古代称呼才子佳人还有什么其他称呼

1 汉成帝与班婕妤

　　很早之前我有幸地读到纳兰容若的《木兰花令拟古决绝词》全篇就喜欢上那句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”班婕妤,一个幽雅贤德的女子,名门闺秀成帝初年入宫,因美而贤,深得殊宠可那是君王爱恋正浓的时候,一切都是那样的理所当然,也是如此的相得益彰而许皇后愚钝,她是不动声色宠冠六宫的人,这样好的日子哪找去只愿恩爱长久,如宫名长信

　　可是,有一天,她来了!她带着她的妹妹合德一起来了飞燕和合德,这一双姐妹,是倾国的尤物,她们的到来,也是婕妤寂寞的开始一切,是那么地出乎意料所有的怜爱,宠幸,都随着飞燕入汉宫,嘎然而止

　　她只是料不到,一向清高自翊,目下无尘的自己,却在孤灯映壁,房深风冷中自我遣情她作的《怨歌行》（亦名《团扇歌》）,以团扇自比,忧切动人婕妤,其实不弱啊,美貌才智都有,输就输在她太拘于礼法,太归整家训,没有飞燕起舞绕御帘的轻盈,亦没有合德入浴的妖娆妩媚终于被深深爱着的他冷落遗忘,甚至抛弃

　　当繁华过尽,天子与凡人一样躺在冰冷的墓穴时,婕妤仍在他的陵园里,守着他,孤独终老只是当年的两相依偎,亲密无间,缠缠绵绵的时刻再也不复存在,叹,美好的瞬间,如此的短暂!若,人生若只如初见,多好

　　2李隆基与杨玉环

　　如花美眷,似水流年,从汉代到唐朝,从班婕妤到杨贵妃,有多少人走了又回来,来来回回躲不开的是命运的纠缠闲闲看过千年的花开花落,王朝兴替,借着“骊山语罢清宵半”的好时光,去找寻玉环袅袅娜娜的款款身影

　　骊山的温泉宫,是李隆基最爱的地方,只是那时候,他最宠的人还不是杨贵妃所以,她做了他儿子寿王的妃子,他是她的长辈,亦因此有了后来的兜兜转转他那时候喜欢的女人是武惠妃—一个精明美貌,遗着一点祖母和姑姑影子的女人,则天之侄武攸止的女儿后因武惠妃重病,他决定去骊山过冬,与杨玉环偶然邂逅,稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象后来,武惠妃死了,孤独的李隆基---已是五十六的老皇帝偷偷地爱恋起自己的儿媳这是“不伦”的事,即使在今天也要受到伦理道德的指诟,然而他终究还是做了

　　从此,李隆基沉溺了,他是“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”了,沉浸在玉环的温柔乡里曾看到过好多些史料、小说,总之他俩是情投意合的一对两个人都喜好音律,志趣相投；再者,她美,她媚,她单纯,她朗直,她听话,但是她也不乏兰心慧质,致使他爱他如痴如狂

　　然而,所谓的红颜祸水,往往是无辜的玉环,一个不干涉时政的娇憨女人,哪知世事风云突变,身在福中不知祸的她,更不知自身干系天下苍生,王朝国怍这是所有“红颜祸水”的悲哀悲剧的开始往往毫无征兆,当命运之手伸出手来,将悲情的种子埋下,幽秘地笑着、看着,等待着开花结果的那一天可谁会料到,马嵬坡前,美艳从此香消玉陨

　　命运伸出手来,我们真的无能为力有些爱要用一生去忘记,而恨,一生也忘记不了真可谓是---天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期啊!李隆基,一个天纵的英才,绝世的大英雄,开创了开元盛世,大唐的煌煌岁月,浩浩河山,掌控于你的手心,却救不得一个自己心爱的女人,你抱恨终天又有何用

　　三郎,玉环,一个凄美、哀艳的爱情故事!

　　3曹植与甑宓

　　甑宓,曹植的《洛神赋》里的原型,有倾城之姿,一个绝色美人都说,三国是男人的世界,女人根本无足轻重,然而,也就这么一个无足轻重的女人,却成了曹操父子三个大男人间举足轻重的女人

　　男人胜之以城池,女人胜之以眉目曹植在《洛神赋》里这样描写甑宓的“翩若惊鸿,婉若游龙荣曜秋菊,华茂春松仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪远而望之,皎若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出渌波”（因喜欢,故摘记下来）史称,曹植的《洛神赋》与宋玉的《神女赋》一起树立了一种女性美的终极典范,是中国文学史上的名篇千百年来,我们对女性的审美取向,就没有脱离过二赋的范围

