《大约是爱》的结局是什么，不要概括，要内容、

卫卿在一个游泳馆找到了周是，她当时正被一个路人撞到了泳池内，幸好被卫卿赶到及时救起。卫卿告诉她，十年前他的家就住在附近，经常没事来这里游泳，还救过一个小女孩，周是这才知道原来自己那次溺水是卫卿救的她。

她深情地吻了卫卿，卫卿兴奋地大声宣布：从今天开始周是就是自己的女朋友，不管她走多久，自己都会等，二人在水中拥吻，引来全场喝彩。

周是终于明白：她一直以为，那个午后的一次溺水，注定了自己爱情之路一直浮浮沉沉，却忘了那个午后，她第一次学会了游泳，而之后经历的喜怒哀乐都是缘份对她的考验，幸运的是，那个命中注定的守护者一直在自己身边，哪怕她暂时迷失了方向，他也从未离开。有人说世间所有的相遇都是久别重逢，如果说冥冥之中有什么对他们的重逢做指引的话，她想那大约是爱。

扩展资料：

大约是爱的剧情：

十八岁时的一场变故让卫卿患上了严重的洁癖症，尽管顶着公司高管的闪耀光环，却无法与异性接触和交往，卫卿深受其扰，苦苦寻找着能够拯救自己的那个“公主”。十年后，因为一场无厘头醉酒，卫卿意外邂逅了十九岁的美术生周是，触碰后本以为“大难临头”却发现毫无抵触。

于是，一个以治病为目的协议就此产生，两人互帮互助，互生好感。卫卿在逐渐好转的同时对周是日久生情，周是则在帮助卫卿消除心病的过程中，也放下了遥遥无期的单恋，有了新的人生目标。周是身边的两位好姐妹毕秋静和林菲菲，也纷纷收获了各自的爱情，而周和卫经历各自的成长之后也再度相遇，最终有情人终成眷属

-大约是爱

大约是爱。

《大约是爱》是由许佩珊执导，彦希、许晓诺领衔主演的都市情感剧。

该剧根据李李翔的同名小说改编，讲述了云玛集团总裁卫卿与呆萌大力女周是之间的爱情故事。

该剧于2018年12月3日在腾讯视频播出。

剧集简介：

十八岁时的一场变故让卫卿患上了严重的洁癖症，尽管顶着公司高管的闪耀光环，却无法与异性接触和交往，卫卿深受其扰，苦苦寻找着能够拯救自己的那个“公主”。

十年后，因为一场无厘头醉酒，卫卿意外邂逅了十九岁的美术生周是，触碰后本以为“大难临头”却发现毫无抵触。于是，一个以治病为目的协议就此产生，两人互帮互助，互生好感。

卫卿在逐渐好转的同时对周是日久生情，周是则在帮助卫卿消除心病的过程中，也放下了遥遥无期的单恋，有了新的人生目标。周是身边的两位好姐妹毕秋静和林菲菲，也纷纷收获了各自的爱情，而周和卫经历各自的成长之后也再度相遇，最终有情人终成眷属。

纯粹做人，痛快行事。放空身心，你会发现，浮华的世间，亦有你想要的广阔天空!下面是我为大家整理的纯粹600字 优秀 作文 ，接下来我们一起来看看吧!

纯粹600字(一)

陶潜很纯粹，所以他毅然选择了归隐，从此过上了“有酒盈樽”“采菊东篱下”的闲适生活。

屈原很纯粹，在奸佞的诬陷下，在楚怀王的不解中，他选择了用投江来结束自己悲惨的一生，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。

