你的老家曾经出过什么历史人物？

我的老家是甘肃西和县，是个名不见经传的小县城，历史上也出过不少人物，我就说说我所认识和了解的一位历史人物吧。

西和云华山

这位历史人物便是本县城隍爷陈寅。陈寅 ，南宋时人，宝漠阁待制陈咸的儿子，潜司两贡进士。因其父有功于朝，就给他补了官职历任县官和州官。宋宝庆时为西和知州。西和州为边关要塞，地当蜀陇之交，北兵入川，西和首当其冲。自开禧二年 (1206)至嘉定十三年 (1220)短短的十五年间，金兵南侵西和州竟达16次之多。抗金战争基本结束后蒙古兵又步金之后尘，兴兵南侵。兵连祸接，生灵涂炭，元气损耗殆尽。在这样的形势下，让陈寅知西和州。

宋理宗端平元年 (1234年)，陈寅上任不久，蒙古兵十万人再次入侵西和州。当时州都统何进出守大安，只有统制官王锐与招募来的义兵、乡兵一千余人据城自守。陈寅誓与城内民众死守城池。起初，守城军士的家属都留在城内，军心尚稳不久，战争渐趋紧张，家属纷纷出城外逃，守城军民斗志渐衰。陈寅却把家眷留在城中，继而他把自己积蓄的资财，散发给决心守城的忠义之士，决心和他们一道，与城土共存亡。蒙军以降兵做先驱，聚十万大军攻州城东南门。陈寅立刻写了讨敌檄文，晓喻军民，又亲自登城执旗擂鼓，激励将士，鼓舞斗志，和蒙军展开了一场恶战，矢石如雨，杀声震地，一直战到天黑，击退了蒙军的进攻。次日拂晓，蒙军增加兵力，攻城更猛，陈寅率领忠义兵民和敢死将士与蒙军力战，从早晨到深夜，血战几十个回合，蒙军败退。蒙兵不甘心失败，又增兵数十万，并伐木作攻城云梯，卷土重来，敌众我寡，情势危急可是何进平时与陈寅有隙，托故按兵不动，陈寅无奈向上求援，制置司好长期间，才派遣刘锐与忠义人陈璃救援，其它各州郡的将领，忌妒陈寅，持观望态度，不肯出兵。刘锐刚到七方关 (今徽县境内)还没有到仇池，就向上报告仇池道路梗塞，驻足不进。寅率乡兵义士昼夜苦战，终因援兵不到，寡不敌众，让北兵攻破了州城。陈寅回到府中。向幕宾家人说明自己以身殉国的决心，让妻子杜氏想法逃命去，杜氏不肯，立即登上高堡饮毒药身亡。两个儿子和儿媳也同时死在杜氏身旁陈寅忍着悲痛，收敛尸体，一火焚毁。自己脱下战袍换上朝服，登上战楼，设立香案夕朝南而拜，涕洒横流，号泣曰：“臣始谋守此城，为蜀藩篱，城之不存，臣死分也。臣不负国！臣不负国！”向南再拜，拔剑自刎，壮烈殉国。幕僚同死者二十八人。陈寅的另一个儿子随后赶到，也要自刎，被一军士一把抱住说:“不可使忠臣无后。”便和他一起从城头绷绳而下，不幸折断足骨，被敌所杀。制置使听到这个消息，申报朝廷皇帝下诏，特赠陈寅朝议大夫，左文殿修撰，踢钱三千缗，让西和州立庙祭祀。后来，朝廷又追赠他为华文阁待制，谥襄节。

明朝洪武年间，太祖皇帝分封全国各地城隍，陈寅受封为西和州城隍，其爵位为“忠烈侯”，西和城隍庙也被称为“忠烈祠”。陈公身虽去，然英魂永存，在抗日战争时期，为激发民族正气，弘扬爱国精神，经当时的县长王汉杰倡导，地方人士编撰出大型秦腔剧本《民族魂》，深受观众欢迎，也使陈寅的英雄事迹更为大众知晓。如今，陈公作为城隍，护佑着一方平安，其忠肝义胆、浩然正气永远激励着后人。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

1、玄奘

玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

2、岳飞

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

3、吕不韦

吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。

4、韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

5、李商隐

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”。

-玄奘

-岳飞

-吕不韦

-韩愈

-李商隐

1 祢衡击鼓的文言文翻译

一、译文

孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、厌恶曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对曹操还多有狂言。

曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。曹操听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。

轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”祢衡说“好！”

于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。

二、原文

融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。

诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”

三、出处

范晔《后汉书》

扩展资料

一、创作背景

范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。

所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。

二、作品赏析

《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。

三、作者简介

范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川县）人。官至左卫将军，太子詹事。

宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

-祢衡

2 文言文祢衡鼓曲翻译赏析

原文

祢衡被魏武谪为鼓吏。正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“称衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。

译文

祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音质，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音。满座的人都为鼓声所动容。孔融说：“祢衡的罪责和武丁梦中的那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧，便赦免了祢衡。

赏析

全文通过写祢衡演奏《渔阳》鼓曲的容貌、姿态、动作，以及鼓曲声音节奏的悲壮动人，表现了他不屈服于权贵的精神面貌。

3 文言文祢衡鼓曲翻译赏析

原文 祢衡被魏武谪为鼓吏。

正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“称衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”

魏武惭而赦之。译文 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。

正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音质，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音。满座的人都为鼓声所动容。

孔融说：“祢衡的罪责和武丁梦中的那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧，便赦免了祢衡。

赏析全文通过写祢衡演奏《渔阳》鼓曲的容貌、姿态、动作，以及鼓曲声音节奏的悲壮动人，表现了他不屈服于权贵的精神面貌。

4 愤青祢衡白话文翻译

原文： 祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。

孔融曰："祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。"魏武惭而赦之。

白话文：祢衡被魏武帝曹操罚作鼓吏，正遇上八月十五大会宾客时要检阅鼓的音节。祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音，满座的人都为之动容。

孔融说：“祢衡的罪与那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧，就赦免了祢衡。

我们只说曹操，丞相表现得还算淡定，没有动怒，但心中盘算：你还挺狠。我不搞你，还要给你官做。

什么官？负责击鼓的小吏。祢衡竟从命了。

在一次宴会上，许昌文武皆在，喝到高处，曹操命打击乐小队表演，以助酒兴。小队队员依次上场。

按照规矩，队员击鼓试音前，皆应脱去旧衣，穿上新衣。轮到祢衡了，哥们儿大摇大摆地上场了，并未换上新衣，一曲《渔阳掺挝》，浸满怀才不遇的悲情，听上去，沉郁悠远，有金石之声，令在座的众人颇为伤感，曹操一时也为之动容。

这时候，有没眼眉的领班于幕后露出头来说："呀，祢正平，你怎么没换上新衣服就上场了，去换啊！"祢衡回过头来，瞄了领班一眼，没搭理他，持鼓猛击。领班再次在一边嘀咕。

祢衡放下手中的鼓槌，愣了会儿神儿，然后去掉头巾，脱下衣服，裸体于众人面前，全场惊骇。祢衡裸体击鼓，性情所至，想起多年来的遭遇（其实也没几年），志向未酬，愤恨之情于不觉间升于心头，顺便卷了曹丞相，所谓于清白之体对污浊之人。

当然，并不像《三国演义》中"击鼓骂曹"那段记载那么夸张。但宾客仍大惊，都把目光转向曹操。

曹操缄默不语，冷冷地望着裸体的祢衡。这时候在座的孔融起身说道："祢衡的罪过相当于胥靡，不能发明王之梦。

"胥靡，一种刑罚，用绳子把犯人连在一起，令其在工地上做活。据传说，商朝的帝王武丁曾做了一个梦，梦到一位贤人，于是就叫人按照梦中的模样画像，然后寻找此人，最后在一个工地上发现一个叫"说"的犯人和画像上的人一样，武丁遂以此人为相，果然是治国贤良。

孔融的意思是，祢衡的罪和"说"一样，也是那样的人才，但却不能引发你的梦。曹操始有愧色，自言自语道："祢正平，我本想侮辱你，却不料被你侮辱了。

5 祢衡传全文翻译

《祢衡传》白话释义： 祢衡字正平，是平原般县人。

他少年的时候很有才华，但崇尚气节，为人刚直傲慢，看不起别人。只与鲁国孔融和弘农杨修关系友善。

孔融也很深爱他的才华。当时祢衡才二十岁，孔融已经四十，但两人还是结交为朋友。

孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、痛恨曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对（曹操）还多有狂言。

曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。（曹操）听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。

