要对世界名著的介绍。

《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书。它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术涵蕴，值得我们永远探求。

《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写就的。脂砚斋说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”曹雪芹也说：“满纸荒唐言，一把心酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”（《红楼梦》第一回）显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解，。

《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。

民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。

尽管《红楼梦》具有丰厚的人文内涵、诗化的艺术情境乃至复杂的思想意义，在文化和审美价值上确实比《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等高出一层，但它仍然是小说，是一般文人可以随意谈论的对象。胡适开创的新红学要求对与小说有关的一切进行历史考证，而像曹家故实、前八十回与后四十回、脂批等等都是相当专门的的课题，不是任何学人都可以轻易问津的。新红学提升了红学的地位和水准，却也使红学越来越精英化了。无论如何，红学只是一门专业学术，谈红容易，研究红学却不容易。但49年后，《红楼梦》在中国几乎家喻户晓，一度还出现了不少业余红学家、“工农兵红学家”。

红学与20世纪之间的“与”不是一般的连接词，因为红学不是一般意义上对《红楼梦》的研究、评论，而是20世纪中国社会文化的特殊气氛中建构之“学”。不但19世纪红没有红学，21世纪有关《红楼梦》的研究也不会是20世纪式的“红学”。

1919年的“五四”运动是中国20世纪的开始。80年来，有关“五四”的解释，使它本来的多声复义及幽微隐蔽愈益清楚地呈现出来。但无论如何，“科学”与“民主”作为“五四”的公开旗帜和实际主题，迄今仍得到充分肯定。当然，两大主题的命运是不同的，简单地说，科学高歌猛进而民主仍有待努力，民主的曲折无疑是因为政治斗争被置放在压倒一切的地位上。

西游记介绍

在中国的古典小说当中，「西游记」和水浒传、金瓶梅以及三国演义并列为明代的四大奇书，是一部流传民间已经有相当的时间，同时也是家喻户晓的杰作。西游记，是神话、寓言，再加上喜剧小说的结晶。它的故事主要是描述一群人格化的动物，护送一名佛教的高僧到西印度取经的故事，所已也带了一些童话的趣味。这些动物，都是具有法力的仙胎，为了护送取经者，周旋在神魔之间。

作者吴承恩笔下创造的这个幻想世界，在荒谬之中却显得栩栩如生，暗示人性的不同面貌。孙悟空原是一只石猴，有猴子的灵巧与顽皮，法术高强，擅降妖伏魔，而猪八戒有猪笨重和憨直的性格象徵，时常出丑，制造了很多的笑料。

由於取经人必须要通过八十一个难关，一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精这些妖魔鬼怪的挑战，才能够完成取经的任务，这也象徵著每个人在追求理想的旅途当中，必须迎接各种困难与挑战。西游记能够受到古今读者的喜爱，主要在角色塑造的成功，读者除了可以从中享受到喜剧效果的趣味之外，更可以对人性和人生有深刻的体会。

从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说，一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已，其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说，这个说法也不能够完全概括。西游记应该是一部很有深度的讽刺小说，我们应该要从文学、政治学，或社会学的眼光去看它，才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。

要了解一部文学作品，最好要从作者的生世以及所处的时代背景去了解。西游记的作者吴承恩是一位读书很多，很有才华。但是他一生的际遇并不好，当时社会很腐败，考试也要贿赂。因为他没有钱财去贿赂学官，所以他履试不中，一直到四十多岁还是一名秀才。

有关西游记的历史背景，我们不妨先来看看正史当中有关唐僧的记载．在唐朝有一位玄奘法师，也就是三藏法师，他曾经穿越沙漠，远赴西印度取经，当时历时了十九年，总共带回来有六百多部佛经回到国内，这就是西游记故事的骨干。当然在西游记当中的主角唐三藏，也是作者迎合民间心理，另外创造出来的一个人物．很难和正史当中的玄奘法师的丰功伟业联想在一起的。

唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

孙悟空

所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

猪八戒

而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

沙悟净

而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。

罗盘先生(作家)：

历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是学问好，而且非常有毅力及勇气。他遇到困难，他不害怕不退缩，一心一意的取得真经。但是在西游记当中的唐三藏，他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱，甚至从马上摔下来。西游记取经这一个小小的集团，其实代表的就是一个王国。唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。

西游记的主题其实就是修心，因为这一趟到西方取经的过程，不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗？而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。

同样的，善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。这些特质就透过故事当中各个角色，还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。故事是告诉我们，生命是需要锻鍊的，这样才能够达到真正的真、善、美的境界。德伯家的苔丝

拖马斯·哈代

长篇小说《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯·哈代（1840－1928）的代表作，哈代青年时代曾当过建筑师，以后成为职业作家，大半生住在乡下，他的小说都是乡村题材，总题名为《威塞克斯小说》，威塞克斯是他的家乡的古名，他的小说也大多以此为背景的。

这篇小说描写了一个被侮辱的乡村姑娘苔丝的悲惨遭遇，苔丝是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘，可是，社会的强权势力连这样的弱女子也没能放过，最终酿成了她的悲剧。小说强烈的反宗教、反封建道德、反资产阶级法律的倾向，在当时尽管遭到了英国上流社会的反对，但却得到了广大读者的喜爱，一发表，很快就被译成多种文字，这部小说还多次搬上荧屏，给哈代带来了世界声誉。

