤害。

所谓成功男士极少没有几个情人变换、极少没有一帮红颜知己围绕的，就连普通的男人，大多婚外也有多个的性伴，网络调情到现实开房，事情已经很简化了。现代的男人，很少为了婚外的性去负责，因为双方也就是个各取所需而已，一转身，大家就都两清了。男人变得无所谓，女人变得不矫情，成年男女之间，性和爱能分开时尽量都分开了。 虽然事实如此，但人们对已婚男人的宽容还是远远大于对已婚女人的。男人的出轨可以解释为缓解工作压力，逢场作戏，商场潜规则，男人的征服欲等等，仿佛这是很不得已的事；女人则不同，女人出轨只能是道德败坏、*靡不堪、万人指责……不是非要和男人在出轨上争得什么平等。但事实证明，已婚女人们已经在越来越多地享受着出轨（或感情或身体）带来的生活乐趣，也备受煎熬着出轨带来的痛楚。那么女人出轨到底为什么？ 一、弥补生活空虚、寻求心理和生理上的补偿 这个大概是已婚女人最容易出轨的理由了。 比如婚姻不够幸福，丈夫不体贴，丈夫不能经常陪伴，丈夫不解风情，丈夫忙工作忽略家庭等，女人内心苦闷，无法解脱，所以希望在婚外得到情感慰藉，这是寻求心理上的补偿；比如多数已婚女人生活空间狭小，除了家庭和孩子，完全丧失自我。当照顾完家人，面对自己的时候，往往会内心空虚，会对自己逐渐消失的青春而迷茫，会惶恐；比如事业成功的女性，工作之余，便是面对生活的无边空虚寂寞；比如丈夫身体不佳，不能让女人生理上得到满足，或者丈夫的爱抚方式过于粗鲁、过于柔弱，女人得不到自己想要的方式，夫妻间又缺乏沟通等等。现在网络发达了，女人不再多数主内了，接触外界的机会越来越多，加之网络上虎视眈眈的男人有的是，其中不乏优秀的情投意合的人，几番交流，就可达成快速出轨。以此快捷的方式来安慰心灵和身体，是女人最常见的方式……有婚外男人对生活的填补，女人也会慢慢珍惜自己现有的年华，变得风姿绰约，在情感界获得新生与自我。……这里面分一个聪明女人和笨女人的玩味手段。聪明女人只是把这种补偿作为调剂，可以快速接受、快速转移、快速消除，即达到目的又不伤害家庭；笨女人往往不是心陷其中就是身心俱陷，最后导致原有婚姻破裂，伤害自己又伤害他人……这一点其实效仿男人的贪婪即可。所有的男人都希望外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。 二、女人也是要寻求婚姻的新鲜感 婚姻不是爱情的坟墓，却是激情的消散地。 三五年以上的婚姻，或多或少都会出现激情消退的情况。但激情消退只是指面对特定的对象（自己的丈夫）消退了，并不是说女性本身没有激情了。面对日渐平淡的婚姻，女性也会有追逐新鲜感的想法，也有再一次面对悸动的渴望，也有体验狂热性爱的需求。 但一般来说，很多女性会压抑自己的本心愿望，用家庭和孩子转移注意力，渐渐地也就认为这样的平淡才是真的生活。可是懂得生活，追求生活质量的女人总是会蠢蠢欲动，她会幻想，她会出轨，她会在婚姻外寻找刺激源，她会让自己的生活焕发出别样的光彩。所以，为了新鲜感，女人也会出轨。 三、为了浪漫 这类女人大概什么都好，或者什么都不好，她们为了寻求浪漫，就一段结一段地邂逅外遇，或者追逐婚外男人。她们像一个好的阅读者，把男人一个接一个地引诱到身边，翻开，仔细阅读，然后珍藏在不同的岁月书架上……自己的生活也因此琳琅满目。 这类女人面对男人有一种潇洒劲，可疏离，可疯狂，可放弃一切，可适可而止，总之在男人面前就是一尾鱼，游刃有余地徜徉在男人的大海洋里，尽享浪漫。这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力，交往起来随意轻松，不会动不动就让男人负责，让男人付出婚姻的代价……大家随意来往，发乎情，止乎情尽。这类女人一般来说比较自我，有自己安身立命的工作，没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重，会取舍。 四、满足征服欲 和男人一样，已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标，来衡量自己的魅力，衡量自己的能力。这类女人有较强的进取性，有贪婪感，把得到一个男人看作是占领一个山头，她会不断地在生活中跨越这样的山头，体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了，在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标，征服一个，就给女人增加一点魅力值。这类女人也懂得温情，但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风，但内心一定非常的强大和坚定，会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣，掉头就走，给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。 五、为寻求婚内平衡 这类女人大概生活的很无奈，很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地，面对丈夫不断地寻花问柳，已经逐渐麻木，于是出于内心的愤愤不平，也会出轨，寻找一种貌似的平衡，麻醉自己。这类出轨往往带有悲剧色彩，充满生活的无奈，也许，还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时，只有才去消极的方式——你堕落我也堕落，大家扯平了！ 六、纯粹放纵型 这大概属于性欲比较旺盛，或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳，和不同的男人纠缠，为的就是放纵，为的就是平息自己的欲火。又或许这类女人本不是很渴望放纵的，而是生活给的压力太大，没有合适的释放渠道，于是拿身体出气——越放纵越忘记现实，越轻松吧。 女人,她们思想繁复迤逦，很可能多重因素综合让她们出轨，让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说，男人出轨已被认可的现在，女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人，知道什么是自己要的，什么事自己坚决不能要的，然后把住底线，尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人，或许是终极的幸福，也有可能是终极的悲剧。 就当多读几本书吧，男人也是书，阅读他，保留阅读的快感，回味阅读的细节，已婚女人出轨没什么可怕的。 面相看哪些女性易被诱惑 生活中有些女性容易被男性欺骗诱惑，有些是因为过于相信男性的甜言蜜语，有些是结婚欲望比较强烈，还有一些女性是因为性观念比较开放等等，虽然难以详细区分，大体会有以下的特征：第一：两眉之间（命宫）比标准（两指）宽的女性，性格开放活泼，对两性比较胆大，若是再加上山根很低，缺少知性判断，容易见异思迁，意志比较薄弱。第二：眼睛大、并且是两重睑，黑眼珠大的女性，这样的女性有艺术细胞，感受性太强，缺少理性，因此在一定的环境氛围之下容易被诱惑。第三：眼尾也就是鱼尾纹多，尤其是纹细小比较有交叉、杂乱的女性，因为肉体欲望比较强，从而会被诱惑。第四：鼻子弯曲，或是鼻子太低、鼻孔向上，这样的女性因为自尊心薄弱，难免有点轻薄，容易受到诱惑。第五：人中太短缺少自尊心，再加上人中有横节而多情，这样的女性贞操观念比较淡薄。第六：上唇轮廓不清楚，再加上上下唇有痣、口的两端（口角）不结实，这样的女性性欲比较强，易受到诱惑。第七：眉毛弯的似新月，眼尾有痣或是伤疤，再加上额头狭窄，这样的女性脑筋比较差，个性过于坦直，容易受到诱惑。 当然还有其他的一些特征，比如单边有笑涡，泪堂过分鼓起，年轻时额头就有三条节纹等等，就不在一一叙述。若是您有以上的面相特征，可要多多克制自己，不要轻易相信男人的甜言蜜语呀。 中国民间房事养生禁忌大全标签：杂谈 房事禁忌是一种远古的禁忌，从图腾时代直到现今，这一禁忌始终存在。因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息，所以历来被人们所重视。中国人在性方面讳莫如深，因此，这方面的禁忌很难传播、很难搜集。许多有关习俗，也囿于某一社区，或者在家族、种姓系统等极狭窄的范围内传继着，很少为外人所知。 