聊斋搜灵录新手怎么玩

聊斋搜灵录新手怎么玩呢？很多玩家都不是很清楚，接下来小编为大家带来一篇聊斋搜灵录新手怎么玩新手玩法讲解。

统一世界观，上百异灵皆可邂逅

《聊斋搜灵录》基于原著小说改编，为491个经典故事塑造了统一世界观的神州大陆。在这个凡人与异灵共存的世界中，你将有机会遇到众多异灵，包括耳熟能详的聂小倩、梅女、画壁、莲香，以及知名反派黑山老妖;也会遇到更多传唱度不高，却有着精彩故事的异灵，比如邬君、庚娘、长清僧等。统一的世界观让这些异灵之间产生交集，从而带来更多新的故事。

每当玩家邂逅一个新的异灵，关于他(她)的独立故事也将逐步展开。不同于原著小说的晦涩古文，在《聊斋搜灵录》手游中，这些故事将以更加生动的形式展现出来，同时经过合理的二次创作，带给大家不一样的体验!你可以探究“画皮”的内心，也可以看到画壁、长清与山市之主的纠葛，以及黑山老妖的阴谋。丰富内容等你发掘!

自由探索，每一个角落皆可到达

不同于大多数推图卡牌手游，《聊斋搜灵录》立项之初，便希望塑造一个极具烟火气息的世界。随着主线推进揭开一个个地区后，玩家能够自由探索这些区域，遭遇奇遇、探险寻宝、收集食材、烹饪美食、解谜图鉴，甚至能够帮助各个地区的民众，提升相关区域的繁荣度，以获得丰富的奖励。

从枯树村、山市，到三河镇、十方寺，每开启一个全新的地方，新的风景、新的伙伴、新的奇遇同步展开。在山脚，你可以一记“青娥铲”看看手气如何，在河边，你可以甩出鱼竿试试今天的收成。

寻秘神州，每一处皆有奇遇

除了无死角、可供玩家自由探索的神州大陆之外，有趣又不失故事性的各种奇遇、支线，将极大丰富玩家的寻秘之旅。比如去往三河镇的路上，灵师会遭遇逃亡的僵尸，像“野狗子”中记载的那样，也会看见急着回家的某青年，而这正是“画皮”故事线的前置任务，以及在十方寺里结识“画壁”，知晓她与山市之主的原创剧情。

除此之外，你有机会捡到线索物品，在语焉不详的文字中破解藏宝地，也有机会获得鉴赏道具，在灵魂画风的摧残下，找到正确的答案!

一西洋人惟有冒险与偶然，中国的却是巧，杜牧诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，周瑜便是运气好，喜气重重的人是随时随地都能拾得巧宗儿的。曹操的诗，每说：“幸甚至哉，歌以言志。”人生自身原可以即是个庆幸，而打天下亦不过即景生情，邂逅相遇皆成为好。

二沿溪钓鱼，山色桥影，桑竹人家，春风春日，皆在溪水里，人与溪水与鱼儿一样的鲜活。

三我家饭桌上没有哪一样是父亲的私菜，小孩更不许吃独食，不许霸占好菜，不许独占座位。大起来有些才能的人最大的毛病就是霸气，世界不太平也是因为霸气，实在可思省。

四胡村夜里檐头飞来一只纺织娘，呛啷啷叫得好响亮，就像整个庭食门内门外都成了茧镬边缫丝的纺车声，夹在汤汤的溪水里流去。

五凡好东西皆是家常的。我五六岁时到溪滩里挖蟹，一路沿溪滩走去，忽回头望不见桥头人家，却来到了山边深潭，半边溪滩里晒不着太阳，松风吹水，我就心里害怕，寻原路回转，边走边哭叫，赤膊穿条青布裤，背脊晒得通红，赤了一双脚，手拿一只蒲柳口袋，里边有几只小蟹。望不见世上人家了，果然是可怕的。

六原来小孩亦不过像初阳里的新枝，或刚刚会得吃食及嬉逐的小猫小狗，凡幼小生物皆有的一种可爱，却是还要约于礼

七可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽，分明觉得自己是在做戏，人生就是这样的赌气与撒娇，哪里就到得当真决裂了？我就回转。回转是虎头蛇尾，会被耻笑，我亦不以为意。

