有关莲文化的一切资料

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。

莲属（Nelumbo Adans）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联AH克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（Nlutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽？！这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭；当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片；主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度 15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

别的七、与莲有关的诗歌

1、古诗十九首(其六)

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(赠送)谁所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

2、西洲①曲(南朝乐府民歌)

忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

注释①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。 ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。

3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)

清水出芙蓉，天然去雕饰。

4、绝句漫兴(其七)(杜甫)

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

5、采莲曲(朱湘)

小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。

藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。

升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。

云南是西南边陲的宝地。一直是南邵文化的核心区，也是少数民族聚集的地方。它有几千年的文明发展史，气候和自然环境得天独厚。这里有一份详细的旅游指南给你。

云南的旅游线路主要分为滇西北线路和滇东南线路，其中滇东南主要是一条摄影线路，有东川红土地、鸳鸯梯田、罗平油菜花等著名景点。

我们花了15天时间完成了云南全景公路之旅的打卡之旅。这个游记打卡游是最经典的昆明-大理-丽江-泸沽湖-香格里拉，是滇藏线的一部分。

云南概况

云南是一个多民族地区“彩云之南”，又因地处“云岭之南”而得名。战国时期，这里是云南部落居住的地方。云南最高峰是西北部的梅里雪山，最低点是河口县的元江谷，海拔不到100米。

多彩云南一直是一个迷人而神秘的地方。

丰富的旅游资源和网络名人景点吸引着全国各地网络名人的小哥哥**姐们来这里拍照，这里是摄影和自由行的天堂。

云南省被称为“动物王国”、“植物王国”和“有色金属王国”。云南简称“滇”，它的滇池位于昆明的南部。它被称为“高原明珠”。它是中国西南最大的湖泊，也是中国第六大淡水湖。

这片神奇的土地上居住着古老的民族。云南是中国少数民族最多的省份。除了裕固族、梁冬乡、巴罗和赫哲族，云南还剩下52个民族。多姿多彩的民族风情，美丽的原始森林景观，神秘而古老的宗教文化，都为这里增添了无限的魅力和神往。

途径

1天昆明到大理基本都是自驾高速，没有景点。

第二天大理一日游苍山-洱海-大理古城

3天2日游漓江到泸沽湖泸沽湖观景台-环湖到四川草海，走婚桥-泸沽湖镇-小罗水村-尼赛村-李哥村-《花楼恋歌》

第四天泸沽湖看日出——坐猪船到湖边——李屋壁岛和李屋壁寺——乘船上岸，乘泸沽湖到丽江。

第五天丽江到香格里拉两日游-嘎旦松赞林寺-独克宗古城-香格里拉独克宗古城-龟山公园-香格里拉县独克宗古城-月光广场

丽江普达措国家公园(一日游)6天

7天丽江一日游丽江古城-冰川公园-蓝月亮谷

第八天丽江拉市海丽江古代爱情一日游

滇西北经典路线昆大里，可延滇藏线进藏自驾文化景观大道：昆明大理丽江束河泸沽湖香格里拉梅里雪山西藏盐井波密林芝拉萨。

吸引

云南有很多景点。最著名的有石林、丽江古城、玉龙雪山、香格里拉、泸沽湖、大理洱海、西双版纳野象谷等等。但是景点跨度大，都是围绕昆明的。不要相信地图。

古人用‘多彩云南’来指这片神秘的云岭高原。在这片红土高原上，有四季如春的昆明，有古南诏的大理，有香格里拉，有柔软时代的丽江，有母系氏族的女儿国，有青藏高原。这里多姿多彩的多民族文化赋予了她神秘多彩的无穷魅力。行走云南，引领多彩之旅！

D1——大理

昆明以美食为主。市区景点推荐滇池、西山、翠湖。

昆明景点：石林、世博园、九香洞、大观楼、云南民族村、大叠水瀑布、东川红土地、金马碧鸡坊、翠湖、西山。

昆明美食：过桥米线、凉拌鸡米线、清蒸鸡、香茅烤鱼、臭豆腐罐头、鸡肉罐头、鱼饵片。

昆明的吃喝场所：翠湖、闹市区、兴园路、滇池路、关上中路、关南大道、世博大道、北市区。

D2大理一日游，结束于丽江。

崇圣寺的三塔

大理‘风、花、雪、月’荟萃，深受低纬高原季风气候影响，季节变化不明显。大理居住着大量的白族，他们的盛大集会都是在3月到4月举行。这个时候去大理可以感受到浓郁的民族风情。当然，春天的大理和昆明一样，是个赏花赏春的好地方。

