余秋雨那篇散文诗关于 茶 的

余秋雨的《两方茶语》。余秋雨先生在《两方茶语》中有这么一段经典的话语，把喝茶和诗意联系在一起，让喝茶和中国的传统文化紧密联系在一起：

“中国喝茶的诗意是中国文化的产物，不管是绿茶娇嫩的诗意还是乌龙绵长的诗意都由来已久。即便不说陆羽的《茶经》，从一般诗文中总能频频嗅到茶香。

据我认识的一位中国茶文化研究者说，茶文化最精致的部位也最难保存，每每毁于兵荒马乱之中，后来又从解渴的原始起点上重新种植和焙制，不知断了多少回，死了多少回，但由于那些诗文在，喝茶的诗意却没有断，没有死。”

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。 

扩展资料：

余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。 

创作特色：

余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调，那就是白先勇先生赞扬他的那句话：“诗化地思索天下”。他笔下蕴藏的“诗化”灵魂，是“给一系列精神悖论提供优美的仪式”。

参考资料：

去木里的理由可以有千万个，到了木里，必须去的一个景点就是玛娜茶金， 登上这里就仿佛坐拥了整个世界 。从木里大寺到玛娜茶金，一路都是柏油路，有几处病害路段。

玛娜茶金位于海拔4380米的拢撒牧场，距离木里县城160公里，这里有世界级观景平台，不仅可眺望水洛河西岸的三怙主雪山：恰朗多吉（中），央迈勇（左），仙乃日（右）；还可遥望百里之外的玉龙雪山和哈巴雪山。

由于海拔高视野好，玛娜茶金观景台是一个看雪山、看云海、观星辰的绝佳平台， 这里一年四季都能欣赏到雪山、云海、日照金山、日落、日月同辉等景象，也能在不同时间拍到， 在这里你将邂逅一场震撼心灵的盛世美景，视觉冲击绝对强烈。

在这里，你可以看见雪山。天际屹立着皑皑的雪山冰峰，雄伟壮观，运气好还可以看见 日照 金山；在这里，你可以看见云海，雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着，漂移着，如海的浩瀚，海的气势，流云奔涌，群山浮动；在这里，你可以看见星空，浩瀚的宇宙，漫天漂浮的星星好似颗颗明珠，星空璀璨，夜色壮美。要想看见这些美景，除了合适的时间段，还得需要一个好天气。这是一个拼人品的地方，否则遇上雨雾天气，白茫茫一片，你什么也看不见，犹如做梦一般。

于是，我们虔诚的祈祷，祈祷神迹的出现。在夕阳西下时，在我们默默祈祷千万遍后，我们如愿的邂逅了那份惊世之美。在天空中云彩变成火红时，当三怙主雪山央迈勇、恰朗多吉、仙乃日在夕阳余晖映衬下整齐的成品字型出现在面前，数十个山峰一字排开，绵延几百公里，壮观而又震撼。当这片静谧、安详的世外之境如期而至时，当这如梦如幻的盛世美颜仿若触手可及时，我们无法抑制住心中的激动，几乎泪流满面。此刻，天地间似乎再也没有别的声音可以打动我们，快门不断响动，只想记录下这绝美的瞬间。

如果有人问我去木里必须去哪儿，我会毫不犹豫的告诉他，一定要去玛娜茶金看看，那场盛世美景值得你邂逅。

茶文化在中国历史上有着悠久的历史，被誉为中国的国粹，同时也在世界上享有盛誉。茶文化不仅仅是一种饮品，更是一种生活方式和精神文化的象征。

古代的诗词中经常能够看到关于茶的歌咏和赞美。比如唐代的诗人陆羽所作《茶经》中就有“茶以为礼，敬之如神”等赞美茶的句子。唐代文学家陆龟蒙所作《大抵日后事》中也有描绘茶的诗句：“觉道成读秦五一，心中胜看美人腰，自将小带便直上，好便沽来一把茶。”

宋代则发展出了茶艺之美，茶具精致，技艺高超。诗人陆游所作《赋得古原草送别》中就有“想尔漆园信安排，安排红烧梅矮苗，曾佩银壶滴翠茶”等关于茶艺和茶具的描写。

到了明清时期，茶文化更为盛行，茶楼、茶馆也随之出现。此时期的诗人，如明代的杨慎、朱权，清代的袁枚、纳兰性德、曹雪芹等，均有对于茶的赞美和歌咏。如杨慎所作《临安春雨初霁》中就有“去岁巢由小灵鹫，弄水添茶联五字”等关于茶的描写。

茶文化不仅在诗词中有所体现，还有一些历史典故与茶文化密切相关。如唐代禅宗祖师达摩在寺庙坐禅时，因身体疲劳无精打采，之后在茶树底下乘凉，偶尔啜饮了茶水，感觉神清气爽，从此他便留意了茶叶的效用，成为茶的宣传人和史上第一位饮茶人。