婚恋房事禁忌（资料图） 1、婚恋房事禁忌 房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中， 凡属于男女双方禁忌结为婚姻的，实际上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义，因此在上文中所提到的择婚禁忌(包括氏族内外、同姓异姓、表亲血统、长幼异辈、等级差别等情况下的择婚禁忌)和议婚禁忌(包括婚龄、生肖、门户等方面的禁忌)都有房事禁忌的性质。例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制，实际上也意味着严厉禁止同姓之间发生性行为，他们以为这是大逆不道，会触怒鬼神。如有人违犯，全村人、全姓人都要受鬼神的惩罚，会遇上旱灾或涝灾。如果发生了什么灾祸，他们也往往会从这里寻找原因，怀疑是有同姓人发生了性行为。据《佤族简史》云，“一九五七年春旱，西盟永广寨饮水都感到困难。该寨头人认为有人**了，便到处侦察，一天晚上，发现艾香的养子与同姓人发生性关系，于是头人便击响了木鼓，立即有很多人手持火把、长刀奔跑寨内，边跑边吹家畜(按他们的习惯，在这种情况下，谁家的家畜都可以砍，最后由**者赔偿)。艾香的养子吓得逃跑了。艾香赶快请魔巴杀鸡做鬼，求鬼神饶恕，并向因此损失家畜者一一赔偿”。可见性行为的禁忌是可以与婚姻禁忌相一致的。黎族在允许通婚的范围内，可以参加“放寮”。据吴存浩《中国婚俗》云：“(黎族)参加‘放寮’的男女主要是未婚青年人，但是，已婚尚未落夫家的女子亦可参加。这样的女子‘放寮’中发生性行为一般也不受社会舆论的谴责，与别的男子所生子女不但不被夫家刁难和歧视，反而受到欢迎。至于寡妇参加‘放寮’，更是无可非议的事情。但是，‘放寮’对象必须和通婚范围一样，严禁在同血缘氏族内部进行，同血缘的人不能通婚，也不得‘放寮’。”这里，通婚的范围几乎等同于“放寮”的范围了，当然这不是一个共性的规律，并不是所有民族都是如此的。但从反面来看，不能通婚的人，也不得“放寮”却对理解性行为禁忌和婚姻禁忌的一致性是有所帮助的。从以上列举的两个例子来看，性行为禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的。凡是禁忌通婚的，也就禁忌发生性行为。这一点尤其在婚姻的群体意识方面，表现得更为显著。这是与原始时期的图腾禁忌和**禁忌有直接关系的。至于婚前性行为禁忌，主要是指允许通婚的男女在结婚前的性行为禁忌。它主要是关于个人的身体和精神的，而一般于群体无直接的利害关系。当然，从道德风尚出发，这种禁忌也体现着整个群体的意向。由于这方面的实例，我们在前面“婚姻禁忌”中已经谈过不少，这里，就不再重复了。 婚外房事禁忌（资料图） 2、婚外房事禁忌 中国大多数民族禁忌婚外性行为，以为是极其不道德的事情。广义的说，婚前性行为也是属于婚外性行为范畴的。婚前性行为的禁忌，在于女性更为严厉。汉族旧时“洞房验贞”和男性对于新娘一定要是处女的强调都体现了这种观念的存在。对于男子，虽然也是禁忌婚前有性行为的，但旧时实际上并不十分严格。尤其是对于富家子弟，有些地方甚至鼓励男子婚前在性生活方面的放荡行为。这虽然不合礼教，但至少这种性行为是被认作一种享乐的，而非危险的、可怕的事情，因而它不是被坚决的制止的。如果同一民族中一种禁制只是针对一部分人的，而另一部分人则可以不受此约束，那么它一定是社会化了的、制度化了的禁制，而不再是与恐惧、危险相关的，出自人们内心的禁忌了。中国还有一些少数民族对男女婚前的性行为并不看重，不但不禁忌，还设有公房，为了提供方便。但是，发生了性关系，或者有了孩子之后，便要结婚，否则会受到舆论的非难或物质的惩罚。一旦结了婚，便不能再有婚外的性关系了。有些民族有不落夫家的习俗，其婚外性行为禁忌的时限是被延续到长居夫家之前了的。这说明，结婚或者有孩子，或者长居夫家便是一个禁忌的符号，一个自由的(不受婚约限制的)性行为的终止符号。凡是有婚姻形式存在的民族和社会里都会有婚外性行为禁忌(亦即婚外房事禁忌)。违犯这一禁忌的性行为都要受到谴责和惩罚，因为，没有被禁止的性行为也就无所谓合法的性行为了。狭义地讲，婚外性行为禁忌，是指已经结了婚的人又与第三者发生的性关系、性行为。这种婚外性行为是不合法的性行为，因为它极易引起**畏惧。据信，婚外性行为是会给自己或他人带来灾难的。汉族中流传的俗谚：“赌近盗、奸近杀”、“赌博场里出贼情，花柳巷里出人命”、“过去桃花运，就是窟窿山”，便是这种思想观念的反映。民间还以为“万恶*为首”。如果有婚外性关系，将会导致轮回报应，所谓“*人妻女，吃谷还米”。许多传说故事中都有*人妻女的人，自己的妻女又被他人所*乱的情节。这是冥冥中落在当事人头上的自我报应。如果被人捉了奸，大家还可以对其实施公众的现实的处罚。汉族是这样，其他一些民族也是这样。据《佤族社会历史调查》云：“(佤族)男女婚后不能再与第三者发生性关系，否则当事双方会受到全寨人的处罚，有因此而被罚牛数十头的。”《开封民俗》也指出：“按伊斯兰教的教规，除了正当合法的婚姻外，严禁两性 之间发生不正当之男女关系，一旦发生，会遭到严厉的罚处，且为全体回民所唾弃，几无容身之地。”可见婚外房事禁忌在中国许多民族中都是很严格的。养生房事禁忌（资料图） 3、养生房事禁忌 即便是合法的夫妇间的性生活、性行为，也有许多禁忌，这多数是出于健康方面的考虑。俗以为*欲过度，会损伤身体。前文已经讲过，人们对于精液的认识是很神秘的，以为那里面含有某种精气、元神，一滴精水，万滴血水，精液是比血液更珍贵的东西，因而房事过多会损神折寿的。俗话说，“色是刮骨钢刀”，“贪花，不满三十”就是这个意思。房事年龄的大小，体质的强弱，也有关系，台湾俗谚“惊死暝暝一，不惊死暝暝七”，是说怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚上交合七次。谁不怕死，所以男女房事过度就成为一种禁忌了。还有一种说法是“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年”，意思是，二十岁时每更可交合一次；三十岁时一晚上可交合一次；四十岁就要像一五一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。在民间，也确实起着禁忌*欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿复泄也。若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力，自相有强盛过人，亦不可抑忍。久而不泄，至生痈疽。若年过六十，而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。”还有的时候，房事虽不过多，也会损伤身体的。如在身体劳累困乏时是禁忌房事的。俗话说“百里行房事者病，行房百里者死”。意思就是远行前后禁忌行房事。走远路后再房事会生病的，而行房事后再走远路就更危险。行房事的危害还与人的情绪有关。一般心情郁闷、愤怒的时候是禁忌房事的。因为情绪闷躁、恼怒是肝火太盛的表现，此时行房事，会火上浇油，伤肝损脾的。另外，受到惊吓之后，情绪紧张，也不能行房事。还有吃得太饱或空肚腹时也不宜行房事。俗以为醉饱后行房事会损伤五脏，空腹时行房事会大伤元神。凡有病，或病未痊愈时都禁忌房事，俗以为痨病者，性行为的要求很强烈且频繁无克制，然而痨病者最忌行房事，虽已养好痊愈，看上去很强健了，仍要断欲一年以上，否则，将无可救药。生疮出痘后，如未完全复原，千万不可行房事，否则，疮破痘发，无可收拾。眼疾未愈或始愈，不可行房事，否则眼会失明。伤筋动骨的，要养好伤后再断欲两个月才行。俗话说，“伤筋动骨一百天”，即是一百天才能复原的意思。那么行房事则需要再加上七十天才行。否则百日内行房必死，刚过百日就行房也会导致残废。行房的场所忌阴冷，竹席上忌行房事。因竹子性寒冷，犯者易感寒气，将来会落得腰酸腿疼。台湾民间有忌与白虎女子行房事的禁例。白虎指女阴无毛者。其由或为对少女的保护作用，或以成年女子阴户无毛为异常凶象，故禁忌之。行房事时男女的精力十分集中，事后，双方都松懈下来，需要休息。此时是本身防御力量最虚弱的时刻，因而也就有许多禁忌，以保障房事后不会发生灾难。民间以为行房后，最忌饮凉水，尤其是刚从井中打上来的“井巴凉”(水)。喝凉茶，扇扇子也不行。行房后，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，否则男缩阳，女缩乳，四脚冰冷，不是落疾病，便是会死亡。妇女行房后，忌马上乳婴，恐血气受损，对婴儿也有不利。为了节欲，为了防止性行为的混乱，民间禁忌男女平日接近能够引起性欲的事物。