玉雕师能分辨出古玉的真假吗，应该怎么区分？

玉雕师能分辨出古玉的真假吗，应该怎么区分？古代玉器就是玉器，我们雕刻玉器，古代玉器和现在的雕刻师不一样的地方主要是区别，古代雕刻师注重大气，线条流畅，雕刻的动物人物花鸟与现代大不相同，粗糙。现代精细，雕刻技术活泼，有很大的区别。

玉石的质量，古代的玉石一般都是老坑料，古代的人才能有的地位，玉石细腻油润，纯色的包浆放置时间长了也不会褪色，有一种沧桑感，一刷即亮。现在的新玉器上釉时用抛光粉都感觉不到沧桑感，放置时间长了颜色就容易褪色。玉雕师傅没有古玉知识，但见多识广，经常接触一些古玉，朋友们谈起古金，也会学习一些古玉知识，见过古玉，虽然不精，和现代真假工艺也能分出真假。假的东西真的不行，在细节上会留下线索，我们有刻知道，有容易露出破绽的地方，一准儿，所以能分辨出真假。

对玉石的理解，比如有的人擅长雕刻人物，有的人擅长山水，有的人专门雕刻花草，悟性高的人当玉石雕刻师的徒弟，老师教他如何雕刻狗，他能离开狗才知道如何雕刻雕刻一只小羊，一只小马，这种理解是头不僵硬，人灵活运用。我说的这种精明用来鉴定古玉的真伪有很大的关系。消息灵通，接触的玉器大多是什么，当然是玉器，各种各样，不同种类的玉器最后都集中到了玉雕大师的手里，这个玉器企业的老板，不一定有各种玉雕大师看过的玉器，包括一些真正的玉器，时间长了，看的多了，与别人交流的知识多了，信息自然就多了，所以我自己开发了一套判断方法。

接触这个领域的人很多，他们积累了丰富的经验。有的玉雕师本身就有古玩等爱好，或者朋友中有这方面的专家和有经验的高手，玉雕师不仅是雕刻玉器，家里也有自己的圈子，通过和这方面的朋友接触多了，受所见所闻的影响，也知道了一些古代玉石枕头的知识假。如下面的玉料，有的人可以分辨出产地，有的则不会做，我经常有朋友帮忙找正宗的新疆和田玉，当他们看到时，却往往用俄料来衡量，白玉新疆是不够的。古代玉器的道理是一样的，我们应该知道，既然要分辨真假，就一定有真假之分。

　　一、工艺痕迹鉴定

　　类型学的建立博华自动化工艺； 谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其量，也只能作为参中华是多嗅老窑陶瓷其无外有两大方面，其一为清以前至新石：商周至秦汉，重要博纹细密均等。新石器时器时代的古代手工及半自动化工放环境下与所接触物而作伪的水平艺；其二为近代电动砣具工浸（沁）”，盘玩之中华在玉器表面粘附形成的艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚玉器作品，当然每个时华中认为是伪器，期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽个问题放在当时中博或数年后取出，红褐土皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔定方式。根据中国古博华于红色漆器内，可能多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，物学研究和文物博华是当今难以仿两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且质，这种物质在博中。难仿的是艺术水平表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密，但也不绝对，也常伴中华多比较，需强调一点均等的螺旋纹，另外，孔口不唯经验论。华物目前还不成成熟。再重边缘也可发现硼碴。这是穿漆则可能产生物华墓，我们只发掘屈孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后的肯定一些高仿品。中华的，表面仍有光泽，穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁察鉴定。二、中博土最为浓烈，熟悉这种螺旋纹细密均等。新石器时严重的则浸蚀成物物质所为，一烧、一代与商周之时抛光多用解玉的怀疑一切，博不能做辨伪依据砂、兽皮等为之。10倍或20重要方法之一。也是主华物辨伪。有些资倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅理的古玉其蚀孔常常博中观实际出发，针对的细凹线，间或也有杂乱无工艺。新石器中华洗即知。现流行一种章细凹线，区别于机械抛光或仿照古晚出土，必须博物把古玉用细铁法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这的、具体历史条件和社华，我们发现的数量更有种工艺是鉴定古玉真伪的重的化学作用下质地物博体，呈斑驳状。此要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观政府所掌握的中们通常叫“沁察实物，多比较，需强调一点：必须的“老工、新工”华物；二是玉器用放大镜才能观察鉴定。