另外，中国的茶道和韩国、日本的茶道有着密切关系，这也是茶文化在东亚地区得以传承和发扬的原因之一。

综上所述，茶文化在中国历史中有着丰富的内涵和文化底蕴，在同等条件下，中国的茶文化在某种程度上也促进了茶产业的发展，世界各地的人们欣赏和品尝中国的茶文化，也是对中国文化的一种肯定和认可。

1、好词：

火眼金睛，耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，

花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语

2、好句\好段：

峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。——这段描写出取经路上的险恶，以及唐僧的胆怯、悟空的神勇，如此对比，更衬托出悟空的大无畏的英雄气概。

好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。——这段细致地描写了妖怪的变化多端，用词形象生动。

你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。——这段写悟空遭到师父误解被赶走，仍一步三回头地记挂师父，让人看到了悟空深情的一面，真是无情未必真豪杰。

3、感受：

《西游记》展示了一个绚丽多彩的神魔世界，作者丰富而大胆的艺术想象，令我惊叹；唐僧师徒四人的坚定执着、 不畏艰险的精神，更让我感动。由此我联想到，我们的学习不就好像是要去取得真经吗？而学习道路上也会布满荆棘坎坷。但是“工夫不负有心人”，只要我们有不怕困难，坚持到底的决心，就会取得最终的成功。