八故幼小时可以是金童玉女，长大了，男子可以像李世民十八岁打得天下，耕田工贾的年轻人皆有做人家的志气，可以与皇帝是同一人世的风光，女子则扫除庭前晨露泥地上的花瓣，人与之同新鲜，这便她亦如银河边浣纱的织女星，停船相问的客星是张骞。是这样的人世，有天长地久的可靠。

九数学上若得了答案，就此答案而言，即为已尽。但尚有更好的理论是每个答案都是未尽，因为好的理论都是机，每个答案都是机的波头一现。所以最一个伟大的答案毋宁是大疑，若要说答案，不知要怎样作一选择决定才好，这就是答案。

十中国文明是有人世风景，还比形势更大。提心吊胆的讲把握形势，必有一次失手，而能生在一个大的风景里，则虽阻于形势，亦连环可解，且可形势自我而生。所以像曹操那样，虽兵败如山倒，亦随又会得无因由的好笑开心起来。那样的人真的宛如游龙，翩若惊鸿。

十一女人在理论上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理论学问威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。

十二西洋的是浪漫，印度的是神通，中国的则是传奇，人超过了他自己。秋香不知是从何时起爱了唐伯虎，玉蜻蜓里的志贞亦如此，总以为自己不会的，后来想想又可笑，又无奈，然而是欢喜的。

十三我在别的同学处第一次见着了布哈林的共产主义ABC及马克思恩格斯的***宣言，但我只翻得一翻，没有看下去，可比小时在湖村看见传道者颁发的小册子马克福音，马太福音，之类，那洋纸的印刷气味及插画耶稣与门徒的彩色光影……

十四常人忧身而不忧世，志士忧世而不忧身，而我忧世与忧身是同一个。要我能豁开，除非是没有叹老卑穷的人世。

十五因为人是要自己亦是美人，陌上拾得旧花钿，才能知昨天有美人在此经过的。

十六又一次是一只珍禽，不知几时飞来停在我家西檐桑树上，它停了好一回，拖着长长的赤色尾羽，其时傍晚，天色阴灰，总觉得它鲜明真实。

十七西洋没有以苦为味的，惟中国人苦是五味之一，最苦黄连，黄连清心火，苦瓜好吃，亦是取它这点苦味的清正。

十八新朝的事，我没有能力与机会参加，且连想亦不想。我只是生在那风景里即已知足。

十九是怎样浪费与折磨的处境，你但凡明白了就为有益。这明知故犯是谦卑，亦是豁达。人生在天地间本来可选择的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你课使四季都成为好。人的出生就是不由你选择的。我不要此生要何生？不生今世生何世？你要与大家共死同生。

二十财产制度的问题，中国是井田时已私有，而这私有乃是私情。如在一个大的风景里，觉得携手同行的人更有一种亲爱，对贴身穿戴的衣饰更有一种欢喜，虽然那人那衣饰亦是生在一个大的风景里。

二十一这样的日常等闲事而何处都有惊险。人世的一切真是有锋棱，不但角形的，连圆形的亦有锋棱。

二十二古人箭中靶心的一刻，没在心里叫声“惭愧！”为什么呢？因为此时是“在众人里看见了自己”。

二十三以至于今，中国人对于西洋的东西可以如庄子游于濠上而知鱼之乐，而鱼则不能晓得庄子。

二十四水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。

二十五这世界上有一种东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。她与他，正是这样的存在。

二十六原来人类在地球上所占的只是表面这样薄薄的一层，如果刮去了也只等于刮去了一层青苔。

二十七画之深之难，到底不是我这样的人所能画得的。

二十八《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。

二十九她是世界的临水照花人，说她无需深入红尘，这个时代的一切自会来与她交涉。

三十在燕大我没有学到一点东西，却只是感受到了学问的朝气，不是学问的结果，而是学问之始。

三十一在这世上，一般的女子我只会跟她们厮混，跟她们逢场作戏，而让我顶礼膜拜的却只有你。张爱玲，接纳我吧……

三十二中国人除了金色为尊，最喜欢的还是桃红。桃花极艳，但那颜色亦即是阳光，遍路的桃花只觉阴雨天亦如晴天，傍晚亦如晓日，故艳得清扬。日本人喜欢樱花，樱花像桃花，只是轻些淡些。故又印度的是金莲世界，中国的是桃花世界。莲花世界金色熠熠，无迹可求，桃花世界亦有这种好的糊涂。

