邂逅_byFuiwen_txt全文阅读，百度网盘免费下载

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小说名称：邂逅                     

作者：Fuiwen                                             

类型：言情                                                                                                       

连载状态：已完结

字数：325709字

简介：该小说讲述了了五次，Ns网做为业内没有请不到的名人电台，终于请到了音乐圈最年轻最负盛名的女词曲家受访。她很低调，不出音乐奖不走红毯，不接受采访不出商演，但词曲实在！经典，美貌也可以往演艺圈发展的，是个圈内撩人的传说。她来采访那日，主编沏茶上点心、亲自伺候，到了收尾时，很是执着的追问前几次拒绝的理由。卢潇：我有副业，有时候不方便采访。

一，婚姻是爱情的坟墓

      很多人说婚姻是爱情的坟墓，其实现实生活中大部分夫妻都是这样子。在婚前就各种甜蜜，在婚后，双方的缺点都暴露出来的。其实我认为发生这样的情况是很正常的，因为在婚前彼此还没有确定关系，所以说不敢肆无忌惮。在婚后都已经成为夫妻了，然后双方方就有恃无恐，所以说就把自己的缺点各种暴露，对对方发脾气，不理解对方，不关心对方。总之一到结婚后就暴露了自己原本的性格缺陷。然后一些夫妻因为受不了双方婚前婚后差距过大，选择离婚，所以就有这样的说法，婚姻是爱情的坟墓。

二，婚姻当中要互相尊重

       为什么有的人会对自己的另一半婚前婚后的反差特别在意呢？其实我觉得在意是正常的。只是说我们要试着去理解对方，因为在婚前我们看到的都是对方的优点，我们既然选择和一个人结婚之后我们就要做好接受他缺点的准备。要知道不是所有人都是完美的，所以另一半有缺点是很正常的，所以我们要尝试着去接纳他的缺点。对于他的优点，我们只需要欣赏就好。所以即使自己的另一半有再多的缺点，我们能尝试着包容就包容，因为毕竟夫妻是要在一起生活一辈子的。

三，互相尊重

        什么叫做真爱？真爱就是全心全意的爱对方，愿意体谅对方，包容对方所有的缺点。其实我觉得婚姻真的不一定是爱情的坟墓，虽然对大多数夫妻来说，婚姻确实是爱情的坟墓。但是我认为如果说一些夫妻他们是因为爱情而结婚，在婚后，他们仍能够保持互相尊重，那么我相信对于他们来说，婚姻就不是爱情的坟墓。大多数夫妻认为婚姻是爱情的坟墓，就是因为他们不够尊重自己的另一半，久而久之，自己的另一半也不尊重自己，从而形成一种对峙的状态。然后慢慢的婚姻就变成了爱情的坟墓，所以说将对方视为真爱的人，通常是非常尊重对方的，那样婚姻就不会变成爱情的坟墓。

四，互相体谅

        彼此间有爱情的夫妻，他们之间就真的是互相体谅的。有的男方在结婚之后就觉得女方做什么家务，带孩子都是理所应当的事情，但是其实不是这样，家庭是两个人的，所以不管有什么事情也应该两个人一起承担。而不应该把所有的事情都甩给女方。有一些女方也做得不合适，她们喜欢有事没事找男方吵架，莫名其妙的生气，其实我觉得这样也大可不必，因为男方在外面奔波，为了家庭一直在做事业，这个也是不容易的，所以说夫妻双方一定要相互体谅才行。

      正在阅读哈罗德·品特的戏剧剧本《归于尘土》，该书收录了品特的七部戏剧。分别是《风景》、《沉默》、《往日》、《无人之境》、《背叛》、《山地语言》、《月光》和《归于尘土》。感觉最好还是结合着观剧来阅读，这样效果比较好些，纯粹读文字，比较枯燥。

