玉帝和王母的真正关系，并非我们所想象的样子，他们究竟是什么关系？

玉帝和王母并不是夫妻，他们只是鸿蒙道人手下的两个童子而已。他派他的两个童子去统领三界，他自己以身合道了。

1,维护三界稳定

鸿蒙道人之所以会派玉帝和王母去统领三界，是因为当时三界没有自己运行的规律。需要有人去统领神仙，分配任务。而鸿蒙道人作为三界最强的神仙，他是有非常大的话语权的。当时三界中基本上没有人与他作对，基本上都听他的话。我们都知道鸿蒙道人在白玉京与别人讲道，上天给了他许多功德。他也与很多人结了善缘，所以说当他决定规划三界的秩序的时候，有很多人对他是抱着支持的态度。玉帝和王母虽然是他的童子，但是他们两个已经是当时三界中比较厉害的神仙了。

2,调和阴阳

我们都知道在道家学说中非常关注阴阳的平衡，而玉帝和王母作为三界的统治者一定要兼顾阴阳，所以说他们是以夫妻的形式出现的。因为这样正符合了一阴一阳的道家学说，也象征着三界中的阴阳平衡。这对于三界的稳定是非常重要的，所以说他们虽然是鸿蒙道人的童子，但是他们却扮演着夫妻的角色。而且作为天庭的统治者，如果有两个人的话，那么也能够起到平衡，能起到相互制约的作用。

综上所述，王母和玉帝并不是夫妻，他们之所以会以夫妻的形式出现是为了考虑到道家的阴阳学说。

玉帝:全称是太上田凯之府李煜,包括真身金道阙韵宫九李琼万宇道武威童鸣厅昊天金阙玉皇天尊玄穹高神,简称玉帝或玉帝,被誉为玄高琼上玉皇天帝、昊天金阙至真玉皇大帝等。,俗称天宫他是中国最大的神和众神之帝。

根据民间传说,玉皇大帝是众神之王,统领众神,凭借强大的力量掌管一切。玉皇大帝住在天堂,一年到头都不露面。他是一个极其神秘的大神。根据民间传说,玉帝是古代四大神之一,天帝。

昊天创神

根据传说,天上的神是由天上的皇帝昊天用神树的果实创造的。造树有着悠久的历史,天堂之所以能漂浮在天空空与造树有着很大的关系。神树已经经历了几千年,它的果实富含强大的精神力量。

很久以前,为了争夺树的所有权,四个古代的神争斗,最后天堂赢了,住在天堂空。然而,就在这个时候,造树的基础遭到破坏,开始枯萎,造树的果实开始掉落。天堂看到神树的果实不幸掉落,所以他用他强大的神力把神树创造成了一个仙女。

浩天创天庭

虽然有神仙,但是树的枯萎导致树周围的土地裂开。这一天,空个岛屿开始崩塌。昊天终于发现,由于造树的根部受损,吸收灵力的速度不如以前快了,但是造树的果实吸收了大量的灵力,导致了造树的枯萎。

天堂,天堂的皇帝,会毫不犹豫地带走所有的圣树果实。并使它在这个时候逐渐复活。此时,天堂之岛陷入了一片混乱。

天帝天将根据神仙的能力为他们安排不同的位置,天将称自己为玉帝和万神之帝！接着,玉皇大帝昊天带领众神修复了所有的天堂之岛,建造了城堡和住宅。被修复的天堂之岛被昊天称为天堂。

玉帝和皇太后是什么关系？

玉帝的全名是至高无上的天帝,金阙,自然,奇迹和真正的玉帝之神,也被称为玉帝的天堂,童鸣宫和玉帝的宣穹高,住在玉清宫。道教认为玉皇大帝是众神之王,修炼境界不是最高的,但神权是最大的。玉帝除了掌管天地人之神之外,还掌管宇宙万物的兴衰。因此,玉帝相当于不朽的最高统治者。

太后也被称为金母、瑶池金母、瑶池处女和西方太后。她原本是掌管灾难和惩罚的大神,在传播的过程中逐渐变成了善良的女神。在天堂,他掌管神仙宴席；在人间,他掌管婚姻和生育。因此,太后相当于公共关系部的负责人,还在婚姻登记处和妇产科兼职。

以上是道教经典中的记载。因此,从宗教渊源来看,两者除了工作关系之外没有任何关系。

正是因为这两个男人,一个是男性形象,一个是女性形象,也是古代男女所能从事的最高职业,他们才通过小说、剧本和爱情故事中的依恋安排而成为夫妻。

说起这个,严格来说,太后的正派丈夫应该叫董,也叫木工,所以太后也有西王母和金母的名字,显然不仅仅是因为东方女神中的老大住在西昆仑。

答：根据古籍道经等文献资料，玉皇大帝和王母娘娘确是天国第一夫妻关系！

1《神异经东荒经》：“东王公恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之唏嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。（言笑者，天口流火照灼，今天下不雨而有电光，是天笑也。）