大理景点：洱海、银都水乡新华旅游村、鹤庆、大理古城、大理瓦色镇、大理天龙八部影视城、苍山、建栓石钟山石窟、佛图寺塔、元世祖平云碑、太和城遗址、崇圣寺塔。

大理美食：白的‘八碗土’，大理砂锅鱼，奶扇，生皮。

大理山川秀美，气候宜人，上有花，下有风，苍山有雪，洱海有月，构成了大理的‘四大奇观’，被誉为‘东方瑞士’。

洱海最南端的上官和洱海最北端的下关，是苍洱湖和现在大理中心之间的主要风源。大理古城，位于洱海中央，曾是南诏古国的都城，白族文化的发祥地。

苍山雪是大理四大名景之一，持续整个夏季，也是苍山景观中的一道独特风景。隆冬时节，百里苍苍，白雪皑皑，春暖三月，雪线之上仍有一堆堆银玉。苍山云景千变万化，其中最著名的是‘王宓云和戴宇云’。

为了拍照，几个人可以说也是拼了。一天早上，他们上山下山，一路奔波。等我们到了山顶，拍个照，留个脚印就够了。

先说午餐最有名的米线，和其他地方做的相比有很多特色。真的很好吃。午饭后，是洱海。

洱海的对面是苍山，一眼就能看到洱海。也许最美好的午后，就是享受秋日的阳光，天然氧吧的清新气息，吹着海风，漫步洱海，背对城市面向大海，把一切烦恼和琐碎的生活抛在脑后，用心感受洱海的静谧之美，回归心灵的宁静和单纯。

夕阳下的大理古城，有种庄严肃穆的感觉。乍一看，感觉像是时间错乱，回到了过去。这种特殊的感觉在其他城市很难感受到。浓厚的人文气息，厚重的历史文化沉淀，是今天大理古城的真实写照。

城市建筑风格统一，规模适宜，市容简洁。街道流水环绕，家家户户养花。街上有一些老房子，有花有树，三栋一只眼，一栋几盆花。城内至今仍保留着大量明清和民国时期的建筑，点缀着寺庙、书院、教堂等古建筑，如蒋公庙、杜文秀的帅府遗址、天主教堂等历史遗迹。

晚上，我回到酒店，好好休息了一下。第二天一大早我就开始了我的旅程。因为路途遥远，所以直接去泸沽湖到云南和四川的交界处，所以路程很长。

D3-4丽江到泸沽湖然后回丽江。

很多旅行者以为丽江古城就是丽江，其实不是。除了古城，丽江的面积比丽江古城大得多，值得一游的地方也很多，比如神秘的泸沽湖，安静悠闲的束河古镇，雄伟的玉龙雪山，美丽的拉市海，雄伟的虎跳峡。

丽江风情主要以‘两山一城一湖一河一文化一风情’为代表。

第二座山是指玉龙雪山和老君山。

一个是指丽江古城。

一指泸沽湖。

江是指金沙江。

文化指的是纳西东巴文化。

风格指摩梭风格。

丽江属于高原西南季风气候，昼夜温差大，整体气候偏低。最好是春夏去丽江。4-5月是丽江最美的季节。郁郁葱葱的花草树木与蓝天相映成趣，宛如仙境。丽江的杜鹃花在春天盛开

到泸沽湖的时候，已经是下午了。本来想着在公交车上补觉，但是沿途的风景太美了，震撼到我了，睡不着。当然，我到泸沽湖后最重要的是好好吃一顿。

然后拍照，直奔泸沽湖观景台。

泸沽湖有非常美丽的自然形状，群山环绕，充满了神奇的功能，有一个海湾和一个岛屿，或隐或现。湖岸优美蜿蜒。无数大大小小的冲积海滩为游客提供了休息和玩耍的天然场所。

传说中的泸沽湖，此时此刻，正处于一种前所未有的宁静之中，里面真正的宁静。这是你在繁华都市感受不到的。

在三村的后山，有一条蜿蜒而下的山谷，清泉潺潺。精致的‘菩萨洞’就藏在这个山谷里。对于游客来说，这是一个享受感情、遮荫和欣赏山谷风景的好地方。泸沽湖有着丰富的文化习俗和美丽的自然风光。