在群山环抱的美丽而幽静的布蕾谷居住着德北一家，他们家境十分贫寒，老德北是一个乡下小贩，做着一点小买卖，全家9口人仅靠一匹老马耕种点土地来勉强维持生活。五月未的一个傍晚，在通往马勒村的路上，牧师崇干告诉德北一个没用的消息，他考证出德北原是当地古老的武士世家德伯氏的嫡系子孙。德北生性懒惰，又好喝酒，一得知自己出身名门，这天晚上他又喝得酩酊大醉。

由于父亲喝醉不能去送货，德北17岁的女儿苔丝勇敢地承担了替父亲赶集卖蜂窝的担子。谁知在赶集路上，她赶的马车与邮车相撞，老马被撞死，全家的生活来源没了着落。

苔丝为此感到痛苦和羞愧，为了帮助家庭摆脱生活困境，她听从了母亲的安排，去纯瑞脊一个有钱的德伯老太太那里认亲。德伯先生是英国北方的一个商人。他发财后，一心想在英国南方安家立业，做个乡绅。因此，他从博物馆里挑了“德伯”这个古老姓氏，冒充世族乡绅。这些情形，苔丝和她的父母一点也不知道。

德伯太太是个性格怪僻的瞎眼老太婆。她的儿子亚雷有20多岁，是个花花公子。他一看见美丽的苔丝，便打下了占有她的主意。他要苔丝去他家养鸡场养鸡。苔丝在纯瑞脊养鸡，完全受亚雷的驱使。她充满疑惧，处处拒绝他的段勤，却无法回避他。

9月里一个星期六的晚上，苔丝和她的同伴赶完集后返回村子。一群喝醉洒的女人肆意辱骂苔丝，苔丝又羞又恼，一心想赶快离开这群人，远远跟着的亚雷骑马上前，要苔丝上马离开，她不加思索地跨上了亚雷的马。他俩骑着马跑了一阵，亚雷早把马引向了远离纯瑞脊的岔道。

半夜1点钟，待苔丝发现时，他们已经来到英国很古老的一片树林围场。树林里昏暗多雾，根本辨不清方向和道路，苔丝十分恐惧，她想独自走回去，但这是办不到的。苔丝坐在一堆树叶上，亚雷去辨路。等他摸黑回来时，他绊着了一样东西。这模糊的灰白色正是穿着白色衣服躺在干树叶上的苔丝。亚雷伏身下去，他的脸触到她的脸。她正睡得很沉，睫毛上的眼泪还没干呢。昏暗和寂静笼罩了周围……

苔丝又气又恨，一个月后，挎着一个沉重的篮子，毅然离开了纯瑞，顺着山路往家走。苔丝回家后，把这件可怕的事情告诉了母亲，母亲惟一不安的只是亚雷不打算娶她，苔丝欲哭无泪，很快村里传开了有关苔丝的消息，并遭到了村里人的讥笑和背后议论，她躲在家里不敢出门。更糟糕的是，苔丝发现自己的身体发生了可怕的变化，不久，一个小生命来到了她的身边，但没过多久，孩子也死去了。

现在，她清楚地认识到：自己前面是一条漫长而崎岖的路，得自己一个人去跋涉，没有人同情，更没人帮助。想到这儿，她十分抑郁，恨不得面前出现一座坟墓，自己一头钻进里面去。她常常问自己，女人的贞洁真是一次失去了就永远失去了吗？一切有机体都有恢复原状的能力，为什么单单处女的贞洁就不能呢？她决定离开这个知道她的过去，使她感到窒息的家乡，到一个陌生的地方去开始她的新生活。

又一个春天来临了，苔丝又第二次离开家，到塔布篱牛奶厂当了一名挤奶的女工。这里风景如画，苔丝的心情十分愉悦，在这里，她认识了一个年轻人安玑·克莱。克莱是一个低教派牧师的儿子，他不愿继承父业做牧师而想务农当场主。他在牛奶厂学习挤奶技术，发现不爱言语的苔丝有许多与别的乡下姑娘不同的地方，并很快钟情于她，他觉得苔丝是一位美丽而天真无邪的少女，认定只有她是最完美的，于是就去注意她，接近她。

他们不断地相会，而且每天总是在那朦胧的晨光、那紫罗兰或在粉红色的黎明时刻。因为挤奶必须很早起床，而起得最早的差不多总是他们两个。他们来到室外，空旷的草原上一片幽渺迷茫，晓光和雾气混合不分，使他们深深地生出一种遗世孤立的感觉，好像他们就是亚当和夏娃。

在共同的劳动生活中，他俩逐渐产生了恋情，而且渐渐地像火一样炽热。克莱对苔丝的爱情改变了他对生活的设想，他要放弃家里为他安排的门当户对的婚姻，娶苔丝这个内心充满诗意的大自然的女儿为妻。苔丝虽然心里十分爱克莱，可是过去失身的耻辱压得她透不过气来，内心十分痛苦。她几番想把过去的事告诉克莱，话到嘴边又咽了回去。

