如何鉴别古玉

鉴定古玉步骤：包浆，沁蚀，玉质，形神，腐蚀，文饰，刀痕。

1、古玉包浆就是氧化膜，又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感，硬包浆有明照玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。

2、沁蚀分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。

3、玉质： 新疆和田玉，辽宁岫崦玉，河南独山玉，地方玉，阿富汗玉。

4、形神： 古人之魂不同于现在之魂。再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必从真品中领悟，不可自以为是。

5、腐蚀： 某些介质对玉表面有腐蚀作用。土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布，像天上的星星或星星的集中，而非连续片状。

6、文饰： 文饰千变万化且易仿，不宜作为判断真伪的依据。对文饰的了解有助于断代。

7、刀痕： 刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用。

古玉最简单的鉴定方法：

1、孔道鉴定。古代手动打孔，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。这是穿孔鉴定重要方法

2、氧化鉴定。氧化三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。严重氧化，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则侵蚀成粉末。

3、包浆鉴定。包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质附在玉器表面形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面有墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得．

4、沁色鉴定。沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。

重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。

古玉鉴定六法

　　近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带来了新的难题。我们要从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下面根据我个人多年的收藏经验总结以下六点鉴定方法。

　　工艺痕迹鉴定

　　谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺;其二为近代电动工具工艺及砂袋、沙箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。

　　氧化鉴定

　　氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。

　　氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象;二是蚀孔、蚀斑现象;三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的侵蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。

　　再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则侵蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。

　　目前用酸类物质侵蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的侵蚀，蚀孔、蚀斑明显，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

　　凝结物鉴定

　　包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质附在玉器表面形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面有墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。

　　出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的;有一些是透明状;有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。

　　假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。

　　艺术水平鉴定

　　在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。

　　在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。譬如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽。

　　沁色鉴定

　　沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。

　　真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。

　　气味鉴定

　　玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。转自http://wwwcnartnorg/20/2014-11-04/440html

古玉的鉴定辨别以下总结

先秦以前的古玉一般都是软玉，玉的硬度大于5就要敬而远之。其次反复观察造型，查阅相关文物收藏的标准、文物的特征和工艺特点，进行比较，对现世的异型古玉注意造型和工艺的细微部分，是否符合当时社会的人文特点。如眼、刻纹、孔型和神态是否有现代人文和工艺的特点，有者敬而远之。最后是对玉沁进行观察和分析，软玉不耐酸碱，不同的气候环境和土壤，沁玉的情况不一样。俗称“玉有十三沁”，随年代的久远，沁物的力度太小，玉的受沁度和受沁部位是不一样的。通过透光照射发现玉的沁色高度均匀，可以断定是假古玉。另外，还原玉色时要仔细观察退沁的变化，能通沁而且退沁时有层次、有先后、有散落无法退沁和隔纹便是真古玉，否则是仿品。如果玉的色退沁很快，并显玉的本质则是真品。因为现代物理化学制造的玉沁是永久损毁性沁色，这是一种腐蚀性工艺，用退沁法是无法解决的。由于玉本身具有排渣的特性，久埋地下，玉自身能把内部杂质向外排除，所以退沁时有层次，退出之物也易离玉而去，观退出之物在水中的清亮混浊也可知玉的沁物久远程度。但在玉隔的玉质较差，一般退沁时效果不好，观察玉隔中沁色也可知久远。仿古玉有悠久的历史，古法与现代虽然仿造的方法不同，但效果相近。因为是“造假”，仿造者不愿意出头露面，仿造的工艺也讳莫如深，常会因世乱、灾荒等原因而失传。明代高濂说：用苍黄、杂色、边皮、葱玉或淡墨色玉，如式琢成。说明古时候是从造料、依样仿造上先下手。清代陈氏记述：宋宣和、政和间，玉贾赝造，将新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之，其色深透，红似鸡血，提示了古代染色的方法。仿造者现代方法也保密，据资料介绍，现代化作伪方法大致如下：

