佛珠多少颗有什么讲究和说法呢？

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，具体分别如下：

1、一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

2、一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。

3、五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

4、四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

5、三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

6、二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

7、二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

8、十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

9、十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

扩展资料：

佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠, 最早有记载约是二世纪（而佛教是公元前500多年才产生的）。

而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。 

而佛经记戴佛珠多出於後期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中佛珠却是极受重视。

—佛珠

手串有10颗、12颗的，也有54颗、108颗的，不同的颗数均代表着特别的内涵，比如36颗、108颗意为断除世间一百零八种烦恼，每个人追求不一样，适合的颗数便不尽相同，所以没有绝对的好坏之分，可以根据个人需要选择。

手串常见颗数有10颗、12颗、14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗等等，不同的颗数表达着不同的含义、不一样的内涵，没有绝对的好与坏之分。

12颗手串有“十二因缘”的说法；18颗俗称“十八子”，代表了六根、六尘、六识；21颗代表的是十地、十波罗蜜与佛果共二十一个位次；54颗表示菩萨修行的五十四个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

36颗与108颗的意义相同，为便于携带可以将108颗分为三份，其普遍说法是断除三世合为一百零八种烦恼。每个人的追求不一样，所以各种颗数的手串受到着不同人群的喜欢。

手串珠子多少颗没有定论。

佛珠为13颗，13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。

但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

手珠串佩戴

首先，佛珠是佛教徒用以念诵计数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。

其次，一般的念珠粒数有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗之分等使用颗数不同，所代表的意义亦有分别。然而几个数与表征意义的差别，仅是历代祖师为方便教化所赋予的配合，而非源自原典经文所举示。

据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，但是因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗等。 是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。--引自网络

经常在电视剧中看到老和尚在寺庙中口中振振有词，手中把持着佛珠，在向自己心中的佛祖乞讨，佛珠是佛教信仰的象征信物，古时候每一个老和尚都有属于自己的一串佛珠，现在不仅仅是和尚喜欢佩戴佛珠，一些商人和明星也开始佩戴佛珠手串，这并不代表他们与佛教信仰，只是让自己看起来更加有气质。

佛珠手串是最近几年才兴起的文玩杂项，在古代历史上没有文玩手串这个概念，明清时期出现收藏珍贵木材家具，人们利用珍贵木材的边角料制作文玩手串佛珠手串，在这样的大背景下联系佛教文化，成为人们心中比较容易接受的文玩饰品。

在佛教文化中108代表着百八烦恼，108颗佛珠，象征着世界一切烦恼，时刻提醒自己在人间修行要六根清净，无妄无为，淡泊名利，忘乎所以。贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑是自己最大的敌人，所以佛珠手串中108颗最为常见，二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位。

佛珠手串一般多少颗——1080颗

1080颗表示十法界各有一百零八种烦恼,十法界包括迷的六界:地狱,饿鬼,畜生,修罗,人间及天上,即是六道轮回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:声闻,缘觉,菩萨及佛界。

佛珠手串一般多少颗——108颗

108颗表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼,一百零八种烦恼一般说法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

佛珠手串一般多少颗——54颗

54颗表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

佛珠手串一般多少颗——42颗

42颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

佛珠手串一般多少颗——36颗

36颗与108颗意义相同,为便于携带将108颗除三份。

佛珠手串一般多少颗——27颗

27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

佛珠手串一般多少颗——21颗

21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

佛珠手串一般多少颗——18颗

18颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

佛珠手串一般多少颗——14颗

14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

佛珠手串一般多少颗——13颗

13颗与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。

佛珠手串一般多少颗——12颗

12颗在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”

佛珠手串一般多少颗——10颗

10颗在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

佛珠手串一般多少颗珠子？上面盘点了常见的佛珠手串珠子数量及其含义，希望对大家有所帮助！

　　1、十四颗

　表示观世音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏。

　2、十八颗

　俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

　3、二十一颗

　表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

　4、二十七颗

　表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

　5、三十六颗

　无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

　6、四十二颗

　表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

　7、五十四颗

　表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

　8、一千零八十颗

　按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。

　表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

　9、一百零八颗

　是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

现如今的文玩圈内，佛珠和菩提子是最常盘玩的两种文玩类型。但是佩戴佛珠、菩提子的讲究那可还真是挺多的，其中一条就是在对颗数的选择上，不同的颗数有不同的意义，这些意义，您知道多少呢？

颗数的含义

一般来讲，如果要穿一颗珠子，往往这一颗都是比较贵重的，挑选出来的这颗珠子，代表的是佩戴者的艺术审美品位，如果这颗珠子对您有特殊寓意，那么单独穿出来也未尝不可，这类的珠子，可以当个挂坠，也可以放在手腕上的。

代表了佛宝、僧宝、法宝，一般虔诚的佛教信徒都持有一串。

3六颗

代表六门，六门包括了耳、鼻、舌、眼、身、意，指的是人的六种感观。也称之为“六根六情”。

4十二颗

在佛学中，提到“十二因缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而12颗就代表的这个。

5十四颗

劝诫修行十四忍、观音菩萨十四无畏。

6十八颗

这一数目比较常见的，数目吉祥，便于携带，从佛学的角度上说，指的便是佛家的十八罗汉或是佛祖的18种变化。

7二十一颗

菩萨修行从涅槃到成佛所经历的二十一阶位。（十地、十波罗蜜、佛果）

8二十七颗

每一颗都代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤。

三十六颗

指的是，三十六部神王，又作三十六善神，是108颗的精简版本，主要为了便于人们的随身携带，另外也传达了以小见大、化繁入简的奥妙哲理。

四十二颗

此数目说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，即“等觉”、“妙绝”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”。总共42颗。

五十四颗

同样也是说的菩萨修行中所需感悟的54处阶位，但是用“四善根”、“十信”代替了“等觉”、“妙绝”。和“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成54颗佛珠

一百零八颗

这是最普遍的颗数了，这种颗数暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

一千零八十颗

“前六后四”为十界，每界108种烦恼，一共1080种烦恼，这种穿法也是意在清除十界烦恼。一般由一些德高望重的高僧所佩戴，平日难得一见！

其实串串珠子的个数并不局限这些，小编列举的只是一些常见的颗数，但是万变不离其宗，甭管多少颗，自己喜欢还是最重要的不是吗？