刘禹锡很纯粹，正直春风得意，却惨遭贬谪。他不同于柳宗元的忧郁苦闷，对于贬谪，他乐观接受，虽自喻“病树”、“沉舟”，却也足矣见其心之大。

人之心非江河湖泊之大，仅一拳即可度量，若内心劳碌，不仅苦了自己，也烦了别人。一心一意，方能洒脱。

杜甫的一生，可谓是颠沛流离，无家可归。本有一腔报国壮志，却难酬啊!长安十年，他受尽了屈辱，最终只沦落到了漂泊。“飘飘何所似，天地一沙鸥”，结果在一叶扁舟上走到了生命的尽头。杜甫为何不能像李太白那样活得潇洒呢“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样的话、这样的事，杜甫从来都没有做过，只因他心系太多，无法放空身心啊。

南后主李煜，奇才也。琴棋书画，无所不精。本可以清静的当个皇子，却误打误撞的成了皇上。心本来就没在这上，自然成不了大事。国危之际，妻子病逝，自己更是不顾国家大事，与小周后沉溺于欢爱之中，最终投降亡国。可是，早知今日，何必当初呢若是早知自己投降，何必苟延残喘的活着呢

许多人每天忙忙碌碌，一事无成，是因为对细枝末节的琐碎关注太多。

做人纯粹点，做事才能痛快点。汪国真说：“凡是到了的地方，就是昨天。”既然已成昨日，何必留恋不舍。整装待发，这世间还有很多你未曾到过的地方。凡心所向，素履所往，虽不能至，心向往之。

纯粹600字(二)

纯粹的蓝，美得令人向往，却永远也解不开它的秘密……

落霞抚过海面，一向澎湃的你何时变得如此安详宁静，洒下一把把时间的网，捕捉不了你的神秘。光着脚踩着海边的细沙，身后的浪花，已淹没曾经的痕迹。坐望远处的云彩，海的尽头是什么只见海与蓝天交织在一起，这也只是错觉。

天空中的海鸥，翱翔着，抗击着迎面而来的飓风，去寻找属于自己的归属;沙滩上，一只只小螃蟹，叫得出名字的，叫不出名字的，都在金色的沙滩中重建自己的家园。我爱海，海的纯粹使我着迷，海的容纳百川让我敬畏，在你深邃的蓝眸中，是否，也有说不尽的寂寞，一段段讲不完的 故事 ……

当海水漫过脚踝，感受海的温柔情波，海的温暖，人渐渐离去，橙色的太阳不舍地落下，洒下对明日的期待，一望无际的海，我在世界的另一端，想念你……

如果你愿意，陪我去旅行吧，闭上眼睛，让我们一起神游在这一片无可替代的魅力之中吧。黑幕上，点点繁星闪现，伴着海浪的呼声，戴上耳机，聆听着属于这沙滩的古朴悠扬，婉转缠绵，沉醉吧，让这清澈凉爽的海水，抚过你内心的浮躁，这是繁杂世界中的一抹宁静，再给我一首歌的时间，我要看清这海的真面目。夜朦胧，月光下的洗礼，回忆随风飘零，思念很重，在这里重要的不仅是风景，还有你……

海浪掀起我的思念，你会在海边上找回真正的自我，忘却吧，一切的烦恼，一切的不快，沉静在属于自己的独立世界中，你会感受到从未感觉到的满足，从未有的快乐，宛如自己是一只独自遨游的鱼，去探索湛蓝中的奥秘，探索这一捉摸不透的纯粹的色彩。

星空下飘渺的人声，望你在人生路上，能一直笑靥如初。岸边的礁石，是海的朋友，当海水悄悄退去，它会来讲述未完的故事。与其抱怨黑暗，不如整装前行，赤脚站在海水中，回首往事，微笑面对一切。打开音乐，在与大海的邂逅中，感受舒适之风，感受不一样的心情……

用纤细的声音 编织 一场梦。海的纯粹萦绕双耳，念念不忘，历久弥香……

纯粹600字(三)

安妮宝贝说：“自由需要付出更多意志和代价。同样的，做一个心无杂念，纯粹似水的人也需要很多的意志，代价以及一种信仰。”