苔丝背上了沉重的十字架，她觉得如不把自己的过去告诉克莱，对他来说就是一种欺骗。因此，在临近结婚的前几天，她鼓起勇气用写信的方式向克莱说明往事。她把信塞进克莱门里，听凭他的定夺。谁知这封信塞进了地毯下，克莱没有看见。结婚那天，苔丝从地毯下发现了信，失望地毁掉了它，决定在当天晚上告诉丈夫。

新婚的夜晚，他们来到租借的新房，那是苔丝祖宗的一座邸宅。在苔丝还没告诉克莱自己过去的事情前，克莱先说出了他的一段往事。他曾在伦敦和一个素不相识的女人过了48小时的放荡生活。克莱刚说他有罪恶要向苔丝坦白时，苔丝立刻就原谅了他。她听了克莱的讲述后，感到了一种说不出的轻松和喜悦，觉得自己犯下的罪过并不比丈夫的大。

但万万没有想到，在苔丝说出了自己的遭遇时，克莱却不原谅她。他翻脸无情，讥讽苔丝是没落贵族的后裔，乡下女人，不懂什么叫体面。任凭苔丝怎样哀求，他都无动于衷。克莱本有先进的思想和善良的心地，是近25年以来这个时代里出现的典型人物，虽然他极力想以独立的见解判断事物，但是一旦事出非常时，他还是成见习俗的奴隶。他遗弃了苔丝，独自一人上巴西去了。

苔丝陷入了孤独之中，她默默地忍受、等待，希望有一天能和克莱重修旧好，她为了保全克莱的名誉，回娘家后不愿对父母说出丈夫出走的事，对外也隐瞒自己是克莱太太的身份。她把克莱留给她的生活费都补贴了家里，自己生活无着，四处流浪打短工。

冬天，苔丝独自一人走在通往高原农场的路上。她穿着一件女工服，半个脸用一张手帕包裹着，眉毛已被拔掉。过路人见了她的长相，都禁不住吓一跳。苔丝满眼含泪地对自已说：“从此以后，我要永远往丑里打扮，因为克莱不在我跟前，没有人保护我，我只爱他一个人，我愿意别的男人都看不起我”，她到棱窟槐干活，受尽白眼和欺凌，被东家派到地里干男人的粗重活。她在风驰电掣般的打麦机前不停地供麦捆，累得喘不过气来，但她忍耐着，等待克莱的消息，希望有一天能重归于好。

一年后的12月30日，苔丝听到一个教徒在讲道，那教徒竟是欺凌她的亚雷·德伯。4年前亚雷还是满口的秽言秽语，如今却满口仁义道德，这种伪善面目使苔丝感到恶心。亚雷见了苔丝后，把他的讲道、教义统统抛开，又跑到农场对苔丝纠缠不休。苔丝愤怒地用皮手套打他的耳光。但亚雷并不甘休，他凶狠地威胁道：“你记住了，我的夫人，你从前没有逃出我的手心，这回还是逃不出我的手心。你只要做太太，就得做我的太太！”

苔丝受不了沉重的体力活和亚雷无休止的纠缠与威胁这双重的压迫，给克莱写了封情辞恳切的长信，哀求他来救她脱离苦海。与此同时，和苔丝一起做工的女友也给克莱写了一封信，希望他赶快回来保护自己的妻子。

远在巴西的克莱吃了不少苦头，害了一场热病，务农的理想破灭了。他也开始追悔过去，并认识到自己对苔丝的行为不公正，太残忍。苔丝的处贞虽然过去被玷污了，但她的品德却是高尚的。克莱认识了自己的过错，于是他从巴西返回英国寻找自己的妻子，决心与她重归旧好，但当他在一所海滨公寓找到苔丝时已经太晚了。

原来苔丝在父亲去世后，等不到克莱的回信，为了解脱母亲和5个弟妹无处安身、无经济来源的困境，又和亚雷同居了，克莱看到这种情况，黯然离开了。

克莱的归来使苔丝万分痛苦，她觉得自己的一生都被亚雷毁了。在绝望中，她用餐刀杀死了亚雷，追上离去的克莱。两人避开大路，躲避追捕，在荒野的一所空房子里度过了他们婚后最幸福的几天。后来他们来到石柱林立的异教神坛。疲乏的苔丝躺在祭坛上，对克莱说，希望他能在自己死后娶妹妹丽莎为妻。

追捕他们的警察没过几天就发现了他们，苔丝看到这些陌生人，并不惊慌，因为这是她预料中的事情。她站起来，抖抖身上的土，平静地对那些人说：“我停当了，走吧。”天亮了，苔丝被警察押送着，安详地走上了刑场，克莱遵照苔丝的嘱托，带着苔丝的妹妹，开始了新的生活。

简爱

《简·爱》1847是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实经验。作者夏洛蒂·勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒**办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔**对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读，学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。

《简·爱》写于1846年，是夏洛蒂的第二部小说。她借一个出身寒微的年轻女子奋斗的经历，抒发了自己胸中的积愫，深深打动了当时的读者。小说于1847年秋以柯勒·贝尔的笔名发表，随即在次年又相继两次再版。这位名不见经传的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此进入英国著名小说家的行列。

《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想，在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想—女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。

