《浮生不朽》第四章：我问佛我与她是否有缘，佛问我可愿等千年？

两军相争，却只有寂静。

这是一场没有丝毫悬念的战斗，十骑对百骑，明知是死，却丝毫没有恐惧。

他一身银色战甲，胯下战马已经迫不及待扬起前蹄长啸一声。

战斗打响，九人一一倒下，只为他冲出了一条生路。

能够遇到她，是他一生的幸运。

她就像荷塘里的荷花，妩媚却又干净，绝望的他本能的相信了她。

身后追兵赶到，她往一条小路指了指，追兵便追了过去。

时隔数年，他以坐拥半壁天下，再次回到这里，却已不见当年的她。

他绝望离去，却不知，泪流满面泣不成声躲在窗后的她。

他找到佛祖，双手合十虔诚的问：“我和她是否有缘？”

佛叹息一声。

他说：“我愿与她求一场缘，为此我愿等上千年。”

佛祖沉默许久，缓缓说道：“这千年你可以见她，她却不知有你，你可愿意等？”

他满怀欣喜，重重点头，“愿意。”

……

第一世他为石子，她却为白纸，他看了她一生，也爱了一生。她在他旁边他却碰不得，因为他知道，石子碰白纸，一碰就破。

第二世他为大树，而她却来到此处，她在大树下休息，他静静的看着她，开心不已。入秋，树叶飘零，铺满这条路，但他却再也没有见过她。

第三世他为寒风，她却为一盏灯，风过灯会灭，那一夜从一更到三更，他远远看了她一生。

第四世他为桥梁，而她却背着行囊，他想让她在此驻足，哪怕一会儿，但她却走的太匆忙。

第五世他化作雄鹰，而她却是天空中一颗星，爱看着很近，但他嘶叫了一生，她却依然听不清。

第六世他为刀，而她是烈火在燃烧，她烧了他一生，他也在火焰中爱了一生。

第七世他终于为人，而她却只剩一座孤坟，他驻足在她墓前，口中默念：“只剩下三百年。”

第八世他为一方诸侯，而她却已白了头，他在空楼看着她，而她自始至终却没有回眸。

第九世他再为君王，他拿回了自己的功勋，得到天下却得不到她的心。

终于到了第十世，他跪坐在佛前。

佛问：“等了九世，就差这一世了，你可愿再等一世？”

他沉默了，第一世他是石子，撞断了那支蘸墨的笔；第二世他为树，努力生长只为了为她带来一次阴凉；第三世他为寒风，驻足不前只为看她一生；第四世他为桥梁，被建成只为她的一次路过；第五世他是雄鹰，在他眼里只有那颗星；第六世他为刀，没有舍得出一招；第七世他为人，建座亭子只为守护她的孤坟；第八世他为诸侯，他看着她走完了余生；第九世他为王，烽火狼烟只为博得美人一笑。

第一世他因为撞断那支笔而被丢弃；第二世因为长的太高而被砍伐；第三世他用自己的一生看完了她的一生；第四世她走过以后他便被另一条桥梁代替；第五世他往上飞了一生却被太阳化为灰烬；第六世他在烈火燃烧，断了腰成为了一把断刀；第七世第八世他为了她孤独了一生；第九世为了她的心他一手葬送了自己的江山。

“不等了。”他笑道。

他为她做了那么多，而她却一句话都没说，再苦再难他都不曾退缩，可是这第十世他累了。

他笑了，笑到了痴狂，他的心终于平淡，原来往事，都不过云烟。

佛叹息，“你终于不等了，这样你背后的那个人，也终于可以少等一世了。”