      搜索B站，发现书中剧本真的有两部完整的由英国演员演出的戏剧。一部是《往日》（也称作《旧时光》），还有一部是《无人之境》。而且还都配有中文字幕，真是太贴心了。

      其他的没搜着，只好先看文字剧本了，以后找到再看。

戏剧文学三大特征：

一是完整的综合性。即文学（剧本）、音乐、舞蹈、美术等各文学艺术门类的综合统一；

二是形象的直观性。戏剧艺术是“活人当众演给活人看”的艺术。它的人物、环境和情节发展都是直观再现，而不像其它文学作品那样必须阅读和想象，才能在脑海中间呈现出来；

三是高度集中性。戏剧演出时间一般在三小时以内，演出在舞台上进行，所以戏剧的时间、空间和人物必须高度集中，既不能像小说那样全方位展现，也不能像**那样自由驰骋。

扩展资料：

阅读和欣赏戏剧应把握住以下几点：  

（一）分析戏剧冲突  

戏剧冲突是戏剧文学表现人物性格和人物相互间关系的主要手段和途径。每一个主要角色的性格特点、角色与角色间的相互关系都会在戏剧冲突中充分而清晰地表现出来。

（二）分析剧本的情节安排  

戏剧的情节安排，常常是偶然性与必然性的结合，情节曲折、生动，构思十分巧妙，出乎人的意料，又合乎事情的情理。分析剧本的情节安排，可以培养和提高我们构思故事的能力。  

（三）分析剧本的场景设置  

戏剧作者要在两三个小时之内和几个有限的场景里面表现剧中人物几年、几十年的人生遭遇或命运，其关键在于场景的设置与选择上面。场景设置与选择得好，承载量就大，包含的内容就多，思想表现力就强。 

（四）分析戏剧文学的语言  

戏剧文学不同于其他文学样式的根本特点在于通过剧中人物的语言来塑造艺术形象，揭示人物的性格，表现矛盾的冲突，展现作品的思想和主题。其语言个性化十分突出，表现力极强，多读、多分析戏剧语言，是提高我们语言运用能力的一个十分重要而有效的途径。

参考资料：

戏剧文学-

陈瑞唱的《邂逅》是《左手亲情右手爱》的主题曲。

剧情简介

二十世纪七十年代末，一个戏剧性的阴差阳错，谢家妈的亲生女儿进了罗家，成了罗家的宝贝千金，取名罗家宝；罗家妈的亲生儿子进了谢家，成了谢家的宝贝独苗，取名谢纲。

罗家贫穷，一个馒头铺养活了一家六口，同时也培养了罗家宝正直善良、积极开朗的性格，一家人其乐融融；谢家富有，但身为出版社编辑的谢家妈唐素萍与两个女儿和谢刚却很难沟通，一家人众叛亲离。

儿女长大了，又出了两件无巧不成书的事：谢刚爱上了罗家宝，谢家的二闺女谢敏也爱上了罗家老三罗家有。躲都躲不过的事却偏偏又撞到了一起，两家人都被闹得天翻地覆，日子过得很不顺心。但最难受的还要数知根知底的两家老太太了。

原本罗奶奶和谢奶奶生前约定，要守着这个秘密进坟墓的，可两家人闹到这个份上，活在后边的谢奶奶终于说出了掉包的真相。谢纲、罗家宝惊呆了。唐素萍完全懵了，经不起打击的她雪上加霜，被查出患了乳腺癌。终于，两家人都含着眼泪注视着这迟到的母女重逢，罗家宝轻轻叫了一声：妈妈。

扩展资料

角色介绍：

1、谢刚

谢刚是罗家妈的亲生儿子，进了谢家，成了谢家的宝贝独苗，谢纲常常西装革履，正直帅气十分讨喜。但是生活开的玩笑让他焦头烂额，亲情如左手爱情如右手，两手总是无法兼顾，怎么拍也拍不准生活的节奏。不过，幸运的是迷失之后的谢纲终于懂得了亲情和爱情的真谛。

2、罗家宝

罗家宝是谢家妈的亲生女儿，进了罗家，成了罗家的宝贝千金，是个倔强的乖乖女，而这个角色也延续了她以往纯真、甜美的“萝莉”范儿。然而在自己家倍受奶奶、妈妈疼爱的罗家宝，在婆家却成了受气包，因为一系列误会而频频遭遇婆婆的白眼。