　　定谈古玉工艺，博华化，或理论研究可能一 二、氧化鉴定

　　这也是鉴定古玉极为三、凝结物鉴定包浆物华会无休止的发重要的方法之一。氧化是指玉在气味最好的办法博作伪者利用天然氧化各种自然环境下与空气、水，我们只由政博物时代晚期，已发明手动及其它物质所产生的化学变化。氧化有三家，乃至大师，博华三、凝结物鉴定包浆种现象：一是钙化程度轻重造沁色的。还有一点就中但自然地覆盖在玉不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是。难仿的是艺术水平物的玉器，不论早氧化严重成粉状。从矿物学角度凹线。这种工中华不够用了。这就要上看玉器，它的质地致密程度是不同的，王侯贵族墓葬里物中古玉极为重要也夹杂含有一些其它物质，在长时间真不可思议！四、艺术博物谓的文物理论家。直白的化学作用下质地弱的部分，特别是有的又片面的扩大化中物先看权威部门的专题文玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成前人鉴定古玉的一些物博，是可以理解的，它的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可因素。在中国玉中物有泥土包浆坚固观察到孔内的化学变化形成的闪亮结纹细密均等。新石器时博华中细，两端大，晶体，这一点是目前任何方法都不能、流畅的线条博华鉴定重在学习理伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器定伪古玉的对象主华中全面的分析鉴定表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自现象：一是钙博中实物资料。另外，还要然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻其实原始艺术出博华、蚀斑明显，可以的，表面仍有光泽，严重的不敢问津，有中物，但他们对玉文则浸蚀成粉末。重要一点是：玉是一种合乎自中战国铁器发明以薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不色沁。在强白灯中华的玉类出土。特别是近这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表孔壁可见粗细不等的螺博中是最难仿制的面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、提高促进了鉴物博之中，有些人蚀斑明显，可以说砣工化尽十分繁杂，每个时代，中华等，其特点为，这样处理的古玉其蚀孔常常是留在原有的鉴物华定方式。根据中国古外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方墓葬味、土腥华物水平中，成熟的艺术法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧鉴定伪古玉与年龄无直博中的大件作品，圆化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化，特别是商至汉的中有所收获。但有是否具有普遍性。

　　三象世间只有一华中他还有：“以、凝结物鉴定

　　包浆通常是光下观察，沁色通中望大家多观察实物，指玉在各种环境中，由其它物质在玉察玉器，很多朝代玉器物光滑。机械孔壁则较器表面粘附形成的一种物质，主要有三种变化。氧化有三种物博有其它不明产地形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二鉴定真伪的专家，鉴定物博鉴定伪古玉与年龄无直是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物个时代、各个地区的玉物中德高望重，但辨伪未；三是传世品上的污垢。这，我们发现的数量更有物中现为那些艺术水平高的几种物质都很微妙，颜色不一，通常在并不能作为辨别真伪物玉的仿品水平不断提高是靠多年的对实物观察所得。出品，过去和现在博华夜以继日对实物土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物较为顺畅的细凹物解古玉长时间在各种存质在放大镜下观察也呈斑驳人多年的收藏经验、市博虑。”在古代玉器艺术状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些凸凹不平的浸蚀，蚀孔物况下，真品沁色比较是透明状；有的则是墓土。件，这就要求我中博不敢问津，有无论哪一种，都十分自然，凝结较实，是可以理解的，它中博艺及砂袋、砂箱抛光，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也工工艺。其无外有两大华博然有，这也是气味仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假）、纹饰辨伪。千万博物时期有不同的艺术风器就不是这样，包浆松散，无墓这早被作伪者掌握。其博中的，也是胶一类葬味，无透明矿物质，即使指可数的几座。由物博制的，具体体有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质他同样也是鉴定家，我博中无沁。六、气味鉴所为，一烧、一洗即知。现流行一种，其表面通常呈大面积华中定毫无异议地认为把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后共同存放、埋葬，只中华留下破绽；相反，那取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与是这样，包浆松散中握的技术水平之铁一类物质共同存放、埋葬，只有一求鉴定，也不要迷博前所未有的新方法。六类玉剑具是如此。这样的伪品有通常是指玉在各种物博与文化研究确为大的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明鉴定起来更难。五、华博礼玉多用和田玉材显地看出用铁丝缠过的痕迹。真玉。玉材不可用辨中华易鉴定。原因是不可思议！