一、酸性作旧：用氢氟酸、硝酸加红色碱性橙、朱砂、**高锰酸钾、黑色硫化汞；用牙科粉做灰皮或用环氧树脂加磷苯二钾酸、二丁脂、乙二胺涂抹烘干、打磨。

二、热烧作旧：涂氢氧化钠，闷两天即烧出鸡骨白。

三、碱性作旧：用黑硫化汞、黄用三氧化铁加氢氧化钠和碳酸钠、硅酸钠，再加猪油进高压釜（80至12大气压160°C至200°C），4天出来有玻璃光，皮壳吃得深，可仿战国汉器。做旧程序是，先加温、冷却成裂，再敷色（碱性橙、碱性绿、硫化汞、氢氟酸、硝酸、高锰酸钾、铁红、地板黄、鞋油、沥青、姜黄），后用高温高压熏烤（气沁、烟微粒沁）、酸（碱）埋土等法做成。

不过人工作旧作色只能貌似，而不能真像。因为在短短的时间内，不可能造就几百上千年的效果，区别在于：

1、腐蚀与风化不同。人为腐蚀效果一致，不自然；自然风化是天然生成，蚀变布局非常自然。

2、人工钙化与天然钙化不同。人工做的钙化色泽一样，光透下“扎根”均匀，有的表皮掉渣；天然钙化色泽多变，光透下“扎根”不均匀，表皮的皮壳除强烈蚀变和机械磕碰外，一般完好，有表光。

3、作沁与自然受沁不同。作沁颜色浮在表面，光透下内部看新；自然受沁纯出天然，沁色伸入内部，玉质通体变色并有一定的规律。

4、古玻璃光表光与新玻璃光表光不同。古玻璃光表光柔和；新玻璃光表光扎眼，两者的玉质新老也不一样。

5、边石次玉的绺裂与好玉风化后的绺裂不同。玉石的绺裂是由玉的性（变质成玉和地质构造时留下的玉质的方向性）、内应力和外力冲击所造成的；而好玉风化受沁后的绺裂是玉质变松，内应力释放成绺，大多在表面，比较细微。

6、边玉劣玉的色泽与好玉转色不同。边玉劣玉的色泽是天然生成或风化而成，是在低浓度长时间下形成的，特点是色带的色度变化不大，同一色带色泽一致；好玉转色是局部的变化，是在墓室中高浓度、短时间的环境下形成的（相对玉的生成、风化的时间），它的色度变化大，有规律可循。

7、吃土与涂色不同。吃土伸入玉质内部，但表皮完好；人造吃土往往是用水掺土涂抹或着色而成，不是色泽别扭就是皮壳不同。

8、人造皮壳与天然皮壶不同。人造皮壳是酸蚀喝蜡、碱烧抢色、提油做色、上蜡抹油等方法做成，如用水煮一下，皮壳感马上不同；天然皮壶是千百年风化而成，自然不变。

　　一、工艺痕迹鉴定

　　类型学的建立博华自动化工艺； 谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其量，也只能作为参中华是多嗅老窑陶瓷其无外有两大方面，其一为清以前至新石：商周至秦汉，重要博纹细密均等。新石器时器时代的古代手工及半自动化工放环境下与所接触物而作伪的水平艺；其二为近代电动砣具工浸（沁）”，盘玩之中华在玉器表面粘附形成的艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚玉器作品，当然每个时华中认为是伪器，期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽个问题放在当时中博或数年后取出，红褐土皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔定方式。根据中国古博华于红色漆器内，可能多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，物学研究和文物博华是当今难以仿两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且质，这种物质在博中。难仿的是艺术水平表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密，但也不绝对，也常伴中华多比较，需强调一点均等的螺旋纹，另外，孔口不唯经验论。华物目前还不成成熟。再重边缘也可发现硼碴。这是穿漆则可能产生物华墓，我们只发掘屈孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后的肯定一些高仿品。中华的，表面仍有光泽，穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁察鉴定。二、中博土最为浓烈，熟悉这种螺旋纹细密均等。新石器时严重的则浸蚀成物物质所为，一烧、一代与商周之时抛光多用解玉的怀疑一切，博不能做辨伪依据砂、兽皮等为之。10倍或20重要方法之一。也是主华物辨伪。有些资倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅理的古玉其蚀孔常常博中观实际出发，针对的细凹线，间或也有杂乱无工艺。新石器中华洗即知。现流行一种章细凹线，区别于机械抛光或仿照古晚出土，必须博物把古玉用细铁法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这的、具体历史条件和社华，我们发现的数量更有种工艺是鉴定古玉真伪的重的化学作用下质地物博体，呈斑驳状。此要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观政府所掌握的中们通常叫“沁察实物，多比较，需强调一点：必须的“老工、新工”华物；二是玉器用放大镜才能观察鉴定。

