帮我写一篇500字作文，自由发挥，题目：范进看到孔乙己，

范进看到孔乙己

时间：2000年12月的一个赶场天

　　地点：鲁镇

　　人物：

　　孔乙己：穿长衫，跛脚。旧社会的“生意人”。

　　范 进：戴眼镜，西服，领带。现代教师。

　　孔 钱：学生。孔乙己的儿子。

　　胡屠夫：顾客。

　　一

　　（上课铃响了，新调来的老师范进匆匆走进课堂。）

　　范进：上课！

　　（学生孔钱装着没有听到，双手抱头，爬在桌子上。）

　　范进（再一次提高声音）：上课！

　　（学生若有反应，但还是没有站起来！）

　　范进（大声地）：孔钱，站起来！

　　学生孔钱（作痛苦状抬起头看了一眼老师）：我……

　　范进：你，你又怎么啦？

　　学生孔钱：（吞吞吐吐）：我……我脑壳痛

　　范进：什么？大声点。

　　（学生孔钱扭扭捏捏的站起来了，一手捂头）：我脑壳痛！

　　范进（关切地）：你怎么搞的，又脑壳痛！（突出又字），清早八晨的就喊脑壳痛，而且，我才来没几个星期，你好像不是脑壳痛，就是肚皮痛，不是肚皮痛就是屁股痛！一个周就有两天脑壳痛，你到底还学不学啊？

　　学生孔钱：老师！——（欲言又止，好像有心里话要说）

　　范进：这样吧！你去看医生！捡点药先吃到！下午叫你爸爸到学校来一趟，你爸爸叫什么名字？

　　学生孔钱：我爸爸——爸爸叫孔乙已。

　　范进：喔！是孔兄的儿子哟！难怪难怪！和你爸爸一模一样。你是真的脑壳痛吗？下午叫你的爸爸到学校来一趟！

　　学生孔钱：（点点头，不言语了）

　　范进：你要知道，你是学习成绩不错的学生，可眼下你的功课已经拉下一大截了，照这样下去，你是非常危险的！你能不能告诉我，你是真的头痛吗？

　　学生孔钱：老师！我——是真的！（真的声音很小，接着又呜咽起来）。

　　范进：好了，不要哭了！去看医生吧，要不要再给找一个同学陪你一起去？

　　学生孔钱：（哭着）不，不要了！（从左边台子下）

　　范进（站在台上自言自语）：上次他头痛，是赶场天！今天又是赶场天！莫非！（非常兴奋）对，一定是这样！不行，我非得弄个水落石出不可？走！——到街上去看看！（边说边下）

　　二

　　（“茴香豆集团有限公司”门面招牌：本公司茴香豆乃咸亨酒店正宗下酒菜，男女老少皆宜，可批发、零售之。）

　　（孔钱的爸爸孔乙己穿长衫、跛着脚在一个摊子前走来走去，手里拿着一把小称在摆弄着，一边摆弄，一边自言自语）：

　　唉！这辈子也还算好福气！赶上了改革开放的好时代。不然啦！这辈子可栽深了！全得鲁迅这书呆子，给我写了小传《孔乙己》，成了鲁镇的风云人物，总算没白活，凭这“茴香豆”的亮牌子，赚个十万八万还是不成问题的。