各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。 轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。

祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？” 祢衡说“好！”，于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。”

孔融回来后就数落祢衡，顺便说了曹操对他的诚意。祢衡答应去（给曹操赔罪）。

孔融再次拜见曹操，说祢衡得有狂病，现在祢衡请求亲自来谢罪。 曹操大喜，命令守门的有客人来就通报，且等待祢衡很晚。

祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿这三尺长的大杖，坐在大营门口，用大杖捶着地大骂（曹操）。 曹操很生气，对孔融说：“祢衡这小子，我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。

但这个人一向有虚名，远近的人会认为我不能容他，现在把他送给刘表，你认为怎么样。”于是派人马把祢衡送走。

刘表和荆州的士大夫，先前就佩服祢衡的才气、名声，（祢衡来后）非常尊敬地对他，写的文章、言谈议论，没有祢衡的意见就不能定下来。 刘表曾经和几个文人共同草拟奏章，大家都极尽才力。

当时祢衡正好外出，回来时看了（他们拟的奏章），觉得刘表等对奏章的解释不严密，就撕掉奏章扔在地上。 刘表感到奇怪而且害怕。

祢衡于是要来笔纸，立刻写成，言辞、语义可观。刘表十分高兴，更加器重他。

后来祢衡又侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻，不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖，黄祖也能善待祢衡。 祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。

黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。” 黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。

黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“希望先生（就鹦鹉）作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。

后来黄祖在大船上，宴请宾客，但祢衡出言不逊，使黄祖很难堪，就斥责祢衡。祢衡更是仔细地盯着黄祖，说：“死老头！”黄祖非常生气，想要打他。

祢衡更是大骂，黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。

黄射（得知消息后）光着脚来救，但没赶上。黄祖也后悔，就厚葬了他。

祢衡死时年二十六岁。 原文： 祢衡字正平，平原般人也。

少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。唯善鲁国孔融及弘农杨修。

融亦深爱其才，数称述于曹操。 操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。

操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓吏，因大会宾客，阅试音节。

诸鼓吏过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓吏何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。

操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。” 孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”因宣操区区之意。

衡许往。孔融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。

操喜，敕门者有客便通，待之极晏。 衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。

操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”

于是遣人骑送之。 刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。

表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。

表怃然为骇。衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。

表大悦，益重之。 后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。

衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”

后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰：“死公！”祖大怒，欲加箠。

衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，即时杀焉。

祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六。

此文出自南朝宋范晔《后汉书》。 扩展资料写作背景： 范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。

《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是。

6 文言文翻译

祢衡击鼓

祢衡被魏武谪为鼓吏①，正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝②，渊渊有金石声③，四坐为之改容。孔融曰：" 祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦④。" 魏武惭而赦之。

「注释」

①祢衡：字正平，少有才华，恃才傲物。孔融向曹操举荐他，只做了鼓吏。后归刘表，被黄祖杀害。

②枹（f ú）：鼓槌。渔阳掺挝（s ānzhuā）：鼓谱写名。

③渊源：形容鼓声深沉。《诗经。小雅。采芑》：" 伐鼓渊源。"

④胥靡：服刑的犯人。此指傅说（yuè）。传说殷高宗武丁梦见天赐贤人，于是绘像寻找，结果找到正在服刑的傅说，用为大臣。

「译文」

祢衡被魏武帝（曹操）贬为鼓吏，正月十五试鼓，祢衡扬起鼓槌演奏《渔阳掺挝》，鼓声深沉，有金石之声，满座为之动容。孔融说：" 祢衡之罪，和殷时服刑的犯人傅说相同，可是没能激发明君的思贤之梦。" 魏武帝很惭愧，就赦免了祢衡。

7 《后汉书·文苑列传》关于祢衡的译文

祢衡字正平，平原般（今山东淄博）人。

年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。兴平（汉献帝年号）时期，在荆州避难。

建安（汉献帝年号）初期，到许都来游学。刚到了颍川（今许昌），就在身上藏着一块刻字的木板，后来没有地方去（没有得到赏识），以至于板上的刺字的漫漶不清了。

当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地集中到这里。有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈群（字长文）、司马朗（字伯达）？”祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”有人又问他：“荀彧（字文若）、赵融（字稚长）怎么样？”祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧（指荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以让他管理厨房膳食。”