第一世他为石子她为纸，他却看不到那支笔为他死。

第二世他为老树她也过了此处，而他却用落叶盖住了这条守护他一生的轮回路。

第三世他为寒风她为灯，而他却看不到飞蛾扑火直接葬送了飞蛾的一生。

第四世他为桥梁她走的匆忙，虽然只有十米长却没有发现一株野花就在自己身旁。

第五世他是雄鹰她是星，他用尽一生却看不到空中最亮的星。

第六世他为刀在烈火中烧，烧断了腰却忽视了桌上的鞘。

第七世他为人，她化作孤坟，他终于在石碑上刻下了痕。

第八世他为诸侯她白头，有人化作金楼陪了他一生。

第九世他再为君王，城破国亡有人哭断肠。

花的坚守，却改变不了春天的执拗，最终花败了，春天走了。其实……其实花有花的追求，春天也是，只是春天改变不了罢了。

最终相忘，在等一世轮回。

我有一支笔，写尽人生百态，叫做浮生笔。

我有一本书，记载世态炎凉，叫做不朽书。

书上有一行字：你在看风景，看风景的人在看你，你爱别人的同时，有人也在爱着你。

佛家关于爱情的经典禅语

　缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。佛家关于爱情的经典禅语分享给你们，欢迎阅读。

佛家爱情的经典禅语 篇1

　经典一：一切皆为虚幻。

　第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!

　梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。

　牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。

　《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!

　可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。

　这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

　经典二：不可说。

　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　看了再多的爱情**，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。

　陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!

　经典三：色即是空，空即是色。

　色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象!

　拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

　经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

　充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!

　也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!

　经典五：一花一世界，一佛一如来。

　语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!

　现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!

　当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢因为他在那里得到了真爱!

　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的

　看着它缘起缘灭。

　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!

　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

　现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。

　而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!

　还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错，包括我在内的很多女性朋友都很爱听这三个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的!

　这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

　太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

　当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

　经典十：我不入地狱，谁入地狱

　当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!"于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

佛家爱情的经典禅语 篇2

　石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢，还是该找个爱我的人做我的妻子呢

　佛笑了笑：答案其实就在你的心底。

　这些年来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起脚不断往前走，是你爱的人呢，还是爱你的人

　石头也笑了：可是，朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。

　佛说：真要是那样的话，你的一生将注定碌碌无为!你应该在追逐爱情的进程中不断完善自己。你不再追逐一个自己爱的人，自我完善的脚步也就停滞下来了。

　石头抢过了佛的话：那如果我追到了我爱的人呢会不会就……

　佛说：因为她是你最爱的人，让她生活得幸福和快乐被你视作一生中最大的幸福。所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限。

　石头说：那我活得岂不是很辛苦

　佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗石头摇了摇头，又笑了。

　石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢

　佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗石头笑了一下：我想我不需要。

　佛说：说说你的原因。

　石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心地爱我的。

　佛笑了：很好，你已经说出了答案。

　石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的，而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢

　佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这个世界上你是爱她最深的人吗

　石头毫不犹豫地说：那当然!

　佛说：恭喜，你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

　石头有些惊讶：哦

　佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽。要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超过了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

　石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

　佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

　石头问;为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的`那些激情，更多的是一种相互依赖

　佛说：那是因为你的心里已经在潜移默化中将爱情转变为亲情……

　石头摸了摸脑袋：亲情

　佛继续说：当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的。你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的。所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出身多么高贵，你都要不讲任何条件地接受她们，并且对她们负责对她们好。

　石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

　佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚。但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应，才会携手一生的。

　石头沉默了：原来爱情是一种宿命。

佛家爱情的经典禅语 篇3

　1 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　2 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　3 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

　4 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　5 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　6 我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

　7 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　8 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　9 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　10 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

　11 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　12 所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

　13 烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　14 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　15 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。

　16 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢

佛家爱情的经典禅语 篇4

　1 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

　2 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

　3 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　4 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　5 知足常乐，不要这山望着那山高。

　6 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

　7 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

　8 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

　9 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

　10 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

　11 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　12 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

　13 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

　14 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　15 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

　16 终日拈花择火，不知身是道场。

　17 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

　18 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　19 知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

　20 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

佛家爱情的经典禅语 篇5

　1) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　2) 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　3) 不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

　4) 不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

　5) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

　6) 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　7) 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　8) 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　9) 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

　10) 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　11) 有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

　12) 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　13) 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　14) 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　15) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办

　16) 有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

　17) 问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　18) 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　19) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办

　20) 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

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                        文|莉蒂亚

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1、见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始。

