比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
高山流水遇知音出自《列子·汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会。
无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。
琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。
伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。
扩展资料：
琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
琴曲
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。
筝曲
筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。
-高山流水遇知音
-高山流水
1 关于高山流水觅知音的诗句
关于高山流水觅知音的诗句 1高山流水觅知音全诗
《高山流水觅知音》
作者：春秋战国 伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话译文：
在用权势和财利来相互交集的人，心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有知音了。他便折弦摔琴。从此再也不弹琴了。这边是千古流传的伯牙碎琴的故事。
摔碎了用玉和凤尾装饰的琴，心中倍感凄凉，钟子期不在的以后我（伯牙）又能为谁弹奏呢。面容和霭的的人都可以是朋友，但是能遇到知音则是难上加难。
扩展资料：
创作背景：
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到山中游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙钟子期意合知音，结为兄弟。约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
2“高山流水觅知音”全诗是什么
《高山流水觅知音》
作者：伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
这首诗伯牙在子期死后写的诗。
扩展资料：
作者伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。
经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
参考资料：
3高山流水觅诗音前十首诗的名句
经典再现
传说先秦伯牙善鼓琴，钟子期善听音，伯牙所念，钟子期必得之。一日，琴师伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会琴曲之深意。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”。少顷，伯牙鼓琴而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。”伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”遂与钟子期结为知己。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
运用示范
一、高山流水知音少
茫茫人海，知音难寻。俗话说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。然而，有缘未必心相知。而能够在拥挤的人群中邂逅知音，能够在高山密林中觅得知音，实在是人生一大幸事。幸甚哉，得遇知音！
二、千金难觅是知音
不必说“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必说高山流水、人散琴碎的失友之痛，更不必说荆轲为报燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的离歌……知音，似乎是人心底最真切的呼唤。
一个人倘若没有知音，一辈子就只能生活在寂寞中。没有知音相伴，纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音；没有知音相随，凡高的世界将会一片灰暗，金黄的麦田里，只有他一个人独自等待。
三、知音可遇而不可求
东坡曾经高歌，高处不胜寒。然而，高处不胜人心寒。人情淡漠，或许只有在知己面前，我们才能放松身心，才能感受到一丝温暖吧？可我们能从哪里觅得知己呢？难道要去效仿琴师伯牙，去荒郊野外弹琴，来觅得自己的“钟子期”吗？
只可惜，青山不再，这世间已无樵夫，我们如何寻得到子期呢？而我们自己，又哪里当得了现代的俞伯牙呢？还是今朝有酒今朝醉吧。至于知音，借用徐志摩的一句话：得之我幸，不得我命。
