李商隐《无题》全诗 （身无彩凤双飞翼）

在李商隐23岁的时候邂逅了一个宫女~她们拥有一段短暂的爱情

李商隐《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

此情绵绵无绝期

情圣李商隐

“诗圣”叫杜甫，“情圣”多半就该叫李商隐了。李商隐是个大情人，起码是一情歌王子，就如同克莱德曼叫钢琴王子一样不含糊。

一提李商隐，第一联想就是他那些情意绵绵的爱情诗，在大伙的丰富想象力中，这家伙的拍拖波折不知有多惊心动魄、荡气回肠。奇的是，除了原配，没人知道李商隐究竟和谁怎么样地轰轰烈烈、死去活来过。千百年来，好事者对李商隐情诗的胡说八道可以堆满半个图书馆，飞出来的口水足够解决全球的缺水危机，但没一个不是异想天开、自说自话。李商隐身上越发散布着一股惆怅迷离、神秘幽邃、缠绵悱恻，要是统计一下李商隐的歌友会，估计女“粉丝”得占到七成强。

不过提请男士们注意了，李商隐这样的大情人重色轻友，对兄弟不太够朋友。他一辈子走背字，和他对哥们儿不仗义严重相关。

初次恋爱就未遂

李商隐的情诗中不少是人们耳熟能详的千古名句，凡是谈过恋爱的，不少人都拿来派过用场。但他的情诗意思晦涩模糊，即便是那些名句，往往也不知具体所指。好比王家卫的**，根本就不明白他老兄想拍什么，但好多人就是吃半夜戴墨镜的这一套。

除了李商隐诗风隐僻幽远之外，好像他也有难言之隐，因此有意遮掩。故此虽然关于李商隐的情史议论纷纷，但都是痴人说梦型的信口雌黄，和时下那些古装电视剧是一个套路。

李商隐自己肯认账的，是他年轻时候的一段未遂冒险。女方叫柳枝，是一位17岁的姑娘，善解音律。李商隐的一位堂兄李让山和柳枝是邻居，一天，李让山偶尔吟诵李商隐的一首诗，柳枝听见后问是谁写的。李让山照实说了，柳枝扯下衣带打上结，请李让山送给李商隐求诗。

第二天，李商隐和李让山一起路过柳枝家门口，遇见柳枝头挽双髻、抱立扇下，看见李商隐后，就说3天后将焚香相待。唐朝人确实够开放，从素不相识到约会这样迅速高效，比美国言情片还干净利落。

谁知道和李商隐约好准备同去京城的一个哥们儿，不早不晚在这个时候搞了个恶作剧，偷了李商隐的行装就先跑了。李商隐没办法，只得去追赶朋友。后来李让山也到了京城，说柳枝已经被某大官僚娶走。战斗还没打响，就草草收兵，按理说谈不上刻骨铭心。但李商隐回忆柳枝时，说她作海天风涛之曲，幽忆怨断之音，看来很是动心，《柳枝五首》也写得一如既往地情深义重。以他这样不折不扣的多情种子，难怪大家猜测他的故事绝不会那么简单。但我们现在能看到的，只是他娶亲后对妻子一往情深，妻丧后追念沉痛，一副好男人模样。至于其他的哀怨幽怨情节，只能在他的诗里面胡思乱想了。

白居易想转世当他儿子

李商隐确实有两把刷子，他17岁拜见任职节度使的令狐楚时，令狐楚就对他青眼有加。令狐楚不是一般角色，不仅身为一方诸侯，而且令狐楚的骈文、韩愈的古文、杜甫的诗歌当时被公认为“三绝”。皇帝老子对令狐楚的文字也极其推崇，到了只看奏章的文风就知道哪个是令狐楚大作的地步。令狐楚这么一位大手笔，一见李商隐这么个无名的穷酸小子就把他收为门生，还鼓励李商隐和自己的子侄令狐袊等人多多厮混，建立点人脉，对他才华的器重很不一般。李商隐名声在外后，因为当时没有明星的电视采访，时人对他只是闻名未见真容。一次李商隐出门住店，旁边有一帮客人喝得半醉，正以《木兰花》为题赋诗。转头看见李商隐，就以唐朝人惯有的四海之内皆兄弟的劲头请他过来一起happy，李商隐当场也写了一首，众客看了大惊，忙问老兄是何方神圣，李商隐一报家门，众客再惊，酒全醒了：原来是当红一线明星李哥，难怪出手如此不凡，有眼不识金镶玉，恕罪恕罪！

最离谱的是白居易对李商隐的称道。李商隐成名时，白居易早就告老还乡，看见李商隐的文章一下就成为他的老“粉丝”，对李商隐很酷地冒出来一句：我死后，能够转世投胎当你儿子就心满意足了。对偶像的忠诚度简直高得可怕。

白居易谢世后几年，李商隐生了儿子，想起白居易的话，就给儿子起名字叫“白老”，大概算是对前辈遗愿的尊重。不料白老长大后木讷蠢钝，不怎么灵光，看来不像是白居易转世，倒像是郭靖的前身。著名的花花公子温庭筠就拿白老开涮：你小子要是白居易的后生，那不是丢老白的脸吗？

