邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。这句话是什么意思啊！

我个人理解，作者生活中遇一女子，并被她漂亮的容貌和优雅的气质所倾倒，很想和她认识并交往，后两句他把自己比作璀璨的松精石，可是女孩儿并不知道他爱慕的心意，更无从体谅他，他只有在那里苦苦的相思和感叹。

知音之交的故事：伯牙子期的故事。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

扩展资料

由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

交往的其他称谓

普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”。

交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；生死与共的朋友谓“生死之交”；情投意合的朋友称“莫逆之交”；哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”；在道义上互相支持的朋友称“君子之交”。

1高山流水知音少 茫茫人海,知音难寻。俗话说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。然而,有缘未必心相知。而能够在拥挤的人群中邂逅知音,能够在高山密林中觅得知音,实在是人生一大幸事。幸甚哉,得遇知音!

2千金难觅是知音 不必说“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的求友若渴,也不必说高山流水、人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为报燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的离歌……知音,似乎是人心底最真切的呼唤。 一个人倘若没有知音,一辈子就只能生活在寂寞中。没有知音相伴,纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音;没有知音相随,凡高的世界将会一片灰暗,金黄的麦田里,只有他一个人独自等待。

3知音可遇而不可求 东坡曾经高歌,高处不胜寒。然而,高处不胜人心寒。人情淡漠,或许只有在知己面前,我们才能放松身心,才能感受到一丝温暖吧可我们能从哪里觅得知己呢难道要去效仿琴师伯牙,去荒郊野外。

高山流水觅知音

相识满天下,知心能几人

杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭

钟子期死,伯牙终身不抚鼓琴

题诗后

[唐]贾岛

二句三年得,

一吟双泪流

知音如不赏,

归卧故山秋

席间咏琴客

[唐]崔珏

七条弦上五音寒,

此艺知音自古难

唯有河南房次律,

始终怜得董庭兰

旅中怀孙路

[唐]贯休

暮尘微雨收,蝉急楚乡秋

一片月出海,几家人上楼

砌香残果落,汀草宿烟浮

唯有知音者,相思歌白头

知音者诚希

[唐]韩愈

知音者诚希,念子不能别

行行天未晓,携酒踏明月

长安书怀呈知己

[唐]项斯

江湖归不易,京邑计长贫

独夜有知己,论心无故人

一灯愁里梦,九陌病中春

为问清平日,无门致出身

相知在急难,独好亦何益(唐)李白

投之以木瓜,抱之以琼瑶匪报也,永以为好也《诗经》

人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲《雁门集》

合意友来情不厌,知心人至话投机（明）冯梦龙

二人同心,其利断金《易系辞上》

婴其呜矣,求其友声 《诗经小雅》

乐莫乐兮新相知(战国)屈原

刎颈之交汉书诸葛丰传》

知音世所稀（唐）孟浩然

朋友切切思思《论语子路》

礼尚往来《礼记曲礼》

君子以文会友,以友辅仁《论语颜渊》

以财交者,财尽则交绝；以色交者,华落而爱渝《战国策》

夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也《淮南子》

以权利合者,权力尽而交疏《史记》

路遥知马力,日久见人心《元曲选争报恩》

相知无远近,万里尚为邻（唐）张九龄

相逢方一笑,相送还成泣（唐）王维

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情（唐）李白

交情老更亲（唐）杜甫

虽有兄弟,不如友生《抱朴子交际》

君子淡如水,岁久情愈真小人口如蜜,转眼如仇人

海内存知己,天涯若比邻王勃

相知无远近,万里尚为邻张九龄

少年乐新知,衰暮思故友韩愈

以文常会友,唯德自成邻祖咏