　　据史载,曹操很早就对她垂涎三尺,而当时甑宓是袁绍之儿媳,甑氏的美貌倾国倾城,只因后来袁府的败落,沦为曹丕之妾而曹操虽与绝色美人甑宓失之交臂,不慎被儿子曹丕先抢去,气得恨不得拔剑欲斩之,是谋臣们多番劝谏后,才顺水推舟把甑氏“让”给儿子的又传说曹植当时也曾向父亲请求娶甑氏,而曹操却为曹丕迎娶了她,错点鸳鸯使二人抱恨终天据传说,甑宓死后,曹植入觐,曹丕看到他,有点悔意,就把甑氏的金缕玉带枕赐予了他曹植行至洛阳,恍惚如见甑氏,遂写下了《感甑赋》后来这个因太露骨的名字而被甑宓的儿子魏明帝改为《洛神赋》的

　　曹植和甑宓之间也许注定是一场镜花水月,没有开始就已经结束的爱情曹植虽然没有得到甑宓,可他对于甑氏的那份深情那份真爱,是曹丕如何努力也都无法拥有的他的爱,虽如昙花一现的惊艳,也如烟花般的瞬间灿烂,短暂而却永恒因为他们的爱情虽然已经结束了,但子建的爱却永远温暖着我们

　　4苏轼与王朝云,王弗

　　王朝云,字子霞,钱塘人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班中,却独具一种清新洁雅的气质宋神宗熙宁四年,苏东坡被贬为杭州通判,一日,宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云,备极宠爱,娶她为妾,此时的苏东坡已经四十岁了

　　苏东坡是一位性情豪放的人,在诗词中畅论自己的政见,得罪了当朝权贵,几度遭贬在苏东坡的妻妾中,王朝云最善解苏东坡心意一次,苏东坡退朝回家,指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么”,有的说是“见识”,有的说是文章,而朝云却说是“满肚子的不合时宜”,苏东坡不免感言到：“知我者,唯有朝云也”后苏轼几经贬谪,身边的妻妾大多散去,唯朝云不离不弃,甘于清贫后王朝云在惠州又为苏东坡生下一子,取名干儿,产后身体虚弱,不久便溘然长逝,年仅三十四岁朝云死后,苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓上筑六如亭以纪念她,亭柱上镌有一副楹联：

　　不合时宜,惟有朝云能识我；

　　独弹古调,每逢暮雨倍思卿

　　苏轼的第一位夫人王弗是他的四川同乡,比他小三岁,16岁出嫁,27岁病故,只和他相处了11年他在《亡妻王氏墓志铭》中说：“其始未尝自言其知书也,见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也其后轼有所忘,君辄能记之,问其他书,则皆略知之”看来王弗虽然年轻,却能博闻强记,是位才女更难得的,是她比苏轼懂得人情世故,在很多事情上,能提出意见供苏轼参考《墓志铭》中又说：“轼与客言于外,君立屏间听之,退必反复其言曰：某人也,言辄持两端,唯子意之所向,子何用与是人言有来求与轼亲厚甚者,君曰：恐不能久,其与人锐,其去人必速,已而果然”她在临终之时对苏轼的谆谆告诫,极有见识,让苏轼铭心刻骨,永志不忘她的英年早逝,使苏轼极为悲痛

　　在她逝世十年之后,有一夜,苏轼梦见了她,醒来写下了一首《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：

　　十年生死两茫茫,不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜

　　夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行料得年年断肠处,明月夜,短松岗

　　回味古人的坚贞,常常唏嘘不已,正如一首乐府里所写《上邪》：

　　上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰!

　　山无陵, 江水为竭, 冬雷阵阵, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!

　　5陆游和唐琬

　　陆游是南宋时期著名的爱国诗人他出生于越州山阳一个殷实的书香之家,幼年时期,正值金人南侵,常随家人四处逃难这时,他母舅唐诚一家与陆家交往甚多唐诚有一女儿,名唤唐婉,字蕙仙,自幼文静灵秀,不善言语却善解人意与年龄相仿的陆游情意十分相投,两人青梅竹马,耳鬓厮磨,虽在兵荒马乱之中,两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光随着年龄的增长,一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了

　　可是后来由于陆母不满于陆游只流连与儿女私情,不顾功名,于是迁怒唐婉逼迫陆游将其休回家,后唐婉有嫁为人妇,不料丈夫早逝,一人孤苦生活多年以后,陆游游学归来沈园已是物是人非,只余些许凄凉,感念唐婉的深情,于是作《钗头凤》题与墙头：

　　红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳； 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错

　　春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透； 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫

　　唐婉见诗不禁感慨万千,即叹人生无常,更怨人世悲凉,和词一首：

　　《钗头凤》（唐婉）

　　世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落； 晚风干,泪痕残, 欲笺心事,独倚斜栏, 难、难、难

　　人成各,今非昨,病魂常似秋千索； 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、 瞒、瞒

　　后唐婉英年早逝,陆游在他75岁时归乡依然眷念与唐婉故又作《沈园怀旧》:

　　梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵；

　　此身行作稽山土,犹吊遗踪一帐然

　　伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来

　　可见其心之诚,可是昔人已去,万事皆空!

