转经轮挂坠如何打开

转经轮挂坠如何打开,第1张

具体操作步骤如下:

1、使用螺丝刀:将螺丝刀插入转经轮上面的盖上的螺丝孔,然后转动螺丝刀,轻轻地拧开螺丝,直到螺丝完全拧开。

2、经开后即可轻松地打开转经轮上面的盖。

转经轮吊坠,通过手的摇动,带动圆筒的转动,据说,每转动一次经筒,就等于将经书诵读了一遍,这是藏族人民对藏传佛教修持的一种方式。

  转经轮,又称转经筒或嘛呢轮,多见于藏传佛教法物中,藏语作“唐多括罗”,意为“解脱转经轮”。转经轮讲究传承。传说在很久以前,观音大士嘱咐龙树祖师去龙宫,把龙王的转经轮带来南瞻部洲(即地球)来,并说:“龙宫中的龙王是菩萨的化身。龙宫有一座经轮。这座经轮十分殊胜,凡见者,闻者及思念它者,功德皆会增大,修持亦会增长,你应把它带回南瞻部洲来利益众生。”龙树祖师便以神通去了龙宫,并对龙王说:“观音大士命我求取您的殊胜经轮,以供在南瞻部洲。”龙王答:“我的确有这样的一个经轮。很久以前,我们这里曾发生严重的饥荒,以致民不聊生,当时的佛赐了这座令见者、闻者及忆念者皆得福之经轮予我们,解决了我们的灾难!”于是龙王便把这转经轮赠予龙树祖师,龙树祖师带到了南瞻部州,并在其闭关的房顶上借风力转动。于定中亲见上师,本尊及观音菩萨的无量化身加持自己,开了大智慧,许多众生因此而得益。此后,有关经轮的种种教法便由龙树祖师传予狮面佛母,再辗转至帝洛巴、那洛巴、马尔巴及冈波巴,后来到了大宝法王嘎玛巴希的手中,再经历代祖师传下来,至今传承未断。

  藏族人普遍信奉藏传佛教,即俗称的喇嘛教。信教徒必须经常念经,但很多人不识字,于是便发明创造了转经轮,转发一圈经轮,就相当于念一遍经。转经轮是右旋转动,又称吉祥转,是与我们地球的转动方向一致的。关于转经轮的右旋,一个传说是这样的:当年曾有人问佛,瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办?佛说,将此经文卷成圈后,使之右旋转动,功德与读诵一样。梁朝的善慧大士,就因为很多男女信众不识字故,特设方便,制作大型转轮藏,将大藏经放置其中,并设置机关使经轮右旋转,让那些信众推之转动,则与读经一遍有同样功德。

  转经的方式不仅限于手读(手转经轮),还有口念(背诵经文)、风吟(风送五色的经幡)、转咏(摇动手中的转经轮)、水诵(依靠流水转动经轮)、隆达(写有经文的五色纸片撒向山神、泉神)等多种方式。在藏区,转经轮几乎处处可见,不论是草原,牧场,大街小巷,还是寺届,村庄等,几乎任何地方都可以见到人们手持经轮,一边旋转,一边念颂六字大明咒。山间溪流处,原野风口处,也可见借水力和风力转动的经轮。

  转经轮被视为佛教的圣物,有两类,一类是手摇的,一类是固定的(类似铜钟)。手摇经轮高不过数寸,固定的则径粗约两人合抱。现在的电动转经轮是手摇种类的变形,为忙碌的人们提供了修行的便利。经轮上一般雕有经文,通常为大量的佛经和咒语,例如六字大明咒,莲华生大士心咒,金刚萨垛心咒,百字明、财神咒、金刚铠甲咒、叶衣佛母咒,度母咒等。雕刻的经文要求非常严格,佛经中的文字,一笔一划都不可以减损,文字是由三十个字母上下前后组合的,每篇经文要从头至尾一行排完。不可一字提行,如果其中少一个字母,对佛的含义都会有不同程度的改动。所以制作经轮的时候是必须相当慎重小心的。

  释迦牟尼佛在《毗奈耶三百颂》等经文中说,转动转经轮的功德不可思议,可以使日月、山河、大地、河流的众生得到解脱,在山顶上转动转经轮,可令所在地方吉祥圆满。转经轮的大法用由此可见。对于不识字的修行者来说,转经轮的确是一件方便而又实用的修行法物。

男朋友开车,送他保平安的礼物,可以选择这几种:

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车内摆件“转经筒”又叫“转经轮”,原型是佛教法器。其中装藏经文或咒语,通过右旋转动即等同念诵之功。在藏区,随处可见那些信徒们不分男女老幼,手中拿着一个经轮,不停地转动。由于藏族人,特别是老人,大多不能流利的诵念经文,所以他们用转经轮代替诵经。转经轮又称祈寿筒、转经筒、嘛呢轮,或称为{唐多括维}。通常是以木、铜、银、金等材质制成,转经轮主体呈圆柱形,中间有轴可供转动。

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