三十三诗经里有一篇《著》写女子打扮去游春，央请良人在房门口等等她，在楼下堂前再稍为等等她，一面尽问：“我戴这付白玉环子，配上鬓际的白玉花好吗？我戴这付翡翠的，来配绿玉花好吗？”清末以来的亦是这样的委决不下，而门外浩荡春光亦真的都在等他，因为吉日良辰要有他才有主，连达尔文的进化论亦只得且安静。

三十四虽说知天可以不懮，达性可以忘情，但我有时仍会心里解不开。因为懮患是这样的大，因为这里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比净饭王的太子入雪山修行，中间有一时期，他曾失去了三十种相好，八十种庄严，叫人看了心疼，何况我还比他是个世俗之人，又焉得不有时而憔悴。

三十五中国是人与人寻常相见就有亲切的，而爱慕亦只生于这世俗的能调笑与平人的无猜忌里，是非常干净的男女相悦。

三十六出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。

三十七情有迁异，缘有尽时，而相知则可如新。

三十八我本自视聪明，恃才傲物惯了的，在你面前，我只是感到自己寒伧，象一头又大又笨的俗物，一堆贾宝玉所说的污泥。在这世上，一般的女子我只会跟她们厮混，跟她们逢场作戏，而让我顶礼膜拜的却只有你。张爱玲，接纳我吧……

三十九美是个观念，必定如何如何，连对于美的喜欢亦有定型的感情，必定如何如何，张爱玲却把我的这些全打翻了。我常常以为很懂得了什么叫惊艳，遇到真事，却艳亦不是那艳法，惊亦不是那惊法。

四十梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。

四十一这个世界上有一种东西，它是对的，它是好的，因为它就是这样的。

四十二英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。

四十三这世上有一种东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。

四十四我只觉世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。

四十五新近我愁浓如酒，不知要怎样才好，就索性不负责任，长日只去街上游荡，如为中学生时。随后忽然又彷佛想明白了，且连这一晌的自暴自弃亦觉得是好的。

四十六三分人事七分天，因而尚有着七分天意，所以人事倒也急切不得穷绝。这个不得穷绝也是一种民间精神。

四十七我亡命温州时，爱玲从上海取道金华丽水，千里迢迢来看我，两人同去街上走走，沿街有个纺织工场，就站在窗口看女工织布，那女工襟边佩一朵花，坐在机杼前，只见织的布如流水，好像她的人是被织出来的，真真的如花美眷，如水流年。

四十八中国人是能正故能奇，浅色复色皆是正色的变化，生旦净丑皆是正声的变化。

四十九竹子的好处是一个疏字，太阳照进竹林里，真个是疏疏斜阳疏疏竹，千竿万竿皆是人世的悠远。

五十如今我在日本，一日见东京大学的学生下课后走过铁路，想起他们也能造铁路，发明并运转现代社会的一切，实在可以骄傲，但转念一想，如今倒是这铁路及现代社会的一切在要求大学制造这样的人才，就令人气短。昔年我在燕大所知的现代人与科学不如此。

五十一天气不好，在云上飞，完全望不见下界，已入昏暮，云亦多是烟气黑雾，上不见日月星光。唯见机翼两胁微现红光，似地狱的火。又如萤火虫腹部的光，这点点火光非常非常的可哀。飞机在这样的高空亦逃不脱佛经里说的无明。

