关于吸血鬼的问题

吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐 根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第3位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，弟弟奉上的是丰盛的肉食，而该隐的青菜萝卜自然招来上帝不满。该隐由此谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，你却说不知。所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：「不， 我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。

书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。

在孤独的驱使下，该隐创造了第2代的吸血鬼。

而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼 古代的第3代号称拥有能与神相比的力量

而数千年後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第13至第15代了。 在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机

为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，于是产生了 Camarilla (密党) 盟派。这是由七个氏族所组成的盟派 ，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统 (Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨， 就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来

密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系 (Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手 」。

另外，未加入密党或魔党的其余四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事

上帝耶酥被第十三个徒弟——犹大，用金钱出卖，死在十字架上，临终时向他的信徒们发出最后的神喻，在不久的将来他将再度复活，引导信徒们走向光明。

犹大被叛上帝所得到的一袋银币中栖息着一只恶魔，那是由人类内心世界的罪恶所不断积累而成，犹大在躲避信徒的路程上不知不觉走进了树林，他在树下休息时，忍不住打开了钱袋，他邪恶的心唤醒了恶魔，恶魔飞出钱袋，看到犹大狼狈不堪的样子，觉的十分可笑，便问犹大：你后悔吗？

满腹不满的犹大对恶魔说：我好后悔没有将那些愚蠢的信徒杀掉，才会让我现在如此悲惨。

恶魔一听非常高兴：你愿不愿和我定立一个契约呢？

犹大很小心的问恶魔：是怎样的一个契约呢？

恶魔伸出手：只要你有杀了那些上帝信徒的心，我就能帮你完成你的心愿。

犹大问：没有其他的条件？

恶魔笑着说：没有其他了。

犹大立刻同意了。

犹大在大树下用自己的血在剥掉树皮的树杆上写下与恶魔的契约。

就在快写完的时候天空传来深深的叹息，恶魔和犹大抬头才发现他们的上方不知什么时候来了一个圣洁威严的天使

天使手持着光之剑，庄严的说：犹大你背叛了上帝之子，将受到上帝的惩罚。你将终生

天使还未说完，一支利箭穿透了天使的胸膛，那是恶魔放的暗箭，从天上落下的天使被恶魔得到，恶魔马上将天使的血吸干，然后恶魔得到了天使的美丽容颜和不死的生命，得意忘形的恶魔对犹大说：我已经不需要你了，我有了天使的生命力。

犹大发现上当，便诅咒说：我不会让你那么得意，你想得到天使的一切——力量，生命，美丽，但你忘了我和你有一份还未写完的约。

恶魔发现不对想上前阻止，但刚吸下天使的血，无力运动四肢

犹大看出恶魔被限制，连忙在契约上写下：

你有强过人类无数倍的力量，但必须日日吸食鲜血才能过活。

你有美丽绝伦的容颜，但只要你吸了血就会变回原来丑陋的样子。

你有不老不死的生命，但只要用染有我的血的树桩钉入你的心脏，你就会死亡。

你的力量，生命，美丽来自黑暗，当你出现在光明中，就是一切化为乌有之时

波兰(Poland - The Upier)

Upior(也称为UPIER(男性),UPIERZCYA(女性)),这种生物及其名称源于东欧的斯拉夫国家,主要是波兰,而又与临近地区发现的那些同类有所不同主要的区别在于用来大量吸食血液的倒钩状的舌头及睡眠的时间

这种生物大半夜都在睡觉只在正午和半夜间起身,因其无止尽的饥渴而闻名于不死的生物中这些吸血鬼对血有着惊人的爱好,不管吸入多少,它们永远不会感到满足,甚至喜欢躺在血泊中睡去UPIOR也爱好卷曲的裹尸布--那些在其葬礼时用过的裹尸布

波兰人会在那些死者的身上小心地放置一些珠宝用于辟邪,使尸体不至于变为可怕的东西他们将死者面部朝下,并在腋窝,胸部,鄂下放置柳木十字架;用大量的泥土将尸体深深地埋于地底为了得到进一步的保护,死者的亲属会实用血面包,一种用吸血鬼血和面粉以某种形式形式混合制成的烤面包这被认为能使他们对吸血鬼的任何攻击产生免疫同时木柱和斩首的方法在当时也相当流行

意大利(Italy)

罗马帝国的存在地以及后来的基督教中心,一个与不死生物发源地相对的地方基督教以及之后的天主教教会,在梵蒂冈建立了僧侣统治制度,使得西方多数重要的,被承认的吸血鬼地域中的嗜血者们性情大变,开始害怕十字架,圣水,宗教及圣徒

