泰戈尔的诗(触摸自己)是什么意思

这首诗告诉现实中的每个人，对目前的这份工作，到底是不是你喜欢的？不重要，谋生的阶段，总要付出时间和精力，那就做好工作。

你能从这份工作中获得什么？不重要，重要的是你能付出什么。

怎么面对困难和挑战，把它当做一次学习的机会，而不是去抱怨，畏难的情绪是有，事情总要去做。

原文如下：

你靠什么谋生，

我不感兴趣。

我只想知道，你渴望什么，

你是否有勇气追逐心中的渴望。

你面临怎样的挑战、困难，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是怨声载道，

还是视它为一次学习和成长的机会。

你的年龄，我不感兴趣。

我只想知道，你是否愿意冒险，

哪怕看起来像傻瓜的危险，

为了爱，为了梦想，

为了生命的奇遇。

什么星球跟你的月亮平行，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是否看到你忧伤的核心；

生命的背叛，

是敞开了你的心，

还是令你变得枯萎、害怕更多的伤痛。

你跟我说的是否真诚，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是否能对自己真诚，

哪怕这样会让别人失望。

你跟谁在一起，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是否能跟自己在一起。

你是否真的喜欢做自己的伴侣，

在任意空虚的时刻里。

你有怎样的过去，

我不感兴趣。

我只想知道，

你是怎样活在每一个当下。

你有什么成就、地位、家庭背景，我不感兴趣。

我只想知道，

当所有的一切都消逝时，

是什么在你的内心，支撑着你。

愿我看到真实的你。

愿你触摸到真实的自己。

扩展资料：

拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

名人评价

尽管泰戈尔也受到西方哲学思潮的影响，但他的思想的基调，还是印度古代从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多的类似泛神论的思想。

这种思想主张宇宙万有，同源一体，这个一体就叫做“梵”。“梵”是宇宙万有的统一体，世界的本质。人与“梵”也是统一体。“‘我’是‘梵’的异名，‘梵’是最高之‘我’。”

“人的实质同自然实质没有差别，两者都是世界本质‘梵’的一个组成部分，互相依存，互相关联。”

泰戈尔以神或“梵”为一方，称之为“无限”，以自然或现象世界以及个人的灵魂为一方，称之为“有限”，无限和有限之间的关系，是他哲学探索的中心问题，也是他诗歌中经常触及的问题。

泰戈尔跟印度传统哲学不同的地方是：他把重点放在“人”上面，主张人固然需要神，神也需要人，甚至认为只有在人中才能见到神。（季羡林评）  

泰戈尔“是个真正的诗人，而且是个新型的诗人，他能使东方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。（英国政治家吉尔伯特·默里教授评）

“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。”（周恩来评） 

“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”（蒋介石评） 

“泰戈尔是歌颂自然的诗人，也是改革现实的健将；是东方精神的号兵，也是国际主义的旗手；是印度的儿子，也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱。

他曾为印度不合作运动而忿怒，他曾为中国反侵略战争而呐喊，他曾为东方兄弟的命运而忧思，他曾为西方朋友的学术而奔驰。”（国际反侵略运动中国分会评） 

“泰戈尔是一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。（沈雁冰评）

泰戈尔名句

1生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——《生如夏花》

2只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——《飞鸟集》

3世界上最远的距离 ,不是生与死的距离,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你。——《鱼和飞鸟的故事》

4黄昏时的树影拖得再长也离不了树根，你无论走多远也走不出我的心。——《思念》

5我最后的敬礼献给那些知道我不完美却依然爱我的人。——《流萤集》

参考资料：

"天空没有鸟的痕迹，但我已飞过"的含义就是：虽然我没有成功（或我没有留下什么辉煌），但至少我试过，努力过。

在我们很多人看来，泰戈尔是一位诗人，却很少把他看作是一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的哲学见解。

这句“天空没有鸟的痕迹，但我已飞过”，在如此喧嚣的城市中，飞鸟邂逅了我的心，我很庆幸自己能在喧闹的城市中寻找到这一处宁静之所，飞鸟带给我的是一场灵魂的洗涤，是一种生命之花的绽放，是一个鲜活而亮丽的梦。

此刻我认识到，泰戈尔的《飞鸟集》就是一处哲学天堂，一处处鬼斧神工的花园就是那一首首美的像云彩一样诗歌，而园丁就是泰戈尔，他用自己唯美的思想，用一支普通的笔，耕耘出了这一块圣洁的土地。

泰戈尔很善于将形象思维的东西与逻辑思维的东西巧妙地融合在一起。一般说来，形象思维比较强调五官的直接感受；而逻辑思维则需要条分缕析的理性加工。如果通篇都是直观形象的描述，文学创作便会流于疏浅；而若板起面孔全部以概念向人说教，哲学就会显得生冷无趣。