——仓央嘉措

2、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

——仓央嘉措

3、但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。

——仓央嘉措

4、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。

——仓央嘉措

5、谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似须弥。

——仓央嘉措

6、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。

——仓央嘉措

7、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

——仓央嘉措

8、住进布达拉宫，  我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

——仓央嘉措

9、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

——仓央嘉措

10、一世情缘 一世恋， 千年情愫 叹难圆， 佛祖度人 我度谁， 万般红尘 只问天

——仓央嘉措

首先声明，这个故事问的并不是佛祖，而是和尚！

深夜，寺里一女人一和尚，和尚坐女人站。

女人：圣明的大师，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我一天不见他都很难受！我真的不知道该怎幺办。

和尚：你能确定你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？

女人：是的。我有很多年没有动心了！遇上的这一刻，我不想错过！

和尚：你离婚，然后嫁他。

女人：可是我现在的爱人勤奋，善良，有责任，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。

和尚：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱他了，你这样做是正确的。

女人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。

和尚：那他就是幸福的。

女人：我要与他离婚后另嫁他人，他应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？

和尚：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。

女人：可是我要和他离婚后另嫁他人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。

和尚：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。

女人：他说过今生只爱我一个，他不会爱上别人的。

和尚：这样的话你也说过吗？

女人：我。我。。我。。。

和尚：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。

女人：我真的不知道，好象都是一样的亮。

和尚：这三根蜡烛就好比是三个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人呢？

女人：我。我。。我。。。

和尚：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮

女人：当然是眼前的这根最亮。

和尚：你现在把它放回原处，再看看那根最亮

女人：我真的还是看不出那根最亮。

和尚：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的男人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。

女人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我，

和尚：看破不说破，你去吧

女人：我现在真的知道我爱的是谁了，他就是我现在的爱人。

和尚：阿弥陀佛，阿弥陀佛

你我曾经深爱过的某人，无非也就是芸芸众生中的一个，只是爱由心生，自以为他/她会是今生最爱，当你感觉你爱他，你用心去爱就觉的他/她最珍贵，当万物归原，生命仍然继续，他/她无非也就是我们生命中的一个过客。

我们根本无法确定哪一个才是今生最爱，如果不懂得去珍惜，你身边这个爱你的/你爱的人，在某一天，也会成为你身边的过客。

找一个你爱的人不容易，找一个爱你的人也不容易。如果无法确定哪一个才是你最爱的人，何不在自己成为别人的爱人的时候珍惜这份感情？爱由心生，你告诉自己是爱他/她的，自然就可以爱上他/她。

如果你爱的人不爱你，也请记得：爱由心生。是你太过于把目光集中在他/她身上了，试着放开视线焦点，你会发现光亮的蜡烛到处都有。

爱与不爱，无非也就是在一念之间。

过去的事情过去的爱情，就让它过去吧，那只是我们生命的一部分，只是茫茫大海中的一滴水珠，只是漫漫苍弩中的一粒微尘。没有那些过去，也不会造就现在的你我。

珍惜当前，永远胜于三心二意。

在很久以前的一座圆音寺，横梁上有个结网的蜘蛛。

一日佛祖路过抬头看见了它，问：“你我相见总算是有缘，你日日受香火熏陶见人来人往，可知人世间什么最珍贵？”

蜘蛛想了想回答：“是‘得不到’和‘已失去’。”

佛祖摇头离去。 一千年后佛祖又来了，问修炼甚勤的蜘蛛：“一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”

蜘蛛说：“还是‘得不到’和‘已失去’的。”

佛祖说：“你再想想，我会再来找你的。”

又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。

蜘蛛望见晶莹透亮的露珠顿生喜爱之意。

它看着露珠就觉得这是几千年来自己最开心的一天，突然又起风将露珠吹走了，蜘蛛便怅然若失，觉得寂寞又难过。

这时佛祖又来了，问：“又一千年，你想好了答案么？”

蜘蛛想到了甘露，更加坚持自己的认识。

佛祖无奈：“好，那我就让你到人世走一遭吧。”