适用话题知音难觅，知己难求，珍惜友谊，友情花开，人生价值，沟通等。
4高山流水遇知音诗句
《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 《送别》唐：贾岛 丈夫未得意，行行且低眉。
素琴弹复弹，会有知音知。 《夏日南亭怀辛大》 作者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。
回首三十余载，坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。
南窗人不寐，秋夜独沉吟。 写就诗文无数，读来满纸真情。
从来难觅是知音。今宵离别后，何日再追寻。
--《临江仙》樊南 岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 不求有容华富贵的待遇，只求能得到高山流水一样的知音。
5“高山流水觅知音”全诗是什么
《高山流水觅知音》 势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！” 俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！” 不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。 钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
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传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
参考资料：
6高山流水遇知音的诗
赠汪浩 山岭村野溪小桥，满面春风打猪草 日暮斜阳却关时，一弯柳腰牛羊笑
夜倦
鸟啼新一天，高阳笑我眠。
痴心明月知，挑灯鹊桥仙。
春记豪兹哈斯公园
月如流水水如月，一夜风吹杏花落。
知有南无来送客，万象一新疑霜过。
湖上知鱼亭作 一年三月春好处，万物生气系柔情 桃花深潭来相客，南国新燕照去影 马赛绝句
生是炎黄孙，死亦巫峡云。
他乡美无限，不留夜归魂。 天都峰游记
身在谷底心在巅，近友高僧远友仙。
铁骨迎刃看沉浮，万载松云伴寒岩。
明远歌 滚滚红尘去悠悠，潇洒白云徘徊头 莫道海棠旧时枝，寂寞人间分东流 送原阳贺浩东序 碧桃树挂千秋灯，五月烟雨扬州城 臣心一片碾地絮，不随博浪始到东
静夜思
皎皎云夜月，悠悠万里道。
天涯共一轮，相思勿复老。 江南
云淡风轻江月明，嘉葩馝馞山郭风。
江南四时春阑珊，总在烟雨雾楼中。
长歌行
美人醉酒芙蓉蒲，鸳鸯点水字字愁。
我歌我泣壮士忧，西洋珊瑚百舸头。
客中早春 来日花满树，去期树满花 不知几经秋，依旧春初发
岭南晚宿渡头 寒风吹飘落叶，天涯零丁迷行 又冬*雨潮生，是客别样浮萍 溪行 小桥咚咚鸟恰恰，远山含云接晚霞 夕阳醉眼笑我看，催来北海千朵花 绝句
日长至田家，芭蕉分绿纱。
儿童逐流莺，双双入菜花。
过悠远湖 悠远湖中鱼波刺，声声俱自八方嘘 双眼迷瞪悬空滞，谁家留恋谁家与？ 山行
残阳水流金，晚霞云散彩。
幽谷啼不住，飞鸟相徘徊。 知音歌 万道长青人亦悠，今朝无己明不休 非到黄河海枯烂，打破沙底细水流 威悉河晚归 椴木白玉花，白鹳风荷宿。 竹坞幽深处，留我云桥去。
断章 前世人杰流，今生苦海游 莫道意多违，只因怕名臭 安魂曲 千年一纸辛酸泪，未觉池塘青草梦 漫事爱渴终虚了，无边菩提为佛陀 春晓
莺语报新年，深坐卷珠帘。
风开空城柳，黯黯哭逝川。
春夕 天庭红云如梦织，笑问罗刹依落裙。 十年共得百叶荷，千年难眠泪无痕。 七哀诗 天不应我天 苍茫，地不应我地寥廓。 一如飞鸟天地间，漂泊此生恁多情。 题房前老槐 野花一茅砌苍苔，青山相爱亦乐哉。 折腰权贵非我有，古木新枝气不改。 题杏花 宁可枝头抱香死，不为天长过秋冬 若是来年春又至，管它李桃占东风 浣溪纱 飘然携去，总是烟柳处不知无眠谁家？恰是白鹭别渚 光阴多少？除非朱颜留住阴晴无数花有数，闲了江南江北 临江仙 醉狂天涯话语长， 费泪水茫茫 芳草归来路， 无情绪， 夕阳暗度 浮萍杨花泣兰露， 去年人何处？ 愁永昼， 夜未眠， 离恨消不除 菩萨蛮 天地悠悠，朝花夕拾春梦游一掬愁心，水东流 花无情，月销魂，红尘也几把离尊送清秋潇洒今朝风雨楼 长相思 春去也，水分流，一竿天南海北舟，三更黄河枯 走啊走，青山烂，白发少年休未休，来世双飞燕
1 描写“山”的四字词语