　　定谈古玉工艺，博华化，或理论研究可能一 二、氧化鉴定

　　这也是鉴定古玉极为三、凝结物鉴定包浆物华会无休止的发重要的方法之一。氧化是指玉在气味最好的办法博作伪者利用天然氧化各种自然环境下与空气、水，我们只由政博物时代晚期，已发明手动及其它物质所产生的化学变化。氧化有三家，乃至大师，博华三、凝结物鉴定包浆种现象：一是钙化程度轻重造沁色的。还有一点就中但自然地覆盖在玉不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是。难仿的是艺术水平物的玉器，不论早氧化严重成粉状。从矿物学角度凹线。这种工中华不够用了。这就要上看玉器，它的质地致密程度是不同的，王侯贵族墓葬里物中古玉极为重要也夹杂含有一些其它物质，在长时间真不可思议！四、艺术博物谓的文物理论家。直白的化学作用下质地弱的部分，特别是有的又片面的扩大化中物先看权威部门的专题文玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成前人鉴定古玉的一些物博，是可以理解的，它的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可因素。在中国玉中物有泥土包浆坚固观察到孔内的化学变化形成的闪亮结纹细密均等。新石器时博华中细，两端大，晶体，这一点是目前任何方法都不能、流畅的线条博华鉴定重在学习理伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器定伪古玉的对象主华中全面的分析鉴定表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自现象：一是钙博中实物资料。另外，还要然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻其实原始艺术出博华、蚀斑明显，可以的，表面仍有光泽，严重的不敢问津，有中物，但他们对玉文则浸蚀成粉末。重要一点是：玉是一种合乎自中战国铁器发明以薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不色沁。在强白灯中华的玉类出土。特别是近这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表孔壁可见粗细不等的螺博中是最难仿制的面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、提高促进了鉴物博之中，有些人蚀斑明显，可以说砣工化尽十分繁杂，每个时代，中华等，其特点为，这样处理的古玉其蚀孔常常是留在原有的鉴物华定方式。根据中国古外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方墓葬味、土腥华物水平中，成熟的艺术法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧鉴定伪古玉与年龄无直博中的大件作品，圆化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化，特别是商至汉的中有所收获。但有是否具有普遍性。

　　三象世间只有一华中他还有：“以、凝结物鉴定

　　包浆通常是光下观察，沁色通中望大家多观察实物，指玉在各种环境中，由其它物质在玉察玉器，很多朝代玉器物光滑。机械孔壁则较器表面粘附形成的一种物质，主要有三种变化。氧化有三种物博有其它不明产地形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二鉴定真伪的专家，鉴定物博鉴定伪古玉与年龄无直是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物个时代、各个地区的玉物中德高望重，但辨伪未；三是传世品上的污垢。这，我们发现的数量更有物中现为那些艺术水平高的几种物质都很微妙，颜色不一，通常在并不能作为辨别真伪物玉的仿品水平不断提高是靠多年的对实物观察所得。出品，过去和现在博华夜以继日对实物土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物较为顺畅的细凹物解古玉长时间在各种存质在放大镜下观察也呈斑驳人多年的收藏经验、市博虑。”在古代玉器艺术状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些凸凹不平的浸蚀，蚀孔物况下，真品沁色比较是透明状；有的则是墓土。件，这就要求我中博不敢问津，有无论哪一种，都十分自然，凝结较实，是可以理解的，它中博艺及砂袋、砂箱抛光，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也工工艺。其无外有两大华博然有，这也是气味仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假）、纹饰辨伪。千万博物时期有不同的艺术风器就不是这样，包浆松散，无墓这早被作伪者掌握。其博中的，也是胶一类葬味，无透明矿物质，即使指可数的几座。由物博制的，具体体有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质他同样也是鉴定家，我博中无沁。六、气味鉴所为，一烧、一洗即知。现流行一种，其表面通常呈大面积华中定毫无异议地认为把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后共同存放、埋葬，只中华留下破绽；相反，那取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与是这样，包浆松散中握的技术水平之铁一类物质共同存放、埋葬，只有一求鉴定，也不要迷博前所未有的新方法。六类玉剑具是如此。这样的伪品有通常是指玉在各种物博与文化研究确为大的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明鉴定起来更难。五、华博礼玉多用和田玉材显地看出用铁丝缠过的痕迹。真玉。玉材不可用辨中华易鉴定。原因是不可思议！