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了宰相的掌上明珠，父母为她起名蛛儿。

一晃，蛛儿长到了十六岁，出落成婀娜多姿的少女。

这一日，皇帝为新科状元甘鹿在后花园举行庆功宴。

蛛儿一看见甘鹿就知这是佛祖赐予的姻缘。

过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛时，正好甘鹿也陪母同来。

长者说话时，两个年轻人来到廊上聊天。

蛛儿很开心，终于能和喜欢的人在一起了，但甘鹿却并没有表现出对她的喜爱。

蛛儿忍不住对甘鹿说：“你难道不记得圆音寺的蜘蛛网上的事么？”

甘鹿很诧异：“你想像力未免丰富了些吧。而且，就算是又怎么样？”说罢便和母亲离开了。

蛛儿满心失望回到家，父亲却兴高彩烈迎上来，告诉她皇帝已下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，而蛛儿和太子芝草完婚。

这消息对蛛儿如同晴空霹雳，她想不通佛祖的安排，几天不吃不喝穷思积虑，生命危在旦夕。

太子芝草闻讯赶来，扑倒在床，对奄奄一息的蛛儿说：“那日，我在后花园众女子中对你一见钟情，我苦求父皇赐婚。如果你死了，我也不活了。”说完就举起了宝剑。

蛛儿灵魂出窍，飘到半空看见佛祖正拦在面前，佛祖说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将他带走的。甘鹿是属于长风公主的啊，对你不过是生命中一段插曲。而为什么安排你和太子的姻缘呢？太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，你在梁上织网织了三千年，它就在台阶下痴痴地看了你三千年。”

蛛儿似乎明白了一些什么，佛祖继续道破：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握住的幸福。”

算命的说我有佛缘是什么意思，身上有仙缘和佛缘的人症状是什么 算命是我国流传比较久的一种技术，现在不少人遇到事情的时候都会专门找人算命，这时候就会听到算命的说我有佛缘是什么意思，身上有仙缘和佛缘的人症状是什么，下面就针对大家比较关心的问题进行解答。

算命的说我有佛缘意思就是可能和佛教中的某个人从感性方面存在一定的联系，给人曾经比较熟悉的感觉，这种在佛教当中被认为是其前世或者今生，有佛缘的人通常都会受到佛祖、菩萨等一些佛教人物的保护和关照。

身上有仙缘和佛缘的人症状主要有下述几个方面：

1、一般有佛缘的人其印堂部位的头骨都是呈现为凹陷或者是凸起状态的，而且相对一般的人来说会更加的明显。

2、有佛缘的人在和重症患者交流或者是参加葬礼的时候，都会感觉身体会非常不舒服。

3、梦中梦到的场景或者是事情总是在现实当中出现，给人非常熟悉的感觉。

4、对仙家的事情非常感兴趣，会非常自愿的信佛。

关于有佛缘的意思以及相关的症状大概就有以上说的几点，不过这些做法和说法都是没有科学可根据的，大家要理性看待。

有佛缘的人，身体有什么感觉

有佛缘这词虽然很多人都经常性的听说，但实际上这一类人会有什么感觉或者是表现大部分人都是不知道的，下面就针对有佛缘的人，身体有什么感觉的相关内容进行介绍，想要了解的人可以一起来看看、对比。

有佛缘的人主要出现下述感觉：

1、一般这一类人总会有身体不好的感觉，和普通人之间还是存在不同的，会突然性的就出现身体疼痛、心慌难受、心头烦闷等情况。

2、时不时出现莫名头痛情况，有佛缘的人很多都会有这种感觉，这可能是在提示自己有一些需要改进的地方，可能是很小的事情被自己所忽视了。

3、对于一些仙家的事情非常感兴趣，可能自己之前都没有接触过，但就是从内心上非常愿意相信和接受佛教。

4、每次有大事情发生之前自己都能够有一定的预感，比如出现心慌、心情莫名烦躁等情况。

5、当和濒临死亡的人交流之时，会出现很舒服和压迫的感觉，有的在参加葬礼也会有这种感觉。

有佛缘的人大部分都会出现上述的症状和表现，如果有其中一些的表现，就表示你可能是一个有佛缘的，生活中能够得到很不错的保护。不过这些说法是没有科学根据的，大家要理性看待，不要过度迷信。