在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。

在当今文坛中，有人批评小说缺乏对社会现实更理智而深刻的分析。在对疯女人的描写中，过多地追求“哥特式小说”的神秘气氛而减弱了表现现实的真实性。在对牧师圣约翰的描写上，美化他献身基督教的传道事业，而掩盖了殖民主义者文化侵略的性质。小说中所表现的这些局限性的成因很复杂，有的是受作者本人的阅历所限她只活了39岁，有的是因作品本身形式的特点而定，而有的则是由于历史的局限性所至。总之，一百多年来，《简·爱》的影响不衰，作家、评论家对它的热情不成。它至今仍然是广大读者喜爱的书。哈姆莱特》

丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义中心维登堡大学读书。他的叔父克劳狄斯毒死老哈姆莱特，篡夺了王位，并娶了嫂嫂。哈姆莱特回国以后，父亲的鬼魂告诉他自己致死的原因，他遵照鬼魂嘱咐，决定复仇。同时国王开始怀疑哈姆莱特，在大臣波洛涅斯的建议下，利用大臣在自己的女儿、哈姆莱特的情人奥菲利娅去试探他，又指使哈姆莱特的两个同学罗森格兰兹和吉尔登斯前去试探他，都被他识破。哈姆莱特利用一个剧团到宫廷演戏的机会，证实了鬼魂的话，决心行动。他说服母亲疏远国王，并把波洛涅斯错当国王杀死。国王派来哈姆莱特和两个同学去英国索讨贡赋，想借英王之手除掉哈姆莱特，哈姆莱特发现阴谋，中途矫诏，折回丹麦。这时奥菲利娅因为父亲被情人杀死，疯癫自尽。国王乘机挑拨波洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名，设法用毒剑刺死哈姆莱特。在最后一场比剑中，哈姆莱特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。

《简爱》

作者 夏洛特勃良特 国籍 英国

时代 19世纪 作品类型 外国文学

作品简介：

简 爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮**大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。

她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活红与黑>作者:司汤达

主人翁:于连

内容简介:《红与黑》是法国作家司汤达创作的一部长篇小说，现在，已经被世界公认为文学史上的经典。《红与黑》是法国批判现实主义的第一部杰出作品。作者被誉为法国以至整个欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。

小说描写一个名叫于连的青年，在市长家中当家庭教师时，勾引上主人的妻子，后来又勾搭一个贵族**。

起初，于连并不爱玛蒂尔德那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。

玛蒂尔德再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀！这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了！”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，买了一支手枪，向正在祷告的德·莱纳夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。

在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德买下了他的头颅。在于连死后的第三天，德·莱纳夫人抱吻着她的儿子，也离开了人间。

小说原名《于连》，后改为《红与黑》。其中的“红”指法国士兵的红色军服，代表资产阶级革命力量，“黑”指复辟时期僧侣的黑衣，代表封建教会势力，这一书名本身暗示了两大对立阵营的尖锐冲突。

呼啸山庄

Wuthering Heights (1847) 作者： [英国]艾米莉·勃朗特 (Emily Jane Brontë 1818 - 1848)

·内容提要·

英格兰山峦起伏的北部，有一座几乎与世隔绝的“呼啸山庄”，主人恩萧一天从街头领回一个弃儿，收为养子，取名希斯克利夫，让他与儿子

1 神话世界：射阳安徒生园

射阳县作为著名的“童话王国”，于2018年开放的射阳安徒生园，是地处射阳的一座造型唯美、现代化的王国式欧式建筑园区，内部主题明确，整体氛围华丽而童趣盎然。园中共设置了5大区域，分别为主楼区、糖果区、寓言区、科幻区、童话王国，让您感受不同的神话世界。在此参观可以在五彩斑斓的世界中享受孩童的欢乐，也能缅怀童年记忆，是一次非常完美的家庭出游选择。

2 非常盛大的Baile风情广场

射阳安徒生园作为一个百变的游乐园，慵懒的小品、欢快的表演、美丽的景色、独特的声音、具有策略的互动游戏等等，都慢慢的为走入游乐世界的观众呈现出来。此外，在园中您也可以观看到多场精彩纷呈的表演，如非常盛大的Baile风情广场，会让您尽情感受艺术的魅力。

3 挑战极限：射阳滑索

射阳安徒生园中设有长达1000余米的滑索，是江苏省、上海市游客体验滑索的首选，也曾是日本奥运选手训练的营地，可以让您放飞青春，挑战极限，体验畅快刺激的滑行之旅。

4 活动丰富：射阳安徒生文化节

为了使游客更加深入地了解并感受安徒生氛围，射阳安徒生园还会举办各种文化艺术活动，如安徒生故事会、安徒生图画书签名会、安徒生主题演出，还有网友们非常喜欢的“找艾丽斯·寻找安徒生笔下的亚丽丝”等活动。活动设置非常丰富，定期举办，提供了增加游客互动和体验的机会。

5 射阳美食：美味小吃推荐

园内的美食种类也十分丰富，有当地特色的水晶饺子、米饭糕、红豆糕、花生酱糖葫芦等美味小吃。食材新鲜，味道独特，价格也很实惠，是一大特色。

6 游玩攻略

射阳安徒生园游玩建议全天预留时间，因为园内的娱乐和游玩项目非常多，建议优先选择自己感兴趣的游玩项目，如滑索、碰碰车等，同时注意保护自己的安全。提前规划好时间，并购买或预订好门票，可以避免排队或购票的不便。在景区内走起来可能会比较累，可以自备好一些水和食物，能为您节省时间且更加舒适地享受旅程。