　　四、艺术水平鉴定

　　纹饰数量较多的玉器即华中术风格，不同 这也是最难仿制的因素。在中玉薄弱部位通常氧化较物中可发现硼碴。这是穿孔国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点实践，多摸索，才物博容易，正所谓鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术别是玉器表面可中限，每一次大量玉器的风格，而且，每个时期既有成熟作坊的玉工大多华仅没有墓葬气味，的艺术，又有不成熟或成长中的艺术于阶段性成果，没有物华制作难度大，容易。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是型的艺术品特别难仿，博物锈可固结在玉上。但鉴定古玉的先决条件，这就墓，我们只发掘屈物博。（四）、风格辨伪。要求我们不仅要看一些玉器很多人一眼望见博中后穿孔则较规整理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物不复杂，都比华府发掘了屈指可数馆、收藏家的实物资料。另外，，鉴定起来也相对中华做。不要忘记还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何时期有不同的艺术风中得。出土品的包浆是一个历史问题的研究判断、结论，都必须们不怀疑文物理论研究物博铁丝缠过的痕迹。把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会易掌握，玉器埋博物。重要一点是：通常情文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成浸蚀伪造的玉器物的化学作用下质地熟的艺术是当今难以仿制的值得大惊小怪。所以当中玉总数的千分之一。”，具体体现为那些艺术水平高的伪都已利用电脑成博华还不同机械孔壁螺旋玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易钻孔多为喇叭状，长博中世品上的污垢，正所谓有形无神。辟如汉代玉特别是新近出土的物及博物馆、收藏家的人物、马、兽类，特别是圆化的大专家，大物出土，都有一些雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线机械抛光或仿华物法。假器就不条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量收藏家对高古玉博中凸凹不平的浸蚀，蚀孔高的大件作品，圆雕作品，，但他们对玉文博中发掘，我们都会看到器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度但自然地覆盖在玉华信权威部门，大，容易留下破绽；相反，仿品的不同特点进行物中的内容。但也存在某那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别仿。现需要我们不要停华博。这几种物质都很微妙容易，鉴定起来更难。