秋天的泸沽湖真的很独特。真的很庆幸，我们来的时候，能在泸沽湖拍下最美的秋景。当然，其他季节这里很美，但我个人喜欢秋天。

摩梭姑娘的风韵，独木舟的飘逸，渔歌此起彼伏，堪称‘湖上三绝’。在泸沽湖的每一个山湾村，你都可以看到穿着漂亮衣服的摩梭姑娘，婀娜多姿，精致美丽。

眼前的一切就像一场梦，也是泸沽湖最真实的写照。真的是难以想象的震撼。这是一个比想象中更美丽的场景。多彩云南真的很美。值了。

D5-6丽江到香格里拉，然后返回丽江。

香格里拉历史文化悠久，自然风光秀丽，普达措国家公园、独克宗古城、嘎旦松赞林寺、虎跳峡等景点。值得推荐。

当然，因为云南有很多著名的景点，所以第一次来云南，难免要做出选择。我推荐这三个必去的地方。首先，因为多年来一直是经典路线，基础设施、交通网络等各方面都比较完善，所以自驾非常方便。

因为云南也有很多地方交通真的很不方便，遇到这种情况对出行真的不好。

其次，最大程度的把路线设计成一条线，沿途很多经典的风景完全可以照顾到。这条线路被认为是云南旅游的经典线路。

由于泸沽湖比香格里拉远，所以可以从大理直接去泸沽湖，然后直接去丽江。路过香格里拉，途中看到了最令人向往的场景，然后直接停下来(包车，自由行)拍各种照片，下去散散步，呼吸一下新鲜空气，看着蓝天白云，和香格里拉一起这梦幻之旅的风景。太美了！

其实香格里拉历史文化悠久，也是云南最有特色的地方之一，自然风光优美，有普达措国家公园、独克宗古城、嘎旦松赞林寺、虎跳峡等景点。

香格里拉位于青藏高原东南边缘横断山脉三江纵谷东部。沙鲁里山脉从四川甘孜进入县城，分成两股分支环绕县城东西两侧。金沙江从土照壁进入县城，向南流至锦江乡萨苏碧和丽江石鼓之间，突然转向东北，然后罗集集信流入四川平子，环绕县城南部。香格里拉变成了‘雪山为城，金沙为池’的两端窄中间宽的壮丽之地。

香格里拉是一个包容的城市，体现在多民族、藏汉民族等种族。而且其地理特征复杂多变，雪山、草原、丘陵、河流、城市等自然和人文景观完美交融。无论从自然风貌还是人文风貌来看，都非常包容开放，风景秀丽，气候宜人。是云南必去的地方。

那么这些必游城市的主要特点是什么呢？

春夏的香格里拉到处都是迷人的风景，温度适宜，鲜花盛开。中秋节后的近20天，迪庆高原五彩缤纷，秋色将延续在一望无际的板块上

香格里拉美食：红烧肝辣椒、未夕豆腐、蒸玉米粥、藏式糕点('吉祥结'油炸水果、桂圆包子、'巴沙'糕点、油炸'徐璐徐璐')、荞麦粑粑、脱脱肉、奶渣、酸奶、索里玛酒、酥油茶、青稞酒。

藏区旅游小贴士

1香格里拉是迪庆藏族自治州，藏族同胞一般会敬青稞酒和酥油茶给远方的来客。为满杯干杯。当客人喝酒时，他/她首先将食指向天空挥舞三次，并在喝酒前祝“Zhasidler”。如果客人不能多喝，经主人同意，他/她可以不喝。一般来说，在敬酒时，主人先请客人喝三口，再加三口，然后再喝满满一杯。