有仙缘佛缘的人都头疼，去寺庙头晕跟佛有缘

一些人相信世界上有佛祖、神仙的存在，也相信生活中有些人是与他们有缘分的人，听说有仙缘佛缘的人都头疼是真的吗？有些人去寺庙拜佛的时候，总是会头晕，是不是去寺庙头晕跟佛有缘？

一些有仙缘佛缘的人，认为自己经常出现头疼等症状，主要是佛祖、神仙给予的暗示，暗示自己在生活中某些方面没有做好，要求改正，改正之后就不会再出现头疼症状了。去寺庙头晕跟佛有缘也是一样的道理，这是佛祖给有佛缘的人一种暗示。

在无神论人的眼里，仙缘佛缘都是不存在的，属于人们虚构出来的内容。至于去寺庙出现头晕的问题，平常突然感觉到头疼，很有可能是与身体疾病有关，或是空气、环境等其他方面因素影响，并不是佛祖、神仙在显灵。

学佛、信佛的人，认为自己是一个有仙缘佛缘的人，认为自己头晕头疼是佛祖给的暗示，意味着自己接下来要改正等也可以。不信佛的人，不相信世界上有佛祖的存在，面对信佛人相信佛缘时，应该要理解、尊重，而不是非得和信佛人说明白世界上没有佛。

佛缘到了的表现，突然吃素是不是佛缘到了

有些人相信自己是有佛缘的，只是不知道佛缘什么时候来，想要了解佛缘到了的表现。一些人过去不吃素，突然该吃素了，面对这种转变，是不是就是佛缘到了的表现，突然吃素是不是佛缘到了？

佛缘到了并没有什么特殊的表现，突然吃素也不一定就是佛缘到了，可能之前吃得过于油腻，自己想要改变一些口味，然后开始吃素。吃素的理由有很多，不一定与佛缘联系在一起，但的确有些人吃素是与佛祖有关，比如她们开始信佛、学佛。

佛缘是无法到没到了解到的，但是，佛缘深厚的人，可以从三个方面了解到：他们比身边的人更加信佛，修佛时更加专注；他们更加愿意行善，认为行善是一件有意义的事情，日常广积善缘；他们更加愿意放下，遇到事情不会去钻牛角尖，而是能够放下，不会一直纠结莫须有的东西。

不用管佛缘有没有到，不用管自己的佛缘是深还是浅，只要对学佛有兴趣，日常也愿意依据佛法做事情，就可以相信自己与佛有缘。认定自己与佛有缘，又愿意去学佛，平常可以潜心修佛。

　　望采纳。

　　《清净诗引曲》

　　词：怡然金刚 曲：声浪

　　一千二百年前，在一个微风细雨的夜晚，弘法大师空海的弟子真如法王来到这个坎坷的世界，他见到这里的众生浮沉在生死苦海，不能自拔，他好难过，不经意地流下一滴泪，这滴泪同天上降下的雨点汇成一粒灵性的眼泪，真如发愿，但愿生生世世，天上面的雨水都变成地藏菩萨的眼泪，洗涤住山川云雨，星辰风月，从此，大师的弟子都知道，每一滴真如法王加持的雨点，在不同的世代中，都化成高山灵雨，都化成地藏菩萨的慈悲眼泪，拯救受尽苦难的众生……