对哥们儿不仗义窝囊了一辈子

李商隐投靠令狐楚后，令狐楚一家对他非常够意思。令狐楚发现李商隐在骈文上功夫不到家，就亲自悉心指点。骈文是当时给皇帝写奏章表启的主要格式，想混仕途，这东西是必备技能。就像今天找工作，怎么也得在简历上胡吹计算机技能如何了得一样。李商隐经过令狐楚这样的骈文高手指点，就如同拿到了计算机系统管理员的国家证书，那是响当当的招牌。

可李商隐也真是点背，连续4次进士考试都被撸了下来，他自己都觉得没脸见令狐楚。第五次屡败屡战的时候，主考官是令狐楚儿子令狐袊的哥们儿，考试前主考官遇到令狐袊，就问：兄弟，你跟哪个哥们儿关系最瓷实？令狐袊心明眼亮，连着说了三遍“李商隐”，然后帮忙照顾这样的话一句不提。

有道是响鼓不用重捶，主考官也是明白人，这一次李商隐果然就拿到了录取通知书。李商隐当然不笨，得逞后马上给老师令狐楚写感谢信，此时令狐楚已经身居宰相了。不料当年令狐楚病逝，第二年李商隐参加吏部的选官考试，又栽了跟斗。这个时候，失去靠山的李商隐干了件一生中最大的蠢事，他转身投奔了节度使王茂元，没多久还做了王茂元的乘龙快婿。唐朝当时朝政上，以李德裕和牛僧孺为首的两大官僚派别正激烈对抗，势同水火。令狐楚属于牛党，李商隐作为他的门生，不仅令狐楚一家对他恩遇有加，令狐楚在牛党的其他朋友也把他当成自己人。而王茂元属于李党，这个局面只要长眼睛的都看得清清楚楚，李商隐是才子不是二百五，自然明白这个敌我阵营的关系。如今令狐楚尸骨未寒，李商隐就投靠敌人，不光是令狐袊大为光火，牛党诸人都觉得这小子做人太不厚道。

天有不测风云，李商隐“投敌”没给他带来什么好处。没几年王茂元离世，李商隐还没有爬上去，只是个混口饭吃的小官。这个时候他想起令狐袊来了，居然又N次觍着脸请令狐袊提携，令狐袊当然不尿他这一壶。李商隐前后反复，牛李两党都把他当蝙蝠看，不用说做官没有门路，做人也彻底失败。

关键时刻还是有点脾气

毕竟李商隐骨子里不是什么小人，原则问题上还是能够站稳立场。

李商隐惨淡经营，直到28岁才好不容易混上个九品的县尉。到任没多久，发现监狱里的犯人纯属冤枉，不知怎么稀里糊涂就被拎来顶缸的，李商隐就把人给放了。这下触怒了上司，李商隐竟然不肯服软，一怒之下宁可官帽子不要，也非叫这个板不可。

幸好老天帮忙，就在这个时候老上级走人，新领导上任，马上又把李商隐找了回来。不过时间不长，李商隐还是嫌官职太低，辞职不干又去活动社会关系了。转来转去，李商隐总是在跟着别人屁股后面当个小幕僚。但因为好歹是在高官身边帮闲，外人也知道他身为领导秘书，有的事办起来比领导还方便，就不时有人来递个红包，托他帮个小忙什么的。李商隐还真不愿意伸这个手，回答说，我不拿你的钱，倒不是怕别人知道，就是自己改不了脾气，拿了反而不爽。

就这么混着，李商隐始终闹不上个像样的职位，郁郁不得志，又第N+1次跑到当年的铁哥们儿令狐袊那里。令狐袊这人很有能耐，进官场13年就跟他老子当年一样混到了宰相。李商隐此时去找他，估摸心情极其复杂，偏偏令狐袊不在，李商隐只能在墙上写了两首诗诉了一通苦。令狐袊回来一看，想想怎么也是兄弟一场，另外也是宰相肚里能撑船，三下五除二就帮李商隐弄了个六品的太学博士。

六品基本就是李商隐这辈子在官场上的最高成绩了，仕途颠沛、妻子早亡，和他几乎天生的忧郁气质混杂在一起，使李商隐45岁就悒悒地告别了这个世界。对后人来说，李商隐的成就自然在于诗歌。但不论从个人际遇和性格，还是从他所处的那个风雨飘摇的大唐，李商隐的吟唱已然全无盛唐气象，唯有挽歌的尾音。

恩公在左，岳父在右，二人是党争的对头，致其一生沉沦下僚。这是李商隐一生的魔咒。李商隐不附和、不悖心，却又不能晓畅地表达。这一遭际，加上晚唐之衰、爱人早逝，是导致其隐忧而优美的诗之格调的根源所在。（题记）

一

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

《锦瑟》写在李商隐生命的最后一年，堪称绝唱。

唐宣宗大中十二年，公元858年，李商隐46岁。这一年，他辞官回到老家郑州，不久病逝。代表作《锦瑟》就作于这一年。

庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟。典故加比兴，联想与想象；片段意象，朦胧境界；真挚浓烈，幽约深曲；词藻华美，含蓄深沉……李商隐诗之大美，就是这样。