この愿い 谁かこの愿い

kono negai dareka kono negai

いつまでも 键がかからない

itsumademo kagi ga kakaranai

いいさ この出逢い こんなめぐり逢い

iisa kono deai konna meguriai

今度ばかりは 伤も扉をくぐった

kondo bakari wa kizu mo doa wo kugutta

差し出す指に君は指でかえした

sashidasu yubi ni kimi wa yubi de kaeshita

恋で泣かした人と 恋で泣かされた人

koi de nakashita hito to koi de nakasareta hito

同じ罪を振り分けてもいいね いいね

onaji tsumi wo furiwaketemo iine iine

この手放さない（二人は）星の地図はない（迷わない）

kono te hanasanai (futari wa) hoshi no chizu wa nai (mayowanai)

言叶じゃもう 引き返せない

kotoba ja mou hikikaesenai

そして最后に（この瞳を）许されるなら（终わるなら）

soshite saigoni (kono me wo) yurusareru nara (owaru nara)

思い出すなら 最后に君がいい

omoidasu nara saigoni kimi ga ii

全てにはぐれても 二人一つ

subeteni haguretemo futari hitotsu

乗り遅れたバスを 见送る人を见よう

noriokureta basu wo miokuru hito wo miyou

二人ここで 揺られながら

futari koko de yurarenagara

どんなに暖めても 帰り损ないの勇気がある

donna ni atatametemo kaerisokonai no yuuki ga aru

形にならない美しさは 梦から覚めれば切なくて

katachi ni naranai utsukushisa wa yumekara samereba setsunakute

乗り遅れたバスを（恋を） 见送る人を见よう（渡ろう）

noriokureta basu wo (koi wo) miokuru hito wo miyou (watarou)

二人ここで（めぐり逢いに） 揺られながら（二人ここで）

futari koko de (meguriai ni) yurarenagara (futari koko de)

乗り遅れたバスを（恋を） 见送る人を见よう（渡ろう）

noriokureta basu wo (koi wo) miokuru hito wo miyou (watarou)

二人ここで（めぐり逢いに） 揺られながら（二人ここで）

futari koko de (meguriai ni) yurarenagara (futari koko de)

恋で泣かした人と 恋で泣かされた人

koi de nakashita hito to koi de nakasareta hito

同じ罪を振り分けてもいいね いいね いいね

この愿い 谁かこの愿い

kono negai dareka kono negai

いいさ この出逢い こんなめぐり逢い

iisa kono deai konna meguriai

谁能了解 我心中对这份爱的渴望 并帮助它实现

这段恋情 是永远也不会正式开始的

但 其实这样也好 因为被命运所引导着 我俩就这样地邂逅了

只是 这次看来是注定要因爱而受伤了

那时 我伸出手去 而你也轻轻地把手递进了我的掌中

就算是因爱上你而让你哭泣的我 和因爱上我而哭泣的你

都必须背负着同样的罪 这也没有什么不好的 没有什么不好的

我不想放开你的手 (我们俩)

对于这段恋情而言 并没有地图可以用来遵循 (都没有犹豫)

他人的言语 已无法改变我们心中对彼此的爱恋

如果说我的确拥有一段在最后能被宽恕的恋情 (能被宽恕)

但还能不时想起 (虽然终究会结束) 那就一定是你

你是我最终的恋情

就算是被世俗所孤立 但我俩的心仍在一起

且让我们就这样地坐上那辆载着彼此心意的车

并转身回望那些来不及搭上它的人们

相互依偎着 被命运所摇晃着

可是纵然如此 在我们的胸中

却又都同时怀抱着不管再怎么孵化也无法破壳而出的勇气

这种不拥有形体的美丽恋情 让人在梦醒之后更感到悲伤无奈

且让我们就这样地坐上那辆载着彼此心意的车 (来走过)

并转身回望那些来不及搭上它的人们 (这段恋情)

相互倚偎着 (就这样地邂逅了)

被命运所摇晃着 (相互倚偎)