　　6司马相如与卓文君

　　司马相如（约前179年—前117年),字长卿,四川南充蓬安人,汉代文学家司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,是传说中最优秀的琴之一

　　司马相如少时好读书、击剑,被汉景帝封为“武骑常侍”,但这并非其初衷,故借病辞官,投奔临邛县令王吉临邛县有一富豪卓王孙,其女卓文君,容貌秀丽,素爱音乐又善于击鼓弹琴,而且很有文才,但不幸未聘夫死,成望门新寡

　　司马相如有次赴宴,在席间应众人盛邀弹琴,而卓文君与内室听到了如此精湛的琴艺,且出自闻名天下的司马相如之手,不免与悄悄用琴弹和起来,而对其早就神望的司马相如于是借琴声大吐爱慕之意!

　　他弹琴唱道,“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,后由于遭卓父的反对,双双约定私奔（据称是中国有史可查的第一对私奔的恋人!）

　　卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验）,大大方方地在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情

　　后人则根据他二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今

　　关于“金屋藏娇”的阿娇和司马相如的《长门赋》

　　陈阿娇原为汉武帝的表妹,两人从小就青梅竹马,两小无猜年少的汉武帝刘彻曾经许下了“金屋藏娇”的诺言,并再其为帝后立阿娇为皇后,可后来由于阿娇嫉妒汉武帝的新宠卫子夫而被打入冷宫!为了让刘彻回心转意,她派人给司马相如千金,求其为她作赋,这就是后来流传千古的《长门赋》!

“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”这是唐朝著名诗人白居易的乐府长诗《长恨歌》的开场白，旨在介绍众所周知的中国古代四大美人之一的杨玉环的身世和身份。如果从这一段诗句上看，杨玉环是因为天生丽质而被宫廷选美选入宫的，是从杨家的闺中之女直接到唐玄宗李隆基身边去做贵妃的。也就是说，杨玉环未入宫前还是一个待字闺中的黄花大闺女。

然而，从古至今，无人不知，杨玉环原先已经做了唐玄宗的第十八子寿王李瑁五年的妃子了，唐玄宗不过是横刀夺爱，将这位比他小三十四岁的儿媳妇诏进宫来做了自己的媳妇。唐朝另一位著名诗人李商隐的《骊山有感》就写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”既然杨玉环入宫之前就已经是结过婚的女人了，为什么白居易的《长恨歌》却在隐瞒杨玉环二手女人的身份呢？这还要从唐玄宗与杨玉环的第一次艳遇说起。

那还是公元735年，即开元二十二年。这年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，十七岁的杨玉环也应邀参加这一皇家礼仪。咸阳公主之胞弟寿王李瑁与杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。

李瑁与杨玉环两个人结婚五年后，唐玄宗才见到自己的这位儿媳妇。当时这一对公媳第一次见面时，杨玉环才二十二岁，而他已经五十六岁了。一个天生丽质，风华正茂；一个已近花甲，老迈年高，然而，唐玄宗身为一国之君，大唐天子，没有什么是自己办不到的。也就是说只有想不到，没有办不到；既然想到了，就一定能办得到。

唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁已有五年的时间。当时唐时宫廷虽然“胡风”盛行，但是老子抢儿子的媳妇，毕竟不是一件什么光彩的事情。为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后祈福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住进太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们二人偷情。好不容易熬过五年，也就是天宝四年，即公元745年，唐玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨玉环接到皇宫里，并正式册封为贵妃。此时，杨玉环才二十七岁，而唐玄宗已经六十一岁了。

杨玉环不仅年轻貌美，歌舞俱佳，而且冰雪聪明，善解人意，简直就是贴心“小棉袄”，唐玄宗自然极为喜欢。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”杨玉环专宠后宫，一时无人能敌。当时宫中称她为娘子，一切待遇都是按皇后级别安排。于是，杨玉环终于完成了由寿王妃向皇贵妃的华丽转身。

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”唐玄宗和杨贵妃夫唱妻和的美好岁月仅仅过了十一年，天宝十五年，即公元756年，安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗携杨贵妃仓皇西逃。途经马嵬坡之时，大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民，先怒杀了杨国忠，后迫使唐玄宗赐杨玉环自缢。此时，杨玉环年仅三十八岁。

