古代龙凤簪指定什么人戴

在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？

陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。

作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。

龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。

凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。

龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。

凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。

神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。

凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。

这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。

而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。

龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。

出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。

属于殷商时期的"龙凤冠人形"玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。

如果说"龙凤冠人形"玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在"龙凤人物"帛画上面的就不仅仅是尊重了。

此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。

显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。

龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。

古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。

《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。

要说这玉的佩戴讲究那得从玉的属性说起。玉是埋藏在底下几千年甚至是上亿年形成的矿物，里面含有大量的矿物元素且具有一定的灵性。所以人们常说玉能养人，身体好的佩戴者能将玉戴活，时间长了玉会变得通明透亮。身体不好的佩戴者玉中的矿物元素会逐渐被人体吸收达到保健的效果。古人也常以与为美，黄金有价玉无价。玉和佩戴者可以说就是一体的，相互保养。所以其实戴玉是一种修身养性，时间越长约好。因为玉的这种特殊属性所以玉一定要带在左手上，左进右出，这样才更利于身体的循环。

    这天，慈安太后在钟粹宫里突然想到先帝咸丰皇帝的一件朱笔。她屏退宫女，从箱子里取出一个信封，又拿出一个金丝系着的玉佩。玉佩上雕刻着一个身似海马头似凤的动物，玉佩表面细腻润滑，通体透亮。咸丰皇帝曾告诉过她，这个动物叫海马凤。

    慈安太后盯着玉佩看了好一会儿，才缓缓地从信封里抽出一张素笺。年代久了，朱谕的字迹已经泛黄。她在心里默默数了一下，不由惊叹：“真快，整整20年了。”

    20年前的她，还是皇后的身份。那是咸丰十一年春天的事。有一天，病入膏肓的咸丰把她唤到病榻前，用微弱的声音说道：“兰儿越来越不成样子了。”

    兰儿正是慈禧太后的小名，当时她还是懿贵妃。

    咸丰继续说：“肃顺曾对我说，要我学汉武帝立子杀母。”

    “什么叫立子杀母？”慈安问。

    于是，咸丰给她讲了汉武帝时著名的“巫蛊之祸”，皇后卫子夫、太子刘据因受苏文、江充、韩说等人诬陷不能自明而起兵，兵败后自杀。之后，汉武帝一直没有再立太子。

    咸丰说，巫蛊之祸后，可以继承皇位的有四人：燕王刘旦、广陵王刘胥、昌邑王刘髓和赵氏之子刘弗陵。汉武帝有心立弗陵为太子，但因其年幼，他担心赵氏会夺权，所以犹豫不决。数日后，汉武帝命人将赵氏送到了宫廷的监狱中，不久赵氏便死于云阳宫。

    咸丰讲完后，问道：“我说的话你懂吗？”

    慈安吃惊地说：“懂，可皇上怎么能狠得下这个心？”

    咸丰黯然地点点头，说：“肃顺的话，我越想越有理。”咸丰从贴身口袋里取出一个信封，递了过去，“你打开看看。”

    信封没有封口，慈安抽出里面的素笺，只见朱笔写的是：“咸丰十一年三月初五日谕皇后：朕忧劳国事，致撄痼疾，自知大限将至，不得不弃天下臣民，幸而有子，皇祚不绝；虽冲龄继位，自有忠荩顾命大臣，尽心辅助，朕可无忧。所不能释然者，懿贵妃既生皇子，异日母以子贵，自不能不尊为太后，惟朕实不能深信此人。此后若能安分守法而已，否则，著尔出示此诏，命廷臣除之。凡我臣子，奉此诏如奉朕前，凛尊无违。钦此！”

    慈安读完，早已泪流满面。

    “你别哭了。”咸丰说，“你收好它，不到那一天千万别拿出来。”

    “是。”慈安收泪回道，“真到那一天我还真不知道该找谁。”