祢衡只和鲁国的孔融以及弘农（今陕西华阴）的杨修交情好。他经常说：“我的大儿子孔文举（孔融字文举），小儿子杨德祖（杨修字祖德）。

其余的儿子平平庸庸，不值得提。”孔融也非常喜欢他的才能。

…… 后来黄祖在蒙冲船（一种战船）上，举行盛大宴会，祢衡出言不逊，黄祖感到羞惭，于是呵止他。祢衡却盯着皇祖说：“死老头！你说什么？”黄祖大怒，命侍卫把他押出去，打算施杖刑。

祢衡依然大骂，黄祖非常恼恨，于是下令把他杀了。黄祖的主簿一向怨恨祢衡，立即就把他杀了。

黄射（黄祖之子）光着脚来救，没来得及。黄祖也后悔了，于是把祢衡厚葬了。

祢衡当时二十六岁，他的文章大多都遗失了。

8 文言文翻译

祢衡性格很高傲，不肯拜访曹操。

曹操想要侮辱他，录用他当击鼓的小吏，用丝帛制作衣服，制作一顶帽子、一件单衣，以及一条裤子。小吏击鼓时，都要脱下旧的衣服，穿上新的衣服。

然后传来祢衡，祢衡不肯换衣服。小吏呵斥他，祢衡就在曹操面前先脱裤子，再脱剩下的衣服， 着身子站着，慢慢地戴上帽子，然后穿上单衣，最后才穿裤子。

祢衡又击鼓，击的是“渔阳”乐奏，面色不变。曹操笑着对四周在座的人说：“我本来想侮辱祢衡，祢衡反倒侮辱了我。”