要求“多沐浴，少情欲”；“男勿看春，女勿看灯”，“美女不观灯”。因为灯节上人群簇拥，男女混杂，摩肩擦背，难免引起苟且之事，所以干脆禁忌女子观灯，也就防止了*秽的事情发生。鄂温克族还有禁忌寡妇参加群众性的娱乐活动的习俗，也是防止有不名誉的事情发生的。汉族民间以为“寡妇门前是非多”，一般男子都要尽量少与寡妇来往，以免发生误会，或者真的有不正当的性行为发生。这些除了对寡妇不公正的歧视态度以外，也都是房事禁忌的扩延。《红楼梦》、《西厢记》过去是被认作“*书”的，因而禁忌妇女观看。俗语有“男不看西游，女不看红楼”、“男人莫看三国，女人莫看西厢”。但是，为什么只限制女的看红楼西厢，而不限制男的看呢？显然，旧时在夫权社会中，妇女是被看作“*佚”的祸水的，一切不正当的男女关系，都归罪于女性了，男性只是受诱惑而已。这当然是不公平的，是性歧视、性压迫的表现。 不洁房事禁忌（资料图） 4、不洁房事禁忌 中国民间有性行为不洁的观念。其不洁之来源，主要是妇女不洁的观念引起的。妇女之月经，被视为“血污”，俗以为是不洁的。李时珍在《本草纲目》中就指出：“女子阴类也，以血为主，其血上应太阴，下应海潮，月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经……女人入月，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也。”所以男子以此卑视女子，说女子是不洁的。除了在月经时禁忌行房事外，也视一般房事为不洁的行为，常常小心避忌之。东北地区有“宁承丧，不承双”的说法，即是宁可把炕借给人办丧事用，也不愿意借人结婚用，认为借给人结婚用，会脏了自己的炕，会遭晦气的。如果夫妻外出借用人家的炕了，临走时一定要扔下几个钱，叫“买炕钱”，是对自己不洁行为的一种赎罪。汉族、布依族及其他一些民族中都有忌外来夫妇在自家同宿的习俗，包括自家女儿、女婿也是如此。否则便于家不吉利，或说会影响自家后代子嗣的续衍等等。浙江一带，船家也忌讳男女搭客在船上交媾。鄂伦春族、汉族等许多民族中都有禁忌孕妇、产妇行房事的禁忌习俗。在怀孕期间，尤其是大月份(8~9个月)时，忌房事，是恐胎儿受损，怕早产。又有此时行房事，会导致生下的孩子长大后好*佚的说法。产后“过月子”期间，忌房事，是认为产妇身上不干净，会使男女染上疾病。 亵渎房事禁忌（资料图） 5、亵渎房事禁忌 由于认为性行为是不洁的，所以又产生出性行为会亵渎神明的观念。于是在鬼神常在的地方，或者鬼神出没的时间里，在与鬼神交往(遭遇)的场合下，或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的，惟恐亵渎了鬼神，使人们自己遭受不幸。例如在日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等情况下会有房事禁忌的心理反映。以为此时行房事是对天意的违背，是对天神的不敬，是对鬼神意志的亵渎。或许那灾厄正是由于这种亵渎才来临的，或许还会因这种亵渎而继续发展下去，恶化下去。因此，人们在这些情况下禁忌房事，并幻想由自己的节欲而能感动上苍，感动神灵、鬼魅，使它们不再降下灾难。另外，在宗祠里、祖堂上、庙宇内、宫观中、神龛下、井灶旁、坟墓地、棺柩处等位置都是严禁行房事的。因为这些地方都是鬼灵神明常居地或出入处，男女如在此交合，势必会亵渎、触犯了鬼神精灵。如果惹得它们恼怒起来，是会给人类降下灾祸的。云南彝族阿西(阿细)人有祭密枝活动，这期间，禁忌夫妻同床。清代南方赛水神活动期间也禁忌夫妻同床。据纪晓岚《阅微草堂笔记》“槐西杂志篇”云，在赛水神活动中，曾经有一名当会首的舵工，因“一夕犯不洁(即指房事)，方跪致祝，有风刮灰扑其面，骨栗神悚，几不成体。退而拂拭，则额上现一墨画秘戏图，神态生动，宛肖其夫妇，洗濯不去，转更分明，故以膏药掩之也”。其意皆为祭祀神明期间不得行房事，否则必会受到神的惩罚。因为天地是天神地只的驻处，所以民间有禁忌在露天野合的俗信。俗以为男女交合必在避开天地的房间里、床铺上。因而将性交行为雅称为“房事”、“床第之欢”。不在房中交合的则称之为“野合”。野合是犯忌讳的。野合会污秽天地，冒渎神明。违犯禁忌者会遭五雷轰顶，被劈而死。其用意当在于以此来恐吓那些男女间不正当的性行为。汉族及其他一些民族在这种思想观念的影响下，积久成习，养成了行房避天地，进而避人耳目的习俗。据张紫晨《中国民俗与民俗学》云：“(真腊国)行房不欲令人见，此俗与中国同。”胡朴安《中华全国风俗志》云：“(苗族)獠人夫妻异宿，唯于晴昼，牵臂入山为乐。于路口插松竹，以断往来。谓之插青。见者即避。如或误入，刀斧相加。”又云：“(苗族)夫妇野媾，插青路衢，以断行路，不知误入，张弩射之，媾精入地，是生短狐。”性行为忌讳直露人前的观念，还形成了一种道德风尚。俗话说：“上床夫妻，下床君子。”“君子厅，小人房。”即是要求尽量使夫妻之间的性行为、性生活不外露的。民间，不但忌讳公开谈论性行为，就是夫妻间在这方面也都讳言极深。一般行房事还要避开日月灯光能照耀到的地方，要在黑暗中进行，否则，即使在房中也怕不够隐蔽。这足以反映出民间对房事的保守性和隐蔽性。由于长期以来，行房事都是隐蔽的，因而，一旦行房时被人撞见，便会惊慌失措，羞愧难当。虽是夫妻，也会骇然，若是不正当的两性关系，就会更加惊恐。然而，行房被人撞见，因而受惊吓，感羞耻而病伤夭亡者也确实不乏先例，所以行房忌被人见也成为一种禁忌风习。比较起来，在一般民众心目中，行房事避天神地只的观念倒不是那么自觉明朗的了。反而不如忌被人见显得更切实、可信，这也许是体现了风俗传承中某种正常的变异性规律吧。再者说，人言可畏。被人看见了自己的“丑行”，难保他不到处传说，“好事不出门，坏事传千里”。人人都知道了的事情，还能再瞒得了神灵吗？所以被人知道也就等于冒犯了神明，同样会遭到神鬼的惩罚的。这就又联想到了冥冥间的惩治，各种各样的因果报应等等，所以房事是绝对禁忌裸露的，必须极其隐蔽才行。 日时房事禁忌（资料图） 6、日时房事禁忌 中国传统的观念，把男女分归为阳、阴，男归阳，女归阴。男女交合方可繁衍后代，所谓“孤阴不生，孤阳不长”。然而，男女交合必以时，才能达到阴阳调和，否则，阴阳不调，不但不能有利于后代的繁衍，还会生出许多祸患来。所以男女行房事也要有阴阳时日方面的禁忌。民间在一些特殊的日子里禁忌房事，如冬至、夏至前后半月内禁忌房事，据信，冬至阳气尚微，夏至阴气尚微，如草木萌生，易于伤伐，阴阳不能调和，虽说指的是自然界里的阴阳二气，也怕感染了男女体内的血气精神，这时候行房事恐怕不能配合节气而走泄了精血，导致神气疲乏，引来祸灾。每个月的初一、十五是月廓亏空之时日，月属阴，此为阴虚，民间也忌房事，惟恐阴阳不调。每年五月初五，俗称“五毒日”；九月九日，俗称“九毒日”，均忌房事。五月俗称“恶月”，据说五月初五日这天，阴阳之气争雄，阴胜阳，鬼魅、邪祟、瘟疫、毒气猖獗一时。此时行房事自然危险，或谓会“倒阳”，或谓会“中毒”，所以要禁忌行房；九月九日称“重阳节”，或者是因阳盛阴衰，或者是因“重九”是阳数之颠峰，恐过后则一转而为阴数了，所以禁忌一切冒失的行为，小心慎行，包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏，也是阴阳转换交接的时刻，此时亦恐阴阳不调而禁忌房事。实则昏时人体劳累困乏不易行房，晨起精神未振，行房事也易影响一天的劳作，所以晨昏刻均不易行房。阴阳之说只不过是对此类民间经验的一种解释。除此之外，本命生辰日正冲甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌讳的。还有各地不尽相同的祭神持斋日也忌讳行房事，否则，以为是对神明的大不敬，会受到神鬼的惩罚或阴谴的。《素女经》中提到的“合阴阳”、“避九殃”，也是指的此类禁事。其言曰：“人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。九殃者，日中之子，生则殴逆，一也；夜半之子，天地闭塞，不瘖则聋盲，二也；日蚀之子，体戚毁伤，三也；雷电之子，天怒兴威，必易服狂，四也；月蚀之子，与母俱凶，五也；虹蝗之子，若作不祥，六也；冬夏日至之子，生害父母，七也；弦望之子，必为乱兵风盲，八也；醉饱之子，必为病癫疽痔有疮，九也。”又据台湾一九八八年《中国民历》讲：“每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十诸日为神明降鉴，察人善恶之期，宜戒斋不可行房，以免冒渎而受阴谴。”又《台湾民间禁忌》龚序云：“忌初一、三、五、七、九、