2在藏区旅游，禁止跨越乐器和火盆；经纱管和经纱轮不得颠倒；其他人被禁止用手摸他们的头。

3玛尼堆是藏族人眼中的神的路标，刻有六字真言或佛像的玛尼石是藏族人的圣物。遇到寺院、摩尼堆、佛塔等宗教设施时。你得从左往右绕道。西藏人认为反其道而行之是一种罪过。不要随意捡玛尼石，更不要坐在玛尼堆上。

D7-8丽江之旅及回程

来到醉美里江，古城当然是必须的，束河古镇和丽江古城是可选的，但是我们要去的是丽江古城。

丽江古城据说是一个可以萍水相逢的地方。美女很多，和我们一样，很多都是从全国各地来旅游的。想想如果在旅途中有一次完美的邂逅该有多美好，但想想就好。我们没有这么好的运气！

丽江古城对每个人来说都不陌生。早些年，这里已经遍布网络，遍布全国，吸引了很多网络名人的弟弟妹妹们前来参观，甚至还有很多人想在这里定居。可见丽江古城真的很有魅力。

丽江古城有很多夜店和美女，外面也有很多漂亮的**姐小哥哥邀请行人进来喝酒，比如大街小巷随处可见的网络BerryBrosRudd。

温馨提醒，这里也有很多坑。如果是外地来的，不了解情况的话还是慎重选择比较好。当然不是故意黑，你个人比较敏感。

早上，欣赏丽江古城的风景。丽江古城历史悠久，有着水乡和山城的风貌。作为一座历史悠久的少数民族城市，从城市整体布局到工程建筑都有自己独特的纳西族风格，融合了汉、白、彝、藏等民族的精华。

玉龙雪山

午饭后，有冰川公园。公园位于玉龙雪山上，是玉龙雪山现代冰川的典型代表。在玉龙雪山景区直接上索道要方便刺激得多。

建议吃的饱饱的，因为位置偏，吃的很少，所以如果饿着上来，估计又冷又饿都受不了。

冰川是由冰川侵蚀的洞穴和岩洞组成的公园。它是第四纪冰川形成的地貌遗迹，被称为琉森玻璃宫。

冰川景区冬春季白雪皑皑，是雪中滑雪、游玩的最佳场所。夏秋两季景区长27公里，白水一号冰川形成于4万年前。被誉为绿雪之巅的冰塔森林就像一块巨大的冰玉，镶嵌在嶙峋的岩石间。在海拔4506至4800米的雪域挑战极限，超越自我；在千年冰雪的圣洁中，远离生死，净化灵魂。

玉龙雪山

行程终点蓝月亮谷，蓝月亮谷位于玉龙雪山东麓，干海子以北，云山坪以南的山谷中。冰雪从雪山上融化后，顺着悬崖流下，最终在蓝月亮谷上游的深谷中形成了一条晶莹剔透、极其甘甜的河流。真的很漂亮。

蓝月亮谷，原名白水河。晴天时，水的颜色是蓝色的，山谷呈月牙形。从远处看，它像一轮蓝月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以

蓝月谷河的河流在流动过程中，被山体阻隔，形成四大水面，分别称为净潭湖、蓝月湖、听涛湖。白水台也是网络名人的必拍地。

费用

我们几个人一起去的，景点门票往返票价人均3500左右。整个4星级酒店，住宿环境就不用说了，全是网上的名人酒店。吃美食当然不会错过小吃，当地的特色美食几乎都吃过。整个过程很舒服，很自由。

因为我们人多，而且作为摄影爱好者，都喜欢自由行。直接坐车去，很自由很舒服。我们可以想停就停，想走就走。

一路风景很美，摄影完全可以。

需要注意的事项

1大理、丽江、香格里拉沿线景区起步早，发展时间长，商业化程度相对较高。和一个传统的团体玩好真的很难。几乎上车睡觉下车拍照的打卡模式一点都不好玩，也不适合年轻人。

2这条线路的基础设施和交通条件比西双版纳等著名景点要好得多，而且这条线路的交通网络完全无障碍。因为云南的交通真的比不上内地，所以这条线路沿线的交通还是不错的，而且这条线路会有很多著名的特色，真的很推荐。

3由于路线好，一路包车会很舒服，很自由，比传统的跟团游好玩多了。建议包车。

4包车可以提前在网上预订。如果口碑好就提前预定，不用到目的地包车。这样会浪费很多时间，而且真的很难找，很麻烦。有时候，绕了一大圈都没办法，只能传统的跟团或者大巴去，却真的失去了旅行的乐趣。