　　MI shu da ya mi shu da ya mi shu da ya （清净之梵音）

　　MI shu da ya mi shu da ya mi shu da ya

　　MI shu da ya mi ……

　　《爱真难》

　　词：怡然金刚 曲：声浪

　　鸟四散 千载梦

　　万念在 软枕中

　　气与血 心窝动

　　冷冷痛 再相逢

　　鸟四散 千般梦

　　泪落下 法衣衫

　　耳鬓有 痴痴话

　　我爱听 皆因假

　　鸟四散 胭脂淡

　　欲汗在 布中斑

　　寸寸冷 痴恋暂

　　次次盼 再心盲

　　鸟四散 经风浪

　　静静望 破晓光

　　昨晚里 心激荡

　　爱上你 不冤枉

　　鸟四散 改朱颜

　　浪漫在 血色丹

　　秀鬂断 梳边暂

　　鬂已雪 爱真难

　　鸟四散 爱千重

　　薄悻梦 有初衷

　　气与血 心窝动

　　爱上你 皆因痛

　　《纸的袈裟》

　　曲：声浪 词：怡然金刚

　　童年齐共你一起在深宫中玩耍

　　从来无惧怕有无烈焰大雪风沙

　　用纸张袈裟 披上身 似空海造化

　　祈求能遇上 一天着袈裟不是假

　　齐齐念念咒将纸的袈裟加上花

　　菩提原是爱 化浓情度尽我俩疮疤

　　用鲜花袈裟 披上身 救苦海造化

　　祈求能共你 一天可出家僧侣家

　　无数战与争 贬低身毁了姓

　　流放实太惊 风光已失尊与敬

　　踏上苦海绝岭 失了家 失了声

　　唯我望着天 因相信苍天和应

　　朦胧迎夜雨送路途 哭声沙与哑

　　难忘流泪眼 太无情 道别我的家

　　让手中袈裟 湿透纸花一切尽化

　　疑眸望着你 知袈裟相亲相爱吗？

　　齐齐念念咒将纸的袈裟加上花

　　菩提原是爱 化脓情度尽我两疮疤

　　用鲜花袈裟 披上身 救苦海造化

　　祈求能共你 一天可出家僧侣家

　　无数战与争 贬低身毁了姓

　　流放实太惊 风光已失尊与敬

　　踏上苦海绝岭 失了家 失了声

　　唯我望着天 因相信苍天和应

　　朦胧迎夜雨送路途 躲于孤塔边

　　无言流眼泪 夜漫漫 别后隔关山

　　让手中袈裟 湿透纸花一切尽化

　　疑眸望着你知袈裟相亲相爱吗？

　　祈求能共你 穿袈裟转生僧侣家

　　《高山灵雨》

　　曲：声浪 词：怡然金刚

　　望着你将心底故事 句句写出诗

　　万望你把伤心往事 句句唱出心思

　　这首诗 这故事 最有真爱的意义

　　高山有诗 清水有字 说了生生的意思

　　从未变改心中愿望 激起百种光

　　怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸

　　月亮你的真假眼神 带笑带伤感

　　雾夜你将几多怨恨 刺痛破碎的心

　　山爱海 风爱云 雾月不拘 偷染山里人

　　沧海爱分 烟水有份 说了生生的爱因

　　从未变改心中愿望 激起百种光

　　怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸

　　从未变改心中愿望 激起百种光

　　怀着雨中 山海巨浪 将弯月照者岸

　　将风月印在岸……

　　《转一转》

　　山不转偏偏水中转 永不断 永不乱

　　风不转 偏偏心中转 有心愿 能满愿

　　从来没法 挡得到 千亿个愿望 总一天得曙光

　　从来没有找 不到 千亿个自在 皆因充满挂碍

　　（大金刚轮咒首段）

　　金不生偏偏土中生 爱的人 是恨的人

　　火不生偏偏水中生 要安分 没伤感

　　从来没有等不到 千亿个妙莲 总一天你开心

　　从来没有找不到 千亿个浪漫 皆因真爱太难

　　从来没法 挡得到 千亿个愿望 总一天得曙光

　　从来没有找 不到 千亿个自在 皆因充满挂碍

　　《逆修和尚》

　　静静除下法衣我最爱

　　哪有穿袈裟快乐自在历练是每天风雨海

　　静静盘坐诵经也有爱 冷冷冰冰双脚受毒害

　　用两腿不再

　　昨天梦里煮青菜 锅中哭叫实无奈

　　世间最无聊喜欢菜人人杀生煮青菜

　　欲念常在我修怪与爱

　　倒转念心经反觉是自在逆念令我翻转智海

　　日日行路倒转有怪相 见到果因反转是幻象

　　实相千种障

　　上香佛祖消消障 烟熏脑袋求原谅

　　你心有佛香早装上无谓佛祖挠挠痒

　　白：空即是色 色是即空 色不异空 空异不色

　　受想行识 识行想受 亦复如是

　　《寻着你》

　　曲：伊舜金刚

　　词：怡然金刚

　　为爱这生不可知的真与假

　　为爱早一刻美梦在转生

　　寻着你 我要起风云 巅峰中找歌韵

　　每日有造化 谈笑风生

　　就算这刻彼此相识早已分（早已分）

　　夜里梦会在枕畔亦会一心（一心）

　　为甚爱有爱染爱神 冤家生生苦困

　　活着是分开 竟相识

　　（合）佛在苦海打转 转出几多沧桑命运

　　凭情寄爱 修行没原因

　　是大师编织一千载山与海（山与海）

　　是你将苦海变做爱海（爱海）

　　流泪眼世世要我再来 生生相分相爱

　　要令我悟到 业障苦胎

　　（合）愿望苦苦打转 转出几多因果片段

　　无仇无怨 欢乐在旋转

　　为爱这生不可知的假与真（假与真）

　　为爱早一刻美梦再转生（再生）

　　寻着你 我要起风云 巅峰中找歌韵

　　每日有造化 谈笑风生

　　（合）愿望苦苦打转转出几多因果片段

　　无仇无怨 欢乐在旋转

　　直到地老天穿……

　　《我雄心未退》

　　曲：幽岳金刚

　　词：怡然金刚、俊山金刚

　　身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算

　　为什么好景美梦生出了怨恨

　　从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短

　　身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远