2《北堂书抄》卷一五二引《神异经》：“玉女与天帝投壶，天为之笑，今电光是也。”

3《云笈七签》卷三 道教本始部：“托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝“

4《云笈七签》卷一百四 纪传部·传二：“西王母曰：子心至矣！吾昔先师元始天王及皇天扶桑太帝君见遗以要言，汝愿闻之邪？”

对比《神异经东荒经》与《北堂书抄》引《神异经》之文可知，“东王公”即“天帝”，《仙传拾遗木公》：“东王公亦号玉皇君”，《云笈七签》也有“扶桑太常玉帝天宫“、”扶桑太帝“、“皇天扶桑太帝君“等说法，而《闽杂记》则更明曰：“俗以玉皇为天帝”，也就是说东王公即天帝又即玉皇大帝。

《仙传拾遗》：“东王公亦号玉皇君。昔汉初小儿于道歌曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。”

对照

《七真祖师列仙传》（41）：“邱祖到了瑶池见了王母，又到灵霄宝殿上见了玉帝，端端站着，并不下拜。

玉帝喝道：“见朕如何不跪？”

《七真祖师列仙传》（42）：“早赴瑶池紫府斗牛宫见王母，再到灵霄殿见玉帝，标名挂号，万仙簿上落名。“

《七真祖师列仙传》（43）：“见了王母，下拜道：“弟子与老母庆寿无疆！”

王母见了大喜，吩咐童儿大排筵席，众仙姬都来相陪，吃了仙桃仙酒。

宴罢，王母道：“母女今日相见，返本还原，仍归你的旧位。再拜见玉帝，标名挂号。”

孙祖出瑶池紫府。至灵霄殿跪倒，口称：“天齐，弟子前来庆寿无疆！”

玉帝道：“孙不二仍回斗牛宫复你的本位。等你男女众道友功完行满，同到一处，查你众人功程，标名挂号。”

刘祖赴宴罢，王母吩咐：“你今日才打过瑶池，你成一个真人去见玉帝，万仙薄上落名。”

刘祖拜谢己毕，到灵霄宝殿前倒身下拜，口称：“陛下，弟子来见。”

玉帝道：“等你男女众道友齐集，查了功行大小，再好万仙薄上落名。”

刘真人拜谢而去。

再说郝太古功完行满，上天丹书来召。太古入了天界，过了瑶池，见了玉帝。

玉帝吩咐

《七真祖师列仙传》(44)：“话说钟离老祖捧旨来召谭祖，脱胎上升。拜过王母，见了玉帝，玉帝说：“等你众道友来齐，再好发落。”

又说王祖处一也成了大道，到瑶池拜过王母，又到灵霄殿见了玉帝，也着候旨发落。

还有李春花得了邱祖口诀，也成了大道。

王祖奉旨召来，王母将他收在斗牛宫内。再见玉帝，玉帝也教候旨发落。

《七真祖师列仙传》(45)：“到斗牛宫拜见王母，过瑶池，到灵霄殿，邱祖下拜，三礼九叩。玉帝”，

上引《七真祖师列仙传》中描述七真祖师升仙上天庭先到瑶池拜见王母，再到灵霄宝殿朝见玉帝，则是对应汉初儿歌曰：「著青裙，入天门，揖金母，拜木公」盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”的真实写照，也就是进一步明确王母即金母，玉帝即木公、东王公。知金母=王母，木公（东王公）=玉帝。

唐宋已经有文献资料证据说明玉帝和王母是夫妻：

《太平广记》卷第五十六：“西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。“《灵宝领教济度金书》卷二百六十：“太虚九光白玉龟台金母元君，乃长生大帝圣母，生八子。长生帝君乃长子，一身三名，其圣一也，曰南极长生大帝“。《宋史林灵素传》：“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。” 《皇宋通鉴长编纪事本末》：“朕每澄神，默朝上帝，亲受宸命，订正讹俗。朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君。…帝允所请，令弟青华帝君权朕大霄之府。”

《高上神霄紫书大法》序曰：“元始上帝即敕太皇万福真君，以高上神霄玉清王长生护命秘法，传付下世，首教於我，以布世间学真之士，佩法修行，永为身宝。

卷之一：元始天王曰：吾敕太皇万福真君，开紫霄琅笈九霄妙蕴，付於玉帝上子（玉帝长子南极长生大帝），以阐天风，传度世人，指归正道，得者自仙。

玉帝有八子：昔混明大化，元始与梵炁祖母，行大洞雌雄，回风混合，结八十一正阳之炁，生长子神霄王。次结七十二纯阳之炁，生次子青华君。…次结一十八宝阳之炁，生第八子。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷一》:“夫上帝高尊亦位齐元始，故得称焉。是知元始之号,非一尊之称。”