　　孔乙己（摆弄了一会小称，又说）：这称上吗？还真有些学问，这不，胡老爹教我的这招真灵，一斤又可赚回二两，怪不得卖肉的赚大钱。

　　孔乙己（从衣袋里摸了支烟，吐口烟圈，兴奋地吼起来）：

　　看到走，停到来，春节大奉献，正宗咸亨酒店的下酒菜，又麻又辣，又干又脆啦呵！不麻不辣不要钱！看到走，停到来……

　　（胡屠夫头戴雷锋小帽，上）：孔世侄，生意好呵！

　　孔乙己：哎呀，胡老爹呵！稀客！稀客！办过年盘子吗？来，来来！称两斤茴香豆回去过年，刚刚进的货！安逸哟！

　　胡屠夫：能尝吗？

　　孔乙己（抓起一把往胡手里递）：你尝！不麻不辣不干不脆不要你的钱。胡老爹！鲁镇街上的在名人，谁敢讨你的嫌！范县长、范老爷的老丈人……

　　胡屠夫：哎呀！贤侄！不提他了，悖时的原先我还指望将女儿嫁给他，也是我这辈子有眼光！认为他有出息，唉！可眼下——

　　孔乙己：怎么啦，范县长他……（很吃惊的样子）

　　胡屠夫：怎么！说行政要分流，又说现在的教育怎么越办越差，他就不信邪，要求调回镇中学当一名老师，看看今天的教育到底失败在什么地方，硬是要逞个能，这不，调回来一个多月啦，当了个没权势的老师，你说他慌唐不慌唐？

　　孔乙己：唉！老师好！老师好！，工资高，又有保障，工作又轻闲，安逸！安逸！（很羡慕的讥讽口吻）

　　（胡屠夫自嘲）：安逸！哪几分工资哟！说出来才脏人！我这个当老丈的脸都让他丢尽了！哪个悖时的不晓得在想些哪样！好好的县大爷不当，要当啥子老师？这个社会，哪个不晓得找钱做高官啰！教育，教育是他一个人能办好的！

　　孔乙己：胡老爹！来几斤！

　　胡屠夫：来两斤吧！

　　孔乙己：（称称）：二斤三两！一块四毛伍一斤，二斤读二块九，三两，三五一十五，三四一十二，十三，三一得三，加四毛三分五，加二块九，总共是——三块三毛五，拿三块三算了

(^__^) 嘻嘻……

市上车水马龙，来来往往的人川流不息。孔乙己倚在道边一棵大树下，呆呆地看着眼前的一切。树上的叶子一片片地飘落，他便一声声叹息。偶尔跑来几个孩子，好奇地看着孔乙己折断的腿，孔乙己便会笑笑说：“莫奇怪，跌断，跌……”孩子听懂他在说什么，便一哄而散了。

“孔乙己！我可找到你了！”街对面跑来了一个乞丐打扮的人。“孔乙己，告诉你啊，听说一会儿广东乡试的范举人要路过我们鲁镇集市，兄弟们能大赚啦！”孔乙己笑笑便转过头去，说：“读书怎能落得乞丐一般？那种事情做不得。”“你这老头子，给你指个发财的机会你不去做，饿死你活该。”说罢，拿乞丐变走了。孔乙己只是叹气。

“范举人路过此地，闲杂人等一律闪开！”一个身材矮小的男子一边跑一边喊。身后，是八抬大轿，十多个随行的侍从，五六匹马上驮着大大小小的箱子、布匹、礼盒。那场面，恐怕在这小小的镇子上从没有人见过。正在这时，一群乞丐跑到了路中间，挥舞着手中的棍子，范举人的“大部队”不得不停了下来。“怎么了？”轿子中的范举人高声说道。“回范老爷，一群不知从那儿跑来的要饭的挡在了前面。”一个小侍从冲着轿子说道。只见轿子前的布帘被轻轻掀起，伸出一只手，手中是大大小小的铜钱，拿手一挥，足有二三十个大铜钱噼里啪啦掉了一地，乞丐们一哄而上，纷纷去抢地上的铜钱。范举人轻轻撩起旁边的小窗帘，一边看着他们抢钱的样子，以便哈哈大笑。这时，他看见街边大树下依着一个断了腿的老头，那老头也伸长了脖子去看地上的铜钱，范举人又掏出五个铜子，递给娇外的随从，示意将铜子送给那个老头。

“拿着，范举人赏你的。“孔乙己看着这五个圆圆的铜子，伸出一只布满老茧的手，接过铜钱。握着五个铜子的孔乙己嘴里还不停地嘟囔道：”读书人，不能和乞丐一样……”