而《长恨歌》的作者白居易生于唐代宗大历七年正月二十，即公元772年2月28日，去世于唐武宗会昌六年，即公元846年8月。当时唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”可见，《长恨歌》是白居易一生最为成功的作品之一。

《长恨歌》一诗作于唐宪宗元和元年，即公元806年，时白居易三十五岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相成，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。当时长安妓女以“我诵得白学士《长恨歌》”而自夸，并因此身价倍增。

白居易写《长恨歌》的年代距马嵬事变仅有五十年的时间，他不可能不知道杨玉环先为寿王妃、后是杨贵妃的双重身份。但是，他为什么在这篇乐府长诗中将杨玉环写成一个待字闺中的少女呢？其实，尽管马嵬事变仅过去五十年的时间，但在白居易看来，唐玄宗、杨贵妃无疑都是历史上的人物，而自己写的诗歌也并非是传记，因此，他就没有拘泥于历史，而是借历史的一点影子，加上人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，因此，唐玄宗已经不是原来的那个唐玄宗，杨贵妃也不是原来那个杨贵妃了。如此这般，杨玉环的寿王妃的身份就便被白居易艺术化得无影无踪了。

再说，《长恨歌》是白居易笔下的一篇抒情作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。因为抒情而把唐玄宗和杨贵妃的惊心动魄的爱情事件简化到不能再简化的程度，以致只用一个中心事件和两个主要人物来结构全篇，即便是颇具戏剧性的马嵬事变，白居易寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情。这也就成为《长恨歌》将杨玉环寿王妃身份刻意疏略的重要原因之一。

白居易在自评其《长恨歌》时曾说：“一篇长恨有风情。”风情，即男女私情。《长恨歌》描写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲歌。“长恨”是诗歌的主题，恨在何处？一个皇帝竟无法保全心爱的女子，马嵬兵变，生死离别，昔日共聚的时光是多么美妙，分离之后的寂寞悲伤也就可想而知了。而唐玄宗本人，既是悲剧的承受者，又是悲剧的制造者。而这场悲剧开始于让人惊心动魄的骊山。那是历代皇家的行宫，一个让人不由得产生无尽遐想的地方。当年，不可一世的周幽王为求美女褒姒一笑，演绎出烽火戏诸侯的连环大戏。结果，灭亡了四百多年国祚的西周。整整一千后，唐玄宗在这里遇上美人杨玉环，断送了大唐王朝的开元盛世。

骊山的温泉宫，唐玄宗最爱之地，只是那时候，他最宠的人还不是杨玉环。所以，杨玉环做了他儿子寿王的妃子，他成了她的公公。那时候，他喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人，他祖母武则天之侄武攸止的女儿。

开元二十五年，即公元738年，武惠妃病重，唐玄宗决定去骊山过冬，没有想到的是，他在这里第一次遇见了儿媳妇杨玉环。偶然的邂逅并没有耀眼的火花，只是皇家一次例行的亲情见面而已。但是，雪明花艳的杨玉环还是给了唐玄宗留下了很好的印象。年轻貌美杨玉环拥有令人着迷的青春活力，她冰雪聪明，善解人意，让人放松，让人欣喜。这对于早过知天命之年的唐玄宗而言，无疑是潜在的刺激。

这种需要在武惠妃死后益发明显。寂寞孤独的大唐天子需要一个新鲜的女人了。因此白居易在《长恨歌》开始就说：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”但是，白居易不能写明是“唐皇”。明明是“唐皇”，为什么白居易的笔下“唐皇”变成了“汉皇”了呢？这无疑与它可以隐瞒杨玉环寿王妃身份的动机如出一辙。这就是当时纵然唐朝世风开明，终究也要有些难以言传的避忌。

五十六岁的老皇帝横刀夺爱，先是与儿媳妇偷情，后来干脆将儿媳妇诏进宫中，封为贵妃。这种“不伦”之事，作为大唐王朝的官员怎么好大肆渲染呢？何况白居易写《长恨歌》之时，刚进入官场不久，才做到周至县尉的职务上。

但是白居易的《长恨歌》，还是让人仿佛品听一场哀艳的爱情悲歌一样，必得和贾宝玉一样手拿曲谱，听人唱得一句：“开辟鸿蒙，谁为情种？”一切才于恍恍中开场。其实，白居易与唐玄宗一样时时需要新鲜的女人刺激自己的欲望。只不过他没有做到皇帝的份上，因此只能作一篇《长恨歌》来刺激自己。