　　要找到今生债孽因果转又转

　　未如我愿 袈裟怎么穿 问我佛要走多远？

　　（合）不管宿世是泪水 雄心未退 爱风雨伴随

　　世间几多个风雷 令我又爱又心碎？

　　不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊

　　昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去

　　身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算

　　为什么好景美梦生出了怨恨

　　从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短

　　身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远

　　（合）不管宿世是泪水 雄心未退爱风雨伴随

　　世间几多个风雷 令我又爱又心碎？

　　不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊

　　昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去

　　（合）不管宿世是泪水 雄心未退在风雨中不醉

　　哪管多少个风雷 令我爱上永不退（爱相随）

　　不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊

　　昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去

　　走了半生 应珍惜风雷 有你伴随 更觉有趣

　　《我雄心未退》

　　曲：幽岳金刚

　　词：怡然金刚、俊山金刚

　　身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算

　　为什么好景美梦生出了怨恨

　　从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短

　　身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远

　　要找到今生债孽因果转又转

　　未如我愿 袈裟怎么穿 问我佛要走多远？

　　（合）不管宿世是泪水 雄心未退 爱风雨伴随

　　世间几多个风雷 令我又爱又心碎？

　　不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊

　　昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去

　　身心太倦 涌出的悲酸眼泪天机也在算

　　为什么好景美梦生出了怨恨

　　从来美梦是冤 一朝梦醒 好景太苦短

　　身心已乱 有太多天魔恶道阻挡我路远

　　（合）不管宿世是泪水 雄心未退爱风雨伴随

　　世间几多个风雷 令我又爱又心碎？

　　不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊

　　昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去

　　（合）不管宿世是泪水 雄心未退在风雨中不醉

　　哪管多少个风雷 令我爱上永不退（爱相随）

　　不管一世是痛苦 从不回顾 也不会含糊

　　昨天几多个风雷 美得实虚 太快归去

　　走了半生 应珍惜风雷 有你伴随 更觉有趣

　　《爱得糊涂》

　　路原为你的爱来做 无论泰山和鸿毛

　　真真去爱 莫怕被爱火煎熬

　　梦原是美的爱和风 原是简单和从容

　　真真去爱 莫怕被爱火烧痛

　　你每日寻梦 将真爱交给青春与风

　　如今却变得冰冻 才知最爱最不轻松

　　相恋息间变凶 恩爱在刹那怨恨重重

　　人生要珍惜好好去爱 何必糊涂地爱着痛

　　妒从未放开你情路 曾令你心困牢笼

　　几多次爱 是妒忌变出煎熬

　　幻疑幻玷污了情关 疑幻变出千种烦

　　将假也信 令美梦瞬间消散

　　爱似是甜蜜 怎知要忍心高声说不

　　甜蜜是最苦一个

　　由相爱错上着枷锁

　　几多冤家要分 将老伴变成了最恨的人

　　何解最初心心相印

　　何以怕对怕望不相不衬

　　不知几多次去想 彼此的心不必再伤

　　何必要找到真相 难得去爱梦里幻象

　　一生中的创痛 只会是再世梦幻剧场

　　难得今生可经过

　　何妨糊涂笑着过

　　人人糊涂又爱又错

　　《修一个情字》（欢喜天主题曲）

　　曲：伊舜金刚

　　词：怡然金刚

　　不知苦痛在爱海 转世重来情还在

　　千丝万缕千般爱再抱暖枕未自在

　　早将恩爱排世外修心学佛无挂碍

　　眷恋情债皆因你再世痛苦是情害

　　甜酸因果藏眼内巫山痴恋风月在

　　难把袈裟还世俗从此艰苦在爱海

　　千苦千劫磨与炼 冤家乍现菩萨殿

　　丝丝白发欢喜天 无情无欲太倒颠

　　出家修法被爱煎 千娇百媚菩提面

　　几千年里修苦恋 偏偏今天又重现

　　何解汹涌情爱现 何解生生恩爱连

　　何解修法有天仙 何解经里情最癫

　　因果三世是爱转 宿世大愿求磨练

　　断因断爱可翻天 无情难道变新天

　　修得密法欢喜天 何愁情欲太倒癫

　　《大师护我》

　　词：怡然金刚

　　曲：声浪

　　从前无知 不识轻重 得失恩怨多

　　从来无心皆因招惹出位生妒火不想去伤害只想应该

　　你我讲声爱 从来和好 一起比赛 得失是同在

　　（合）大师 求望你改写世间的怨恨

　　大师能为世界改运 齐齐和睦 创造好的一生

　　无愁无怨 将心开放 挑剔生痛楚 流行是非

　　真假都错 纷争这里多 天天有憎恨 天天坎坷