5旅行最重要的是在路上，因为路上很多小地方都很有特色，不比网络名人里这些人打卡的地方差。但是，传统的跟团游是享受不到途中的乐趣和快乐的。

6在这个季节，你需要带一件厚外套和保暖的裤子。虽然大理和丽江没那么冷，但是雪山上还是冷的。

7喜欢拍照的朋友，带个相机，喜欢吃的朋友，只需要带个口。错过泡妞的可以去丽江古城偶遇。看看有没有外遇。

8云南可能比其他地方略乱，防止黑导游的行为，谨慎选择。

9合理安排行程、景点、用车、住宿时间。这方面要注意细节，不然会很糟糕。

云南旅游小贴士

1时间和温度

最佳旅游时间：‘一年四季，十里不同天’是对云南气候特点的形象描述。云南地形复杂，气候多样，但总的来说，具有“四季不分明，干湿分明”的显著特点。

昆明和大理四季如春，但最好的旅游时间是春天，鲜花盛开，民族节日很多。

丽江、泸沽湖、香格里拉适合春夏。迪庆高原的秋天也是五彩缤纷，满眼秋色，景色迷人。

2路线安排避免走回头路。

建议初来云南的朋友可以先规划好路线，因为这里如果没有规划好的路线，确实不好玩，很多细节都很麻烦。在云南打卡，提前规划好路线很重要。

重要的事情说三遍，‘线路规划，线路规划，线路规划’。

去云南之前，我们也提前普及了很多攻略和游记，综合起来，简单自己做了一个攻略。我们也玩得很开心。

云南是中国少数民族最多的省份。除了裕固族、梁冬乡、巴罗和赫哲族，云南还剩下52个民族。多姿多彩的民族风情，美丽的原始森林景观，神秘而古老的宗教文化，但注意尊重当地文化和民俗。

有没有人知道元江琵琶洞在那

琵琶洞景区位于巴南区双河口镇北隘口村，是主城近郊唯一的大型音乐溶洞。该洞形成有3000多米长的上、中、下三层大溶洞，有较大流量的暗河，是重庆市内洞体最大、景观形态与内容最丰富的溶洞之一。传说有仙女下凡，手持琵琶隐居其中，尽心玩乐，故此得名。历经五年的打造，琵琶洞景区将于1月30日（本周六）盛大开园，欢迎各位小伙们带上亲朋好友前来围观。

池州市十大旅游景点

安徽池州旅游必去十大景点有：九华山、莲花峰云海、牯牛降、池州杏花村、九华天池、岐山平天湖风景区、九华秋浦胜景景区、玉龙洞、九子岩景区、土王雕像景区。

1、九华山位于池州市东南50公里处。唐开元年间公元719年，新罗韩国王子金巧觉曾来此修行。因为他死后的迹象与地藏相似，他被认为是地藏菩萨，被尊为黄金地藏。于是九华山与普陀山、五台山、峨眉山一起成为佛教四大名山。

2、莲花峰云海位于池州市青阳县南部，距县城约7、8公里，属于九华山脉后山。主峰莲花峰是莲花峰云海景区更高峰九华山的九峰之一，海拔1048米。然而，莲峰海云和九华山风景区不是同一个景区。莲峰海云在九华山的北面，两者的大门相距十几公里。

3、牯牛降位于石台、祁门两县交界处，总面积约10万亩，海拔17276米。它是华东第三高峰。牯牛降分为主峰景区、龙门景区、奇峰景区、双河口景区、观音寺景区五个景区。其中，前四家位于石台县，最受游客欢迎。观音寺景区位于祁门县，依山傍水，呈现出一派奇幻秀。

4、池州杏花村位于池州西部的杏花村，古代就有酒楼，出产名酒。杏花村南至旗山湖，北至坡顶山，东至西门吊桥，西至秋浦河。杏花飞十余里。

5、九华天池位于池州市贵池区马衙，是国家4A级风景名胜区和首批安徽省风景名胜区。距国家5A级景区九华山25公里，距池州市主城区、池州火车站、长江旅游码头15公里，距沪渝高速九华山出入口5公里。景区总面积20平方公里，水域面积50多万平方米。