很多人年少时曾读他的《卖炭翁》，觉得他平易近人，朴实无华，无疑是一等一的好人；后来看他的《琵琶行》，又以为他是能够同情贫贱女子的好官。说什么“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，弄得跟真的似的，害的许多人像他一样白白流下许多泪水。然而，到了晚年，他的与唐玄宗一样欲望便大白于天下了。他在洛阳香山私底下却又沉溺酒色，蓄养家妓过百，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，也不想想自己都已经风烛残年，而樊素、小蛮，不过十八九岁，年方潋滟。其实，不难看出，老年的白居易也想经历一把《长恨歌》中那样一对老夫少妻“黄昏恋”的刺激。但可惜的是，他却没有唐玄宗那样的腰板。后来他不幸患了风痹之疾，便放妓卖马，自诩“既解风情，又近正声”，总之是一派遮都遮不住的自得之色。而樊素、小蛮之流的女人也不是杨玉环，只不过是有着与杨玉环同样成为男人床上玩物悲惨命运的女人而已。

其实，杨玉环进宫的时候是不是儿子寿王妃，是不是自己的儿媳妇，是不是二手女人，唐玄宗自己已经不在乎了。可以想见，唐玄宗虽然是皇帝，但他的骨子里，不仅没有处女情结，而且还是一个对爱情专一、并非喜新厌旧之人。杨玉环即使年轻美貌，但天下年轻美貌的女子何其多也，倘若是有“处女情结”的男人，何必冒着**的指责执意娶一位二手女人呢？尽管后来唐玄宗终究辜负了他的“解语花”，但是他们究竟曾经拥有过一段来之不易的知己相惜之情。

少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，白居易走的是一条中国古代知识分子欣赏和追求的人生道路。可是，在对待女人和爱情的态度上，同是男人的白居易比唐玄宗何止稍逊一筹？他在《长恨歌》中刻意隐瞒杨玉环的真实身份，无疑是为他自己今后的好色之路留下一个正名的铺垫。

 

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天大地大，皇帝最大，唐玄宗不仅把儿媳妇变成老婆，就连自己的大姨子虢国夫人也被他变成情人，用不着什么阴谋诡计，直接巧取豪夺就行。

杨玉环出身名门，天生丽质，性格温婉，精通音律、舞蹈，是一名倾国倾城的佳人。一次偶然的机会，杨玉环邂逅唐玄宗的儿子、寿王李瑁，李瑁当时就被杨玉环深深吸引，在其父亲唐玄宗、母亲武惠妃的主持下，如愿以偿娶得杨玉环。

杨玉环和寿王李瑁年龄相当，志趣相仿，婚后生活平淡而幸福，但后来唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃去世了，这对李瑁而言是一个噩耗，不仅让他失去了母亲，也让他失去了妻子。

武惠妃去世后，已经步入老年的唐玄宗郁郁寡欢，打不起精神，对后宫佳丽也没了兴趣。这时有人向他进言说，寿王妃杨玉环天生丽质，如果让她进宫侍奉，一定可以讨得他欢心。昏庸的唐玄宗听说后居然心动了，派使者宣儿媳杨玉环入宫。

听到这个消息，李瑁差点喷血，可皇帝的话就是圣旨，他没有胆量反抗，只好眼睁睁目送倾国倾城的老婆杨玉环跟着使者离开，这一去就再也没有回来。

唐玄宗见到杨玉环后，果然一见钟情，立刻赐浴华清池，让杨玉环“新承恩泽”，芙蓉帐暖度春宵，开始了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的腐朽生活。

但此时杨玉环还是李瑁的女人，为了永久占有儿媳，唐玄宗以让杨玉环为武惠妃“祈福”的名义出家为尼，赐号“太真”，实际上就住在皇宫，与其夜夜笙歌。

五年以后，唐玄宗才想起自己可怜的儿子李瑁，重新给他娶了媳妇，次日便册杨玉环为贵妃，李瑁见了自己的前妻杨玉环，只能以礼相待，别提有多尴尬，说多了都是泪。

唐玄宗与虢国夫人的绯闻

虽说白居易的《长恨歌》把唐玄宗与杨贵妃的经历写成了一段刻骨铭心的爱情故事，但唐玄宗对杨贵妃并没有那么专一，把“咸猪手”伸向了杨贵妃的姐姐，自己的大姨子。

我们知道，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事流传已久，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，虽然是皇帝为了博得宠妃一笑而滥用职权，有不良影响，但也充分体现了两人的感情。

其实，杨玉环最初是唐玄宗李隆基儿子的媳妇，也就是儿媳妇，杨玉环还与李隆基儿子李瑁生活了好多年。并且李隆基最先宠爱的老婆也不是杨贵妃，那么杨玉环是如何成为唐玄宗的老婆的呢？唐玄宗李隆基又是如何得到儿媳妇杨玉环的呢？事情还要从这里说起。