追忆逝水年华？感叹仕途坎坷？伤怀情路凄迷？

可以说，《锦瑟》什么都写了，又似乎什么都没有写。在人生的最后一年，李商隐心绪万端，依然不能言表。

李商隐名世的作品很多。若只选一篇做他的代表作，我选《锦瑟》。此诗是李商隐最难索解的作品之一。

因李商隐的不少诗歌，过于隐晦迷离，难于索解。所以，李商隐的诗难懂如谜语，李商隐是“诗迷”。

李商隐为什么要把他的诗，写得如此隐晦呢？

二

要理解李商隐的诗，先要了解其生平。唐武宗会昌四年，公元844年，李商隐32岁，为去世的二姐迁坟，并写了一篇祭文——《祭裴氏姊文》。

此文因是自叙身世，历代研究者，常把将之当做研究李商隐生平的重要史料。

读《祭裴氏姊文》，我们才知道，李商隐早年过着怎样一种贫穷卑贱的生活。他在《祭裴氏姊文》自述身世：“某年方就傅，家难旋臻，躬奉板舆，以引丹旐。四海无可归之地，九族无可倚之亲。既祔故邱，便同逋骇，生人穷困，闻见所无。及衣裳外除，旨甘是急。乃占数东甸，佣书贩舂……”。

原来，李商隐八、九岁的时候，家里就遭遇灾难——父亲去世。李商隐作为长子，要举着引魂幡，把父亲的灵柩运回河南。四海虽大，却没有一个地方是他的家。服丧三年，等到丧服脱下来，吃饭问题变得重要。

父亲死了，母亲还活着，所以要赶快找个工作孝敬母亲。李商隐遂报了一个户籍把名字放进去。用什么养活他的母亲？“佣书贩舂”，佣书就是他给人抄写；“舂”就是舂米，“贩舂”就是他贩卖劳力给人舂米。

作为长子，他不只要谋生，还要光宗耀祖，故李商隐读书很用功，加上天赋，诗文作得很好。

李商隐早年的贫苦生活，对他性格和观念的形成，影响很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。另一方面，早年的经历，使他养成忧郁、敏感、清高的性格。这些个性特征，大量地从他的诗文中流露出来。

三

唐文宗开成三年，公元838年。这是李商隐一生中一个非常重要的时间节点，蕴含着许多耐人寻味的人生与诗学的深意……

李商隐的人生悲剧，从他受令狐楚的赏识开始。《旧唐书•李商隐传》载，李商隐年少时颇富文采，受到当时镇守河阳的令狐楚的赏识，“以所业文干之”。李商隐年及弱冠后，令狐楚对他非常礼遇，还让他与诸子交游。

唐朝的科举考试，还是半开放的，考生可提前向主考官自荐或托人推荐。于是，就在这一年——公元838年，李商隐因得到令狐楚之子令狐绹的揄扬，考中了进士。然而，就在这年的冬天，令狐楚死了，接下来令狐绹就要守丧三年。

这三年，没有经济来源的李商隐，要依靠什么人？

此时出现一个人——泾原节度使王茂元，也对李商隐欣赏有加，不仅延其为幕僚，还把女儿嫁给了李商隐。

这本是人之常情。然而，李商隐却因此牵扯到牛李党争的泥潭之中。

李商隐为牛党的重要成员令狐楚重视、培养，后又得到李党成员王茂元的赏识，并娶其女儿为妻。

这在牛党看来，无疑是一种背恩的行为。因此，令狐楚之子令狐绚等人，对其十分厌恶，认为他是忘恩负义之徒。

就这样，本应在政治上大有作为的李商隐，命运从此发生了变化。《旧唐书•李商隐传》载，令狐绚当了宰相后，对李商隐“恶其无行”。李商隐屡次向其“陈情”，希望令狐绚能引荐自己，然而令狐绚却始终“不省”，两人终至绝交。

再后来，李商隐的处境，始终都没能得到改善，沉沦下僚，郁郁不得志。

李商隐的无题诗中，如“锦瑟无端四十弦，一弦一柱思华年”，和“相见时难别亦难，东风无力百花残”等名句，都饱含他对仕途多蹇的伤感。

类似的情况，让我们想到了苏东坡和周邦彦。苏东坡以国家民生为重，不管是王安石的新党，还是司马光的旧党，都不附和，对就是对，错就是错。苏轼半生被贬斥、流放的命运，就跟他这种政治品质和文人风骨有关。而同时代的周邦彦的作风，则完全不同——他只想苟且保全，“人望之如木鸡”。

正因为二人人格不同，所以尽管周邦彦的词“富艳精工”，但以境界高下论，跟苏东坡是判若霄壤。

李商隐属于苏轼这一类人——有人格、有操守。所以牛李党争成了他一生的魔咒。恩公在左，岳父在右，不附和、不悖心，却又不能晓畅地表达。这是李商隐一生沉沦下僚之遭际的重要原因，加上晚唐之衰、情路坎坷，是导致其隐忧而优美的诗之格调的根源所在。

四

我们误解李商隐，认为他只是一个唯美主义的爱情诗人。其实不然。

公元837年12月，时令是寒冬，人间更凄冷。李商隐从汉中(梁)回长安，所到之处，兵荒马乱、田园荒芜、民不聊生，深深触动了诗人忧国忧民的诗心。

“安史之乱”的乱象，唐王朝的衰微，世事沧桑巨变，涌上李商隐的心头。他写下一首纪实长诗——《行次西郊作一百韵》。

……

高田长檞枥，下田长荆榛。　

农具弃道旁，饥牛死空墩。　

依依过村落，十室无一存。　

存者皆面啼，无衣可迎宾。　

……

这首长篇政治诗，概括了一代王朝兴亡的历史，揭露了唐王朝各种腐败现象，是那个动乱末世的真实记录，弥漫着强烈的危机感。

显然，李商隐是一位有政治理想的诗人。后人却只看重他的爱情诗,忽略他的政治诗。

但是，晚唐江河日下，人如草芥，李商隐看不到一点希望。李商隐在《行次西郊作一百韵》诗中说，“我愿为此事，君前剖心肝。叩头出鲜血，滂沱污紫宸。”真是一片丹心，锥心泣血。然而，“九重黯已隔，涕泗空沾唇”。

