揭秘活佛济公是什么罗汉

济公是什么罗汉

大家在年少时一定看过《济公游记》这部电视剧吧，饰演济公的演员叫做游本昌，可以说他真正演活了济公这个形象。济公破衣烂帽，疯疯癫癫，但却是一位得道高僧，做的事情也全都是救苦救难，惩恶扬善的大好事，济公这个影视形象也深入了我们每个人的内心。相传济公是天界罗汉转世下凡，那么大家知道济公是什么罗汉吗？

《济公游记》济公剧照

相传济公俗家名字叫做李修缘，当然对于他本来的名字我们从电视剧或者**里面都可以清楚的知道。他是浙江人，后代人们都尊称他为活佛济公，起初他在灵隐寺出家为僧，后来常住净慈寺。虽然他穿的衣服鞋子，带的帽子拿的扇子都是破旧不堪的，甚至身上长满了虱子，而且他疯疯癫癫，喜欢吃肉喝酒。但他却是一位有名的得道高僧，做的都是除暴安良，扶危救困的大善事。历代人们都认为他是降龙罗汉转世下凡，救苦救难来了。

降龙罗汉又是什么样的神仙呢？相传他是佛祖的第十八个弟子，古达印度龙王用水淹那竭国，而且私自藏匿了佛经，降龙尊者制服了龙王取回佛经，立了大功，所以封他做了降龙罗汉。但他修炼了几百年都不能成就成果，于是他请教观音菩萨，才知道知己尘缘未了，于是下凡间普渡众生了却尘缘，下凡之后就是济公了。所以想必大家明白济公是什么罗汉了，就是降龙罗汉 。济公即便是修心不修口，常常吃肉喝酒也依然不会改变他的修行，依然法力高深，做得都是好事，原因就在于他是降龙罗汉转世，存在着高深的道行。

济公属什么生肖

大家一定还记得济公这个影视形象吧，济公俗家的名字叫做李修缘，本来是官宦子弟，因为家道中落看破红尘才出家为僧的。他一身穿戴都是破旧不堪，整天疯疯癫癫，虽然是个出家僧人，但是却不戒酒肉，用他的话说就是修心不修口。他做的事情也都是被百姓所称赞的大好事：治疗疑难杂症、周济穷人、惩罚坏人等等，因此人们都称他为“活佛济公“。那么问题来了，大家对济公的了解也不算少，但是是否知道济公属什么生肖吗？接下来我们来看看济公属什么生肖吧。

济公画像

有人或许会说，济公是降龙罗汉转世下凡的，所以济公的属相应该是龙。虽然这种说法有些牵强，但也不无道理，毕竟传说是根据真实改编来的。但对于济公属什么生肖我们也可以用科学的方法算出来，那就是他具体的出生年份。

当然影视中的济公有很多虚构的成分，但济公这个人物却是的的确确存在的。他是南宋时期浙江台州人，他才华横溢，乐善好施，喜欢解救民间疾苦惩罚为富不仁的人，人们都很爱戴他，称他为济公。他出家的地方就是灵隐寺，法号道济，他一生喜欢到处云游，为许许多多的百姓解决了难题，他的德行也被人们广为传颂。根据考证济公是出生于绍兴十八年的，也就是公元1148年。

知道他出生的年份我们就可以推算出他是属什么生肖了。那么济公到底属什么生肖呢？查阅资料我们不难知道公元1148年是农历戊辰年，也就是农历龙年。所以济公所属的生肖是龙。

济公的故事

说起济公，大家一定有说不完的关于他的话题，他虽然破衣烂衫，戴着破旧的帽子，拿着破烂扇子，但他却是个真正的得道高僧。在民间认为他是降龙罗汉转世下凡，是解救人们苦难来了。当然在电视上看到的济公形象也很多，比如游本昌扮演的《济公游记》中的济公，还有就是《活佛济公》中陈浩民版的济公，在他们身上都发生了许许多多的故事。那么真实的济公有什么故事呢？接下来我们一起来看看济公的故事吧。

净慈寺运木古井

济公本来是在灵隐寺出家的，后来他来到净慈寺修行，一次，寺庙发生了很大的火灾，把大雄宝殿都烧毁了，方丈知道济公神通广大，就拜托他募化大批的木材。然而之后济公哪都没去，反而在寺里大醉了三天，大家都为这件事着急的时候，济公大声说道：“木头来了，你们去井里面取吧。”果然寺庙的井中有很大的木头冒出来，于是僧众们赶紧取出很多木材，方丈看到这么多木头非常高兴，就对济公说到：“够用了，不用再出来了”。于是济公扇了一下他的破扇子，木头就不动了。今天的净慈寺里面有一口井叫“神运井”也叫做“运木古井”。它就是济公运木材的那口井，依然还可以看到井水中木材的端面。

还有一次，济公算得会有一座山飞到灵隐寺这边来，他为了拯救山下人们的性命，他就用了和尚抢新娘的办法使得村民都去救那些新娘了，也就避免了被那座山压死。这座山也就是今天的飞来峰。

当然济公的故事还有很多，或是为人们治疗疑难杂症，或是救济穷人亦或是惩戒坏人，今天就先讲到这里吧。

济公庙

大家想必一定还记得游本昌扮演的济公吧，济公这个形象可以说深入了我们每个人的内心。但济公这个人物不只是电视剧中塑造的角色，他是实实在在存在的。他是南宋时期实实在在的人物，他救苦救难乐善好施，喜欢惩恶扬善，深受百姓的爱戴和喜欢。那么大家知道济公庙吗？接下来我们一起来看看济公庙在何处以及它的一些具体情况吧。