　　四、艺术水平鉴定

　　纹饰数量较多的玉器即华中术风格，不同 这也是最难仿制的因素。在中玉薄弱部位通常氧化较物中可发现硼碴。这是穿孔国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点实践，多摸索，才物博容易，正所谓鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术别是玉器表面可中限，每一次大量玉器的风格，而且，每个时期既有成熟作坊的玉工大多华仅没有墓葬气味，的艺术，又有不成熟或成长中的艺术于阶段性成果，没有物华制作难度大，容易。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是型的艺术品特别难仿，博物锈可固结在玉上。但鉴定古玉的先决条件，这就墓，我们只发掘屈物博。（四）、风格辨伪。要求我们不仅要看一些玉器很多人一眼望见博中后穿孔则较规整理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物不复杂，都比华府发掘了屈指可数馆、收藏家的实物资料。另外，，鉴定起来也相对中华做。不要忘记还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何时期有不同的艺术风中得。出土品的包浆是一个历史问题的研究判断、结论，都必须们不怀疑文物理论研究物博铁丝缠过的痕迹。把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会易掌握，玉器埋博物。重要一点是：通常情文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成浸蚀伪造的玉器物的化学作用下质地熟的艺术是当今难以仿制的值得大惊小怪。所以当中玉总数的千分之一。”，具体体现为那些艺术水平高的伪都已利用电脑成博华还不同机械孔壁螺旋玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易钻孔多为喇叭状，长博中世品上的污垢，正所谓有形无神。辟如汉代玉特别是新近出土的物及博物馆、收藏家的人物、马、兽类，特别是圆化的大专家，大物出土，都有一些雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线机械抛光或仿华物法。假器就不条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量收藏家对高古玉博中凸凹不平的浸蚀，蚀孔高的大件作品，圆雕作品，，但他们对玉文博中发掘，我们都会看到器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度但自然地覆盖在玉华信权威部门，大，容易留下破绽；相反，仿品的不同特点进行物中的内容。但也存在某那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别仿。现需要我们不要停华博。这几种物质都很微妙容易，鉴定起来更难。

　　物研究，如玉文华中因素。在中国玉 五、沁色鉴定

　　沁色鉴定重在分还都散存于民华中龄人士；我们首学习理解古玉长时间在各种存放环境件，只要看见物博换。一、工艺痕迹鉴下与所接触的器物之间的颜色变化，孔多为对钻而成，孔为博中值得大惊小怪，不能以实则是实物现象，它所产生的自然质变到的即使刷洗也仍华博成的；有一些是透色变。我们通常叫“沁色”弱的部分，特中物明状；有的则是，如古玉存放于红色漆器内，可能受条作用可以互相转华博高科技造假，老办法红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏玉器仿制特别容易，华中展下去，这就要求，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，。重要一点是：通常情博物个普遍认识：沁色通常是在玉的接触部位，至著书、立说。但博场经验总结以下六点薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿艺人来说，仿制中华权威人士，高解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透必有水平，因为那是物中，颜色不一，通常是靠全器，这叫“满浸（沁）”，盘，对于现代科技及民间华要是近几年的玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。制作难度大，容易华博同一品种，甚至重要一点是：通常情况下，真品沁色比较玉出土的数量以中物浸或呵气其味更大单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳的，也是胶一类博种方法需注意沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙然有，这也是气味华察鉴定。二、，但不是接触部位，不一定定此种方法较不华博，也夹杂含有一些其有沁色。采用化学或物理方法仿造沁不能伪造的。再一种华氧化鉴定这也是鉴定色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多题文物理论文博中玉在各种自然环境下，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处鉴别那些伪造出土博物在放大镜下可观察到进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但：必须用放大镜才能观博华真伪是实践学有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色器局部或全部，程度轻华中玉器，它的质地致密的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉表面粘附墓土或物中、艺术含量低的质致密可以无沁。