所以，他希望别人不要言说，他不忍心听下去——“慎勿道此言，此言未忍闻！”实际上，这话也是对自己说的：千万不要再说什么话……

五

年轻时，李商隐曾在诗中以史上著名美男子潘安、卫玠自比，加之他才华过人，敏感多情，故李商隐一生有过多次爱情，然多无善果。

因此他很多诗，都有悲剧爱情的唯美色彩：缠绵悱恻，幽隐无奈，凄美动人。

他邂逅过不合时宜的爱。公元835年，李商隐二十三岁，上玉阳山学道，邂逅了随公主修道的叫宋华阳的女道士。宋年青美丽，聪慧多情，两人很快坠入情网。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》，曲折证明了这段爱情。

他也曾与纯情的爱擦肩而过。离开玉阳山后，李商隐到洛阳，寄居堂弟李让山家时，遇到洛阳商人的女儿柳枝。是年李商隐二十三岁，柳枝女十七岁。柳枝天姿巧慧，率真热情，特别喜欢李商隐的诗歌。以诗为媒，二人撞击出爱情火花。柳枝将衣带绾结，隔墙投赠，相约相会之日。李商隐却因令狐绹所荐，急赴长安应举，终未能见面。当他再回洛阳时，堂弟告诉他，柳枝已“为东诸侯取去”。李商隐感伤不已，作《柳枝诗》五首，题在柳枝的旧居墙上……

然而，李商隐并非滥情之人。他一生追求真爱，珍惜爱情。如前所述，最终，李商隐找到了一生的感情归宿——李党的王茂元爱其才，将女儿王晏媄许配与他。这桩婚姻，并非完全包办，是一见钟情在前，王茂才许配在后。二人婚后，感情深笃。

显然，因娶王茂才的女儿而得罪牛党的李商隐，为爱情牺牲了一辈子的前程。正因为有此底色，他的爱情诗才区别于艳词丽句，忧伤而优美。

新婚之后，仕途不顺的李商隐，拒绝了岳丈的贴补，与妻子过着清贫的生活。妻子为他洗尽铅华，脱下华服，操持家务。两颗心的距离更近了。

美好的时光总是短暂。作为家里的顶梁柱，为了生计，李商隐于839年，再次参加授官考试，得到了秘书省校书郎的职位，从此开始了四处奔波的生活……

那一年，他远赴桂林任职，归来时，借道巴蜀，正好遇上连绵大雨，行程被误，借居蜀地。期间，他收到了妻子千里外的来信，信里的叮咛与深情，令他动容。夜里，他提笔写下了《夜雨寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

人世无常，世事难料。“共剪西窗烛”终成画饼。李商隐奔波在外时，王氏突然患病离世，两人未及见上最后一面。

如此锥心打击，使李商隐再度跌入黑暗的谷底。

在官场上屈身前行二十余年，李商隐原有的一腔热血，早已冷却。

公元858年，唐宣宗大中十二年，四十六岁的李商隐辞去了一生中的最后一个官职——盐铁推官，回到了老家郑州。

回家后的一个晚上，他拖着病体，坐到书案前，想写一首诗。恍惚中，他的耳畔，响起一阵幽怨瑟声，渐渐明晰，又渐消渐无；他想起“一生襟抱未曾开”的命运，想起那些走进他人生的美丽女子……

沉思中，李商隐落笔成诗：琴瑟无端五十铉，一弦一柱思华年……

写完这首《锦瑟》不久，日渐病重的李商隐，带着满腹的隐忧，闭上了那双看透世间苍凉的双眼……

六

生逢动荡的末世，家世贫寒，茹苦读书，才华横溢，考取进士，入了仕途，却因为娶了自己恩公的政治对手的女儿，夹在两位互为“敌人”的至亲之间，又不愿意曲意逢迎，卖身投靠，而终身为下僚；短暂的一生，遭逢了那么多凄美的爱情，情路坎坷，最终爱人早逝……

这样的李商隐，该在诗文中说些什么呢？

有很多话想说，而终不能明说。纵然说了很多，说得很美，但世人不知其然。那样优美的诗，那样隐晦的意，构成一种别样的美——只属于李商隐的诗美。李商隐的诗句展现的，都是美丽；诗里隐藏的，尽是忧伤。

曹雪芹说自己写《红楼梦》，是“满纸辛酸泪，一把荒唐言。”

李商隐呢？只将无限忧愤、情思，化作隐忧而优美的诗句……

2019413

夜雨寄北原文：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

夜雨寄北翻译及注释

翻译 您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

注释 1寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说「寄北」。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。2君：对对方的尊称，等于现代汉语中的「您」。3归期：指回家的日期。4巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。5秋池：秋天的池塘。6何当：什么时候。7共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为「一起」。8剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。「西窗话雨」「西窗剪烛」用作成语，所指也不限於夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 9却话：回头说，追述。