就算是因爱上你而让你哭泣的我 和因爱上我而哭泣的你

都必须背负着同样的罪 这也没有什么不好的 没有什么不好的

谁能了解 我心中对这份爱的渴望 并帮助它实现

但其实这样也好 因为被命运所引导着 我俩就这样地邂逅了

飞鸟与诗人从未邂逅

碰巧

我看到

所有诗情画意背后其实都是

如此劳心的

蓄谋已久

你在熟悉的书桌趴下

我倒在陌生的床头

你的长发躺在台灯下的书页上

我还不知道你在何方

上铺的床角

戴耳机偷偷的打字

下边三人聊天

你不知道我有多少未来的渴望

故事埋在何处山岗？

还没动笔的

又有人期待吗？

愿一人执笔到天亮

心再不痛

没经历的伤口流血蔓延

刀一点一点割下

墙上的划痕还比不上喧嚣中的招手深刻

可惜我都没有

你可有你的精彩芬芳？

爱就这样吧

不想不顾的发呆缠绵思绪

就谁都不理了

孤单就那样吧

害怕软弱装出温柔问候你们

打个招呼一句晚安

仿佛用尽力气

等黎明

太阳会在明天偷偷爬起

今晚看不到窗外的光

就让我想你

虽然你还不知道在何方

我好久没写这样傻的诗

而你给我借口

点亮憧憬幻想的天空

谢或不谢

还不知道有没有看到

隐身的快乐消失吧

萦绕在耳畔的虚幻长空

这样不算诗

但我喜欢

写它给你

既然已经这样了

你爱与不爱

我不在乎

狡黠的笑

是一场稳赚不陪的买卖啊

听他说

各地奔波体验

也偷偷在一旁床上仰头

胜者不是足迹天涯

却只想要你懂我

这笔下轻伤

似乎真只有夜里

才平静

虚拟的笔握住了就松不开

干嘛抓住我的手

还那么紧

放心

你即使松了我也不放手

要看文字玩耍

就请帮我找根草

在绿色的天

下

给它挠痒

碎裂满地阳光

喏你看

它已笑得遍地打滚

你捂着嘴蹲在边上就好

我将用一生书写

给你看

啊

愿望总有点远

你伸手摸到了的

才不是

想要

有过去的泥土

为什么我总觉得向往

明明一样阳光灿烂

却只有离开才能幻想

扔掉了

是不敢作诗的石头

有人将它用力砸在我面前

咆哮到这些没用

真可悲

不由怜悯起钝化的头脑

唉

可这纷飞的诗字和石子

又隔多少时子

懒懒的自己

却又拿笔

困倦的屏幕无奈亮起

每天一丁点

光透过缝隙过来

睡前看看它

安心

再闭眼

青鸟化身成为幸福的象征，寻找青鸟的两个孩子最终发现了幸福的真谛了吗？

幸福，就是不断追寻，又不断失去的过程

蒂蒂尔和米蒂尔踏上寻找青鸟的旅途，他们曾经3次找到象征幸福的青鸟，但都没能把它们带回家。第一次和青鸟邂逅，是在怀念之地。在怀念之地住着去世的爷爷奶奶弟弟妹妹。看到熟悉的家，熟悉的亲人，蒂蒂尔兄妹欣喜若狂。他们看到了有分针的座钟，他们经常爬的那棵梅树，更幸运的是，他们还发现一只青色的会唱歌的乌鸦。

幸福的时光总是短暂，兄妹俩必须在8点半离开。

第2次找到青鸟，是在黑暗的夜宫。

兄妹俩穿过漫长危险、两边都是悬崖绝壁的路，到达夜宫。面对阴暗居心叵测的夜，兄妹俩打开一扇扇恐怖的门，看到疾病战争鬼魂。他们越来越恐惧，到最后一扇门，夜恐吓他们说，“打开这扇门的人没有一个能活着回到太阳底下”。

第3次找到青鸟，是在未来国度。

他们看到即将要去地球的孩子们，这些孩子都很向往地球，尽管他们生活的国度是蒂蒂尔和米蒂尔向往的天堂。在这里也找到了青鸟，可在时光老人追赶他们的路上，青鸟飞走了，他们再一次与青鸟擦身而过。

蒂蒂尔和米蒂尔寻找青鸟的过程，就是不断追寻幸福的过程。他们没有把青鸟带回去，但在追寻的过程中，也曾经短暂拥有过青鸟，体验过得到的快乐，也有失去的落寞。

寻找幸福的途中，要学会珍惜身边的幸福

蒂蒂尔和米蒂尔从怀念之地带回的青鸟变成黑色乌鸦，他们伤心的哭了。他们曾经满怀信心的以为，找到青鸟就能把幸福带给仙女的女儿，可现在一切都破碎了。他们第一次感受到未来人生之路的屈辱、苦恼和障碍。

这时候，化为人形的光告诉他们，“亲爱的孩子，在你寻找青鸟的途中，你也要让自己习惯去喜爱那些顺路找到的灰色鸟。”

这一连串奇特的经历，让蒂蒂尔发现了光最大的秘密——我们越努力把幸福带给其他人，幸福就离我们越近。

最终回到家的蒂蒂尔意外发现，他家的鸽子变成了漂亮的青鸟。他把象征幸福的鸽子送给了邻居生病的女孩。女孩儿的病好了，青鸟也飞走了，但他们可以一直幸福，因为他们已经知道了幸福的秘密。

幸福是什么没有仙女的宝石，我们依然可以看到幸福。幸福就藏在我们身边日常琐碎的事物中，只要用心去寻找，就能感悟到。