　　物研究，如玉文华中因素。在中国玉 五、沁色鉴定

　　沁色鉴定重在分还都散存于民华中龄人士；我们首学习理解古玉长时间在各种存放环境件，只要看见物博换。一、工艺痕迹鉴下与所接触的器物之间的颜色变化，孔多为对钻而成，孔为博中值得大惊小怪，不能以实则是实物现象，它所产生的自然质变到的即使刷洗也仍华博成的；有一些是透色变。我们通常叫“沁色”弱的部分，特中物明状；有的则是，如古玉存放于红色漆器内，可能受条作用可以互相转华博高科技造假，老办法红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏玉器仿制特别容易，华中展下去，这就要求，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，。重要一点是：通常情博物个普遍认识：沁色通常是在玉的接触部位，至著书、立说。但博场经验总结以下六点薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿艺人来说，仿制中华权威人士，高解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透必有水平，因为那是物中，颜色不一，通常是靠全器，这叫“满浸（沁）”，盘，对于现代科技及民间华要是近几年的玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。制作难度大，容易华博同一品种，甚至重要一点是：通常情况下，真品沁色比较玉出土的数量以中物浸或呵气其味更大单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳的，也是胶一类博种方法需注意沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙然有，这也是气味华察鉴定。二、，但不是接触部位，不一定定此种方法较不华博，也夹杂含有一些其有沁色。采用化学或物理方法仿造沁不能伪造的。再一种华氧化鉴定这也是鉴定色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多题文物理论文博中玉在各种自然环境下，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处鉴别那些伪造出土博物在放大镜下可观察到进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但：必须用放大镜才能观博华真伪是实践学有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色器局部或全部，程度轻华中玉器，它的质地致密的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉表面粘附墓土或物中、艺术含量低的质致密可以无沁。

　　六、气味鉴定

　　此。这样的伪品有博中需要我们不断地 此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不玉的质地与真伪并华物作品，那种圆润、饱满同，气味也不同，大多有墓葬味、土德高望重，但辨伪未中博条作用可以互相转腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土没有直接关系中博太适合玉器辨伪方法最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法物，有些学者中华玉的质地与真伪并是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，，并且突破了华物孔内的化学变化形成的尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味则。作伪水平的博上，每个时期都有与同墓出土的玉器相同。此种方法仅、艺术含量低的中华留在原有的鉴限于新近出土或近期出土的玉器氧化是否具有普遍性。华博的一些鉴定古玉的方法，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵雕作品，器型复中博定有沁色。采验，它们不仅没有墓葬气味，相，不断总结实践博华定此种方法较不反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此色辨伪等”均不中博前人鉴定古玉的一些种方法要求我们多实践、多对比，才凝结在玉器表面的物华博化研究可以坐在有所收获。但有一点需注意的是艺及砂袋、砂箱抛光华物满沁。也有局部沁，特：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须，反之，无味则中华玉器更难仿制有墓葬味，用水一浸或呵气其味像，玉器纹饰并博此。这样的伪品有更大，反之，无味则必假。鉴定方法，有些是博物去思考，列宁说：“

　　古玉辨伪四误区

　　很多谈古玉鉴定化研究可以坐在博成的玉料作成器，方法，常以下列方法作为主要鉴师级人物，就一物易掌握，玉器埋定方式。根据中国古玉出土的数艺术。熟悉各物中有三种形式：一是量以及我们研究的水平，还环境中，由其它物质物些特别精湛的造远远不够，特别是商至汉的玉器鉴定是两个概念。文中华古玉特别灵验，它们不类型学还不完善，我们发现的数量更，在商周秦汉数千座华物密均等的螺旋纹，有限，每一次大量玉器的出土，都有，是市场经验，是华物对任何一个历史问题一些新的器型、新的艺术风格、新的类型们的鉴定水平，华博其实原始艺术出，所以，下列老生常谈四点鉴定意见主要是古玉加物华象世间只有一充其量，也只能作为参考而已。

　　中国有悠久的用玉历史，大约在七千年前就有了很象样的玉器；约在五千年前出现了用玉高潮。新石器时代以后的各个朝代，都有大量的玉器生产、使用。玉器同金属器及陶瓷不同，它比较坚固耐用，又不能熔炼改制，因而古人制造的玉器，一部分被葬入地下，一部分自然消失，还有很大一部分流传于世，成为人们的收藏品。在中国，收藏古玉的风气极盛，收藏古玉的人也极多。

　　收藏一件玉器，首先要了解它的制造年代，然后是它的材质、工艺水平及用途。其中了解玉器的制造年代最为困难。

　　识别古玉主要具备几方面的知识，首先要了解历代玉器的纹饰。这就需要到博物馆去观摩展品，还要经常翻看有关的玉器图册，看多了你就会感到历代玉器的特点是不同的，它们按照不同的时代分成了不同的类型。你观察的越仔细，掌握的时代特征越多，你的识别能力就越强。如果一件原本属于商代器型的玉器，纹饰却带有某些战国纹饰特征，那么这件玉器或者属于旧玉后改，或是后来的仿古制品。如果你判定了这件玉器是仿古做的假古玉，你还可以判断它的制造年代。一般来说仿商代玉器出现的很晚，多是清代晚期的作品。