男人邂逅女人什么意思

男人邂逅女人什么意思，本来他们是两不相识的人，就因为这一次邂逅，所以导致成了熟人了甚至情感发展，邂逅有的人是美好，而有的人则不是，以下了解男人邂逅女人什么意思。

男人邂逅女人什么意思1

1、男女之间的邂逅指男生和女生并未相约，无意中相遇，并产生短暂或者长久的情愫。邂逅在古汉语词典中是意外相遇，偶然遇见的意思，不包括陌生人，用在现代男女生相遇则可以是陌生人。

2、邂逅一词出自《诗经国风》，还可以表示欢快的神态。邂逅的原意是指两个人偶然遇到，这两个人或是互相认识的或是久别的亲友。

男女之间的邂逅的意思通常是指：两个人在某个时间、某个地点突然不期而遇。可以用来指以前见过的人，也可以用来指不曾相识的人，是不期而遇之意，又含有一丝缘分。

该词出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。” 该句话的白话释义是：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。 全文表达了诗人遇到一个心爱姑娘的欣喜之情，与女子眉目传情的快乐之情。

相关如下

邂逅指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。

邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而相遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

现代社会中对“邂逅”的运用有时也用于两个陌生人的偶遇，在影视、广告中尤其常见，但此种用法和传统释义的“邂逅”其实是有较大偏差的。

男人邂逅女人什么意思2

邂逅是什么意思

邂逅的意思通常是指：素昧平生、从未交往的两个人在某个时间、某个地点突然不期而遇，并给相互留下深刻印象的相遇。通常带有男女之间情分、缘分的含义。

邂逅相遇：多用于久别亲友之间的偶然相见。宗教学“暗语”出自《和汉三才图会》阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为化解凶煞与祈福是重要的事情，需要带 昱珀 。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

有人说，在错的时间遇上对的人，是一场伤心;在对的时间遇上错的人，是一声叹息;在错的时间遇上错的人，是一场荒唐;在对的时间遇上对的人，是一生幸福。

可是我从来都不相信那句所谓的`“在对的时间遇上对的人”，我觉得经久的爱情是需要不断地磨合与互相适应的。因为爱情总是存在着时差，不是他早，就是她晚，反正总是不同步。也许，彼此都曾经深爱过，然而却发生在不同的时间里，就因为这爱情的时差，把你我分隔在两个时空，终于错过了生命中的彼此，错过了本来触手可及的幸福。