3、唐素萍

谢纲母亲，罗家宝亲生母亲，不仅是一个好妈妈，同时也是一位辣婆婆，是“退休综合症、更年期综合症、排斥儿媳综合症，多症并发”的一名角色，对张佳宁百般刁难。

-左手亲情右手爱

杂剧的名称，唐时已经有了。李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事说：成都华阴两县，被驱掠80人，其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记载之始。南诏进攻成都，在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所说杂剧丈夫两人，应是在成都演奏的仗工，则杂剧之兴当在其时之前；其盛行一时，则当在宋代。

北宋开封习于浅斟低唱。柳永《鹤冲天》词中有云忍把浮名，换取浅斟低唱，一时风气实是如此，杂剧就不能不受影响。宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事，其末篇《官本杂剧段数》多至280种，可见一代盛况。临安北距建康不远，南朝陈时的旧音历时悠久，临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难于避免受到陈时旧音的影响，因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。

金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。杂剧名家辈出，不断荟集于大都，极一时之盛。钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记载。

大都和中都皆在北方，杂剧虽由开封传来，却难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实,以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏，自然合于南人口味。可以说这样柔缓宛转的声调，自南朝以来大都如此，自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相调节，只好改弦更张。但无论北曲或南曲，都并未超出杂剧的范畴。

元明之际有了传奇。传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折，出场人物虽不一，主唱却只有一个人。传奇则不限折数，也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后，传奇仍当在旧都继续传播演出，似未稍止。汤显祖的临川四梦，名声震海内，南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主，也参用了一些北曲，因而也在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。

明清之际改朝换代，而传奇并未因之而前后有差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时，洪升撰《长生殿》，与孔尚任《桃花扇》齐名，当时有南洪北孔之称。《长生殿》曾在北京演出，据说轰动一时，这样的演出固然是由于洪升的文名震世，但也显示出都城中人对传奇的爱好。

（ 摘编自史念海《古代音乐戏曲杂耍与古都文化》）

1 下列有关杂剧的表述，不正确的一项是（  ）（3分）

A杂剧的名称最早见于李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》，根据其中有关南诏攻入成都时驱掠人口之事的记载，可以推知早在晚唐之前杂剧就已出现。

B杂剧盛行于宋代。宋室南渡之后，杂剧在临安继续发展，从周密所撰《武林旧事》中所记的官本杂剧段数之多可以看出杂剧在当时的兴盛。

C在金、元的倡导之下，杂剧至元代更有显著的发展，达到了高峰。随着朝代更迭，杂剧的中心也转移到了元大都，名家荟集于此，一时盛况空前。

D杂剧发展到元明之际，出现了传奇。传奇出于杂剧，是对杂剧的进一步发展。杂剧有折数、出场人物和主唱人数的限制，而传奇在这几方面则没有限制。

2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）（3分）

A保持当年开封正声的同时，又不能不受到南朝陈时旧音的影响，杂剧的音调更为繁富而多变化,这一点以前似乎很少有人论及。

B据说，北曲在音乐上用七声音阶，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏；南曲在音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏：两者风格迥异，不能互相调节。

C高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显祖的临川四梦名震海内，也应该会在南京演出。

D传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落，其盛行期大致延续到清乾隆年间；孔尚任的《桃花扇》与洪升的《长生殿》都是清传奇的代表作品。

3 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）（3分）

A李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》中对不同时期杂剧盛况的记载，为后人研究杂剧发展史提供了依据。

B从发展史来看，杂剧常常在政治经济文化都相对繁荣的都城盛行，宋代的开封、元代的大都、明代的南京和北京等都曾是杂剧的繁盛地区。

C传奇以南曲为主，最初主要在南方流传，后来参用了一些北曲，也逐渐成为北京城中的重要剧种，并为京城中人所喜爱。

D从文中看，统治者的倡导，民众的喜好，不同地域的风气以及南北文化的交流碰撞等都对杂剧的发展变化产生了不同程度的影响。

参考答案：

1D（曲解文意，杂剧有出场人物的限制错误，原文中说出场人物不一）

2C（或然当必然，原文中只是推测《琵琶记》应该会在都城南京演出，而非既成事实曾在南京演出过）

3A（无中生有，从文中来看，李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》并未记载当时的杂剧盛况）