1、杨玉环邂逅寿王李瑁，奉旨成婚。

杨玉环，号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐朝宫廷音乐家、舞蹈家。蜀郡人，是隋朝旧臣杨玄琰的女儿。父母离世后被洛阳的三叔收养。杨玉环自小就模样清秀，聪明伶俐，在三叔的培养下，歌舞乐器是样样精通。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。

一次偶然的机会，杨玉环结识了咸宜公主。开元二十二年，唐玄宗皇帝为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式，杨玄璬带着杨玉环一起参加了婚礼，结果就是在这场婚礼上，唐玄宗的十八子寿王李瑁见了杨玉环，惊为天下，寿王对杨玉环的才貌仰慕不已，就央求母妃父皇赐婚。

寿王是武惠妃的心头肉，武惠妃对儿子百依百顺。儿子执意要娶杨玉环，她当然不会拦着，何况，杨家与皇室联姻已久，娶杨家的姑娘，不违反王子皇孙娶妻的规矩。但是，寿王能否如愿以偿，得听皇帝老爹的。

当时李瑁的母亲就是武则天的侄孙女武惠妃，是唐玄宗最宠爱的妃子。唐玄宗哪能顶住武惠妃的劝说。武惠妃是唐明皇的心头肉，没有皇后的名分，有皇后的实权。武惠妃跟唐明皇一嘀咕，唐明皇立马答应了寿王婚事，下了一道圣旨，封杨玉环为“寿王妃”。

就这样，在武惠妃的“牵线”下，唐玄宗一道圣旨赐婚杨玉环，16岁的杨玉环嫁给了李瑁。杨玉环嫁给寿王后，二人生活十分甜蜜。时而吟诗作赋，时而莺歌燕舞，日子过得好不自在。二人本以为就这样花前月下，相守一生。

2、唐玄宗宠妃病逝，痛失爱妃无心朝政。

唐玄宗当时最爱的宠妃是李瑁的母亲，也就是武惠妃，她是女皇武则天家族恒安王武攸止的女儿，李隆基登上皇帝宝座后不久就入宫，当时武惠妃十五岁芳龄，很快得到唐玄宗的宠爱，在后宫的地位迅速上升，在宫中的地位与礼仪几与皇后比肩。李瑁是玄宗的第十八子，这个武惠妃承袭了武家的政治遗传基因，希望自己的儿子李瑁取代太子李瑛，登上储君之位。

于是，开元二十五年（公元737年）四月，她恃宠后宫，深谋策划，勾结宰相李林甫等人，诬告太子李瑛“潜构异谋”而被废并赐死，连带另两个皇子鹗王李瑶与光王李琚，为自己的儿子登上太子之位铺平道路。不成想，这武惠妃随后患了重病（也有人说是因为武惠妃进谗言杀害了三位王子，他们死后变成厉鬼来索命）药石不进，于这年的十二月七日去世，年仅四十岁。

唐玄宗对武惠妃的去世十分悲痛与惋惜，下诏追赠为“贞顺皇后”。武惠妃的去世，使唐玄宗的心境发生很大变化，这年唐玄宗已经52岁，渐入老年，整日无心上朝，郁郁寡欢，基本上是“后庭数千，无可意者”。

3、太监高力士推荐儿媳杨玉环，唐玄宗一见倾心。

唐玄宗痛失爱妃，情绪不好，动不动就发脾气。为了唤起唐玄宗对新生活的热情，走出武惠妃之死的阴霾。有一天，太监高力士对神情萎靡的李隆基说，寿王李瑁娶了一个妃子叫杨玉环，与武惠妃极为相似，并且精通歌舞，绝世无双。唐明皇听了不但不生气，还草拟了一道圣旨，派高力士传召杨玉环。

唐玄宗在华清宫(今陕西临潼华清池)召见寿王妃杨玉环，但见她肌态丰艳，骨肉婷匀，眉不描而黛，发不漆而青，颊不脂而红，唇不涂而朱，果然倾国倾城，正如白居易在《长恨歌》中所描写的一般：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

精心梳妆打扮的杨玉环简直是仙女临凡，无与伦比，让唐玄宗喜得心跳血涌，意荡神摇。他命她坐下，问其技艺。她回答说通晓音律，随后吹起玉笛，清音缭绕，逸韵悠扬。李隆基再以自己创作的《霓裳羽衣曲》示之，她略看一遍，即度入新声，且歌且舞，歌如莺啼，舞如飞天。唐玄宗听得痴了，看得醉了，当夜留下这个儿媳同宿。当时，唐玄宗51岁，杨玉环17岁。