尽管意大利有很多风俗与死亡,死者,鬼或灵魂的回归有关,但却没有没有时髦的本土吸血鬼种群,例如ABRUZZI(或ABRUZZO)在意大利中部地区,有一些相当有趣的说法,认为每年11月1日是死者回家的日子这种迷信与流传下来的古代罗马宗教元素有一定的关系

在11月1日这天,人们将蜡烛放在死去亲人的墓前,家家都点燃灯火,以使那些死去的灵魂能够回到自己的家中;还会在餐厅的桌上放一些面包,水以及一盏灯根据传统,那天死者的灵魂会从墓穴中出来,由善良的灵魂带路紧跟着的是恶灵,被害的牺牲者或是那些被定罪灵的人执行特定仪式的ABRUZZI个体会站在十字路口,注视那些灵魂,尽管这样的目光通常带来的只有疯狂和死亡

意大利传说中最接近吸血鬼的实体是WITCH(或STRIGA),通常是指老巫婆,会用诅咒来袭击孩子,使他们死去 通过一种复杂的仪式可以杀死她, 但最可靠的还是依靠教会的力量

吸血鬼案例

十八世纪时吸血鬼的黄金时期，1710年瘟疫再度流行，东普鲁士深受其害，当局为了消除人民的恐惧，或者说他们也和民众看法一致------瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼，当局采用了许多骇人听闻的手段，比如把一座公墓里的坟墓全部打开，看看哪些人的尸体没有腐烂，它就是吸血鬼，最著名的案例有以下两个

一个名叫Pierre Plogowitz的农民在1725年死后变成了吸血鬼，在kilova这个村庄里兴风作浪，致死八人。另一个名叫Arnold Paole，它被控造成Medwegya村的大量人口牲畜死亡，这两个案子都轰动一时，第一个案的报告今天存放在维也纳档案馆，其中有一个词“vanpir”是第一次在文献里出现， 这就是吸血鬼名称的由来

第二个案子的影响要大的多当局与1731年12月开始着手调查，由军医Fluckinger作笔录，并交给Heiduques连队的几位军官和医生签名后以《见闻与发现》为题呈送贝尔格莱德法庭，并于1732年正式发表印行，该书的影响甚至传到了凡尔赛，法王路易十五要求黎赛留公爵（Richelieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他，之所以如此轰动，欧洲的媒体功不可没，其中《拾穗者》杂志在1732年3月3日的那一期中出现了vampyre，这是法语中第一次出现吸血鬼这个词

全欧洲都被这两个案子吸引了，许多人借机出版了大量的小册子，实际上，从前也有相关的著作，其中不乏一些逻辑清晰，论证严谨的作品，比如1679年出版于莱比锡的《死者咀嚼现象之历史与哲学》，作者Philip Rohr，该书把在坟墓中咀嚼的现象解释为魔鬼附身，这一观点在当时得到许多人支持，1728年，莱恩夫特也在莱比锡出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对Rohr大加驳

及至这两件案子发生后，较为著名的有1732年Christian Stock的《论吸血的尸体》和1732年Johann Heinrich Zopf的《论塞尔维亚的吸血鬼》。鉴于这些小册子大多以耸人听闻而招徕读者，于是一些宗教理论家就出来纷纷撰文立说，以正视听，以注解圣经而闻名且身为Senones修道院院长的Dom Augustin Calmet神父写了一本驳斥这些小册子的书，名字极其冗长：《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》，但由于该书中列举了大量相关例子，所以几乎可以当作一本轶闻录来看，比较著名的还有意大利佛罗伦萨主教Davanzati所写的《论吸血鬼》以及教皇Benoit XIV（本笃十四）在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中谈到了吸血鬼并持否定态度 。

吸血鬼的传说

　　血液是高级生物的生命来源，所以东方的山顶洞人和欧洲的克罗马侬人的尸身上常会被撒上红色的赤铁矿颗粒或赭土，血是鲜红的，这是希望死者重新获得生命。《圣经》上反复说：“肉体的生命就是血液”。据史书记载，在古罗马角斗场落成开幕时，昏天黑地的角斗表演持续了100天，3000名角斗士命丧沙场。当时的观众常会奔到场上吮吸伤亡角斗士的鲜血。在这些人眼里，角斗土的鲜血是获取活力、青春和健康的最好补品。

　　吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。如果一个吸血鬼打算同化一名人类，就必须将自己的血液给予对方，被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。按照戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且必须为自己后裔的行为负责。