安如泰山、安如太山、安若泰山、挨山塞海、半壁河山 半壁江山、兵败如山倒、半壁山河、兵藏武库，马入华山、拔地摇山 百二河山、百二山川、百二山河、八公山上，草木皆兵、跋履山川 表里山河、避溺山隅、拔山超海、巴山度岭、拔山扛鼎 拔山盖世、白山黑水、拔树撼山、拔山举鼎、宝山空回 逼上梁山、不识庐山真面目、冰山难靠、背山起楼、跋山涉川 跋涉山川、巴山蜀水、跋山涉水、不识泰山、冰山易倒 巴山越岭、巴山夜雨、尺山寸水、重山复岭、重山复水 崇山峻岭、丛山峻岭、重山峻岭、愁山闷海、出山泉水 春山如笑、残山剩水、楚水吴山、藏之名山，传之其人、藏之名山 藏诸名山、藏诸名山，传之其人、地崩山摧、地动山摧、地动山摇 笃定泰山、荡海拔山、大好河山、调虎离山、堆积如山 带砺河山、带砺山河、东山复起、东山高卧、刀山火海 堆山积海、刀山剑树、登山临水、倒山倾海、登山涉水 道山学海、登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山再起 东山之志、恩德如山、恩山义海、恩同山岳、恩重如山 恩重泰山、放虎归山、放火烧山、覆海移山、逢山开道 逢山开路、范水模山、翻山越岭、扛鼎拔山、隔行如隔山 功若丘山、冠山戴粒、高山峻岭、高山景行、高山流水 隔山买老牛、关山迢递、观山玩水、高山仰止、高山仰之 关山阻隔、高卧东山、海沸山崩、海沸山裂、海沸山摇 湖光山色、火海刀山、航海梯山、号令如山、海盟山咒 鸿毛泰山、回山倒海、河山带砺、海誓山盟、火山汤海 怀山襄陵、河山之德、回山转海、还我河山、华屋山丘 海啸山崩、海约山盟、举鼎拔山、久归道山、积甲如山 寄迹山林、积甲山齐、军令如山、聚米为山、剑树刀山 箕山挂瓢、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移、江山如故、江山如画 积土为山，积水为海、积土成山、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移 箕山之操、箕山之风、箕山之节、荆山之玉、箕山之志 锦绣河山、锦绣江山、锦绣山河、开门见山、开山鼻祖 靠山吃山，靠水吃水、开山老祖、昆山片玉、开山始祖、跨山压海 开山祖师、昆山之玉、砺带河山、留得青山在，不愁没柴烧、留得青山在，不怕没柴烧 力可拔山、乐山爱水、砺山带河、离山调虎、临水登山 流水高山、庐山面目、连山排海、绿水青山、庐山真面目 庐山真面、累土至山、马放南山、闷海愁山、猛虎出山 猛虎深山、木坏山颓、名落孙山、马入华山、邈若河山 邈若山河、漫山遍野、满山遍野、名山大川、模山范水 弥山亘野、名山胜川、盟山誓海、名山胜水、名山事业 漫山塞野、邈以山河、南山可移、南山铁案、披发入山 排山倒海、被山带河、爬山涉水、排山压卵、青山不老 穷山恶水、青山绿水、穷山僻壤、千山万壑、千山万水 千水万山、青山一发、堑山堙谷、丘山之功、敲山振虎 敲山震虎、气吞山河、气涌如山、气壮河山、气壮山河 入宝山而空回、日薄西山、日落西山、肉山脯林、肉山酒海 刃树剑山、人山人海、如山压卵、人心齐，泰山移、山崩川竭 耸膊成山、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌、山崩地陷 山包海容、山崩海啸、寿比南山、山崩水竭、水碧山青 山崩钟应、山川米聚、山长水阔、山长水远、山肤水豢 山复整妆、山公倒载、山高皇帝远、山高水长、山高水低 山光水色、水光山色、山高水险、山河表里、涉海登山 山呼海啸、誓海盟山、山寒水冷、山河易改，本性难移、山积波委 水尽山穷、山砠水厓、山鸡舞镜、山节藻棁、水阔山高 山枯石死、山亏一篑、山溜穿石、山林隐逸、山鸣谷应 山盟海誓、水满金山、水漫金山、山明水秀、水明山秀 山眉水眼、山木自寇、山南海北、山栖谷隐、山栖谷饮 山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、水穷山尽、山清水秀 山容海纳、水软山温、山锐则不高、深山长谷、剩水残山 剩山残水、升山采珠、寿山福海、深山老林、誓山盟海 深山密林、深山穷谷、深山穷林、水剩山残、水色山光 山上无老虎，猴子称大王、三山五岳、四山五岳、尸山血海、山水相连 深山野墺、深山幽谷、山颓木坏、山童石烂、使蚊负山 山行海宿、水秀山明、水宿山行、山阴乘兴、山摇地动 山 上，应接不暇、山肴海错、山遥路远、水远山长、山遥水远 水远山遥、山肴野湋、山雨欲来风满楼、山肴野蔌、山阴夜雪 山吟泽唱、山止川行、山珍海错、山陬海噬、山陬海澨 山珍海味、山重水复、死重泰山、山中无好汉，猢狲称霸王、山峙渊渟 山中宰相、铁案如山、铁壁铜山、退如山移、泰山北斗 太山北斗、泰山不让土壤、投山窜海、他山攻错、梯山航海 泰山鸿毛、梯山架壑、铜山金穴、泰山梁木、泰山盘石 泰山磐石、泰山其颓、铜山铁壁、铜山西崩，洛钟东应、泰山压顶 泰山压卵、梯山栈谷、他山之石、他山之石，可以攻玉、童山濯濯 铁桶江山、铁证如山、稳如泰山、文山会海、巫山洛浦 万水千山、巫山云雨、为山止篑、文章山斗、啸傲湖山 啸聚山林、学如登山、挟山超海、仙山楼阁、显山露水 秀水明山、仙山琼阁、西山日薄、堙谷堑山、愚公移山 义海恩山、渔海樵山、一山不藏二虎、移山拔海、阴山背后 依山傍水、移山倒海、远山芙蓉、移山回海、移山竭海 移山跨海、野蔌。
2 描写山的四字词语有哪些安如泰山 挨山塞海 半壁江山 兵败如山倒 拔地摇山
八公山上，草木皆兵 表里山河 拔山超海 拔山扛鼎 拔山盖世
白山黑水 宝山空回 逼上梁山 冰山难靠 背山起楼
巴山蜀水 跋山涉水 不识泰山 巴山夜雨 崇山峻岭
出山泉水 春山如笑 残山剩水 藏之名山，传之其人 地崩山摧
地动山摇 大好河山 调虎离山 堆积如山 带砺山河
东山高卧 刀山火海 堆山积海 刀山剑树 登山临水
倒山倾海 道山学海 登山小鲁 东山再起 恩德如山