孔融斥退祢衡，然后责备他。祢衡承诺再去。

曹操很高兴，告诫门童一旦有客人就放进来，大宴款待他。祢衡就穿上单衣、戴上领巾，手里拿着三尺长的木杖，坐在门口，用木杖鞭打着地板大骂曹操。

曹操为了祢衡的才气，不杀他，让人将他送给刘表。快出发的时候，众人在城南为祢衡饯行，相互劝诫：“等到祢衡到达，应该一起……”这句话不太懂祢衡一到，就大哭。

众人问他缘故，祢衡答道：“坐的是坟墓，躺的是尸体。我处在尸体和坟墓之中，能让人不悲伤吗？”初一翻译水平，只能到这里了。

肯定有很多错误。

仅供参考。

9 小时了了大未必佳的阅读答案1标题中的“了了”是什么意思

原文：小时了了，大未必佳 孔文举①年十岁，随父到洛时李元礼有盛名②，为司隶校尉诣③门者，皆俊才清称④及中表⑤亲戚乃通⑥文举至门，谓吏曰：“我是李府君⑦亲”既通⑧，前坐元礼问曰：“君与仆⑨有何亲？”对曰：“昔先君⑩仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”元礼及宾客莫不奇之太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳”文举曰：“想君小时，必当了了”韪大踧踖（cù jí）注释：1孔融（153-208），字文举，鲁国（治今山东曲阜）人，东汉文学家，“建安七子”之首家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海在郡六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术建安元年（196），征还为将作大匠，迁少府，又任大中大夫性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操，为曹操所杀能诗善文散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡疏》六言诗反映了汉末动乱的现实原有文集已散佚，明人辑有《孔北海集》2即李膺，字元礼，东汉颍川襄城（现在河南襄城）人当时颇有盛名，士有被其接纳者，名为“登龙门”因与太学生首领郭泰等结交，反对宦官专权而被诬入狱 3诣：前往，到 4清称：有清高的名称 5中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表 6乃通：才（予以）通报 7府君：李元礼曾任渔阳太守，故称“府君” 8既通：通报之后既，已经 9仆：我，谦称 10先君，死去的祖先 11仲尼：孔子，字为“仲尼” 12伯阳：即老子，姓李，名耳 13昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：过去我的祖先仲尼曾经拜访您的祖先伯阳为师先君，死去的祖先师资，老师当年孔子曾问礼于老子，所以说“有师资之尊” 14奕（yì）世为通好：世世代代互相友好往来 15莫：无 16语：告诉他 17小时了了（líng lì）：小时聪明了了：聪明，有智慧 18踧踖（cùjí）：非常局促不安译文：孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳那时李元礼名气很大，做司隶校尉到他家去的人，都是些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚”已经通报上去，上前坐下来李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧”陈韪听了恭敬而不安，手足无措解读：全文分三层 第一层 写洛阳李元礼名气很大，寻常人等都无缘登门拜访这里对李元礼名气之盛的描写，为后文孔融成功地以年仅十岁、无官无名之身成为李元礼的座上宾提供了一个背景和基础 为后 铺垫，衬托孔融的智慧 第二层 写孔融聪明机智地拜访了李元礼，人皆称奇这里孔融巧妙地运用了“亲戚关系”这个概念，将孔夫子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，不可谓不机巧，其思维不可谓不敏捷 第三层 写孔融机智地反驳陈韪的刁难，再次表现出他聪明机智的特点 陈韪显然是轻视孔融，认为他不过是一个乳臭未干的孩童，故意出语刁难，意为：你这时年龄小，虽然聪明，也别得意太早了，长大后未必就有出息孔融巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的敏捷和机智正所谓“以其人之道，还治其人之身以子之矛，攻子之盾”至此，孔融年龄虽小但机智异常的性格已体现得淋漓尽致成语释义：说明人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为，指不能只看到事物或人的表面现象道理：后来的人就引用这段故事中的两句话，将“小时了了”引成成语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多但因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的 故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了 一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料，就像方仲永那样；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人 在另一方面，再说别的不足时，是不是应该仔细的思考一下呢？不假思索 有时候也是不能随便运用的阅读题：1解释加点的字人以其语语之大未必佳韪大踧踖2孔文举是采用什么方式来辩驳陈韪的？3试谈谈本文表现了孔文举怎样的性格特点？4陈韪的“小时了了，大未必佳”言外之意是什么？文举曰：“想君小时，必当了了”言外之意是什么？答案：1话语 告诉 长大 很2以子之矛攻子之盾，逆向反推，假定对方的命题成立而且又肯定我方的命题正确：陈现在“不佳”，来反推出陈韪小时了了3聪明机智、能言善辩、出言不逊、恃才傲物4孔文举以后未必聪明；陈韪现在很。

当初相爱的人走进婚姻会相互伤害,原因有哪些

两个相爱的人都不想伤害对方，但总是情不自禁的互相伤害如果你是真的爱对方的话，你就不会有伤害对方的想法，因为你足够爱他，所以你就不想让他受到伤害，你就不想看到他伤心难过的样子。

相爱容易相守难，人能来到这个世上都是不圆满的。婚前的相爱只是把对方的闪光点无限放大而产生的。可芸芸众生哪会有完人。婚后琐事使得常人本性赤裸裸呈如今了对方面前：瑕疵，闪光点。婚前的圆满想象揉不进婚后的瑕疵。

长期的恼人的琐事，若是加上不善于语言表达和糟糕的情绪失控，两个人的爱情银行就会变成了入不敷出的一笔账，久而久之，负债累累，自然就会“反目成仇”。大多数都是很好的去经营家庭，经营感情，结婚后变成了亲人。

有些人无法适应自己新的身份，有些人无法适应全新的生活。所以，两个人的关系将会发生微妙的变化。这个变化，日积月累的不容易察觉。也有可能，在互相抱怨、互相指责中度过。久而久之，也会对彼此有着莫大的伤害。

这是因为爱的人可能会想折磨对方。很多夫妻或者情侣都非常的相爱，但是一在很多时候也会互相伤害，这是因为相爱的人有可能会想折磨对方，想看到自己爱的人不一样的一面。

淅川县周大鹏啥时候走

淅川县周大鹏没走。周大鹏，1973年2月生，省委党校研究生，中共党员。2021年10月31日上午，淅川县召开全县领导干部会议，宣布省委、市委关于县委主要领导调整的决定：周大鹏同志任中共淅川县委委员、常委、书记。

铁死亡找哪家

在野生型和凋亡缺陷型Bax/Bak双基因敲除(DKO)小鼠胚胎成纤维细胞中，这些抑制剂也能有效地阻止Erastin诱导的铁死亡，表明铁死亡可以在人和小鼠来源的细胞中被激活，并且不依赖于Bax和Bak调控的核心凋亡机制。

火蓝刀锋303潜艇在第31集找到的，相关剧情内容如下：托马斯被告知中国海军陆战队占领了他们的岛屿愤怒。蒋小鱼本要跟张冲、榕升等人潜水回部队。