纯粹是一种视觉，就如艳阳高照的晴天，天空蓝的无可挑剔。就如干净的水瓶中注入了没有任何元素的蒸馏水。

水，是一种人体必需的物质，它透明，干净，喝起来可以解决人的口喝难忍之感，同样也以人一种清晰爽朗的印象。

当水与纯粹画上了等号，或许存在着因不同的因素来判定这是一个假命题的可能，但在我看来，纯粹也是水的一种状态，一个密不可分的部分。

做一个纯粹似水的人。

孔子曰：人之初，性本善。人生下来，本性都是善良的。所以若想要做一个纯粹的人，最重要决定因素还是人自己。

对于旁人的辱侮做到闭耳不听，不记恨他，也不亲近他。保持着自身的平衡，决不能因一些风吹草动，闲人闲语而倾斜了平衡感。做到似蒸馏水一样的干净或许很难，在这个社会上，我们每天都在接收一些外界的信息，不论好坏，统统听入耳内，但我们却可以做一个似矿泉水一样纯粹的人。添加了一些生活的尘气，一些重要的微量元素，外表看上去，仍旧是一种透明的纯粹感。

可是，一杯干净的水，放置久了，吸附了外界的细小微粒，又会变的浑浊不堪。这时，我们便需要勤劳的多换水，或用网子把脏物清走。但是这种干净却再也不是最初的纯粹了。

朱自清有他的纯粹，于是描绘出了一片静谧的荷塘月色。安徒生有他自有的纯粹，于是写出了流传至今且依旧受欢迎的 童话故事 。小说《家》中的鸣凤，因为有了对爱情的纯而宁死不屈;觉慧因为有了对自由的纯粹而顽强追求……

生活中，植物亦是如此，梅花因为有了不惧怕寒风刺骨的纯粹而成为寒冬的一道美丽风景线，木棉因为有了百年的使命及纯粹而吐放娇艳!小溪因为有了积极向上的纯粹，最终汇入了湛蓝的大海……

纯粹600字(四)

如果是以前的时候我想我现在是追逐一种纯粹的宁静，不管是周围的生活也好，还是网络上的语言也好，我都会自动屏蔽掉，因为那些不是我自己想要的。

有时莫名的羡慕当年的影视，陶渊明也许他在男生夏种豆过农民的生活，他依旧会感觉内心很舒服，但实际上他有心有不甘的，他是以这种形式来嘲讽当年的证据，他其实是很想回到朝堂之上去的。

只是在这样的过程当中，老师在讲的时候也能够非常轻松地讲出来，只是学生听与不听的差距就能够影响日后所有的想法。也许我们会写一种 文章 叫做义务论文，很多人都在引用各种各样的 名言 名句到自己的作文里面，为自己的文章增添色彩。

可实际上后来的他们表现的模式都是完全一样的套路，所有的文章写出来都是前篇一律的感觉，实在是没有什么新意，所以打的分也是很正常的。

有的时候我们就通过写作文来反省人生，为什么有的人文章是这样的，有的人文章就是那样的，他们表现的东西完全不一样。有的人的文字完全是温和的气质，而有的人就是充满了戾气。

就好像我有一个朋友说的一句话，我非常喜欢。他最讨厌那些小家子气的人因为他们没有格局，他们说出来的话都是冷嘲热讽的。

也许这句话非常有道理。可是这也是仁者见仁智者见智的吧。

就好像我认同这句话不一定别人同样也认同这句话。

纯粹600字(五)

他——陶渊明，才华横溢、年少有志、爱国情深，却沦落到壮志难酬、归隐田居。他的命运似水，一波三折，最终他只选择追寻自己的快乐。

“不为五斗米折腰向乡里小儿”这个故事早已家喻户晓，成为后辈知识分子刚正不阿、不随波逐流的典范。当时的彭泽县令，虽不能让陶渊明过上奢华的生活，但却能让他不愁吃穿。再加上那时正值战乱，能够当上一名县令，已是多少人梦寐以求的了!也许其他人会为了保住乌纱帽，去奉承别人。可陶渊明却一点都不动心，他宁愿饿肚子，都不愿阿谀奉承，还毅然辞官归隐田居。这种高风亮节令人钦佩，也许他是纯粹为了让自己活得快乐吧!