　　长恨

　　白居易

　　汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。

　　杨家有女初长成， 养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。

　　回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。

　　侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度春宵。

　　春宵苦短日高起， 从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。

　　后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。

　　姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心， 不重生男重生女。

　　骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。

　　缓慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。

　　渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。

　　翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。

　　六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死。

　　花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得， 回看血泪相和流。

　　黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声。

　　天旋地转回龙驭， 到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处。

　　君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧， 太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。

　　西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。

　　梨园白发新， 椒阿监青娥老。

　　夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。

　　鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年， 魂魄不曾来入梦。

　　临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。

　　为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅。

　　排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。

　　忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。

　　楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。

　　中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。

　　闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。

　　云髻半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫。

　　昭阳殿里恩爱绝， 蓬菜宫中日月长。

　　回头下望人寰处， 不见长安见尘雾。

　　唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿。

　　但教心似金钿坚， 天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知。

　　七月七日长生殿， 夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　——这是纳兰容若的《木兰花令 拟古决绝词》全篇。我所念念于心的“人生若只如初见”读到下阕，应该是从汉代走到唐朝来的时候了。汉唐，这是五千年里最辉煌的年岁，至今是中华民族的骄傲，它们遗下的风韵洒下我们血液里，像金子一样熠熠生辉。

　　如花美眷，似水流年，从班婕妤到杨贵妃，有多少人走了又回来，来来躲不开的是命运的纠缠。不如，随着这两个女子款款的身影，闲闲看过千年的花开花落，王朝兴替，借着“骊山语罢清宵半”的好辰光，说一说这个“祸国”的女人，虽然，弹指又过了千年。

　　那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山。那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戏诸侯的事儿就是在这儿做出的。结果，亡了四百多年国祚的西周。再

　　后来，唐玄宗在这里遇上杨玉环，断送了开元盛世。

　　骊山的温泉宫，李隆基最爱的地方，只是那时候，他最宠的人还不是杨玉环。所以，她做了他儿子寿王的妃，他成了她的长辈，亦因此有了后来的兜兜转转。他那时候喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人，则天女皇帝之侄武攸止的女儿。

　　与很多人所想不同的是，李隆基内心里对自己的祖母，有着很强烈的欣赏和景仰之心。他觉得祖母是一个了不起的女人，甚至是一位英伟的帝王。因此，他对遗着一点祖母和姑姑影子的武惠妃也有着强烈的好感和绵绵的情意。

　　开元二十五年，武惠妃病重，明皇决定去骊山过冬，第一次遇见杨玉环。偶然的邂逅没有花火，只是皇家一次例行的谒见而已。稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象。杨玉环有令人着迷的青春活力，她聪明，但不锐利，融融地，让人很放松。对中年已过的皇帝而言，是潜在的。

　　这种需要在武惠妃死后益发明显。孤独的大唐皇帝，需要一个新鲜的女人了。像白居易说的：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”白乐天不能写明是“唐皇”，一来，不合韵；二来，纵然唐朝世风开明，终究也要有些避忌。况且时人多以“汉唐”并举，说汉反而有更深长的味道。

　　五十六岁的老皇帝偷偷地爱恋起自己的儿媳。这是“不伦”的事，即使在今天也要受到指诟，然而他终究还是做了。因为玉环是当世最美的女子，又和他一样精通音律。昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对“音乐人”而言有着磅礴难挡的魅力，何况爱情的魅力还远远不止于此。

　　说“三郎”与“玉环”的爱情，免不了要说到白居易的《长恨》，仿佛是千年来品听同一场哀艳的爱情悲一样。必得和贾宝玉一样手拿曲谱，听人唱得一句：“开辟鸿蒙，谁为情种？”一切才于恍恍中开场。

　　白乐天。我现在不太喜欢这个男人了。年少时读他的《炭翁》，平易近人，老妪能解，只觉得他是一等一的好人；看他的《琵琶行》，又以为他是能够同情贫贱女子的有情人。说什么“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，整得跟真的似的，害我白白感动好久。

　　后来窥见他的士大夫底色，人性斑斓的一面，对他也就少了那样纯粹地喜欢。他仕途跌拓，不好缘附党人，好似清清白白一丈夫，固然是不错的；私底下却又沉溺酒色，蓄家妓过百，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，也不想想自己都已经风烛残年，而樊素、小蛮，不过十，年方潋滟。这老家伙有这么糟蹋人的吗？

　　实在老得不行了，患了风痹之疾，就放妓马，自诩“既解风情，又近正声”，总之是一派遮都遮不住的自得之色。这样做作实在是叫人厌恶。就这样的人，还好意思指摘一位立志为夫守节的女子，害得人家绝食而死。仅仅是因为这女子的出身不好——曾沦落青楼做过名妓。可是，人家关盼盼已经从良，而且夫死后矢志守节了呀，你又指手画脚地做什么，说人家应该以死殉夫。她死了，对你有什么好处呢？