恩山义海 恩重如山 恩重泰山 放虎归山 覆海移山
逢山开路 翻山越岭 隔行如隔山 高山景行 高山流水
隔山买老牛 关山迢递 高山仰止 关山阻隔 高卧东山
湖光山色 火海刀山 鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺
海誓山盟 还我河山 华屋山丘 海啸山崩 举鼎拔山
靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 开山祖师 积甲山齐 军令如山
聚米为山 剑树刀山 江山好改，秉性难移 江山如故 江山如画
积土为山，积水为海 荆山之玉 锦绣河山 锦绣山河 开门见山
留得青山在，不愁没柴烧 力可拔山 砺山带河 绿水青山 庐山真面目
累土至山 名落孙山 漫山遍野 名山大川 名山胜川
名山事业 南山可移 排山倒海 被山带河 排山压卵
青山不老 穷山恶水 青山绿水 千山万壑 千山万水
成语搜索 词目 拼音 释义 出处
青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河
日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齐，泰山移 退如山移
泰山北斗 泰山不让土壤 他山攻错 梯山航海 泰山鸿毛
泰山梁木 山崩地裂 寿比南山 山崩钟应 山长水远
3 山的四字成语大全巴山越岭-- 巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走
跋山涉水-- 跋：踏；山：山岭；涉：趟水；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦
百二河山-- 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
百二山河-- 百二：以二敌百。比喻山河险固之地
逼上梁山-- 逼：逼迫；梁山：又称梁山泊，今山东省境内。比喻被迫起来反抗。也比喻被迫采取某种行动
藏之名山-- 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
崇山峻岭-- 崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭
丛山峻岭-- 无数高大险峻的山岭
笃定泰山-- 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑
范水模山-- 比喻效法模仿他人
放火烧山-- 比喻煽风点火，挑拨离间
堆积如山-- 聚积成堆，如同小山。形容极多
堆山积海-- 形容东西极多
航海梯山-- 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程
号令如山-- 指军令严肃，不容更改
积土成山-- 累土可以堆成山，比喻积少成多
4 描写山的四字成语形容山陡峭的成语
壁立千仞——壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。
悬崖绝壁——形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
崇山峻岭——崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
悬崖峭壁——峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
层峦叠嶂——层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
孤峰突起——单独的一座山峰高高地耸立着。
千岩万壑——形容山峦连绵，高低重迭。
重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
下临无地——临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。
山高路陡——比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。
危峰兀立——山峰笔直地挺立，感觉很危险的样子，形容山势险峻。
重岩叠嶂——嶂是屏障之意，指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。
高耸入云——耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
巍然屹立——巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动遥
高不可攀——攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
拔地而起——拔：动词，意思是陡然耸立。 拔地：bá 在地面上陡然耸立。形容从地面上突兀而起，非常陡峭。
形容山优美的成语
山清水秀——形容风景优美。