夜雨寄北翻译三

你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

夜雨寄北翻译二

你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！

夜雨寄北赏析三

　这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给「眷属或友人」的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

　开首点题，「君问归期未有期」，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。

　次句「巴山夜雨涨秋池」是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想像在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤独。

　三、四句「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时」，这是对未来团聚时的幸福想像。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想像了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

　此诗语言朴素流畅，情真意切。「巴山夜雨」首末重复出现，令人回肠荡气。「何当」紧扣「未有期」，有力地表现了作者思归的急切心情。

夜雨寄北赏析

　现传李诗各本题作《夜雨寄北》，「北」就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是「寄内」诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按「寄内」理解，似乎更确切一些。

　第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：「你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！」其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：「巴山夜雨涨秋池」，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想像，另辟新境，表达了「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时」的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。「何当」（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从「君问归期未有期」的现实中迸发出来的；「共剪……」、「却话……」，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后「共剪西窗烛」，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，「却话巴山夜雨时」，则此时「独听巴山夜雨」而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

　姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：「'料得闺中夜深坐，多应说著远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！」这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那「魂」「预飞到归家后」，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：「眼前景反作后日怀想，此意更深。」这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：「翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。」这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

　上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。「期」字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。「巴山夜雨」重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以「何当」介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想像境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，「期」字的两见，特别是「巴山夜雨」的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：「与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'」杨万里《听雨》云：「归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。」这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。

夜雨寄北赏析二

　《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。「何当」为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为「却话巴山夜雨时」这样的巧妙诗句。

　李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，「内」就是「内人」，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

　这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出「春蚕吐丝」、「蜡炬成灰」般的挚著热烈，显示出了独特的艺术风格。

　这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。

　首句起笔以「君」直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。「君问归期未有期」一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。

　「巴山夜雨涨秋池」直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，「涨秋池」给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透著写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露著一个「情」字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

　本诗写了两次：「巴山夜雨」，第一次是实写，第二次是虚写、想像与妻子团圆，「共剪西窗烛」时再回忆起巴山夜雨情景。

　如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想像的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态「共剪」，一个是语态「却话」。「共剪西窗烛」，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个「共」字极写了亲暱之情态。而「何当」一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在「未有期」中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不著一个「情」字，表达非常含蓄。

　传情莫过于语言，「言为心声」，诗人想像夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。「却话」是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现「巴山夜雨」的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，

　形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

夜雨寄北赏析五

　在 南宋 洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中「巴山」一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的 清代 人冯浩，尽管认为诗题不必改作「寄内」（因为「集中寄内诗皆不明标题」），但内容却是「寄内」的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经「徘徊江汉、往来巴蜀」，「于巴蜀间兼有水陆之程」。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，「玩诸诗自见，但无可细分确指」。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。

　李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。「且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。」（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。「三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。」（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的「君」，关切地问着他的归期，他也盼著与「君」「共剪西窗烛」。这个「君」，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的「君」，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗「秋日旅舍寄义山李侍御」。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。

　「君问归期未有期」，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。「巴山夜雨涨秋池」，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是「涨秋池」三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想像，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

　绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。「何当共剪西窗烛」，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。「共剪西窗烛」，可能溶化了杜甫《羌村三首》中「夜阑更秉烛，相对如梦寐」的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。「何当」二字，意思是「什么时候才能够」，照应首句「未有期」，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

　第四句显得更为精彩。「却话巴山夜雨时」，是承「共剪西窗」而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的「巴山夜雨」，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句「巴山夜雨」是以景写情，那么这一句的「巴山夜雨」却是以情写景。它与「西窗剪烛」，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于「君」的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。

　李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句「巴山夜雨涨秋池」，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由於夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。

　这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有「寄托深而措辞婉」的艺术特色。

夜雨寄北赏析四

　当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。

　这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采「华艳」著称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？

　一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复著「巴山夜雨」这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意像在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。

　第一次出现的「巴山夜雨」，在「巴山夜雨涨秋池」中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的「凄凉地」， 唐代 的另一诗人刘禹锡就曾感慨「巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身」。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。

　行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。」一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的「巴山夜雨」，是在想像中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷濛阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是「忆苦思甜」。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在「此时」遥望「彼时」的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想像著、憧憬著自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

　有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗 王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？

　诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。（来源：五车书斋）

夜雨寄北创作背景

　这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。

　在 南宋 洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

　现传李诗各本题作《夜雨寄北》，「北」就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是「寄内」诗，而是写赠长安友人的。

　就诗的内容看，按「寄内」解，便情思委曲，悱恻缠绵；作「寄北」看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。