就像两条永不相交的平行线，我明明是朝着你的方向渐渐走近的，却只能背驰着你而离去。所以，如果你爱着一个人，就要学会适应彼此的时差;如果你不愿意冲出这爱情的时差，那两个人最终都会擦肩而过，只能叹一声有缘无份，天意弄人。

我们时常遭遇着爱情的时差，相遇的时候不懂爱;懂爱的时候遇不到。世界上最残忍的东西莫过于时间，它让我们错过太多，也遗憾太多。有时候我不禁要想，到底是时间在作弄着爱情，还是时间在考验着爱情

如何邂逅到浪漫的爱情

邂逅技巧1、出奇不意法(适用类型：男女兼宜)

某日下午的步行街上，小林姑娘独自闲逛。忽然有一男子上前，很有礼貌地问：“**，请问现在几点”小林抱歉地说：“对不起，我没戴手表和手机，不知道时间。”此时，男子伸出手来，露出腕表说：“我知道现在是北京时间下午3点50分，那边的**院有一场4点开映的**，我可以请你去看吗”

友情提醒：此法不吝男女，仅适用于有幽默感的对象。

邂逅技巧2、直接进击法(适用类型：男女兼宜)

赵赵与几位朋友自咖啡馆出来，刚才一直在咖啡馆注意她的男子也一路跟随。赵赵暗笑，不知这样幼稚的跟踪有什么意义。男子加快速度跟上，几步走到她面前，摊开双手拦住，眼睛直视赵赵，非常认真地说：“你好!我叫，在C大读专业三年级，很希望认识你，和你做个朋友。”朋友们发出善意的哄笑，赵赵也笑了，对他说：“做普通朋友是可以的，你好，我叫赵赵。”

友情提醒：真诚是搭讪成功的最大秘诀，在不知所措的对方面。

邂逅技巧3、闲时利用法(适用类型：男女兼宜)

小王到北京出差，因飞机误点滞留机场，正百无聊赖之际，肩头忽被人拍了一记。他转头看见拍他之人竟是一位美女，她问：“你是不是也搭次航班真的误点了吗”原来美女也是独自旅行，小王提议去机场咖啡厅喝一杯，美女欣然答应。

友情提醒：利用等飞机的闲暇时间约会，环境、情调都不错，又带有一丝相逢何必曾相识的旅行孤独感，所以搭讪成功的机会较高，同理，火车、轮船上都适用此法。

邂逅技巧4、背心留字法(适用类型：男性)

小思常坐的一路公共汽车，常常看见的那个女孩，有一天，女孩终于找了机会向他搭讪。她坐在他后面的位置上，小思隐约觉得有事会发生，果然，背心忽然传来麻痒的触感。他不回头，也知道她在干什么。到了站，小思照旧下了车。他穿的白T恤背心上写着：每天看见你，可以做个朋友吗我的电话：139……

友情提醒：不是每个男人都有那么好的涵养让你在他背心写字，他很可能跳起来大叫：“天啊!我的CK!”至于爱衣如命的女人，这个办法是绝对不能用!

邂逅技巧5、手心留字法(适用类型：男性，大方的女性)

具体情形可参照三毛的《雨季不再来》，她在操场上找到暗恋已久的男生，一句话不说，拉起他的手，在他手心写上名字和家里的电话。一种无声胜有声的浪漫，在两个少年的心中蔓延开来。

友情提醒：冲上去抓住他(她)的手时，可能要做个简单解释，如：我不是坏人!等等，否则可能被误会为打劫。毕竟无声胜有声的境界，不是每个人都能领略。

邂逅技巧6、知己难求法(适用类型：男女兼宜)

中秋节，学校停电。默默和蚊子两个女生在校园游荡，无处可去，无人可爱。正沮丧，忽然看见两个男生背着吉他经过，默默跟蚊子商量后，大胆地走上去问：“可以听你们弹支曲子吗”也许朦胧的月光、恼人的停电和女生的恳求让他们心动，顿时爽快答应了她们的约会。

友情提醒：任何人都喜欢表现优点，尤其是拥有特长的人，而且这个理由听起来很美。

男人邂逅女人什么意思3

这样的男人女人千万要远离

1、过分追求事业的男人

有事业有地位的男人是最受女人青睐的，可是如果过分看重事业的男人，往往会牺牲个人情感，而选择那些能够在金钱、权势和能力等方面助他们一臂之力的女人。这种过分追求事业的男人的择偶是有条件的，因而不是真正能够患难与共的伴侣。

2、非常酷、非常深沉的男人

他们经常是一副莫名痛苦的模样，愤世嫉俗。这种男人是要不得的，事实上他们生活在自以为是的悲惨世界里，痛苦得死去活来，追求一种永远也得不到的境界。他们与女人相处的时候，总是若即若离，使女人痛苦不堪。他们善于欺骗向往爱得轰轰烈烈的女人，可是，这种爱情仅仅是昙花一现。

3、大男子主义者的男人

他们喜欢呼喝，一副“大丈夫何患无妻”的模样。这种男人如果是表面上这样，而你的确爱他，那就迁就维护一下他的尊严吧；如果骨子里也是如此，那么做他的妻子就惨了。

4、“浪子”型的男人

他们交际很广，从来都没有打算一辈子厮守着一个女人。可是“男人不坏、女人不爱”，许多不信邪的女人往往跃跃欲试，想用真情或者纯情去捆住他们，这只不过是一厢情愿的做法。

5、有很多女性朋友的男人

他们对每一个女人都非常关照，就像一个大好人。男女之间是不是有真正的友谊还需要探讨，但若他对每一个红颜知己或者好妹妹都事无巨细地照顾，无疑会没有更多的闲暇顾及你。不信，你试试就知道了。

6、油腔滑调的男人

这种男人甜言蜜语，虚伪地恭维每一个女人，使人浑身起鸡皮疙瘩，没有一点诚意。可是，许多女孩就喜欢这一套，被灌得迷糊了，还在偷偷地沾沾自喜。与这种男人平时应酬应酬，做朋友还不错，如果把他们的话太当真可就糟了。

7、有恋母情结并且女性化的男人

这种男人在幼时和母亲接触太多或者是太缺乏父爱了，故在长大成人后什么事都依靠母亲，他们缺乏独立的意识，应变能力很差，做事没有充足的信心。因为过于恋母，他们的行为与心理都变得女性化，这从他们的外表与喜好就可以看出来。比如，他们喜欢穿质地柔软的羊绒织物，爱窃窃私语，厌恶运动，爱收看电视连续剧。和这种缺乏男子汉气概的男性交往，你不仅感觉他不像男人，也会觉得你越来越不像女人了。

8、太注意自己形象的男人

穿着隆重得体，出门以前总是梳三次头再照三次镜子。表面上他是为了取悦女人，其实他最关心的人是他自己，而且十分自私，很少会顾及到女人的感受。

9、不修边幅的艺术家

这种男人非常有才华，他们具有丰富的想像力，往往成为令众人仰慕的艺术家。他们觉得自己独一无二，行动与思想都非常另类。但是他们却不太注意外表，或许想体现自己的与众不同，留着长发，衣服也很破烂，很长时间不洗澡的样子；并且他们太陶醉于艺术创作之中，很容易忽略你的存在。和他生活在一起，你往往感到这并非真正的生活，你根本不能接受他的想法，你更无力去改变他。