　　个个有千般错 何来无边 虚假猜算鞭挞不管错摸

　　(合)大师除毒素 请将爱心多创造

　　大师谁为爱开路 大师谁愿意

　　清洗这魔界迷雾 齐齐平伏 劫难多么好

　　（师）大师除毒素 请将爱心多创造

　　大师谁为爱开路

　　（合）大师谁愿意 清洗这魔界迷雾

　　齐齐平伏 劫难多么好

　　《爱水江河》

　　词：怡然金刚

　　曲：江河水

　　人去已楼空 风吹散迷雾

　　心痛 是爱的影踪 息间已尽化灰 血泪涌……

　　当初 邂逅 情欲断 相亲 相恋 苦苦去爱

　　不管窗外冷雾冷风 为珍惜 爱情重

　　每夜共拥抱

　　爱在枕 耳畔 倾诉太动人

　　假爱也断魂 真爱不能

　　每日小心 偷偷摸摸 每夜小心 高声不可

　　委屈又如何 令相思 每念每刻化做火

　　那惧怕这坎坷 将苦化做了江河 泪多

　　令山川 大地也情多

　　心痛 是爱的汹涌 息间已尽化空 变狂风……

　　当初 邂逅 情欲断 相亲 相恋 苦苦去爱

　　刻骨心内痛 未怕疯 是不拘 也是情重

　　你眼内 是苦衷

　　爱是苦 债业 一世作弄人

　　三世也弄人 一起不能

　　每日怨她 伤她毁她 每夜爱她 抱她拥她

　　爱水最无暇 在江心 化做痛苦浪淘沙

　　那惧怕这坎坷 将苦化做了江河 泪多

　　令山川 大地也情多

—前世—

人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火， 却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……

也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心， 倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。 在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。

你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。

你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。即使你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！

佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。

—约定—

当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？

是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情， 我是否也被你动情的歌声所感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心里是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……

平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。

长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。 俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意， 我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。因为谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

—今生—

我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？ 但花儿只是静静地绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉，难道这就是我前生的故居， 所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！

我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡荡浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？ 而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？

我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动， 难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的， 哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修得还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定， 今生，我只是你生命中的一个过客！

凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

我决定上山，用整整一天的时间专心致志地想你，然后下山的时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你， 看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？

佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？