诗词作品： 夜雨寄北 诗词作者： 唐代 李商隐 诗词归类： 唐诗三百首、初中古诗、高中古诗、写雨、写景、思念、爱情

《无题来是空言去绝踪》

作者：李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

注释：

1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。

2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：悲翠衾寒谁与共。

3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。

4、度：透过。

5、绣芙蓉：指绣花的帐子。

6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻艳遇。

7、蓬山：蓬莱山，指仙境。

译文：

你说来相会是空话，

别后不见踪影；

醒来楼上斜月空照，

听得晓钟初鸣。

梦里为伤远别啼泣，

双双难以呼唤；

醒后研墨未浓，

奋笔疾书写成一信。

残烛半照金翡翠的被褥，

朦朦胧胧；

麝香熏透芙蓉似的纱帐，

软软轻轻。

当年的刘郎，

早已怨恨那蓬山遥远；

你去的所在，

要比蓬山更隔万重岭！

赏析：

这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。

李商隐 无题·凤尾香罗薄几重

《无题凤尾香罗薄几重》

作者：李商隐

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。

注释：

1、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。

2、顶：指帐顶。

3、扇裁：指以团扇掩面。

译文：

织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；

碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。

那回邂逅，来不及用团扇掩盖；

可你驱车隆隆而过，无语相通。

曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；

却无你的消息，等到石榴花红。

也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；

怎能等到，送去会你的西南风。

赏析：

这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中愿为西南风，长逝入君怀的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。

此诗或以为是写男子思念女方的。象这样的艳情诗，本来就很难揣摩的。

无题·飒飒东风细雨来

李商隐 无题飒飒东风细雨来

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

译文及注释

东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，

荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。

有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，

状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。

贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，

魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。

呵，我这颗心不再与春花一同萌发；

免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

1、金蟾句：意谓虽有金蟾啮锁，香烟犹得进入。金蟾：旧注说是蟾善闭气，古人用以饰锁。啮：咬。

2、玉虎句：意谓井水虽深，玉虎犹得牵丝汲之。玉虎：井上的辘轳。丝：井索。汲：引。

3、贾氏句：晋韩寿貌美，司空南充招为掾，贾女于窗格中见韩寿而悦之，遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少：为了韩寿的年轻俊美。掾：僚属。少：年轻。

4、宓妃句：魏曹植曾作《洛神赋》，赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃：指洛神，传说为伏（宓）羲之女。留枕：这里指幽会。魏王：曹植封东阿王，后改陈王。

赏析

这也是艳情诗，是回忆前情的。诗写一位闭锁深闺的女子追求爱情而失望的痛苦。开首从眼前景致说起，再以物为喻；金蟾虽坚香烟可入；井水虽深，辘轳可汲，我岂无隙可乘？接着用贾氏窥帘，幸而缘合，宓妃留枕，终属梦想的典故，说明相聚皆成幻梦，归结出莫再相思，以免自讨苦吃的意念，创出了一寸相思一寸灰的奇句。

全诗善于运用比喻、典故和强烈对照的手法，把抽象的幽思和爱情形象化，显示了美好爱情的被毁灭，使诗歌具有一种动人心弦的悲剧美。

李氏的爱情诗写得最佳的全是写失意的爱情。这大概与他沉沦的身世遭遇有关。自身失意的际遇，使其对青年男女失意的爱情有特别的体验。而在诗歌创作中有可能融入自己身世的感受。象这二首在蓬山远隔，相思成灰的感慨中，难道没有他仕途遭折的感触？

李商隐 无题·重帏深下莫愁堂

《无题重帏深下莫愁堂》

作者：李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

注释：

1、神女：即宋玉《神女赋》中的巫山神女。

2、小姑句：古乐府《青溪小姑曲》：小姑所居，独处无郎。

3、风波句：意谓菱枝虽是弱质，却不相信会任凭风波欺负。

4、直道两句：意谓即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。直道：即使，就说。了：完全。清狂：旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。按：如作狂放解本也通，但既把诗中人作为女子解，那么，还是作痴情解较切。

译文：

重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；

独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。

巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；

青溪小姑住所，本就独处无郎。

我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；

我是铃芳桂叶，却无月露香。

虽然深知沉溺相思，无益健康；

我却痴情到底，落个终身清狂。

赏析：

诗是抒写女主人公自伤不遇的身世。开头先写环境氛围的幽静，衬出长夜的孤寂；接着以楚王梦遇巫山神女和乐府《青溪小姑曲》的小姑所居，独处无郎的典故，抒写自己曾经有过幻想和追求，但到头来只好梦一场，依然独居；再写风波凶恶，菱枝柔弱，无力反抗，桂叶自有清香，却无月露润香；最后写即使如此，还要执着追求。意境深远开阔，措辞婉转沉痛，感情细腻坚贞，是一首很好的爱情诗。

这首诗，历来有人认为有所寄托。不管是否有寄托，作为爱情诗来读，还是有很高的艺术价值的。

#诗词鉴赏# 导语李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。下面就和 无 一起来欣赏下李商隐的诗词，欢迎阅读！

李商隐的诗词篇一

　《无题·凤尾香罗薄几重》

　作者：李商隐

　凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

　扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

　曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

　斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。

　注释：

　1、凤尾香罗：凤纹罗；罗：绫的一种。

　2、顶：指帐顶。

　3、扇裁：指以团扇掩面。

　译文：

　织着凤尾纹的绫罗，薄薄重重；

　碧纹的圆顶罗帐，我深夜赶缝。

　那回邂逅，来不及用团扇掩盖；

　可你驱车隆隆而过，无语相通。

　曾因寂寥不眠，想到更残烛尽；

　却无你的消息，等到石榴花红。

　也许你在垂杨岸，栓系斑骓马；

　怎能等到，送去会你的西南风。

　赏析：

　这大概是抒写一女子爱情失意的幽怨和长相思的苦闷心情。诗的首联写女主人公深夜缝制罗帐，表现她对往事的追忆和对会合的深情期待。颔联回忆最后一次邂逅的情状，表达她追思往事时，那种惋惜、怅惘而又深情地回味的复杂心情。颈联写别后的相思寂廖，春光已尽，石榴花开，所思之人断无消息。表达了流光易逝，青春虚度的怅惘和感伤之情。尾联写日夜思念的人，或许相隔非远，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。诗活用了曹植的《七哀诗》中“愿为西南风，长逝入君怀”的名句，表达会合难期之苦。诗中所流露的感情真挚而深厚。看来女主人公似乎是单相思。虽然相思无望，然而追求却十分执着。正是这种纯情，这种痴情，赋予诗歌强烈的感染力。