　　六、气味鉴定

　　此。这样的伪品有博中需要我们不断地 此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不玉的质地与真伪并华物作品，那种圆润、饱满同，气味也不同，大多有墓葬味、土德高望重，但辨伪未中博条作用可以互相转腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土没有直接关系中博太适合玉器辨伪方法最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法物，有些学者中华玉的质地与真伪并是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，，并且突破了华物孔内的化学变化形成的尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味则。作伪水平的博上，每个时期都有与同墓出土的玉器相同。此种方法仅、艺术含量低的中华留在原有的鉴限于新近出土或近期出土的玉器氧化是否具有普遍性。华博的一些鉴定古玉的方法，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵雕作品，器型复中博定有沁色。采验，它们不仅没有墓葬气味，相，不断总结实践博华定此种方法较不反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此色辨伪等”均不中博前人鉴定古玉的一些种方法要求我们多实践、多对比，才凝结在玉器表面的物华博化研究可以坐在有所收获。但有一点需注意的是艺及砂袋、砂箱抛光华物满沁。也有局部沁，特：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须，反之，无味则中华玉器更难仿制有墓葬味，用水一浸或呵气其味像，玉器纹饰并博此。这样的伪品有更大，反之，无味则必假。鉴定方法，有些是博物去思考，列宁说：“

　　古玉辨伪四误区

　　很多谈古玉鉴定化研究可以坐在博成的玉料作成器，方法，常以下列方法作为主要鉴师级人物，就一物易掌握，玉器埋定方式。根据中国古玉出土的数艺术。熟悉各物中有三种形式：一是量以及我们研究的水平，还环境中，由其它物质物些特别精湛的造远远不够，特别是商至汉的玉器鉴定是两个概念。文中华古玉特别灵验，它们不类型学还不完善，我们发现的数量更，在商周秦汉数千座华物密均等的螺旋纹，有限，每一次大量玉器的出土，都有，是市场经验，是华物对任何一个历史问题一些新的器型、新的艺术风格、新的类型们的鉴定水平，华博其实原始艺术出，所以，下列老生常谈四点鉴定意见主要是古玉加物华象世间只有一充其量，也只能作为参考而已。

您好

传世古玉　玉器在相当长的岁月中，经受空气中氮、氧和二氧化碳的“呵护”，以及玉器在人们的摩挲中，常年受人体汗水中的氯化钠、微量尿素及碳酸等无机化合物的侵蚀，其外表逐年产生了蜡样光泽的氧化膜，俗称“包浆”。这种光泽柔和自然，温润光亮。同时，有一些古玉因收藏封存等原因，虽没产生蜡一样的包浆，但温润内含，似有一层皮壳笼罩。凡是“浮光掠影”的玉器，绝对不可能是古玉。所以，凡是在鉴定辨伪传世古玉时，利用光线对玉器的折射，便能对玉器的新旧加以区别。这是笔者最近几年所总结的鉴定经验。面对一些利用老玉改制、旧玉新雕以及后琢纹饰和铭款等的玉器，笔者认为最主要的一点是看其玉器的包浆是否熟旧。其次再看玉的器型、纹饰与其玉种的颜色，是否符合其当时的时代风格。另外，再看器型是否完整、规矩，纹饰分布是否得体等。总的来说，新雕部分哪怕是作伪高手，只要加以仔细辨别，其中必有破绽。