解读人性

　　如同对灵魂的看法，一直愿意相信吸血鬼的存在，其历史的悠久不亚于任何一位中国传统神话中的天人，而且似乎与现实更近，更合乎情理。以吸血鬼为背景的小说**名目繁多，愈加让人怀疑是否周围的角落里真就有这样的嗜血精灵。据传闻讲，世界上目前至少有1000名吸血鬼。不过，吸血鬼近乎“舶来品”，在西方人的笔下被描绘得惟妙惟肖，在东方却失去了那么点灵气，让人当作是一种模仿。

　　懵懂的时候第一次看《夜访吸血鬼》，那是还全然不知那三个吸血的帅哥在好莱坞的身家，只记得某日的新闻中说该片得了个什么奖，于是租来录像带。一口气看了两遍，心理很被触动，不过那时还感觉不到具体是什么，只是觉得很美。直到现在，决定写些关于这个**的文字，才真正开始思考。

　　一直不想承认这是一部单纯意义的恐怖片，因为觉得恐怖只是外衣，人性才是真谛。吸血鬼是半人半怪的生物，由人转变，自然带有残存的人性。路易因妻儿的不幸丧失了生存的信念，求死不得的他在弥留之际被莱斯特同化，生前最后一次灿烂朝阳的黎明是他作为吸血鬼重生后最怀念的东西，而他在领略转变后的短暂奇妙后，很快陷入了人性的苦闷。因为他不得不为消除自己的饥饿和匮乏去夺取别人的性命，而他又是一个在吸血鬼中少有的残存人性的掠食者，所以他必须忍受双重的折磨：动物血液无法弥补的饥饿和诱惑而不忍的踟躇。然而历久坚持的信念一旦松动便会功亏一篑，克劳蒂亚的血液换来的是终生的痛苦和孤独，莱斯特为了缓解路易的寂寞给了他克劳蒂亚，也给了他身陷囹圄的无奈和无力驱散的罪孽感。

　　虽然他们可以永生，却要避开阳光和温度，蛰伏在棺木中。常人几天不见阳光尚且心情郁闷，更何况这些依赖黑暗的死者。于是孤独便会像无所不在的空气蔓延周遭，他们更加暴戾，更加嗜血无度，也更加需要同伴。莱斯特用路易解脱了孤寂，路易沦丧于克劳蒂亚的血液，而莱斯特想用同化后的克劳蒂亚帮助路易接受现实和回心转意。三人之间的恩怨错综复杂，并且很快演变成为仇恨。克劳蒂亚期待自己成为女人，有着成熟的线条和发型，她痛恨这两个把自己改变的男人。克劳蒂亚对路易的怨恨逐渐变为爱情，而对莱斯特的叛逆却更快的转变为疯狂。她要除掉莱斯特，挣脱束缚，和爱人路易远走高飞。而此时路易却还折磨在内心的矛盾中：莱斯特给了他生命，却要将他推向死亡。

　　爱情，是的，人性中难能可贵的爱情依然存在。克劳蒂亚幼稚的脸上却有着一双写满年龄的眼睛。当她看到路易邂逅阿尔蒙之后，直觉告诉她路易很可能接受阿尔蒙的召唤而离她而去，她害怕失去，更惧怕孤独。然而爱情阻止不了阴谋，克劳蒂亚成了灰烬，路易也从此坠入孤寂的深渊。

　　阿尔蒙说，吸血鬼的原则是美丽和无悔，带着一颗破碎的心的路易却永远做不到后者。他用忏悔的心想念克劳蒂亚，用宽容的心怀念莱斯特，所以他只能活在痛苦里，永不超脱。

　　人无善恶，的确，依我看人只分三种：第一种是没有做坏事的胆量，生就懦弱，只会在思想里浸*；第二种是偶然做了件坏事，却一直耿耿于怀，自责与愧疚造成严重的思想负担，活得忒累；第三种是常做坏事而不以为然，从不会因造成的恶果而扪心自问。路易一直迷茫于吸血鬼的善恶，苦思不得其解，但他忘了，从人性来讲，吸血鬼与常人如出一辙，人类一样可以压榨同类的鲜血，只是方法不同而已。

命运无悔

　　都说命中注定，其中泛出不少宿命的味道，可是有时命运的走向往往取决于转念之间。如同自己，现在的命运是自己所选，而非上天所赐。每每人生转折之处，总会出现颠覆的意念打破命运的计划，对错无所谓，关键是我们有选择命运的机会。

　　在路易和克劳蒂亚以吸血鬼的身份重生前，莱斯特都给了机会选择。而在影片的结尾，莱斯特吸了记者的血后，依然给了他选择的权利。路易沉迷痛苦孤寂也好，克劳蒂亚为爱丧命也罢，这都是他们自己决断的命运，仇恨显得没有道理，后悔更是庸人自扰。影片似乎在暗示观众，上帝或撒旦曾问过你，走这条路还是不走？走是一种命运，不走是另一种，谁也没逼着你。