自从归隐田居后，他辛勤劳作，正所谓“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。尽管如此，都还是“草盛豆苗稀”，但他却依然热衷于恬静优美的田园风光。他钟爱菊，而且差不多每一篇作品都会出现菊。他将这种淡淡的菊种在田园里，他便陶醉在这片平淡的花圃中。也许是菊这种平淡、高洁、质朴的品格把陶渊明深深吸引住了吧!赏菊，纯粹的快乐之道。

他“好读书”，乃至如痴如迷，他也“常着文章自娱”，将田居生活的飘逸洒脱描绘得栩栩如生，让我们惊叹不已!他还“性嗜酒”，而且许多佳作都是从酒中酝酿出来的!也许借酒消愁，就是他们这些文人寄寓情感的方式吧!但这酒岂不太神奇了!不仅能消愁，还能够酿就佳作，实在不错。我真想知道他喝的究竟是什么酒随性生活，是他眼中纯粹的快乐。

一个命运的捉弄，错生帝王家一次任性的出走，误结识敌友一段意外的邂逅，就此情深种一场宫廷的变革，踏上不归路你才华横溢，工书善画、能诗擅词、又通音律，是被后人千古传诵的一代词人；无奈命运弄人，你玩物丧志、奢靡生活、崇尚神佛，也是刻于史卷宗上的亡国之君。功过事非，已成历史之轨迹……——李后主李煜

（937-978）

李煜初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，没有年号，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。

他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。

2生平

李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。李弘冀为人“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。

959年李弘冀在毒死李景遂后不久也死了。李璟打算立李煜为太子，钟谟说“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。

宋建隆二年961年，李璟迁都南昌并立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。

李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”

971年宋军灭南汉后，李煜为了表示他不对抗宋，对宋称臣，将自己的称呼改为江南国主。

973年，宋太祖命令李煜去开封时他托病不去。宋太祖就派曹彬领军队去攻打南唐。

974年十二月，曹彬攻克金陵。

在位十五年，世称李后主、南唐后主。

975年，李煜被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说赵光义多次强留小周后于宫中。每次小周后回去，都是又哭又骂，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”

据宋代王铚的《默记》记载，因其“故国不堪回首”“一江春水向东流”之词而在978年被宋太宗用牵机毒杀。牵机药有人说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。而《宋史》等正史均未说是毒死，记载为“三年七月，卒，年四十二。废朝三日，赠太师，追封吴王。” 李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而死。

3艺术成就

李煜在艺术方面，具有很高的成就。最有名的词是虞美人和浪淘沙令

书画

他能书善画，对其书法：陶谷《清异录》曾云：“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓‘撮襟书’”。对其的画，宋代郭若虚的《图书见闻志》曰：“江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出意外”。惜无书画传世于后。

词

李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。

他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事，

如《菩萨蛮》：

花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。刬袜下香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。

还有一类是在宋朝的压力下感受到无力摆脱的命运时所流露的沉重哀愁，

如《相见欢》：

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。

如《虞美人》：

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《浪淘沙令》：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”。王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。

李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，语言明快，形象生动，性格鲜明，用情真挚，亡国后作更是题材广阔，含意深沉，超过晚唐五代的词，成为宋初婉约派词的开山，后世尊称他为“词圣”。

李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在：

①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》）

②具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人间”（〔浪淘沙〕）、“自是人生长恨水长东”（〔乌夜啼〕）、“离恨恰如春草，更行更远还生”（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。

③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。

④在风格上有独创性。《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如《玉楼春》的“豪宕”，《乌夜啼》的“濡染大笔”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱见谭献《复堂词话》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生马驹不受控捉”（周济《介存斋论词杂著》），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”（《渌水亭杂说》）

李煜本有集，已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。

他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得 1首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首,不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《 李璟李煜词》,注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。