1、其中108颗佛珠,代表着凡间的108种烦恼,佩戴108颗翡翠佛珠手串寓意着消除这108种烦恼,使人的身心达到一种平和安静的状态。
2、54颗佛珠表示菩萨修行的五十四个阶位,即十信住、十行、十回向、十地、四善根因地。因此54颗翡翠佛珠手串寓意着诸事顺利,万事如意。
3、42颗佛珠也是指菩萨修行中的四十二阶位,
4、48颗翡翠佛珠手串寓意人生四平八稳,稳步高升。
5、36颗佛珠是108颗的缩略版,主要是出于方便携带而设立的佛珠数量。
6、36颗翡翠佛珠手串寓意着以小见大,眼界开阔。
7、18颗佛珠又被称为十八字,谐音十八子,因此18颗翡翠佛珠手串寓意多子多孙,人丁兴旺。
这是每一颗珠子代表的意思:
慈悲是你最好的武器。
2 学佛就是在学做人而已。
3 沈默是毁谤最好的答覆。
4 你要感谢告诉你缺点的人。
5 能说不能行,不是真智慧。
6 你随时要认命,因为你是人。
7 每一种创伤,都是一种成熟。
8 对人恭敬,就是在庄严你自己。
9 在顺境中修行,永远不能成佛。
10 修行就是修正自己错误的观念。
11 你永远要感谢给你逆境的众生。
12 能为别人设想的人,永远不寂寞。
13 只有面对现实,你才能超越现实。
14 与人相处之道,在于无限的容忍。
15 这个世间只有圆滑,没有圆满的。
16 今日的执著,会造成明日的后悔。
17 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
18 好好的管教你自己,不要管别人。
19 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
20 内心没有分别心,就是真正的苦行。
21 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
22 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
24 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
25 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
26 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
27 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
28 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
29 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
30 承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
31 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
32 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
33 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
34 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
35 为了赞美去修行,有如被践踏的香花美草。
36 别人永远对,我永远错,这样比较没烦恼。
37 不要太肯定自己的看法,这样比较少后悔。
38 能够把自己压得低低的,才是真正的尊贵。
39 自以为拥有财富的人,其实被财富所拥有。
40 创造机会的是勇者。等待机会的是愚者。
41 不要浪费你的生命在你一定后悔的地方上。
42 学佛是对自己的交待,不是给别人看的。
43 默默地关怀与祝福别人,是一种无形布施。
44 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
45 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
46 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
47 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
48 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
49 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
50 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
51 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变。
52 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
53 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
54 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
55 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
56 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
57 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
58 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
59 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
60 多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
61 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
62 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
63 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
64 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
65 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
66 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
67 眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
68 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
69 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
70 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
71 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
72 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
73 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
74 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
75 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
76 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
77 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
78 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
79 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
80 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
81 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
82 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
83 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
84 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
85 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
86 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
87 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
88 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
89 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
90 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
91 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
92 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
93 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
94 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。
95 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
96 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
97 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
98 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
99 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
100 别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
101 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
102 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
103 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
104 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
105 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
106 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
107 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
108 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
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108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗——俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
12颗佛珠代表“十二因缘”。
扩展资料:
手串就是佛珠,本称“念珠”,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。
佛珠的起源,通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚,沿袭至后世,遂逐渐演变成为佛珠。
参考资料:
-手串
可以做成42颗一串的佛珠的!再加一个三通佛嘴!详情看下面:
佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。此外还需说明的是,真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。
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