层峦耸翠——形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿筏碃摧度诋道搓权掸护
青山碧水——青色的山，绿色的水，形容秀丽的景色。
重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
青山绿水——泛称美好山河。
山水如画——形容山美水美，像画中一样。（）
湖光山色——湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
锦绣河山——形容壮丽华美的祖国山河。
山明水秀——山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
高山流水——比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
形容山多的成语
千山万水——形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。
重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
层峦叠嶂——层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
峰峦耸翠——形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿
崇山峻岭——崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
群山连绵——山连山，崇山峻岭（描写山的成语）
万壑千岩——形容峰峦、山谷极多。
5 描写山的四字词语峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立 奇峰突兀，怪石嶙峋，，重峦叠嶂，孤峰突起，
山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌
山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔
山长水远、山川米聚、山肤水豢、山复整妆、山高皇帝远
山高水长、山高水低、山高水险、山公倒载、山光水色
山寒水冷、山河表里、山河易改，本性难移、山呼海啸、山鸡舞镜
山积波委、山节藻棁、山砠水厓、山枯石死、山亏一篑
山林隐逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀
山鸣谷应、山木自寇、山南海北、山栖谷饮、山栖谷隐
山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、山容海纳
山锐则不高、山上无老虎，猴子称大王、山水相连、山童石烂、山颓木坏
山行海宿、山肴海错、山肴野蔌、山肴野湋、山摇地动
山遥路远、山遥水远、山阴乘兴、山 上，应接不暇、山阴夜雪
山吟泽唱、山雨欲来风满楼、山珍海错、山珍海味、山止川行
山峙渊渟、山中无好汉，猢狲称霸王、山中宰相、山重水复、山陬海噬
山陬海澨
挨山塞海、巴山度岭、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭
拔山超海、拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、跋山涉川
跋山涉水、白山黑水、宝山空回、背山起楼、被山带河
冰山难靠、冰山易倒、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭
愁山闷海、出山泉水、春山如笑、丛山峻岭、刀山火海
刀山剑树、倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水
登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山复起、东山高卧
东山再起、东山之志、堆山积海、恩山义海、翻山越岭
逢山开道、逢山开路、高山景行、高山峻岭、高山流水
高山仰之、高山仰止、隔山买老牛、关山迢递、关山阻隔
观山玩水、冠山戴粒、河山带砺、河山之德、怀山襄陵
回山倒海、回山转海、火山汤海、箕山挂瓢、箕山之操
箕山之风、箕山之节、箕山之志、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移
江山如故、江山如画、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移
荆山之玉、开山鼻祖、开山老祖、开山始祖、开山祖师
靠山吃山，靠水吃水、跨山压海、昆山片玉、昆山之玉、乐山爱水
乐山乐水、离山调虎、砺山带河、连山排海、庐山面目
庐山真面、庐山真面目、满山遍野、漫山遍野、漫山塞野
盟山誓海、弥山亘野、名山大川、名山胜川、名山胜水
名山事业、模山范水、南山可移、南山铁案、爬山涉水
排山倒海、排山压卵、千山万壑、千山万水、堑山堙谷
敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山绿水、青山一发