7 交通信息

射阳安徒生园距离徐州市约为100公里，可选择自驾或坐公共交通前往。自驾者可以从宁连高速盐城东出站口驶入，到达目的地。如选择乘坐公共交通，从徐州东站乘坐汽车到达射阳安徒生园即可，也可以从盐城市乘坐城际公交车到达。

8 总结

射阳安徒生园是一处充满梦幻和想象力的游乐园区，能为你的假期带来非凡的记忆和体验。无论您是一个大人还是孩子，或者是家人一起前来旅游，这里都能为您带来不一样的惊喜和乐趣，希望这篇文章对您的旅游规划有所帮助。

　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？以下是我为大家整理的六年级我的家乡作文7篇，欢迎阅读与收藏。

六年级我的家乡作文 篇1

　我的家乡可是我小时候的天堂。

　那里有一碧千里的茶山，有清澈见底的浉河，有高大粗壮的板栗树，有香气馥郁的稻丸······在这里，我和姥姥、姥爷一起度过了两年的美好时光。

　在这美好的日子里，我交了一个特殊的朋友——蚂蚱。别小瞧它，它可是我到姥爷家交的第一个好朋友。一大早，我和姥爷就上茶山抓蚂蚱。在茂密的草丛中，蚂蚱左跳一下，右窜一下，像一个顽 皮的孩子，好几次我都迅雷不及掩耳之势地去扑向蚂蚱，可我不但没有捉到蚂蚱，还把自已摔了个眼冒金星。

　捉完蚂蚱后，我就和小伙伴们一起去池塘边嬉水，小河并不深，水中的鱼儿来回穿梭，我们便在水里摸鱼。我还把我抓到的蚂蚱放到水面上，让它游泳，可蚂蚱却是“旱鸭子”，一到水中就再也无 法蹦跳半步。看着蚂蚱在水中拼命挣扎，我得意洋洋的向它投向轻视的目光，但我还是给了它一根“救命稻草”。

　小河的旁边有好几座茶山，从远处眺望，一碧万顷，从近处仰望茶山，它像一个绿色的巨人。如果在茶山山脚下住下的话，真是舒服极了，每天闻着茶的清香，让人心旷神怡。我们几个小孩子上了 茶山，摘几片茶叶含在嘴里，一股浓浓的清香沁入了身体。我把蚂蚱放到了一片茶叶上，蚂蚱也似乎被这清香灌醉了，竟然情不自禁的跳起了舞。我们几个站在半山腰处，摘一片自己心爱的茶叶，让它 自由的随风飘动······

　这就是我的家乡——我的天堂。

六年级我的家乡作文 篇2

　我的家乡是北京，我是一个地地道道的北京人。北京是我们祖国的首都，我爱首都一一北京，我爱我的家乡！

　春天，春回大地，花红柳绿。积雪融化，柳树长出嫩绿的叶子，像一位美女的长发随风飘动。欢快的小鸟在树枝前蹦蹦跳跳，叽叽喳喳地叫着“春姑娘来！大家快醒醒吧！”

　夏天，太阳火辣辣的，地上像下火，柳树无精打采的低着头。天又闷又热，有时会下起大雨。夏天可以吃到香甜的冰淇淋，还可以穿漂亮又美丽的裙子。

　秋天，秋高气爽，景色宜人。蓝蓝的天空中，一群大雁飞向南方，它们有时排成“一”字，有时排成“人”字。树叶都渐渐地变黄，有的树叶已经随风飘落下来。

　冬天，漫天风雪，冬日之温。我最喜欢下大雪，可以堆雪人丶打雪仗，还可以在雪上画画，享受下雪的乐趣。

　北京四季分明。有很多名胜古迹，让我感到它的文化。北京是个美丽的城市，我爱北京，我爱我的家乡！

六年级我的家乡作文 篇3

　我的家乡在射阳，这可是一个美丽的地方。这里不仅美丽富饶，而且物产丰富。

　射阳最突出的美景，莫过于丹顶鹤自然保护区了。丹顶鹤是国家一级保护动物，射阳气候宜人，所以每年冬天，丹顶鹤都会来这儿过冬。

　提起丹顶鹤，许多人就会想起徐秀娟，她是射阳人，她喂养的丹顶鹤存活率达到了100%，所以被誉为“仙鹤公主”。

　射阳的后羿公园也是一个很好的去处，它位于射阳西部，是射阳最大的人工湖公园。那里景色十分漂亮，草色青青，桃红柳绿，人工湖波光闪闪，里面还有许多鱼，适合钓客前往。想象一下，坐在落日的余晖中，手里拿着鱼竿悠闲地钓着鱼，这难道不是一件很享受的事情吗？另外，公园里还配有游乐设施，让您乐而忘优。您也可以到湖边的饭馆里，品尝时令河鲜。公园中还有新四军纪念馆，绝对是党员学习的佳地。

　射阳城内最热闹繁华的地方就要数太阳城了。那里人山人海，每年还会举办美食节。另外，还有各种小吃和服装店，可以满足你购物的欲望。每到晚上，那里灯火通明，形成一道亮丽的风景线。