李商隐的诗词篇二

　《锦瑟》

　作者：李商隐

　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　注释：

　1、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

　2、无端：犹何故。怨怪之词。

　3、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

　4、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。

　5、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，即杜鹃鸟。

　6、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。

　7、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。

　译文：

　锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？

　每弦每节，都令人怀思黄金华年。

　我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；

　又象望帝化杜鹃，寄托春心哀怨

　沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠

　蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

　悲欢离合之情，岂待今日来追忆，

　只是当年却漫不经心，早已惘然。

　赏析：

　这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。

李商隐的诗词篇三

　《登乐游原》

　作者：李商隐

　向晚意不适，驱车登古原。

　夕阳无限好，只是近黄昏。

　注释：

　1、意不适：心情不舒畅。

　2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

　译文：

　临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;

　驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

　看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;

　只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

　赏析：

　自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!

　我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!”庶乎有神似之处吧

　可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!”其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。

　细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。 

1 关于感情的诗句李商隐

关于感情的诗句李商隐 1 李商隐的爱情诗句

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

重过圣女祠

白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

霜 月

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

蝉

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

赠刘司户

江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。

已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。

汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。

万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

剑外从军远，无家与寄衣。

散关三尺雪，回梦旧鸳机。

乐游原

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

2 李商隐有爱情诗有哪些

无题作者：李商隐 年代：唐 体裁：七律 类别：闺情相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注释：1无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

2丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。3泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。5蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

6青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。

因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。

五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

_______________________________________________无题作者：李商隐 年代：唐 体裁：五古 类别：未知八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。________________________________________________无题二首作者：李商隐 年代：唐 体裁：七律 类别：未知凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。注释：莫愁：泛指少女。

典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”简析：第一首似写一位女性在怀思所爱。

写深夜难眠还在缝制罗帐，回忆起当时偶遇的情景。及写渴望和惆怅的心情，期待着有机缘能再相遇。

也可以从男性的角度作拟女方的解释。第二首，写少女醒后细品梦中的情景，必然若失，徒自伤感，并表示为了爱情甘愿受折磨，决心追求幸福。

-----------------------------------李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这两首七律无题，内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。

她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。

凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。

象这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。

罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。

接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。

从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。

正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。

起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。颈联写别后的相思寂寥。

和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。

已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。

石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧？“金烬暗”、“石榴红”，仿佛。

3 关于感情的诗句

愿作鸳鸯不羡仙。

唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。

唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。

花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉。

4 求李商隐无题诗全部,要爱情诗

七律·无题 相见时难别亦难东风无力百花残 春蚕死丝方尽蜡炬成灰泪始干 晓镜愁云鬓改夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路青鸟殷勤探看 七律·无题 昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼心有灵犀点通 隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬 七律·无题二首 凤尾香罗薄几重碧文圆顶夜深缝 扇裁月魄羞难掩车走雷声语未通 曾寂寥金烬暗断无消息石榴红 斑骓只系垂杨岸何处西南待好风 重帏深下莫愁堂卧清宵细细长 神女生涯元梦小姑居处本无郎 风波信菱枝弱月露谁教桂叶香 直道相思了无益未妨惆怅清狂 七律·无题二首 来空言去绝踪月斜楼上五更钟 梦远别啼难唤书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠麝薰微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远更隔蓬山万重 飒飒东风细雨来芙蓉塘外有轻雷 金蟾啮锁烧香入玉虎牵丝汲井回 贾氏窥帘韩掾少宓妃留枕魏王才 春心莫共花争发寸相思寸灰 七律·无题四首 （其） 来空言去绝踪 月斜楼上五更钟 梦远别啼难唤 书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠 麝熏微度绣芙蓉 刘郎已恨蓬山远 更隔蓬山万重 （其二） 飒飒东风细雨来 芙蓉塘外有轻雷 金蟾啮锁烧香入 玉虎牵丝汲井回 贾氏窥帘韩掾少 宓妃留枕魏王才 春心莫共花争发 寸相思寸灰 （其四） 何处哀筝随急管 樱花永巷垂杨岸 东家老女嫁售 白日当天三月半 溧阳公主年十四 清明暖同墙看 归来展转五更 梁间燕子闻长叹 够吗？。

5 描写感情的诗句大全

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》

相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

落红不是无情物， 化作春泥更护花。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

红豆生南国，春来发几枝。 —— 王维《相思》

愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》

6 描写感情的诗句

01曾经沧海难为水，除却巫山不是云 02晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列 03春风一等少年心，闲情恨不禁 04小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知 05妾心如古井，波澜誓不起 06独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 07望夫处，江悠悠，化为石，不回头 08往事已成空，还如一梦中 09空持罗带，回首恨依依 10暝色入高楼，友人楼上愁 11洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰 12近来心更切，为思君 13为君憔悴尽，百花时 14忆君肠欲断，很春宵 15斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思 16红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思 17衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 18山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 19秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此 难为情！ 20青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。