10、志大而才疏的男人

这种男人好高骛远，追求完美的生活和成功的事业。所以他们按照社会的期望把自己的生活安排得很满，工作、交友和娱乐活动都不曾错过，并且都想赶在潮流的最前沿。而往往他们缺乏内涵，没有真才实学，因此才让许多事情来充塞时间，给你一种成功男士的假相。你如果和他在一起生活，时间一长就会发现他只是一个假好男人，这种男人一生都不会有什么出息。

11、金钱至上的有钱男人

他们什么事都以金钱为第一，似乎有钱就有了一切，物质上全都满足了，精神上却是十分空虚的。和这种男人在一起，女人往往会变成傻子。她的精神也十分空虚，喜欢把自己的物质条件向其他女人炫耀。

12、急于结婚的男人

这种男人往往和你约会几天、甚至数个小时以后便会向你求婚。刚开始的时候，他会表现得非常绅士、非常浪漫，他会与你在沙滩上漫步，送你一束鲜花，替你预备晚餐，甜言蜜语地说“我爱你”。可是如果你真的嫁给了他，就会发现他所做的一切全是表面化的。结婚以后，他马上会完全改变，总是挑剔，喜怒无常，并且他从不认为自己有错。因此，对于这种男人应该趁早避开，特别是经过多次婚姻的男人。

紫色代表华丽，富贵，神圣，高傲，优雅，温婉，孤独，动人，稳重，柔美，神秘，永恒，忧郁。

喜欢紫色的人总在努力做地比现有的更好，无论是在信仰、情感或是精神方面。他们渴望知识，热爱读书。为了能够成就理想的自我，人们会在自己的生活中和别人的生活中寻求答案。由于追求完美而又对自己极为苛刻，他们也在极力与自己做着艰苦地斗争。　

喜欢紫色的人总是能交到很多朋友，因为他们总是考虑别人比考虑自己为先。总的来说他们并不会为自己要求过多，但一部分人也可能成为自我英雄主义者。这主要是由于他们喜欢以一种不确定的方式去寻求答案而往往失败，他们也会因此郁郁寡欢。　

喜欢紫色的人通常具备艺术家的特质，容易多愁善感。但机智中带有感性，观察力特别敏锐。虽然自认平凡，但相当有个性。在公开场合中显得沉默而内向。但常常容易滥用你的感情，以致造成很多不必要的误会，这种不是恶意的滥情，在事后别人告诉你之后，你会很认真的反省，但也容易再犯。

喜欢紫色的人的性格优雅而高尚，具有丰富的感受性，细腻而敏感，审美趣味高雅，对此自我也很明白。对于那些对形状、颜色、质感等把握不好和谐平衡感觉的人，他们会觉得很愚蠢。同时，他们会尽量避免与不懂得体察别人心情，事事以自我为中心，不考虑别人感受的人接触，为此，他们有时给人的感觉有点 “阳春白雪和者寡”，难以接近。

这类人内心非常坚强，但是外表却很平和沉静，对算命、卜卦以及眼睛看不见的神秘力量怀有浓厚兴趣，容易相信这一套。对于能够在自己心灵深处唤起共鸣的事物，会不顾一切地为之感动，并热烈地向往，但是这一面却不大为别人所理解。

喜欢紫色的人大多体质较弱，或者过敏体质、神经质的人较多，这种身体条件使得这类人更加感觉敏锐、感受性强烈而丰富。很有人情味，相当受朋友欢迎。

紫色代表一种强烈的感情，因此才会有“紫色的热情”的说法。紫色虽不象红色那么火热，但它似乎也可以象红色那么快的烧尽所有的东西 。

紫色爱情是高贵纯洁的爱情，它不看重俗气的金钱，唯一能打动它的也许只有从心而出的那份无可替代的真爱！

紫色爱情是孤单带着些许疼痛的爱情，也许这只是因为它的颜色就注定了与生具来的悲伤和绝望！

紫色爱情是冷漠中蕴藏着火热的爱情，也许就如小王子中的狐狸一样。等待属于她的王子出现，然后就会随着他的脚步走出洞来。也或者这是一生都要在等待中度过的爱情！

一切紫色的爱情都是颓废中期待希望，快乐中伴随痛苦。

也许这些也只有经历了那种紫色的人才会懂，紫色的是神秘的。

蓝紫就是蓝莓的那种颜色，喜欢浆果的人看到这个颜色就会想到森林的掩映中一个个小蓝莓的酸甜味道。这个颜色的意思也和蓝莓一样是"神秘"。在美容领域里，这个颜色会给人安静的诱惑的感觉，而在一般的运用上，这个颜色太过于扩张化而给人骄傲的感觉。

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

紫色的情人是相处但却保持着一种微妙的距离。他们可以去幽静的郊外散步，或是在一抹暗淡的灯光下共品一杯清香的咖啡，也许是出于自我的保护，他们不喜欢与外界更多的接触。在爱的世界里天下似乎只有他们俩个，即使多年不见，但他们依然心意相通。虽是远在天涯心却近在咫尺。在对方幸福的时候他们会默默的祝福，而在对方痛苦的时候他们又会竭尽全力，甚至牺牲自己的生命。

紫色的情人该是最高尚的，他们大多经历了其他的情人所经历过的情感波折，他们不愿再伤害她人，也不愿伤害自己。他们不说爱字，只是彼此默默的祝福快乐着。

紫色，总散发着一种不能言喻的魔力。它拥有浪漫及性感的特质

喜欢紫色的人总在努力做地比现有的更好，无论是在信仰、情感或是精神方面。他们渴望知识，热爱读书。为了能够成就理想的自我，人们会在自己的生活中和别人的生活中寻求答案。由于追求完美而又对自己极为苛刻，他们也在极力与自己做着艰苦地斗争。

喜欢紫色的人总是能交到很多朋友，因为他们总是考虑别人比考虑自己为先。

紫色---代表优雅,高贵,魅力,自傲,神秘,印象深刻,压迫感,,倾向紫色,可以产生恐怖蓝紫色---孤独,献身红紫色---神圣的爱深化紫色---蒙昧迷信象征,潜伏的大灾难就常从暗紫色中爆发出来紫色渗入少量白色---优美,动人

薰衣草的美丽吗浅紫色。它是很有乐趣的，感觉是很不经意的，又象是回忆春天或是年青时的往事。而深紫色是非常沉重的，象是一股不可抵抗的邪恶的力量。紫色象征着魔术，神秘，水晶和神话中的人物。紫色充满了神秘感。

喜欢紫色的女人,就是魅力的代名词。

　　在很多男人的眼里，农村妇女都是那种很朴实的形象。刚开始我对农村妇女的理解也是如此，但自从我见到了萍儿以后，我才改变了我对农村妇女的见解。也正是因为我和农村妇女萍儿相遇，让我真正体会到什么才是真正的爱情。我喜欢看她笑起来的样子，喜欢她散下头发妩媚的样子。然而我也不得不承认，农村妇女萍儿的出现真的让我有一种意乱情迷的感觉

　我作为一名教师，平时习惯了大城市快节奏生活的我，从而也对农村的生活，非常的向往。马上就要到暑假了，我便向学校申请去农村进行支教。一直对农村生活充满憧憬的我，总是感觉那里有什么东西在吸引着我。