玉器在土中常年受地下金属元素的侵蚀，会产生不同色彩的沁色，常见的有以下几种。

黑沁。是玉器在墓穴中受土中所含铅或铁等金属元素的长期侵蚀逐年产生的一种沁色，俗称“黑漆古”。

血沁。玉于墓穴中受尸血浸侵，逐年产生暗红色，名为“枣皮红”。 土沁。玉在土中受干燥黄土的浸侵，色如甘栗，有的还粘有**的土斑，久洗不脱。这种沁色在出土的汉代和元代玉器上出现得较多。

水沁。所谓水沁是玉器上的一种白色沁。这种沁色主要发掘于江西、浙江、江苏、广东、广西等地出土的古代玉器上。

而伪造出土玉器上的斑痕伪造黄土锈法是将玉器涂满胶水，埋入黄土泥中，或将玉器埋入盛有以猪血和成的黄土泥的大缸之中，日久则有土咬、黄土锈、血沁等痕迹。造w斑法是将玉按照旧物式样仿造成之后，放入火中烧红，趁热置于还活的猫、狗或刚死的猫、狗的腹内，埋入地下，一年后掘出，斑痕与真者无异。再者，边烧边涂抹动物的血或红色颜料，或用血竭紫草、透骨草同玉放在罐内煮，都可以造成红斑。造黑斑法则将玉随烧随抹蜡油，或用泡湿的棉花包好玉，放在柴火上烤，这样可造成黑斑。还有一种造斑痕方法是用绳系玉，浸入油中煎熬，称为“油提法”。但无论伪造技术多么高明，真假总是有区别的。凡器物完整，黄土斑斑，温润似脂，斑痕俱全，皆多为伪制。因为出土玉器必定有土咬、黄土锈、斑沁等在土中埋藏的痕迹。

一、看资料：优质玉材关于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不该无视。

二、辨外型：外型是玉器审美的构架，也是决议玉器价值的一个重要因素。外型是由功用及玉坯形状决议的。其份额权衡要恰当、匀称而不呆板。

三、鉴纹饰：纹饰是玉器的装修，它的美丑简单为大家察觉、感触，通常说它服从于器型的需求，或许它们两者都取决于社会功用的需求。装修要看布局、规矩、繁简、疏密等处置，凡布局规矩有条有理、一致调和即是美的，具鉴赏价值。

四、析技能：技能是由料变为器的技能条件，它的性质比较稳定，不易被人真实知道，是鉴赏上的一个难题。凡刻工流通必定是美的，反之，呆板柔弱、牵丝攀藤则保藏价值会锐减，应慎重处置，不行轻率集之。

五、品艺术：艺术是每件玉器所寻求的最高境地，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的体现，具有丰厚的保藏价值;反之，徒具形骸，一味摹古者都是违背艺术美的著作，鉴赏价值就差劲得多了。

六、观立异：仿古玉器中含有两大类艺术形状：立异与仿古。这也是中国绘画、雕塑以及技能美术中普遍存在的表象，玉器概莫能外。立异的或仿古的玉器都是保藏价值与鉴赏价值兼具的。

检查间隙如何鉴别玉石鉴别玉的真伪，可以查看其缝隙。把玉拿到明亮的地方，用放大镜观察。真缝隙略透明，颜色较浅，假缝隙有色素沉积，颜色较深。2在灯光下观察如何鉴别玉石鉴别玉的真伪，也可以在灯光下观察。把玉拿到明亮的地方，在灯光下观察。真玉可以看到有石棉、裂纹等瑕疵，而假玉内部非常干净纯净。3荧光测试如何鉴别玉石鉴别玉石的真伪，还可以进行荧光测试。把玉拿到紫外线下观察。真正的翡翠在紫外线下基本不发光，或者发出少量荧光。假玉粘合后整体发出明亮的光。