　射阳不仅是一个热闹的县城，也是古色古香的地方。射阳的息心寺佛韵悠长，绝对是香客们上香拜佛的好地方。

　射阳还有许多土特产，射阳大米香软可口，洋马菊花清香怡人，蒜头、蒜苗远销国外。另外，这里还有品种丰富的海产品，对虾、螃蟹等味道鲜美，是作为礼品的不二之选。

　射阳虽然只是一个小县城，但这里的商品琳琅满目，景色优美，我爱射阳，我爱家乡！

六年级我的家乡作文 篇4

　我，本不是一个土生土长的西安人，但我对古西安的热爱却不亚于任何一个西安人。

　我与西安的初次邂逅是在三年前，因为父母工作调动，我也跟随他们搬到了陌生的“西安”生活。当我与西安第一次对视时，我就爱上了这里。

　与其说是陌生，不如说西安是个我曾梦到的地方。街道，楼宇，天空，白云，尽管我不曾来过这里，一切却都是那么似曾相识。

　这就是我与西安的缘分吧，我想！我爱它的理由很多，

　曾记得几年前我有幸敲过一次钟楼上的大钟，我满怀兴奋地将撞木撞在大钟上时，一声足以震天的脆响响彻云霄。那声响，脆生生的，不含一点杂音。随着巨响，我仿佛穿越回了古代，一位敲钟人正在暮色中鸣钟为人们报时，四处一片古风古貌。铜钟发出的那袅袅的余音，温柔悠长，动人心弦，让我沉醉于幻想，久久不能自拔。

　我想，是那钟声让我爱上了“西安”。

　小学时，我还特喜欢上城墙游玩，每次站在城墙之上，居高临下，举目四望：城墙外围绕着护城河，那柔柔碧水却成了整座古城天然的屏障。还有，每次骑行于城墙之上时，当脚踏板随着心跳的节奏而律动时，一种浓郁的古朴风韵就扑面而来。那满眼的砖块历经几百年却还坚固如铁。那砖块上一道道细碎的裂纹都是时间留下的雕饰，也是历史留给我们这座古城的一道道皱纹。

　我想，是那皱纹让我爱上了西安。

　如今的我，已在西安生活了多年，记得第一次去学校的时候，我因为人生地不熟而迷了路。我向一位卖报纸的大妈问路，她热情又详细的为我指路。可是我不知道她说的那些路名，还是一头雾水，没想到大妈竟然放下手中的生意，亲自领我到了校门口。从此以后，我每天上学路过她的报摊，我都会跟大妈打招呼。

　我想，是那热情让我爱上了西安。

　现在，西安已是我的家，我爱西安，我的家。

六年级我的家乡作文 篇5

　我的家乡在张掖。

　春天，我们家乡的一颗枣树长满碧绿的小叶子，柳树在春风的召唤中苏醒过来，柳树的辫子被风吹过，辫子就随风飘动。

　夏天，我和弟弟在门外抓蜻蜓。有一次，我和他在抓蜻蜓的时候一不小心撞到一起，可是我们没有抓到蜻蜓。到上午我和舅舅拿着一个瓶子，还有一个大饼到小河边去钓鱼。舅舅把瓶子打开，我们把大饼给放在瓶子里，然后再把瓶子扔到水里，不一会儿瓶子里有七八条小鱼，我和弟弟很高兴，连小鱼都闻到气味纷纷赶来。

　秋天时，树叶都落在地上，我和弟弟纷纷把他们收集起来。

　冬天，我们又来到小河边把冰凿开，接着里面流出水来，水位越来越低，一会儿水就流干，我们就把它堵上。下雪的时候，我们堆雪人、打雪仗。

　这就是我们的家乡。

六年级我的家乡作文 篇6

　家，是温馨的聚合地；家，是温暖的保护伞，为我撑出一片蔚蓝晴空；家，是一桌热气腾腾的饭菜，用那诱人的独特气味把你牢牢吸引住……总之，家，是独一无二的！而我的家——顺德，对我来说，是世界上特点最多的一个城市！

　双皮奶是顺德的众多特色之一，是享誉世界的一种风味甜品。双皮奶口味甜香软滑，营养丰富，别具一格。每次我去“民信”等比较知名的甜品店吃东西时，我总忘不了那令我享受美妙顺德奇丽人味风情的双皮奶。一口顺滑，畅享所有好心情！

　介绍完吃的，该到地方了吧！顺峰山公园是我家的标志性建筑，而其中，那显眼的顺峰山大牌坊更是顺峰山公园灵魂标志。顺峰山大牌坊建于20xx年，为三跨式巨型中式牌坊，整座牌坊宽88米，总高度38米，基座厚3米，主跨35米，整座楼牌重1。4万吨，为亚洲目前最大牌坊。牌坊正反两面拱门之间有16条用大理石雕琢而成的龙柱，单条重量就达25吨，全部在门楼顶上用螺丝栓紧倒挂，营造出凌空而下巧夺天工的气势。其规模之大，造型之雄伟，图案之华丽，石艺之精湛均为国内外所罕见，因此享有中华第一牌坊的美誉。