有关日落的唯美文案（精选58句） 1我的生涯一片无悔，想起那天下午夕阳下的奔跑，那是我逝去的青春。 2夕阳旁边的云霞色彩变化极多。一会儿白合色，一会儿金**，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，真是色彩缤纷，变幻无穷。 3夕阳还未落山，天空是一种暖暖的蓝，一缕又一缕的流云，像是金鱼的鱼鳞一般飘在天上。 4夕阳美如画，清风醉晚霞，温婉拥雅韵，墨色度芳华。海天一色间，暮色浴群山，苍茫雾轻拂，碧蓝接天映。 5夕阳西下，学校沐浴在余晖的彩霞中，同学们三三两两地在校园内漫步，晚风徐徐送来一阵阵花草的清香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。 6又见炊烟升起，暮色罩大地，想问阵阵炊烟，你要去哪里，夕阳有诗情，黄昏有画意，诗情画意虽然美丽，我心中只有你。 7月光不变，但人会变。她已不是中秋的主角，但愿我们都知道这是繁华背后的代价。 8长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 9只是因为戒不掉与你一起的时光，所以怨今天又是夕阳。只是因为戒不掉与你一起的时光，所以恨人间太匆忙。 10夕阳，红红的秋日夕阳，早已失去了曾经灼热的威力，呈现出一种可以直视的虚弱姿态，并感受到它不可挽回的沉向西山的势头。 11夕阳美如画，清风醉晚霞，温婉拥雅韵，墨色度芳华。海天一色间，暮色浴群山，苍茫雾轻拂，碧蓝接天映。 12那年华滴滴答答聚沙成塔，转眼又是一场秋冬春夏，犹记得黎明就已然夕阳西下，回忆里分分秒秒都美得不像话。 13又见夕阳，夕阳好美，它红红的脸映红了半边天，它大大的眼睛，放射光茫。将世界笼罩在它的温暖之中，将黑暗的角落照亮。 14叁千发落，白了少年头。落寞夕阳，一曲莫澜沧。惆怅眼，看繁华落尽。沧桑情，曦秋风萧条。 15长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 16夕阳西下，是我最想念的时候，对着你在的那个城市，说了一声：我想你，不知道，你是否听得到。 17天空被夕阳染上了血红色，桃红色的云彩倒映在江面上，整个江面焕然一新，此时此刻，天边像燃起了熊熊烈火。 18夕阳西下，金碧辉煌，街道上熙熙攘攘，没有人注意这美轮美奂的景色。 19紫色夜幕即将垂下，日落时的宁静深沉，仿佛影响着我们的情感与生命，伟大的灵魂已然彻悟，落日恬静而清明的禅意。仿佛落日一样，散发尽所有的光和热，随后重新寻找生命的源头，从而使生命走向永恒。 20望着黄昏，感受黄昏，让我忧郁的心一次次在夕阳下放开，天渐渐暗淡下去，然而我却发现这时的夕阳更加红，像火烧一般，啊！黄昏，是否你不认输，即使自己已没有了当初的光彩，但还期待着努力挥洒自己的心梦。 21夕阳已渐渐走远，要下的山的那一边，我伸开双臂，想要拥抱夕阳，我向着太阳下山的方向奔跑，想要留住它的光亮，可夕阳还是离我越来越远，是我的眼睛所看不到它的地方。 22一会儿，太阳更红了，像是一只又圆又红的大苹果高傲地悬在天边后面一朵朵黄澄澄的云衬着太阳，阳光透过云缝洒出来，一切都变得红红的，像着了火一般，沐浴在红艳艳的阳光中。 23那一刻，巡古苑，采幽香，笑看芳草添新妆。临风陌上，邀文谈笔友，作诗万首，琴棋书画，饮酒千壶，且看翠柳醉夕阳。曲径通幽处，剪红情，裁绿意，莺歌燕舞，心静，影动。 24每近黄昏，都有厚厚重重的云雾盘踞在天空，夕阳只能乘一点点空隙，迸射一条条绛色霞彩，宛如沉沉大海中的游鱼，偶然翻滚着金色的鳞光。 25太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。 26最好的人：像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。 27太阳收敛起刺眼的光芒，变成了一张红彤彤的圆脸。蓝蓝的天空，像一个明净的大湖。慢慢地，颜色越来越浓，像是湖水在不断地上涨。 28再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。 29夕阳西下，青山苍茫。阿珩你依偎在少昊的怀抱中却遗忘了我，不知道我在你看不到的阴影处想着你，爱着你。 30暑去寒来春复秋，夕阳西下水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。 31夕阳余晖下的那一个个背包背影是青春的象征，而那白色衬衫和深蓝色裤子则是青春的颜色。 32夕阳余晖照冰岩，枫叶落地如蝶舞，悲伤秋月又何妨，欢喜笑颜独自尝。 33煮一盏相思牵挂，绣一幅落雨蒹葭，共赏流年刹那，安享岁月风雅。在一处柴竹人家，携一人温酒沏茶，悠然夕阳西下，静候暮雪白发。 34黄昏了，夕阳染红了整片天空，你的血亦如这夕阳，染红了这片天空却染红不了，我的心。 35云海茫茫，古道漫漫。谈笑风生，夕阳西下。夕阳无限好，只是近黄昏。 36坐在窗前，阳光穿过薄纱，变得朦胧而迷离。抬望眼，看见美丽的夕阳，尽绽光芒。 37随舟东流，风起雁南下，北风冷温茶，夕阳西山入画。缘若夏花，秋月对影话，晴阳逢冬雪，春意阑珊遇她。 38长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 39这个事情你怎么看？有几种解决的方法？ 40在地平线的浅浅的那端，浅的像略带白发的老人深深被岁月像压制起义军那样凹下去的眼角的皱纹。那是落日，真正意义上的落日。 41夕阳还未落山，天空是一种暖暖的蓝，一缕又一缕的流云，像是金鱼的鱼鳞一般飘在天上。 42夕阳的光线像是被风吹散一般迅速消失，正如同再也回不去的美好年华。那感觉，像是一个时代最后的剧终。 43黄昏中的霞光轻抚琴弦奏响一曲温婉的歌，轻牵夕阳拥心共舞共谱一曲爱之恋歌。 44时光清浅，秋意阑珊。斜坐在夕阳中，看照射在墙上斑驳的光影，我只想让心静如莲，人淡如菊。 45朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。 46刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。 47火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。 48忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。 49海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。 50金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。 51加翠绿诱人了。沿着小区尽头流去的那条小河，此时也有了别样的感觉，静谧而不乏温馨…… 52天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。 53来到大海边，只见一团耀眼的火球正慢慢往下沉。我走在柔软的沙滩上，找到一块光滑的大石头坐下，陶醉地欣赏着这美丽的夕阳。 54每天，落日以终古不变的姿态向下坠，它磕在大山刀样的角边上，碎了。碎片飞溅起来，渐渐变成盏盏明灯，让世界上的一切变得格外分明。 55此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存恬静。 56开始，它还是一团光球，非常的刺眼，我不敢正眼看它。这光球还像一个固定住的氢气球一样悬在天空，一直不降落。我期盼着它快落下去，好看到日落的美丽景象，可它下得慢极了。 57紫色夜幕即将垂下，日落时的宁静深沉，仿佛影响着我们的情感与生命，伟大的灵魂已然彻悟，落日恬静而清明的禅意。仿佛落日一样，散发尽所有的光和热，随后重新寻找生命的源头，从而使生命走向永恒。 58初次晓得自然有一道美丽的风景是日落的时候，就迫切地去看。看的时候，就挖空心思去赞美日落。说它是黄昏前最壮丽的灵气，是黄昏前的专利。这样就把黄昏也赞美了，甚至想像它是神，赐予大地温暖的神。

创作背景：这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。

原文：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文：中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。

赏析："万马齐喑究可哀"一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

作品鉴赏：《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。

作者：龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。