　　所以，徒劳的后悔只能成为你的负累，因为木已成舟，除非时光倒流。

吸血鬼给大家的印象是什么？高贵？恐怖？X（传说吸血鬼喜欢吸食处女的血）？我看每个人的答案都不一样。不过有一点要提醒大家，吸血鬼真的存在。没错，真的存在，对于那些吃软饭或泡大款的人（排名不分先后）来说，他们都是不折不扣的吸血鬼。

古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔

15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸

300年后人们口耳相传

这在暗夜里寻找生命的死灵

行迹难测，形象多变

1、凤凰古城可以玩几天

看个人情况。去凤凰古城玩几天其实要看个人的行程安排、资金是否充足、个人喜好，像时间足够，钱也准备充分，个人也比较喜欢古城的景色和氛围，在那里玩上十天半个月也不成问题，但不是很喜欢，时间又紧凑，玩个1-2天就可以了。 2、凤凰古城玩几天合适

2-3天。一般来说在凤凰古城玩个2-3天是最为合适的，古城内的通票有效期为3天，而且3天时间才能把这座别具少数民族的浓郁风情的古城深刻的游览一遍，而不是走马观花的逛一遍。 3、凤凰古城玩三天多少钱

1000-1500元左右。凤凰古城比大城市和沿海城市的消费水平低很多，交通和食宿会占据大部分消费，进入古城免费，古城内的景点可以买通票148元，如果不是黄金周、节假日，三天单纯游凤凰，消费大约在1000-1500元。 4、去凤凰古城玩什么

捕捉凤凰古城最美的瞬间

清晨的凤凰一定不能错过。6:00-7:00，此时的凤凰还未苏醒，薄薄的晨雾弥漫全城，漫步在安静的古城里，呼吸着新鲜空气，会让你沉醉。通常此时，游人最少，也是最佳拍摄时间，最能捕捉到凤凰的美。还有雨后的夜晚，沱江的夜景更是朦胧醉人。拍摄沱江夜景的好位置有：南华桥或沙湾所在的山上；其他推荐摄影地点：跳岩、万名塔、城墙、吊脚楼、大水车、虹桥等。邂逅沱江边的吊脚楼找一家临江的吊脚楼酒吧或咖啡馆歇歇脚。凤凰古城最有名的就是那一幢幢古色古香、极富土家族浓郁风韵的吊脚楼，但河畔的吊脚楼大多已不在了，只有十多间老屋依靠细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。乘拉拉渡感受《边城》在茶峒镇的河街上，乘一次赫赫有名的拉拉渡。当年翠翠爷爷就是上面的船夫。《边城》里写到翠翠爷爷为官府任职，吃粮饷，因此给人拉渡船是不收费的。而现在要收了，但也仅是一次一元。漫步古城老街来到凤凰古城，可以悠悠闲闲的走在铺着青石板的老街上，摆放着小吃的担子随处可见，街旁的阁楼散发出刚打开的糯米酒香，走得累了就停下来在路边的小茶肆喝上一杯茶，发一会儿呆。

桢的读音是zhēn。

一、读音

zhēn。

二、释义

1、坚硬的木头。

2、古代打土墙时所立的木柱。

三、笔顺

横、竖、撇、点、竖、横、竖、横折、撇、点。

四、词性

作名词：形声。从木，贞声。本义：木名，即女贞。古代筑墙时竖立在两端的木柱。桢干。桢臣（栋梁之臣）；桢材（干才）；桢固（支柱；骨干）。

五、组词

桢子：画幅。出自《敦煌变文集·无常经讲经文》：“尽取阎王祯子跪”蒋礼鸿通释：“‘祯’应作桢，桢子是画阎王的画幅。”

松桢：植物名。出自唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“松桢，即钟藤也。叶大者，晋安人以为盘。”

桢的例句：

1、所谓玉贞，乃是取玉洁松贞之意，暗喻做人要品德高尚象玉一样洁净，如松一般坚贞。

2、众人很难相信，白渺圣王如云中白鹤，玉洁松贞，是莽荒声振寰宇、威名素著的绝代强者，莽荒之内可与之匹敌的没有几人。

3、在**和视频生产中，提到这个技术是通过**的每一桢逐格制作出来的。

4、看，微帘疏雨倾洒江南，守侯一场雨的邂逅，书一笔倾城，醉一腔情思，渐次渐浓，凝结成一桢绚丽的春韶画卷。

5、春，绝对是一桢浸染着生命之的画布。新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿，温柔着我们的视线。