    “你就找肃顺，他最靠得住。”咸丰从贴身口袋里掏出一个玉佩递给慈安，“万一遗诏不在了，还有这个玉佩。肃顺只要一见到它必会死命救你，这是我跟他的约定，见玉如见朕。这个玉佩本是一对，这只叫海马凤，还有一只叫海马龙，海马龙我给兰儿了。只有龙凤合卺，才能拥有我朝最高权力。”慈安接过玉佩，问道：“海马凤和海马龙是什么东西？”

    咸丰说，这海马龙和海马凤和女娲娘娘有关。传说女娲娘娘造人后，看到一龙一凤在天上翱翔，于是受到启发，把造出的人分为男和女，让他们自己去创造后代。她召来天上的龙和凤，把龙定为雄性，凤定为雌性，龙凤合卺演绎给人类看。这样，人类就世世代代绵延下来，女人负起了怀孕和生育的重任。

    后来，女娲娘娘来到大地的西方见到了海马，她看到雄海马居然代替雌海马怀孕和生育，觉得很特别。不久，共工与颛顼争帝位。共工头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂。女娲娘娘看到她的子民陷入灾难之中，决心炼石以补苍天。并且，她将剩下的一块玉石边角料刻成了一尊海马龙和一尊海马凤，把龙、凤和海马三样动物结合在一起，以示人类男女是和谐平等的。这就是海马龙和海马凤玉佩的来历。

    回想到这里，慈安太后不由连连感慨，同时也深感困惑，自己当时何以会那么相信慈禧，竟帮着她把“最靠得住”的肃顺除掉？20年来，慈禧虽不免有揽权的时候，但到底不如先帝所顾虑的那么坏。这几年来，慈安处处容忍相让，慈禧也对她以礼相待。如今慈禧也快50了，还能有什么是非好生？

    这么想着，慈安觉得先帝的顾虑是多余的，反倒是留着这张遗诏，万一泄露出去，会引起极大的麻烦，不如毁掉。她虽这么想，却又有些舍不得。她觉得，无论如何，也要让慈禧知道先帝的这番苦心，以及她以诚相待的态度。

    于是，慈安太后带着遗诏和玉佩夜访长春宫，同慈禧太后详述始末。最后，慈安说：“我们姐妹相处了这么多年，这东西不必再留着了。”一边说一边就将那道朱笔遗诏就着烛火焚烧了。慈禧太后听完，脸顿时红到了脖根，心怦怦乱跳，除了低声回了一句“谢谢姐姐”，再也说不出第二句话。

    慈安太后理解她的心情，站起身，说：“东西烧了，你就当作从不曾有过这么一回事。@个海马凤玉佩本是先帝让我保命用的，如今肃顺不在了，玉佩也就失去它的作用了，我留着当个念想。就这样吧，我走了。”

    慈安走后，慈禧暗自思忖，她万万没想到先帝把象征皇权的海马龙交给了她，却把海马凤交给了慈安。老祖宗留有遗训：龙凤合卺，才能拥有皇权。先帝把龙和凤分开，一人一只就是不想让她登上皇位呀！她只能一辈子垂帘听政。

    想到这里，一行清泪从慈禧的眼里流了下来。她拿出自己那只海马龙玉佩摩挲着，海马龙身姿优雅，身似海马头似龙。海马龙和海马凤的来历慈禧当然知道，所以，光绪皇帝每次向她请安时都要说声“亲爸爸吉祥”，表示她在男权社会中，女性不逊于男性的意思。

    自己一生争强好胜，偏偏有这么一个致命的把柄在别人手里。东西烧了，却烧不掉人家打心底轻视自己的念头。这对慈禧太后来说简直比凌迟还难受。而且，龙凤必须合卺，她才能实现宏愿。想到这里，一丝杀机渐渐从慈禧太后的心里冒了出来。

    光绪七年三月，年仅45岁的慈安太后在钟粹宫里猝然去世。对于慈安的死因，当时就传言纷纷，成为了一个宫廷谜案。

    慈安死后，那只海马凤玉佩自然落到慈禧手里。龙凤虽然合卺了，但慈禧知道先帝并不想让她称帝，所以她只能称作老佛爷，一直到死也不敢称帝。

    1908年，慈禧在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。在她大量的玉器殉葬品中，就有这对象征着皇权的海马龙和海马凤玉佩。