《上清灵宝大法卷之四》:“梵炁之祖者,王母也”,

《上清灵宝大法卷之二十六》:“万炁之母，西方王母也。”

《元始无量度人上品经法卷之二》：“梵炁之祖者，西元王母也。九灵太妙白玉龟台玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母，居西龟之山，亦曰龙山，乃九炁之根纽”

由上引唐宋文献资料记载可知，南极长生大帝为太虚九光白玉龟台金母元君--西王母八子之长子、昊天上帝元子、上帝之长子、玉帝上子、玉帝（元始）八子之长子，这就说明至迟到宋代，就明确王母与玉皇上帝为天国第一夫妻。

“王母娘娘”（即西王母，或尊为“瑶池金母”）为先天阴精化身，主治昆仑庸城，是道教女仙之祖；与“西王母”对应的是“东王公”，乃先天阳精所化，主东海方诸岛，为天下男仙之祖。这是道教的说法。

《太平广记木公》：“木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也，冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”此文意思就是说，东王公就是玉皇！！东王公其实是为应对西王母而制造出来的一个名字，《神异经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。”，可知，东王公其实就是昆仑之帝黄帝所演化而来，而黄帝又叫皇帝，即皇天上帝（玉皇大帝）！

道教以“东王公”、“西王母”喻阴阳，这是没有错的。玉帝从混沌元气之“道”（元始天王）聚形为无极道身之“帝”，也就是男神仙中的最高神---“阳”--青阳之元气，而王母为“太阴之精”，也就是“阴”--太阴之元气。《太极图说》云：“阴阳二气交感化生万物。”其实就暗喻阴阳相配为夫妻，不然何以生万物呢？如果玉帝和王母不是夫妻，何以道经《历世真仙体道通鉴》、《墉城集仙录》等记载王母有二十四个女儿呢？？道经《皇经集注》又怎会说：“孰非玉帝之眷属统系？”

只是道经为了传道，让入道者修练禁欲，守身如玉，从而“得道升仙”的修行需要，没有明确说明玉帝与王母是夫妻而已。但民间老百姓因为不是道中人没有什么禁忌，因而没有保守玉帝与王母是夫妻这个秘密的必要，故此民间信仰及从《西游记》、《封神榜》到《天仙配》以及后来的七仙女下凡等等民间神话传说，都认为玉皇大帝与王母娘娘是天国第一夫妻，其家庭儿女情长的恩爱故事，更成为中国人茶余饭后津津乐道的第一佳话。

玉皇大帝和王母娘娘并非是夫妻关系，他们二人没有任何关系，在神话传说中他们两个人地位平起平坐。

事实上这二人非但不是夫妻关系，反而是八竿子也打不着的两位神仙，只是许多神话故事、小说会把他们两个写成夫妻。

在道教一些典籍的记载中就说到，王母娘娘就是西王母，乃是天地至阴之气凝聚而成的，从盘古开天辟地时就已经修炼成形，是女仙之首，其修炼与居住之地为西昆仑。

早在先秦时期西王母的名字就出现在众多的典籍之上，像最著名的山海经，但是当时所记载的西王母的面貌乃是半人半兽一样的怪物，有着人的形状，豹子的尾巴和老虎的牙齿。

而玉皇大帝的出现则要晚上许多，他是众神之首，关于他的出现和来历民间就出现了很多的说法，第一种说的就是他本来不过是人间的一个小寨子的寨主，被太白金星带上天庭当了玉帝。

第二种说法则是要提到姜子牙封神，玉帝的位置他留到最后，是想给自己的，不想却被一个叫张友人的叫花子抢了位置，成了玉皇大帝；第三种说法是玉帝的前身乃是光严妙乐国的王子。

不管何种说法都说明玉皇大帝和王母娘娘之间并不是夫妻关系，这些都是后人杜撰出来的。

说到玉皇大帝自然就要提到另外一个人，这个人就是王母娘娘，在神话传说里他们两个人地位都是一样的，就像人间的皇帝和皇后，天上既然有天帝自然就要有天后，所以一般都普遍认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。那么玉皇大帝和王母娘娘是什么关系呢？

皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

王母娘娘，又称：太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为''上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊''。王母娘娘最早记载，见于先秦，是居于昆仑丘的山母神、始祖女神，并无父母。