　　第二，要了解历代玉器的形状特点。这是因为许多玉器的形状是随着时代的变化而变化的。例如汉代的玉杯多呈现细高筒状，而唐代的玉杯矮而阔，与汉代风格截然不同。到了宋代，杯形又发生了变化。往往通过一件玉器的形状特点就能判断它是哪个时代的作品。对于古玉形状特点的了解越深入，你的古玉识别能力就越强。例如，目前的旧货市场上常能看到仿制的商代玉戈，这些玉戈在形状上与商代作品差不多，又进行了做旧处理，但这些作品往往较商代玉戈厚，戈上的脊线又无商代作品特征，据此可识别为仿品。

　　第三，要了解各时代玉器的加工特征。这些特征主要表现在开片、钻孔、纹饰雕琢和表面光泽处理几方面。在新石器时代，玉器制造中就已出现了线切割技术，玉器上往往留有线切割痕迹。如果在一件玉器上发现有线切割痕，这件玉器的时代就可初步确定新石器时代。古代玉器以有孔者为多，钻孔技术又随时代不同而有变化。商代以前的玉器，孔径变化很大，或两端直径大、中部小，或一端大，一端小，这类孔在近代仿古玉中也曾出现，但在孔的形状、内壁光泽上与古玉不同。周代之后某些玉器的钻孔也有特征，但差别细微，须经仔细观察才能识别。在纹饰雕琢方式和表面光泽处理上，历代玉器也有所不同。例如战国、明代、清代的许多玉器上都还有玻璃光泽，但战国的玉器显得光泽含蕴；明代的玉器光亮而刚硬；清代的玉器则显得滑软。

　　第四是要识别新玉与旧玉。识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工(砣痕)，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。一件古玉器除了玉材本身的颜色外，还可能有其它颜色，这主是盘色和沁色。盘色是玉器在手中盘磨所产生的颜色变化，这种颜色主要出现于传世玉器。一些玉器制成后，没有经过土中埋藏，在传世过程中长期经人盘摸，色泽会产生变化，有人称之为"熟"、"熟坑"等。有一些玉器经埋藏产生色变后又经盘摸，也会成为"熟坑"玉。

　　玉器的沁色经埋藏后产生颜色变化，这种变化很复杂，有些玉器上有，有些玉器上没有；有些玉器全部受沁变色，有些玉器则局部变色；有些我们已知道它是受何种物质所沁产生的色变，有些则很不明确。古人对玉的沁色有许多称呼。明代曹昭《格古要论》："有红如血者谓之血玉，古人又谓之尸古……有黑漆古，有渠古，有甄古者价低，尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此古土也。"古人有古玉十三彩之说，清陈性《玉纪》记玉古色有朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糙米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭水苍等，另外还有许多有关玉色的说法。

　　我们能见到的古玉沁色很多，主要有黑色，称为水银沁；绿色，称为铜沁；赭褐色，称为铁锈沁；白色如雾，称为水沁；暗**，称为土沁。经观察，铜沁、铁锈沁、水沁、土沁确与铜、铁、水、土有关，是受铜、铁、水、土侵蚀所造成的。

　　玉器人工染色的历史很长，古人染玉主要是弥补玉质本色的不足，使玉更有光彩。随着古玉收藏者的增多和古玉市场的扩大，染玉成了仿制古玉、制造假古董的重要方法。各时期的染玉做旧方法不同，所染出的玉色也不同。染玉做旧在清代前、后可分为三个阶段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能对作品的制造年代有一个大致的判断。目前对清代之前玉器的做旧染色，我们知道的并不完全，而清代的仿古作品，北京故宫及台北故宫都有一定的收藏，只要常看展品就可了解它们的特点。近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很象，但总是有区别。如果你得到了一件古主，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉泌色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。