　我的申请很快就得到了学校的回复，一切安排好之后，我便收拾好行李，踏上了支教的征途。来到这里以后，果然和我想象中一样。不光环境好，而且这里的水也是清澈的很。这里很多农村妇女，她们都会来河边洗头发。

　似乎农村妇女在河边洗衣服、洗头发这样的桥段，一般都会出现在电视中，然而我就很幸运，竟然还能亲眼看到。也正是因为我路过河边多看了一眼，那个长发飘飘正在梳发的农村妇女萍儿，便完全吸引了我。

　她的笑、她的妩媚都足以让我分分钟意乱情迷，之前我从来不相信一见钟情，但见到这个农村妇女后，我才发现原来我竟然这么向往爱情。萍儿的出现也让我的支教生活，变得更加有意义。

 古代女子偷情后的12种结局

　从祝英台到杜十娘，从白素贞到鱼玄机……这一个个历史上耳熟能详的名字，是古代女子追求自由爱情的勇敢代表。一个女子能自主的爱自己想爱的人，放在今日充其量不过可以称作是敢爱敢恨的女子，但在当日，却都落的个偷情的下场。概因几千年中女人从来都是男性的附属物品，不可能有自己主宰自己人生的权利，所以要想爱，只能偷。

　偷的好倒也罢了，幸福一世，也不枉担当个偷情的恶名，若是偷的不好，这一生，也只能是那首《钗头凤》了——错，错，错。

　今天，她们与情人的故事将带给我们怎样的视觉冲击？不管是非对错也好，嬉笑怒骂也罢，就让我们逐个看过来吧。

　祝英台

　梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。

　整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。

　其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。

　梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。

　关盼盼

　关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。

　两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。

　白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

　关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。

　关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。

　红拂

　仅有一双妙目是不够的，须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。

　当然，红拂的美丽也功不可没，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场，以致于不能自拔，还对李靖爱屋及乌？

　一个女人，既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的人秀于群，还是不得善终。她也曾像红拂那样大胆追求真爱，走到钱谦益面前去。从某种程度上说，嫁人，就是嫁给了一种命运。

　一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树。

　步非烟

　唐朝美人也不尽是丰满型，也有步非烟这样轻盈纤弱的，步非烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。

　步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。

　有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。

　惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。

　就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门 子，逼她道出始末。强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。

　整整两年，作为一个男人，满足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。

　他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪。

　霍小玉

　霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵，道不尽的缱绻。

　而后李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。

　历来弃妇总是悄无声息的死，比如苏小小，崔莺莺，就算杜十娘，也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见，不曾想过要报复谁。

　霍小玉不是，她以命相酬，但绝不自认倒霉，善罢干休。亦没有像三流小说那样，见到情郎来了，回光返照之际，头上笼一层圣洁的光，原宥他的背叛，体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部**《异度空间》，正是女鬼念及旧情，放弃了索命。

　原谅，这么一个高尚伟大的词，不是那么廉价的，比如《被侮辱的与被损害的》一书中，有原谅，也有永不原谅，这与自尊有关。

　杜十娘

　杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年“货腰”生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。

　这是她平生最看错的一个人，也是最致命的。这场怒沉百宝箱的悲剧，本可以避免，只消她打开箱子，李甲的嘴脸马上会转变。可是她没有，她选择了玉石俱焚的结局，因为心碎，因为绝望，不想再活了。

　杜十娘曾经如此接近过幸福，她计划浮居苏杭，逍遥度日，她什么都有了，金钱，自由，青春，爱情——只可惜，她的爱情是假象。面对李甲的背叛与残忍，已不愿抗争，洞悉了人性的丑陋与自私，曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。

　遇人不淑是女人最大的不幸，而识人不明更是主动犯下的错。无论时代怎么进步，女人依然会看错人，选错郎，因为，恋爱中的女人是瞎子。

　绿珠

　一直以来，晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。

　石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。这样的贞烈，连士大夫也不一定能做到，比如洪承畴、钱谦益。

　绿珠是白州人，石崇去越南出差途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了，当然，他也非碌碌之辈，二十多岁就当上县令，在荆州做刺史时，瞅准机会，靠劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活，天天开PARTY，纵情声色，结交权贵，是上流社会的中坚分子。但后来，石崇的靠山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。

　整个故事里，最无辜的就是绿珠本人，她什么也没有做过，只是天生丽质，天姿聪颖，随石崇来到长安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟，没有自由，连死都是石崇所暗示的。他们都说，这是以死报答石崇之恩，有什么恩呢？享了几年福，然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束，嫁一个人，过平静安稳的日子。

　嫁与富贵权势，不一定是幸事，比如戴安娜王妃。

　白素贞

　故事发生了苏杭，西湖，断桥，烟雨。百年修得同船渡，然后，以一柄伞延续了邂逅，再然后，做了人间夫妻。

　白素贞的梦想很简单，只不过是做一个寻常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修炼成仙的。成仙，是多少妖精梦寐以求的事，但白素贞对许仙一见钟情，竟摒弃了光明大道委身做人。

　但最终素贞死在心爱男人的手里，现出原形时，兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢？在这桩传奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来，许仙化缘，砌成七层宝塔，将白素贞永镇塔底。

　不过是爱一个人，却被他亲自修理。曾对他百依百顺，温柔体贴，一心做他贤淑的妻，在其他版本里，甚至怀了身孕，白素贞的付出是勇往直前的，便为他冒犯天条又如何？可许仙，犹豫，惊慌，防范，最后终于要躲避了，也许并不能一味指责许仙，换作任何男人，都不能明知是妖，仍恩爱如常。比如《聊斋》里那些书生与妖，相爱一场，但从来就没有结局，所谓道不同不相为谋，只可视作午夜艳遇，天亮说分手。

　除非爱得很深，很深，深到不忌讳非我族类，深到无论你是什么都一样，深到恨不得我亦是妖，与你共背了罪。妖不知道，想得到一个男人的真心，是多么困难，纵然给了他全世界，他还是会嫌你出身不好。

　那一日，在断桥，白素贞选错了人，或者说，错的是她自己，她没有妖的决绝，竟有人的痴缠。

　鱼玄机

　鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。

　李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了 ，过上了半娼式的生活。

　鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。

　女诗人不过廖廖几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失？

　遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。

　鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。

　女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。

　王宝钏

　女人能有几个十八年呢，最好的时光怎么过的呢？王宝钏，唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。

　隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。

　王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈——可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。

　而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来，不过是场梦。

　她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。

　现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。

　时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用十八年那么久了。

　莺莺

　写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。

　我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。

　莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做 ，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。

　这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很 地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。

　无论是封建社会的唐朝，还是公元二十一世纪的今天，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版西厢记。

　芸娘

　将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。

　芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。

　沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。

　芸娘因为女扮男装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。

　芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。

　在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。

　听闻名妓温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园，后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。

　越听越觉得不对劲，这是中国历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且她看上去极为真诚，即使没有钱，也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？

　无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆，我们就玩完。

　对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，怎不叫男人怦然心动神往之。但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。

　芸娘的情操其实是不真实的，爱，说到底不能与人分享，允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。

 

　芸娘要替夫君纳妾，是一种姿态，还是确有其心，值得商榷，总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。