6、岐山平天湖风景区位于池州市东2公里处，主要由南岸的平天湖和旗山组成。如果你想爬山和参观古代，你可以去岐山。如果你想进行一次休闲旅行，你可以沿着环湖公路行驶，或者乘坐付费游轮。如果想锻炼身体，可以选择环湖骑行。湖边很绿，一路湖光山色让你感觉很舒服。

7、九华秋浦胜景区，原大王洞，位于池州市西南约40公里处。景区为喀斯特地貌，分为大望湖、大望洞、林宇峡谷、天桥奇观四个部分。主要景点是大王洞形状各异的钟乳石。古有“大王洞”之称，“千年洞门不开，白云飘零无主。只因玉人归来，将为我而关”。

8、玉龙洞位于九华山以南25公里，距石台县城65公里，是一个喀斯特洞穴。洞内有“四海”，包括东海、南海、北海和西海。海狮打鱼、东海观音、犀牛头、骆驼等钟乳石。都非常相似，成千上万只生活在这里的蝙蝠也是一道独特的风景。暗河在洞中蜿蜒，可以乘坐游船感受冒险的乐趣。

9、九子岩景区位于池州市青阳县南部，距县城约9公里，属九华山后山。主峰天华峰海拔1084米。据说被视为地藏菩萨转世资源网的新罗朝鲜金巧觉王子，就去了九子岩作为他的之一个修行地。但是九子岩和九华山不是同一个景区，大门都挺远的。九眼山游客不多。山上有几座寺庙，很安静。

10、土王雕像景区又称大元文化园，位于九华山风景区北麓客村。分为王迪菩萨铜像、内外唐明广场、佛教文化展示中心、佛学院、普济院、小西天景区。

重庆巴南乡村游首选云林天乡、乡村印象、圣灯山

最美人间四月天，无疑就是当下这个季节，为了避免去人潮拥挤的地方，周边乡村自驾游成了现在很多人的出游选择，今天重庆自由行小编给大家安利三个巴南区适合乡村游的景点。

云林天乡景区

云林天乡，位于巴南区二圣镇天坪山，景区面积约40平方公里，四周群山逶迤，景区内自然植被良好，是主城近郊难得的天然氧吧和休闲养生之地。云林天乡景区油菜花、美人梅的盛开，带来了春天的气息，温暖又温柔。登上山顶远眺，层叠花海在白鹭潭的映射下构成一幅独特的春日水彩画。如果你错过了美丽的花期，也不要失望。因为它除了赏花，还有亲子游乐、水上运动及多种趣味项目可以游玩体验，堪称世外桃源般的享受。景区为保证游客的安全，对景区的工作人员进行相应培训，对景区设施设备分段消毒，可以放心游玩。

自驾：导航搜索“天坪山云林天乡景区”即可

乡村印象景区

位于巴南双河口镇，在这里郁金香花海与青山绿水来了一场完美的邂逅，说不定在这里就能“郁”见特别的人。除此之外，景区设有景观吊桥、游客设施、农耕文化故事长廊得等特色景点，还可以看到传统年代才有的农用工具，对于城里人可谓是罕见的物件了，在这里可以享受农耕乐趣，体验乡愁文化，回归自然，与田园为邻，与花鸟为伴。是极富特色的综合性乡村文化旅游景区。

自驾：沿江高速丰盛下道右转四公里/或双河口下道，右转两公里

圣灯山

圣灯山森林公园位于重庆主城巴南区境内，是国家级森林公园，海拔1064米，四周悬崖峭壁、陡峭险峻，山上怪石林立、千姿百态，主要有舍身岩、舍命岩、棋盘石、灯盏石、猴头石、蛇脱壳、狗钻洞、铁门槛、玉米窝等，让人感受天然奇趣之时，产生奇异遐想。圣灯山不仅是重庆独一无二的天然的石头公园，圣灯山还是天然的动植物大观园，山上森林茂密，植物种类繁多，空气好，可以带着家人小孩一起去爬山锻炼，享受健康的亲子乐趣。

自驾路线：市区——内环——兰海高速——一品（下道）——圣灯山镇

（图源巴南文旅，侵联删）

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