　　东坡在年老时作诗感慨朝云和自己患难与共的感情，当中有“不似杨柳别乐天”一句，是说小蛮在白居易老了以后离开他。但我只想击节而赞：小蛮终于脱离魔掌了！走的好，似这等无情无义，视女子为玩物的老厌物，留在他身边才是最大的不幸！

　　少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，白居易走的是一条中国知识分子欣赏和追求的人生道路。可是，在对待女人和爱情的态度上，同是男人的他比李隆基逊了何止一筹？

　　李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的煌煌岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋

　　？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世，论到做皇帝，他比哪个差？

　　这样的男人，是天纵的英才，是旷世的名主，合当有个绝代的佳人来配他。所以李白说的好：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”

　　他为什么爱她？我们看了很多史料、小说，总之是情投意合的一对。两个人都喜好音律，他做羯鼓，她作舞，志趣相投；再者，她美，美得“天生丽质难自弃”，她媚，媚得“回眸一笑百媚生”。她单纯，她朗直，她听话，但是她不乏兰心慧质。她甚至会跟他闹脾气跑回娘家，只因自己的孩子生病了，她去看，而他吃醋得紧，跟她发了大大的一通脾气。因为……让她独自去面对前夫和孩子，万一……牵动旧情，该怎么办？

　　在她面前，他不再是君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵、情切切的少年郎，多喜而多愁的有情人。

　　他们的爱多数时候是平等的。卸下那些礼节后，她娇呼他为三郎，我的三郎。这样温馨平等的爱，是他在别的妃嫔身上怎么也感受不到的。没有人敢毫无顾忌地招惹他，又毫无困难地让他高兴。对人如对花，日日相见日日新，他和她，在一起的每一天都是新的。

　　他料不到，年过半百，自己能重新活过。于是宠爱达到无以复加的地步。她的姐妹、兄弟、族人，个个沾恩。一时间，杨家泼天的富贵，让天下人生出从此“不重生男重生女”的感慨。只是，这人间又有几个帝王家的爱，能如三郎和玉环，如此的纯粹芳香？

　　他们是一生一代一双人，独一无二。

　　他的爱宠，她受之如饴。并不惊讶，仿佛只是应当，这份坦然是人所不及的。而她待他也真，这真就不再是帝王与妃嫔之间的恩宠，而是寻常人家寻常夫妻的恩爱。这真，连帝王都要爱惜不已。所以，七月七日长生殿，夜半无人私语时，是平常夫妻之语；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，也是寻常夫妻的誓言；对帝王而言，这种寻常，反成了不寻常。

　　寂寞。帝王心。

　　她亦只是个小女人，喜欢被娇惯，喜欢受宠溺，像被人供奉在暖中名贵的花朵，也一直适宜于这样的生活。从寿王到明皇，他们无一例外地给予她最大的包容和娇宠。她从不考虑太多，因这仿佛都是她理应得到的，她也可以轻易得到这些。

　　所谓的红颜祸水，往往是无辜的。像幽王裂帛，千金笑，烽火戏诸侯，都不是褒姒要求的。她不笑时，这男人已经发了痴，她轻启朱唇，似有若无的那么一笑，这男人早已疯过数百回了。玉环也一样，她不为家里人讨官，自然有那皇帝忙不迭地封赏个遍。

　　一个男人爱着一个女人时，不用她要求，什么也为她想得周全。他爱以江山换一笑，奈何？

　　一家子顷刻鸡犬升天，自然有奸佞小人攀附过来，权倾朝野，富可敌国不是希奇事。若想富贵的久长可要费点脑筋，不为朋党，岂有势力？几千年来的先贤不都是这么示范的吗？这些，是因为她的关系，却不是她的过错。

　　她是一个不涉时政的娇憨女人，最终变了风云，全在意料之外。身在福中不知祸，更不知自身干系天下苍生，王朝国祚。这是所有“红颜祸水”的悲哀。

　　否则，三郎，怎你千里奔波劳碌出潼关，怎你皇图霸业转眼成灰？今日里还是“缓慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，转眼他日竟已“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。

　　她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪。可是，料到了绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？

　　玉环不知，是以长恨。

　　李商隐诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”彼此太浓腻的纠缠，往往如是。

　　需要一个死，才能戛然而止。这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。这才是——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　三郎，我误你，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。只求三军齐发，护你早日回长安。

　　玉环，我并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得你，我抱恨终天！

　　悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。“温泉水滑洗凝脂，夜半无人私语时。”大明宫韶华极盛时，谁会料到，结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”？

　　命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。

　　若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。