　每次去顺峰山公园见到顺峰山大牌坊时，身为顺德人，我总会热血沸腾，一种自豪感不知觉涌上我心头。

　而作为顺德的独特特色，不只有这些哦！还有顺德人充满朝气与活力，不怕苦，不怕累，头脑灵活，富有冒险精神，开创性，敢为天下先的特点。看！路边那一个个身穿绿色工作服，汗流侠背的清洁工人，他们不畏严寒酷暑，不畏风吹日晒的精神深深打动了我。他们那绿色的衣服成为了顺德的一道独特的韵味，值得让我们学习！

　顺德，我温暖的家；顺德，我热爱的家；顺德，我……独一无二的家！

六年级我的家乡作文 篇7

　我的家乡是一个不出名的小村落，但那里空气清新，山清水秀，是个好地方。

　现在我们一家在县城里生活。因为我上了六年级，学习很紧张，所以爸爸妈妈就趁我放假带我回老家放松放松。

　我的老家离县城有二三十里，一路上都是美丽风景，有大山，有树林，还有小溪流，使我一刻不停地拍照。

　我们要是回了老家，就会去爬村后那座山。

　一到秋天，这座山就穿上了色彩缤纷的外套，还向大家炫耀着。山脚下的页岩上长满了野果子：有有野生韭菜花，他和蒲公英差不多，但是它的“头”又是由一个个“小脑袋”组成，用它炒出的菜，香的自然；有野葡萄，他的个头比普通葡萄小些，有一个和普通葡萄同样大的核，但因为没有打催生剂，并无多少果肉，然如果你抓一把放在嘴里，轻轻一咬，流出了汁液，又浓又醇，回味无穷。

　最后我要向大家不得不说说酸枣。它长得红红圆圆，但只有黄豆粒大小，他的必杀技是——酸味十足。

　记得那是我第一次吃酸枣，我和小伙伴来到了后山。玩的累了，我摘了八九颗酸枣，全放在了嘴里，开始我并没什么察觉，但到了后来不对劲了，啊！酸味爆发啦！我的牙似乎没知觉了，回到家我可劲儿的灌水，这才感到好些了。

　这个故事告诫大家：在野外如果看到了酸枣，一定要慎重，不怕酸的可多吃，怕酸的还是尽量少吃，切记！

　我的家乡还有许多美的地方，希望你能亲自去体验，感受它的美，感受它的风土人情。

1安徒生体验馆是一个以安徒生为主题的游乐项目，馆内展示了安徒生先生的生平事迹和主要作品，让游客深入了解安徒生的世界和成为童话大师的传奇之路。通过真实体验，游客可以感受到安徒生先生的伟大和传奇，感受到他一生的伟大。整个建筑借鉴丹麦安徒生博物馆的建筑外形，让游客感受到安徒生先生的建筑美学和历史文化的魅力。

2十二星座广场是射阳安徒生童话乐园的一个游乐项目，采用传统欧式圆形广场的设计和先进的旱喷设备，铺装采用十二星座图案及符号环绕着中心水景，打造出一个大气而富有趣味的童梦广场。这里是一个充满童话气息的地方，让孩子们在欢乐中体验到魔法和奇迹。十二星座广场是射阳安徒生童话乐园的重要组成部分，也是孩子们最爱去的地方之一。

3圆梦童梦森林是一个以木为林的游乐项目，结合了迷宫、攀爬、林间拓展、奇趣童话长廊等体智拓展项目，旨在开启童趣、智取、探险、新奇的探险旅程。在这里，孩子们可以感受到森林的气息，融入其中，体验到探险的乐趣。同时，这里也是一个充满童话色彩的世界，让孩子们在探险中成长，培养他们的想象力和创造力。

4童话之门是北欧风格的建筑，结合了浪漫和唯美的氛围，让游客仿佛身在异国。这个主题乐园展示了北欧人文生活，让游客漫步其间仿佛身在童话世界。在这里，游客可以感受到不同的文化氛围，了解到不同的历史故事，还可以体验到各种刺激的游乐项目。童话之门是一个让游客感受到童话魅力的绝佳之地。

5展翅翱翔是一项非常值得体验的射阳安徒生童话乐园游乐项目。它以天鹅为造型，颠覆了传统过山车的乘坐体验，让游客更加深入地了解和感受这个童话世界的美好。通过这项活动，游客可以感受到天鹅的美丽和力量，同时也可以学习到勇敢、坚韧和自信的品质。展翅翱翔不仅是一项游乐项目，更是一项寓教于乐的活动，让游客在快乐中成长。

6小飞象是迪士尼乐园里备受欢迎的一个小玩具，也是孩子们最喜欢的玩具之一。它不仅可以在降落时帮助孩子们站起来，还可以在飞行中帮助孩子们感受到飞行的乐趣。小飞象的形象可爱动人，深受孩子们的喜爱。在迪士尼乐园里，小飞象已经成为了孩子们不可或缺的一部分，也是家长们陪伴孩子一起体验快乐的好去处。

7从林剧场是一项互动体验型小剧场，让游客可以与魔法师、鼹鼠和拇指姑娘一起参加魔法舞会，体验与主题人物互动带来的快乐。在这里，游客仿佛置身于干真实的童话世界，与小朋友一起跳舞，感受视觉、听觉和互动带来的乐趣。这项活动为游客提供了一个与童话人物互动的机会，让游客在童话世界中感受到不同的情感和体验。