秋风带走了树上最后一片叶子，范举人大轿越走越远，渐渐消失在鲁镇及集市的尽头。只有孔乙己拿着铜钱，还不停地说：“读书人的事…不能和乞丐一样…不能……”

孔乙己和范进的对话 在教学《孔乙己》这篇文章时，我不禁想到了《范进中举》。这两篇课文无论是在人物形象的塑造上，还是在主题的映现上，都有可比性。为了让学生能够更好地把握孔乙己和范进这两个中国文学史上的典型人物，同时也为了让学生能够具体地认知小说主题的表现手段。我尝试着从人物形象和主题思想两个角度将两文进行对比观照。让孔乙己和范进作一次面对面的深刻的“对话”。 回顾中国文学史，站定在一九一八年。那一年的冬天，鲁迅先生以他一贯革命的笔调催生出了一部佳作--《孔乙己》，成功塑造出了一个可笑而又可怜的小人物孔乙己的形象。无独有偶，由此上溯二百多年，吴敬梓先生则以他讽刺的笔墨创作出一部反对封建科举制度的力作--《儒林外史》，塑造了许多被科举制度的怪圈拖累、扼杀的读书人的集体形象。范进则是其中的一位具有代表性的人物。孔乙己和范进在中国文学史上都有一定的位置，既然要让他们进行“对话”，那么，作为旁观者的我就应该一分为二地客观公正地去作一番评判。 一、 落魄的童生和疯癫的举人 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。但作为两个形象，他们之间存在着更多的差别。我想从以下几个方面进行比较。 1、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句:“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问他“当真认识字么”他却显出不屑置辩的神气。同时，他还固守“君子固穷”的道德理念。以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高。 而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却连连说道:“岳父见教的是”。在向胡屠夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上，骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比他低的人而言。我们可以推断，在高官面前，范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸。 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不变，最终造成了自己的悲剧人生。而范进则只记住了八股文章，并钻入了牛角尖中，在自卑自贱中苟喘，成为人们批判的对象，腐儒的代名词。 2、 迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中。孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话:“不多不多!多乎哉不多也。”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象。 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格，范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中。当范进中举之后，张乡绅前来攀附，说了这么一番话:“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进的回答是:“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同。这正是范进世故圆滑的表现。这在范进以后的行事中仍然随处可见。 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是自抬身份的行为。而从范进的圆滑中可见他城府颇深，谙熟官场陋习。 3、 善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的性格却有善良的一面。关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。另外，他教小伙计写字也是出于真心实意。 范进的表现就不是这么一回事了。当范进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此再不会要他接济，却说了这么一句话:“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。这一性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母亲的“孝顺”，却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里。