穷山恶水、穷山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林
肉山酒海、如山压卵、三山五岳、深山长谷、深山老林
深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺、深山幽谷
升山采珠、剩山残水、尸山血海、誓山盟海、寿山福海
四山五岳、他山攻错、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗
泰山北斗、泰山不让土壤、泰山鸿毛、泰山梁木、泰山盘石
泰山磐石、泰山其颓、泰山压顶、泰山压卵、梯山航海
梯山架壑、梯山栈谷、铜山金穴、铜山铁壁、铜山西崩，洛钟东应
童山濯濯、投山窜海、为山止篑、文山会海、巫山洛浦
巫山云雨、西山日薄、仙山楼阁、仙山琼阁、显山露水
挟山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海
移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海
阴山背后、银山铁壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海
远山芙蓉、栈山航海、这山望着那山高、枕山臂江、枕山负海
枕山襟海、枕山栖谷、指山卖磨、指山说磨、重山复岭
重山复水、重山峻岭、劚山觅玉、铸山煮海、阻山带河
钻山塞海、醉山颓倒、坐山观虎斗
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)
班门弄斧
采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
“知音”一词，源自钟子期与俞伯牙的故事，可谓妇孺皆知。
以上是《列子•汤问》中有关“知音” 来源的记载。知音，一般也说知己，用现今流行的词讲，男的叫“基友”，女的称“闺密”，男称女为“红颜”，女称男为“蓝颜”，偶象称追随者为“粉丝”。
自古知音难觅。所以曹雪芹就说：“万两黄金容易得，知音一个也难求”。但难求不等于没有，关键要看机缘，所谓“五百年前的一次回眸换来今生的擦肩而过”。
知音的相遇，有时是一次邂逅，有时是一场倾谈，有时是一次交手，还有可能是一场误会，有道是“不打不相识”也。
撇开男女私情不讲，单说几个文坛上死生契阔的友谊典范。
李白因罪流放，杜甫投诗相赠：“世人皆欲杀，吾意独怜才”；
元稹听闻白居易被贬九江，卧病写诗道：“垂死病中惊坐起，夜风吹雨洒寒窗”；
苏轼遭诬陷入狱，自疑必死，连夜写诗给弟弟苏辙：“与君今世为兄弟，再结来生未了因”；
龚自珍与宋于庭一见如故，脱口道：“万人从中一握手，使我衣袖三年香”；
鲁迅撰联赠瞿秋白说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
由知音到知己，历史上多有美谈，如著名的“管鲍之交”、“羊左之交”、“胶漆之交”、“鸡黍之交”等等都是知己一词的完美诠释。这里单讲一个“嵇康托孤”的例子。
“竹林七贤”之一的嵇康因不与当朝司马氏合作，被人陷害问罪当斩，临死之前，他没有把自己的一双儿女托付给自己的亲哥哥嵇喜，没有托付给他素来敬重的阮籍，而是托付给了他曾写过绝交书的山涛(字巨源)，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”这才叫真正的朋友，这才叫真正的知己。在嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。山涛在嵇康被杀害之后，对其子嵇绍一直都照顾有加。他尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这就是成语“嵇绍不孤”的由来。十八年后，嵇康的儿子嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，后来舍身护卫晋惠帝，成为晋朝有名的忠臣。嵇康与山涛之间这段感人至深的信义与友情，也成为了知己难求的千古佳话。
有时，即便政敌之间也有相知相惜的友谊。陆抗和羊祜分别是魏、吴两国的将领，两人相互仰慕。陆抗病了，羊祜送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃，陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”，遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”，竟倾壶饮之。这难道不是知音。
除却一见如故的情形外，很多知己者都是历经时间和苦难的千锤百炼，方才显其可贵。故司马迁在《史记》中写道：“ 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 ”也许，这就是“知音”的现实考验，经得起考验，方能算是真正的知己。
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