8城堡激光秀是安徒生童话乐园的标志性建筑之一，位于一皇族城堡内，高度全球乐园之最。游客可以在这里欣赏美轮美奂的城堡激光秀，感受城堡之美。城堡激光秀是一种独特的游乐项目，通过激光灯光和音乐的配合，呈现出炫酷的视觉和听觉效果，让游客在欣赏美景的同时，感受到独特的娱乐体验。

9梦幻奇航是一项由4K主动3D显示投影、全包围音响、球幕自动拼接播放系统、建筑采用圆柱、浮雕作为装饰、配以金色的外立面共同打造的游乐项目。游客可以飞行影院，穿越时空，从全新的角度体验安徒生世界。整个乐园充满了梦幻和奇航的元素，让游客仿佛置身于皇族宫殿中。

10旋转木马__是一款体验感最好的游乐项目，速度不快，不会头晕，位置很多，随便选择。虽然白天来玩的人很多，但晚上开了灯后一定会很漂亮。音乐也很轻快柔和，让人感受到童年的美好。虽然白天来玩的人很多，但晚上开了灯后一定会很漂亮。总之，旋转木马__是一款非常适合全家一起玩乐的游乐项目，让人感受到童年的快乐。

　　射阳县境大部分为明以后逐步成陆。射阳旅游资源种类丰富，有生态旅游胜地国家级丹顶鹤自然保护区，宗教旅游胜地息心寺，渔家乐体验旅游国家级中心渔港黄沙港、东郊生态农庄，贵族体育旅游国际高尔夫球场，红色旅游华中工委纪念馆，休闲观光旅游射阳河口风景区、省级森林公园、洋马百药园、后羿公园等，是旅游休闲的好去处。

　　射阳县具体旅游景点：

　　1息心寺

　　原名息心庵，国家AAA级旅游区，占地99亩，位于江苏省盐城市射阳县海通镇，寺院既有汉传佛教寺院的格局，也有江淮建筑古朴典雅的特色，堪称“黄海福地”。始建于宋孝宗年间，明清期间相继修复，民国十八年有江易园、仇益庵二位居士恭请净宗十三代祖师印光大师住持寺院。寺院历史底蕴深厚，有史可溯至宋初，距今约850余年的历史。但文革期间所有佛像被毁，部分房屋1995年因县城改建而被全部拆除。

　　2国家级丹顶鹤自然保护区

　　江苏盐城国家级珍禽自然保护区又称“联合国教科文组织盐城生物圈保护区”。1983年建立，是 国家级自然保护区，被 联合国教科文组织批准为 生物圈保护区，成为中国第九个“世界生物圈保护区网络成员”，1999年被纳入“东亚——澳大利亚迁徙涉禽保护网络”。 盐城丹顶鹤保护区为中国最大的海岸 湿地保护区，海岸线长587公里，总面积453万公顷，其中核心区位于斗 龙港与新洋港两出海河之间，面积为174万公顷，主要保护丹顶鹤等 珍稀野生动物及其赖以生存的滩涂 湿地生态系统。保护区内有国家重点保护的一类野生动物有 丹顶鹤、 白头鹤、 白鹤等12种，二类国家重点保护的野生动物有67种。每年来区越冬的丹顶鹤达到千余只，占世界野生种群50%以上。每年 春秋有近300万只岸鸟迁飞经过盐城，有50多万只水禽在保护区越冬。保护区设有游客服务中心，开发了海洋世界、水禽湖、千顷湖和万亩芦苇湿地景点，驯养了河麂、 麋鹿、孔雀、天鹅、丹顶鹤等多类动物。

　　3东郊生态农庄

　　东郊生态农庄位于江苏省盐城市射阳县城东郊，原江苏沿海防风林试验站内。总面积121亩，其中：水面10余亩。农庄里植物品种丰富，观赏树种达100余种，四季长青。农庄由江苏射阳东郊生态特禽养殖基地负责投资管理，以注重生态，崇尚自然为主要特色，是一个集休闲、观光、绿色特禽餐饮和有机农业产品基地于一体的农业旅游胜地。

　　4洋马百药园

　　“十里菊香”景区是全国农业旅游示范点，位于名闻遐迩的“中国药材之乡”射阳县洋马镇境内。洋马镇具有悠久的中药材种植历史，全镇药材种植面积已达10万亩，其中菊花种植面积4万亩，为全国之最，是华东地区最大的中药材种植基地。每年的11月份是菊花盛开的季节，绵延数十里的菊花竞相开放，黄白相间，景色蔚为壮观。每年此时，洋马都会举办“菊花节。

　　5后羿公园

　　射阳县后羿公园, 位于射阳县合德镇西郊 射阳后羿公园按照开放式生态型的定位规划建设，以后羿传说为主线，以生态公园为主题，由五个广场、五大景区、八个休闲项目围合260多亩水面而形成。公园主、次入口以及射日广场，蕴含着丰富的后羿文化，营造了独具射阳特色的文化品牌。公园科学配置了银杏、樱花等100多种花草树木，最大限度地采取生态护坡、生态隔离技术，采用原生石材、原生木材，采用植物造景、植物造型，做足生态文章，打造生态品牌。公园环境优雅，功能齐全。水面波光鳞鳞，绿化郁郁葱葱，道路曲折迂回；观光休闲自在，娱乐健身自由，音乐灯光自然；24小时开放，免费入场，是群众活动的好地方，接待客商的好场所。