这恰恰说明他是虚伪的。 孔乙己的善良为自己赢得了同情，而范进的虚伪则招来了指责。 4、 自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。其原因在于他没有正确地认识自己。他的穷困潦倒的苦相，正是他精神无所寄托的表现。在这种状态下，他只能退回到心灵深处的自我安慰中去，并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。这是来自心灵深处的自我否定，也是自我价值的彻底崩溃后的结果。 范进在科举考试中屡考屡败，心灵已经承受了巨大的压力。考试失败一次，压力就膨胀一倍，一旦侥幸成功，这一事实强烈地刺激了他的神经，当下意识的痛苦一旦解脱，他就完全失掉全部精神。才会出现那种疯癫的状态。这说明范进的神经是脆弱的，精神是麻木的。 孔乙己和范进是两种性格截然不同的人，这与两个人精神状态有很大的关系。 二、 主顾的凉薄与市侩的狂迷 我们已经对孔乙己和范进的性格内涵作了一些简单的分析。那么，现在我们将对文章的主题思想(亦即作者借作品反映社会的深度和广度)进行讨论。 两文都对封建科举制度进行了批判，这是不须质疑的。这也与作者的观念有关。同时，两文对人与人之间的冷漠也进行了批判，但存在着细微的差别。 1、 挖劣根性和批科举制的区别 在文章的主题方面，《孔乙己》一文倾向于对国民劣根性和社会的冷漠的批判。而《范进中举》则侧重于批判罪恶的封建科举制度。 鲁迅的小说和杂文都有一个特点，那就是能够挖出国民的劣根性，并就造成社会病态化的原因进行分析，以达到“治病救人”的作用。《孔乙己》一文只是借用了一个科举考试的失败者来作为主人公，以阐发他的小说的一贯的主题。孔乙己的人生经历离不开笑。短衣帮的笑，掌柜的笑，小孩的笑。正是在这些笑声中，孔乙己一步步地与人们疏远，他走向了孤独。他也想实现自己的价值，可没有人让他这么做，就连小伙计也在虐杀他。可以毫不客气地说，孔乙己的悲剧是社会的悲剧。社会不肯接纳他，不肯认同他。这是一个多么冷酷的社会啊!人与人之间又是多么冷漠! 《范进中举》则主要批判封建科举制度。整部《儒林外史》都反映了这一主题。闲斋老人在《儒林外史序》中这样记载:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有依仗功名富贵而骄人傲人者;有手无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者。终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。”这说明小说的主题是以反对科举和功名富贵为中心并旁及当时官僚制度、人伦关系以及整个社会风尚的。同时，吴敬梓又是一个十分憎恶当时士子热衷科名的人。这在各方面都为小说的主题确定了一个方向:“批判封建科举制度。” 2、 主顾的哄笑和胡屠夫的滑稽 在《孔乙己》一文中，作者多次写到哄笑。孔乙己在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。孔乙己的存在只是起到使“店内外充满快活的空气”的作用。“没有他，别人也便这么过。”咸亨酒店里的酒客们的冷漠和麻木，正是鲁迅所针砭的病态社会的毒瘤。当孔乙己不知去向时，掌柜的只记得“孔乙己还欠十九个钱”的债务，而没有人去关心孔乙己。逐渐地，孔乙己已被人们遗忘了。作者对病态社会异化了的人们对不幸者无动于衷的凉薄进行了解剖。 胡屠夫对范进的态度在范进中举后发生了巨大的变化，前后判若两人。胡屠夫的前倨后恭的态度以及邻居对范进的态度的改变说明了整个社会都在追求功名富贵。作者不惜以讽刺的笔触来进行刻画，就是为了达到批判的目的。 所以说从主顾和胡屠夫等次要人物的态度上同样可以判断出文章的主旨。 3、 一根棍子和一个巴掌 孔乙己终于被丁举人打折了腿。孔乙己被打折了腿，却得不到人们的同情，反而成了被取笑的材料。且不说丁举人如何歹毒，只要看一看人们的势利眼，你便会明白鲁迅写这篇文章的用意了。 一根棍子打折了孔乙己的腿，将他送进了坟墓。然而，一个巴掌打醒了疯癫的范进，将他推向了富贵的宝座。我认为范进发疯这一情节是作者有意安排的。他让中举的范进跌进塘中，披散头发，一个新中的举人老爷变得一身淋漓，两手黄泥。作者让他吃尽苦头，出尽洋相，仍不解恨，再安排胡屠夫用他油腻的巴掌狠抽了他一个嘴巴，方才醒来。这同时说明作者讨厌科举，作者让中了举的范进丑态百出，其目的在于讽刺范进之类的读书人，在于批判封建科举制度。 孔乙己和范进都信奉封建礼教，遵循科举考试，两个人的命运却截然不同:一个是落魄的童生，一个是疯癫的举人;一个生活在社会的底层，成为人们哄笑的对象，一个享受荣华富贵，成了高高在上的老爷。真是科举考试造人啊!但无论两个人的最终结局如何，他们都是悲剧人物，他们都是社会悲剧的产儿。他们的可悲在于不能清醒地认识自己，脱离了本我，失去了自我。后来者戒!