五十二原来小孩亦不过像初阳里的新枝，或刚刚会得吃食及嬉逐的小猫小狗，凡幼小生物皆有的一种可爱，却是还要约于礼。

五十三五月的杭州紫气红尘，浣纱路上千柳丝，汲水洗衣的女子走过，有晴天的湿润鲜明，旗下包车丁当，菜担柴担花担和露带泥。沪杭铁路城站的喧阗，如潮来潮去，亦如好花开出墙外，游蜂浪蝶并作春意闹。西湖的水色淡素，白堤上寂历禅院无人到，栅门掩着，里边石砌庭阶，桃花李花都开过了，那花呵，开时似欲语，谢时似有思，都付与了迟日疏钟。

五十四我母亲的规矩，大人在说话，小人只许听听，不可七嘴八舌，见了一样新奇东西，亦不可问这问那，凡百要放在肚里过一过。兴奋不过是动物本能的飞扬，好奇心亦不过是动物本能的反应，但知识的妙机是生于人的“思安安”。民间老法教小孩，是先要他晓得人世的庄严。

五十五我本自视聪明，恃才傲物惯了的，在你面前，我只是感到自己寒伧，象一头又大又笨的俗物，一堆贾宝玉所说的污泥。

五十六古人定立春是春天初来到的日子，草还是黄的，却不知如何竟有了青意了。水色更难辨，可是水面风来，已是不同，这仿佛《红楼梦》里贾宝玉问林黛玉的话：“是几时接了梁鸿案？”也仿佛是我与一枝的事，是几时起的爱意？如此分明而难辨。

五十七娘子是为此作法**了官库的银子，中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库。

五十八向来中国的社会，其与产业的秩序，是像中国书画与建筑的留有很多的空间，让个人可以容与，好比鱼戏莲叶间，这才是文明的人世，我们今日必要来重建，为了人们的尊严。

五十九我几次和哥哥区域游玩寺庙，我爱求签，我哥哥总不爱求签，他说他今生所走的路只有这一条，托求签问神，神说不对，他也此外没有课拣择。

六十这时有人吹横笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了。

六十一她的走路脚步，做事情时的小动作，都那样端正认真，但是轻快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽气。

六十二《红楼梦》里黛玉与众姐妹正说笑儿，偏是宝玉留心，他使个眼色儿，黛玉便进去一回照照镜子，是鬓际松了。这就因为是自己人。

怎么向男生表白如下。

1、选择告白的地点和时间。要向男生告白，首先要选择一个合适的时间和地点，可以选择男生平时爱去的地方，时间就选择男生有空的时候。

2、准备告白礼物。告白之前要准备告白礼物，可以买一些男生喜欢的东西，也可以自己叠星星装在罐里送给他。

3、精心打扮。在向男生告白之前一定要精心打扮，最好是化化淡妆，千万不要化太浓的妆。

扩展资料：

你是我的信仰，我是追逐梦想与幸福的方向。

我想陪你看日升直到月落，从春夏直至秋冬。

3我想和你有一句心照不宣的约定，吵闹不分离，—生在一起。

4只要你敢说—句一生的承诺，我便敢用一世去等你。

5我们那些时常意外的邂逅，皆是我有意的安排。

6我不想错失原本可以在一起的机遇，不想许多年之后，回想起今天，因为没有表白而不知你是否也爱而遗憾，我不想因今天的软弱，而成为明日忧伤的理由，所以我想跟你说，我爱你，不管你是否愿意，我都将让你明白我的心意。

7在别人的眼里或许我没有那么好，但在你的面前我却是最好，我最好的只能给我最爱的。

8关于你的信息，时刻决定着我的心情。

9你喜欢什么样的人，我就会成为什么样的人。

10我最爱的那个人，她此刻正在听我说话，却还傻傻的问我爱谁。

11遇见你之前，我是搭讪高手，因为我想寻找一个我爱的人，知道找到为止，认识你之后，我就再也没有去结交新人。12有的邂逅只是普通的经历，有的相遇却是热烈的感情，我相信我们的认识是相遇，而不是邂逅。

意思在红尘中的每次分离和相聚都是缘起的，都是因为互相的因缘和合的，都是因为缘分。 你回答，但看诸相毕竟空，虽然世俗上看都是因缘和合，都是一切相皆是虚妄。 不可抓，不可得。都是 空无自性的，没有实际可以把握。所以不要执着 红尘中的缘分为实际的可以把握的。