按照对神仙的敬仰发展史来看，王母娘娘要出现的比玉皇大帝要早得多，王母娘娘的原型便是西王母，早在春秋战国时期就出现了，和他并列的有一位男性神仙，名为东王公，那时候敬仰的都是东王公西王母，但是对东王公的崇拜在逐渐的减少，对西王母崇拜的热情一直不减。

玉帝真正崛起，是在宋朝以后。宋真宗因为澶渊之盟的事情，造出了天书事件，神道设教，用宗教来增加自己统治的合法性。在众多神仙中，他选择了玉帝为靠山。他不断给玉帝上尊号加封，后来宋徽宗也有样学样。在宋朝皇帝的帮助下，玉帝一跃而起，成了天宫最高统治者。同时不断向民间宣传，民间原有的神灵体系进而被洗牌了，形成了新的以玉帝为核心的新一届领导班子。

关于玉皇大帝和王母娘娘是什么关系的另外一种说法，是说他二人并非是夫妻关系，非但不是反而是八竿子也打不着的两位神仙，只是在中国源远流长的神话故事里以及后现代的小说中才会把他们两个人当作是夫妻。不管何种说法都说明玉皇大帝和王母娘娘之间并不是夫妻关系，这些都是后人杜撰出来的。

现在很多不负责任的编剧，为了吸引眼球提高收视率，把玉帝和王母娘娘变成了夫妻，以博眼球，这不仅是对自己的不责任也是对传统文化的不负责任，希望大家能够明白王母娘娘和玉皇大帝的正确关系：在道教体系：王母娘娘和玉皇大帝是相互独立的神，并无夫妻关系。在特定神话：王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，仅仅是特定的神话。

从小看的那些个神话电视剧或者是听的神话故事，都似乎在印证着玉帝和王母是一对夫妻。但是天庭又有天条规定，神仙不得有七情六欲，不然必遭天谴，甚至剔除仙骨，去掉仙籍，贬入人间。比较典型的就有二郎神的母亲，因为与凡人相恋而被压在桃山下，三圣母亦是与凡人相恋结果被压在了华山之下，还有牛郎织女也是被罚分离，只有每年七夕才能在鹊桥相见一次，天蓬元帅因为调戏嫦娥而堕入畜道，无不彰显天规森严。

在如此情况下，若是身为天庭首脑的玉皇大帝以及王母娘娘是夫妻的话，又怎能服众。所以，我觉得玉帝和王母他们只是同事关系。而且在神话故事中，王母出现的时间是要比玉帝早的，王母亦称西王母，早在远古时期，黄帝与蚩尤大战之时，便有派其女九天玄女助阵黄帝，后来才打败蚩尤。而后后羿射日立下大功，去到昆仑山找到西王母被赐下不老药，这都是远古时期的事情了。

而且玉帝出现的时期偏后，据说诞辰是在夏历，如此看来年龄差距也是蛮大的了，而且那时候王母还有着女儿，我觉得以玉帝的身份和王母再成为夫妇未免太过大度了吧。而且玉帝上掌三十六天，下管七十二地，掌管六界之事，是天地的主宰，王母则为女仙之首，主掌刑法，拥有不老仙药。因此很多人认为玉帝和王母是夫妻，就好比古代皇帝与皇后一般，皇帝主外政，掌天下之事，皇后主内政，母仪天下，但是严格来说，王母还是玉帝的下属。

玉帝和王母是同事关系。

根据典籍记载王母娘娘跟玉皇大帝并不是什么夫妻关系，所有的典籍都没有记载他们两个是夫妻关系。根据东汉赵晔写的《吴越春秋》当中记载：立东郊以祭阳，名曰东王公；立西郊以祭阴，名曰西王母。

由此我们可以推断出，玉帝和王母可能是同事关系。玉帝是六界首领，主宰一切，而王母则是各路女神仙的首领，负责举办天庭重要的盛会，掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

玉帝与王母简介

1、玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。

出生之时，身宝光焰，充满王国。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

2、王母娘娘，又称：太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等。

全称为''上圣

白玉龟台九灵太真无极圣母、瑶池大圣西王金母、无上清灵元君

统御群仙大天尊''。王母娘娘最早记载，见于先秦，是居于昆仑丘的山母神、始祖女神，并无父母。

在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，但在一些民间故事，小说中说两人是夫妻关系。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）。

在宋朝宋真宗前，玉皇大帝并没有现在那么名气大，他的名字也没有现在这么长。然而，自从宋真宗做了一个奇怪有趣的梦后，他不仅上泰山封禅，还特意尊奉为玉皇大帝17字长名——“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

名号由来

究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也；二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也；三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”

-玉皇大帝