脖子上佛珠一般都戴108颗，我戴54颗行么

可以的，54也有他的含义，你看看那家缘之原佛珠的文章，正宗。

54颗

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

藏传佛教手串一般没有86颗之数。现将一般的数量和寓意展示如下：

(一)一百零八颗

是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

(二)一千零八十颗

按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。

(三)五十四颗

表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：

十信：

1、决心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8]

十住：

1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。

十行：

1、欢欣行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。

十回向：

1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺对等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著摆脱回向，10、法界无量回向。

十地：

1、欢欣地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。

四善根：

指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。

(四)四十二颗

表示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。

妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

(五)三十六颗

无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反。

(六)二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、下流色终究。

九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧摆脱相，9、俱摆脱相。[17]

(七)二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见，兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。

(八)十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、认识。

(九)十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏：

1、使众生返照自性，取得摆脱；

2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；

3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；

6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

7、使众生不受虚妄声尘系缚；

8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

9、使性多婬者，不生色念；

10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；

11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；

12、使无子众生，欲求男者，令得生男；

13、使无子众生，欲求女者，即得生女；

14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

不同的珠数代表不同的劫难，而且不同身份的高僧使用的珠数也是不同的。念佛珠有1080颗、108颗、54颗、36颗等，不同的珠数有不同的含义，但是主要都是代表了修行过程中的各种劫难。但是这些鸟佛珠也不是所有的人想用就能随意使用的，不同的珠数代表这个人的地位，珠数越多，地位越高。

佛教的弟子喜欢使用念佛珠，是因为他们在念经的时候用来计数的。佛经都是太长又繁琐的，用来锻炼佛门子弟的心性的。为了锻炼心性，他们每天对于诵读经文是有次数规定的，而念佛珠就是用来计数的。念佛珠中间有一颗母珠，一旦划过母珠，那就代表一圈了。所以念佛珠在佛门子弟的手中的时候，是一个在念经的时候的计数工具。

一般的僧人修行都是要经过很多的劫难的，而念佛珠上面的佛珠就代表了修行途中所会遇到的各种劫难。1080颗的念佛珠是最高级的，是一些道行比较深的僧人使用的，也是在一些比较重要的场合才拿出来使用的。108颗的佛珠是佛门子弟最常使用的，是人世间所会使用遇到的108种烦恼。也是希望在修行的时候，僧人们能摆脱这些烦恼。

佛珠的质地也是有讲究的，可以使用铁、铜、珍珠、木槵子等材料。在这些材料中，菩提子所制成的念珠的功效最好，其次是莲子，最次的是铁。但是佛门子弟用佛珠主要是在念佛经的时候使用的，念珠的质地决定了念珠的功效。一般为了达到更好的功效，佛门子弟还是很注重念珠的质地的。

佛珠的作用主要有两种：一是念佛工具。为修行佛道，念佛时以佛珠颗数为计数，通常用于念诵经文、咒语。法语和和佛与菩萨的胜号。它是一种随身法器，信佛的人认为，佛珠即可利己又可护人。二是常人佩带。常人为集中思念，消除烦恼，祈求平静而佩戴佛珠。佛珠的种类，通常分三种：一是持珠——以手持捻掐的佛珠；二是戴珠——带在手腕或臂上的佛珠；三是挂珠——挂在颈上的佛珠。

每串佛珠都由一定颗粒的珠子串成，其特定的数目都有源由，被赋予一定含义，无规则无定数的不被视为佛珠。佛主的颗粒及其含义，现简述如下：

10颗佛珠在佛教的诸经中代表着种种十利。而这十利指的是：乞食十利、禅定十利、粥有十利、精进十利、多闻十利、布施十利、持戒十利、慈忍十利等。

11颗佛珠在佛教中指的是十一力，而这十一种力那也是可以除尽一切的魔事，可见，戴11颗佛珠那也是非常吉利的，我们的生活也会非常的顺利。

12颗佛珠代表的是佛教的十二种因缘，而在佛教对造成苦难的分析时，就提到这种说法，认为众生之所以有生死轮回还有其它很多的痛苦，根本原因就是无明，只要打破了无明，那就可以解决生死轮回的痛苦了。

13颗佛珠的含义是指十三力，而这十三力分别代表着：因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、禅定力、通明力、众生力。

16颗佛珠的含义则是指十六善神，也被人们称为是十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将等，也就是佛教中守护般若经以及持者的十六尊夜叉善神。

18颗佛珠的含义指的是十八界，但是在菩提子中，人们又把十八颗菩提做的佛珠比作是十八罗汉，这样十八罗汉也能保护到我们。

27颗含义代表二十七贤圣，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

54颗佛珠的含义是菩萨在修行的时候所需要感悟的54处阶位，也就是十信、十住、十行、十地、十回向、和四善根。

108颗佛珠的含义是要难百八三昧，把108种烦恼全部除掉，以此达到一种无杂念的状态，而108颗佛珠也是佛教中最常见到的佛珠数目。

1080颗佛珠的含义是代表着10界里的1080种烦恼，对佛法有了解的，我们都知道每一界都有108种烦恼。而这1080颗的佛珠一般我们也很难见到，只有一些得道高僧才会佩戴，平时我们很难能见到1080颗这样的佛珠。

没有特定的意义，也不要在乎这样的意义。

佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。

　　一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下：

　　1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

　　108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

　　54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

　　42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

　　36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

　　27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

　　21颗，表示十地十波罗密佛果等21位。

　　18颗，表示十八界，即六根六尘六识。

　　14颗，表示观音菩萨的14种无谓。