我叫孙浩，住在中国东北吉林省南坪村。记得初中的时候学过鲁迅的《从百草堂到三潭印月》。其中一个故事非常有趣。鲁迅先生小时候，他的大母亲曾经说过这样一句话。有一种“美丽的蛇”，长着蛇头，躲在一堵墙后面叫人的名字。如果她同意了，她晚上就会来吃这个人的肉。别的同学嗤之以鼻，我却深信不疑。因为我们南屏村真的有个“蛇女”，而且是我从小到大的朋友！蛇女的名字叫“麦花”，是我爸爸给她取的名字。他说他的祖先是在田里挖粮食的农民，他们被称为麦花，意思是更好。父亲为什么给麦花起名？其实是我们村的耻辱！麦的父亲那年去打工，帮战场开石头。结果，人们都很着急。他跑到后山蹲着，别人连喊“响了！”他只是没听见。当雷管爆炸时，飞石杀死了他。到目前为止，这个人到底是工伤还是私伤还在争论中。麦娘年纪轻轻就成了寡妇，靠着来自战场的“人道主义抚恤金”生活。就在麦华父亲去世三年后，奇怪的事情发生了——寡妇怀孕了！南屏村比较封闭，人也比较守旧。幸好寡妇生下麦花后大出血而死，不然早就抓到猪笼了。麦华一出生就成了孤儿，但至少是条人命。把村长大人召集在一起，商量这件事。孩子们将被寄养在谁家？村里人都说麦花娘偷了韩的儿子，麦花是个私生子，没人要收养。我家离麦花家很近，后面有一条沟。平时两家人也经常搬家。别人不愿意领养麦花，我爸爸心地善良，只想做点好事。偏偏有人不喜欢我爸，就冷嘲热讽地说:“两家离得近，特别是我爸去踢寡妇门。”言下之意，麦花可能是我爸的私生女，导致我妈和我爸吵了三天。后来，村里的一位盲人李讲述了这个故事。李是一个"半盲人"，他是一个主动的人。以前看村里的大姑娘小媳妇上厕所。有人说他遭了报应，所以瞎了一只眼。那天晚上，在村里举行葬礼的时候，瞎子李喝得有点多。摇摇晃晃地回家，他刚走到寡妇家门口，却没有改变主意。他又跑向墙根儿。真是惊喜！这家伙听到寡妇家传来一个女人“嗯哼，嗯哼”的叫声。突然，我的眼睛燃起了火焰，我的嘴也干了。他暗骂寡妇不守规矩，和男人暧昧。他今天抓到了，后来用敲诈来威胁，要她以后做他婆婆。想到这，他打开窗户往里看。没想到，这一眼，我就吓得那个瞎子李尿了一裤子。什么？我看到一个赤裸的寡妇趴在墙上，嘴里不时尖叫。在她的身上，一条蟒蛇缠绕着。这件事败露后，村民都吓坏了，寡妇竟然用蛇生下了麦花。那不就意味着这孩子是“蛇女”！村民比较激进，觉得这个孩子不能留。留在未来是一场灾难。于是，兴奋之下，他们想用“荔枝木”烧麦花。还是我爸最后跑到镇上找到派出所，几个警察连夜开车来制止这种愚蠢的行为。那时候我们那地方太远了，也没有孤儿院之类的。派出所的一个队长亲自逼村长妥协，让全村轮流养麦花。他定期下来检查，如果麦花受了点伤，出了什么事，他这个村长都会全力以赴。靠着这个，麦花终于吃了百家饭，一点点长大了。虽然村民们不敢再碰她。然而，蛇女的消息也弥漫在村子里。从小到大，麦花被大人看不起，被同龄的孩子欺负。我很惭愧的说，小时候和同龄人一起向她扔泥巴。后来我爸看到了，就把我揍了一顿。其他的不在他的控制范围内，但是因为我是他的儿子，他禁止我做这样的事。虽然我不再欺负麦花了，但是我也不喜欢她了。就这样，小孩子小的时候贪玩，麦花也爱和我们一起跑，结果不是被欺负就是被戏弄，每次都让她哭。我改变了她，在我小学四年级的时候。因为在课堂上和同学打架，被老师送去留校悔过。直到下午六点我才到家。我不是镇上的，家也太偏僻了。当我走回来的时候，已经是晚上了。农村人睡觉早，没有路灯什么的。我害怕一个人回家，因为我还小，不懂事。我向上帝祈祷任何人都会很好，遇到一个人和我一起回家会给我勇气。我不这么认为。中途遇到了麦花！说起来很难过。她提着一个篮子，手上沾着泥。她晚上在做什么？挖山里植物的根来吃！那段时间正好轮到瞎子李养她，可那家伙就是个混蛋。想到了就给一碗粥喝。如果你记不住，就让她饿着吧。虽然当时很适合她，但有个伴总是好的。我故意和她搭讪，然后和她一起回家。途中，麦花这些年可能没人搭理她。我是第一个！她很开心，和我聊了很多。聊到一半，我也敞开心扉，觉得她可怜。这些年欺负她我真的很惭愧。回到家，为了表达我的感激和歉意，我从家里偷了两个“面条包子”送给她。麦华当时的表情，我想我这辈子都忘不了！她在哭，在狼吞虎咽，最后舔手指。在那里玩了之后，我再也没有欺负过她。如果别人欺负她，我也会保护她。如果家里有好吃的，她会偷偷拿给她。出于这个原因，虽然村里的朋友开始鄙视我，不跟我玩了。不过还好有麦花，我们关系还不错。有一次我从家里偷红薯，被我爸发现了。他一句话也没说。就厨房每天的饭菜，总会有吃不完的。后来随着年龄的增长，孩子长成了小伙子，小姑娘也变成了大姑娘。大家开始想的没那么简单，我也不擅长半夜钻麦花的门。基本上晚上有了吃的，我就悄悄放在麦花家的窗户上，然后偷偷溜回去。那一年我没有好好学习。读完高中，我就辍学回家种地了。农村的人结婚早，我妈就会到处找我相亲。一会是村里李家的姑娘，一会是陈家的姑娘。但是不知道为什么，我就是不喜欢这些女生。为了这个事，我妈天天骂我，这个也不查那个。你想嫁给谁？好吧，陈佳佳！别尿尿，照顾好自己。人家是金凤凰，注定不会待在南屏村的这个鸡笼里，迟早要飞到城里去。我哭笑不得。陈佳佳是村长的女儿。她家境不错，爱打扮时髦。村姑还穿着布鞋尿素裤的时候，就是高跟鞋短裙丝袜。我和陈佳佳是小学、初中和高中的同班同学。她是班里的班花、村花，很多男青年都梦想娶她。可惜我们心里都清楚，那是老鼠舔猫——那只是为了刺激！陈佳佳的父亲是村长，她还有一个哥哥陈富，是个有名的二流子。父亲当村长，在南屏村专横跋扈。不是的那天一早，我就拿着锄头下到田里，准备种些红薯。村里的“二秃子”急匆匆的来找我，说有事？“二秃子”年轻时没有头发，所以有了这样一个外号。每个人都嘲笑他，但是我跳蚤多到咬不动，我可以和他交朋友。我告诉他不要慌，慢慢说。发生了什么事？“二秃子”说陈富带着麦花去后山的高粱地里，请她吃棒棒糖！