21身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 22郎骑竹马来，绕床弄青梅。

23金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。 24君当为磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。

25但愿人长久，千里共婵娟。 26执手相看泪眼，竟无语凝噎。

27还有小园桃李在，留花不发待君归。 28子不我思，岂无他人？ 29春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

30窈窕淑女，君子好逑。 31山盟虽在，锦书难托。

32两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。 33投我以求桃，报之以琼瑶。

34天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 35一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 36千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。

37人生自是有情痴，此恨不关风与月。 38料得年年断肠处，明月夜，短根岗。

39问世间情为何物？直叫人生死相许。 40春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 41多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

42蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 43兼葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方 44人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。

尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。 45泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 46横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

47死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 48相思相见知何日，此时此夜难为情 49有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 50入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷恨 51君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐 52凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

53还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 54嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 55相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 56自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时 57相见争如不见，有情何似无情。 58落红不是无情物，化作春泥更护花。

59天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

60似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 61直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 62深知身在情长在，怅望江头江水声 63相思一夜情多少，地角天涯未是长 64人到情多情转薄，而今真个不多情。 65兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传 66平生不会相思，才会相思，便害相思 67一寸相思千万绪，人间没个安排处。

68十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉 69今夕何夕，见此良人 70天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 71在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 72重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 73一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 74春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾 75他生莫作有情痴，人间无地著相思 76尊前拟把归期说，未语春容先惨咽 77落花人独立，微雨燕双飞 78可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 79梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

80结发为夫妻，恩爱两不疑 81千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉 82寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明 83愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁 84一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 85天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝 86不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇 87鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦 88换我心，为你心，始知相忆深 89春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 90忆君心似西江水，日夜东流无歇时 91相思似海深，旧事如天远 92玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 93相恨不如潮有信，相思始觉海非深 94忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好 95天涯地角有穷时，只有相思无尽处 96都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 97滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼 98瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿 99人如风后入江云，情似雨馀黏地絮 100泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 101锺情怕到相思路。

盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻 102多情只有春庭月，犹为离人照落花。

103花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 104若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 105若有知音见采，不辞遍唱阳春 106明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 107思君如明烛，煎心且衔泪 108生当复来归，死当长相思 109休言。

先给你解释:昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 这是李商隐在追忆他和宋华阳的恋情仿佛就在昨天,想星辰璀璨美丽,像炎夏中的凉风拂面;画楼和桂堂是泛指(就是下文中他们在"玉阳山西峰的灵都观"中的地点的追忆);身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。是指宋年青美丽，聪慧多情,与他一见钟情,两人双双坠入情网;都是对美好的恋情的回忆

下文中"直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。"

可以看出李商隐对这段恋情是多么的怀念

这个部分都是追忆的感觉,有感而发只能这么解释

请仔细阅读,比较多,但是分析的很细

李商隐诗现存约六百多首，尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写曲折入微。当然也有一些诗篇绮语飞荡，轻薄浮艳，透露出作者沉湎于情爱而不能自拔的心境。他的诗义往往是避真就幻，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情宣泄出来。由于省略了表面和内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂，如雾里看花。

李商隐一生，命运乖戾，怀才不遇，在时代的倾轧下，无法大声呐喊，于寂寞和困苦中，只能尝试去和自己对话，把自己不遇的悲哀写于幽怨之中，把自己的千千心结，尽藏在那呕心沥血的诗里。对爱的执着，虽造就了低回再三的震觫，但终究仍在自我的困境中徘徊。凝练的文字，间奏出凄美的音调；含蓄的语言，表达了深切的情感，不过却显现着一种残缺的美丽。但诗人那种热切的入世情怀，没落的时代感伤，注入瑰丽诗境的凄凉，都是字字血泪，当是无法磨灭的。

爱情，成了商隐诗中最重要的主题，而一生四次的爱情却如此艰难，更增添了李商隐一生的悲苦。爱情的本质，究竟如烈火猛烈，一燃即烬，还应似江水不断，天长地久？婚姻究竟是对爱情的承诺，还是该留下无尽的遗憾？爱情最完美的时候，是抓在手中诚惶诚恐，还是存在于失去时的无限思念？爱情难道这样不可靠？爱得轰烈，到头来又如水般清，爱得冷静，却总是擦肩而过？李商隐一生所求，终成水中月，镜中花，只留下哀怨千古的歌吟，在一片岑寂中，冷中凝香，幽幽飘来

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在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰，其上各有一座道观，东玉阳山叫灵都观，西玉阳山叫清都观。李商隐那时二十三岁，太和九年（835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女，后随公主入道的叫宋华阳的女道士，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。观里观外，到处留下了他们滞云尤雨的印记(少儿不宜啊!)。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来这两个多月的偷欢被发现了，李商隐的被逐下山，宋华阳怀孕被遣返回宫。

这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

《无题》

五首回忆前情的诗作，辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。褥衾可见，香帐可闻，朦朦胧胧，软软款款，神情燕婉，绮丽怡荡。怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思，都成南柯一梦。这一段既缠绵沉痛，又极其真诚的恋情在李商隐的心灵深处留下了永久的伤痛。她他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。