济公庙

当然济公庙是人们尊敬和思念济公所修建的庙宇，济公庙位置在江苏南通大运河的北岸，这座庙宇和传统意义上的寺庙是不一样的，从外形上看，它不像是一座庙宇，更像是普通的民宅，这或许和济公与传统僧侣迥然不同有关吧，他虽然疯疯癫癫，吃肉喝酒，但却是一个真正的活佛。

济公庙是修建在河边的，而且因为运河夏季会涨水，所以修建的地势较高，防止庙宇被水损坏。庙门前面有四五级用砖头砌起来的台阶。济公庙的正殿有三间大屋，都是横向的，面积大约有80平米。济公佛像在最中间的那一间里面，两边的是观音菩萨塑像和弥勒佛塑像。由于占地有限，济公庙并没有庭院。这座庙宇直到20世纪40年代都保存的非常完好，内部干净如新，梁柱光亮挺立。

直到今天济公庙依然香火不断，来往的人络绎不绝。它已经成为了当地一道著名的风景，每年慕名而来的游客数不胜数。当然这都源自于济公这个人物独特的魅力，他为人们做了许多好事善事，人们修建庙宇纪念他也就是情理之中的事情了。

济公周星驰

很多人都知道济公的故事，济公以疯癫怪异的风格云游各地，但他做的都是济世救民，惩恶扬善的大好事。当然我们熟悉的电视剧以游本昌饰演的济公印象最为深刻，那么大家看过喜剧之王周星驰扮演的济公吗？接下来我们一起来看看周星驰版的济公。

周星驰版《济公》剧照

说到周星驰，可谓是无人不知无人不晓，他以非常搞笑的风格演绎了许许多多的影视角色，让看过的人们无不开怀大笑。所以他饰演济公这个破衣烂帽，疯疯癫癫的形象时自然是入木三分。周星驰版的济公大概故事情节是这样的：天界的伏虎罗汉，当然是由周星驰扮演的，这里和传说中济公是降龙罗汉也有所不同。他和许多神仙打赌，他去凡间一定可以让三个人在一段时间内为他做出牺牲，如果做不到自己甘愿受到轮回之苦，于是伏虎罗汉化身为和尚济公，他选中的三个人分别是被上天惩罚九世都要做乞丐的黄秋生扮演的乞丐，遭受男人欺负女人谩骂的张曼玉饰演的 ，还有一个就是杀人如麻的大盗。

济公周星驰凭借着自己的机智和一番巧妙的安排，先后和这三个人建立起了非常好的人际关系。最终，不出他所料，九世乞丐和江洋大盗被济公感化为他做出了牺牲，那个 更是一往情深的爱上了他。然而，此时的济公周星驰开始犹豫和烦恼了，犹豫是否应该放弃神仙身份而留在人间。

当然周星驰这一次饰演的济公这一角色是非常成功的，给无数观众留下了深刻印象，在他搞笑行为和言语的同时，又将深刻的道理和惩恶扬善的主张蕴含在他所做的每一件事情中。

济公游本昌

1998年上映了一部让许多人终生难以忘怀的电视剧，那就是游本昌主演的《济公游记》。可以说游本昌真正演活了济公这个形象，这部电视承载了太多80后，90后的年轻回忆，当然在我们因为剧中济公疯癫搞笑的形象而开怀大笑之余，也不乏对于他救苦救难，惩恶扬善的精神的赞扬，下面我们一起来看看济公游本昌。

《济公游记》剧照

游本昌饰演济公这一角色无疑是非常成功的，在电视剧播出之后，现实生活中许多人见了游本昌直接称呼他为济公。游本昌版的《济公》主要演绎的是活佛济公在人间为百姓治疗疑难杂症，惩恶扬善的故事。那么济公游本昌最突出的成功之处在哪里呢？

首先我们来了解下游本昌这个人，游本昌是江苏泰州人，1933年9月出生，少年时在上海，南京等地读书。1956年游本昌毕业于上海戏剧学院表演系，之后他就开始了他的演艺生涯，1985年因为出演济公这个角色迅速走红。游本昌饰演的济公是源自于他内心深处对济公这一角色的感悟，他的破衣烂帽，破鞋旧扇，加上疯疯癫癫举止，使得济公这一南宋人物再次活过来了。其次，游本昌饰演的济公演活了济公的灵魂，济公以异于常人的方式拯救了好人，惩戒了坏人，让人们明白了善恶都有报应的道理。当然游本昌版的济公，剧中情节也是非常合理且精彩的，每一段故事都让人们印象深刻，济公在以幽默搞笑的同时，或为病人治好了疾病，或让坏人得到了惩罚，而且宣扬了善良必将战胜恶毒的道理。

总之在许多人眼中，游本昌版济公就是济公本来的模样，这也是对他最高度的赞扬。

　十八罗汉都叫什么

　1 十八罗汉的名字:坐鹿罗汉、举钵罗汉、骑塔罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、乐罗汉、探手罗汉、瞻仰罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、守罗汉、坐卧罗汉、渡河罗汉、征服龙虎罗汉、乐罗汉、芭蕉罗汉。

　2 据唐代《法居书》记载，佛陀涅槃时，求十六罗汉延年益寿，活在人间，成为众生之福。因此，佛教寺庙的森林里经常雕刻罗汉供人食用。十六罗汉主要流行于唐代。唐末开始出现十八罗汉，宋朝则流行十八罗汉。宋朝除十六罗汉外，又添十八罗汉，用以降龙降虎。

中国人没有不知道济公的，他是民间一个非常有名的活佛，深受百姓爱戴，都知道他是十八罗汉的降龙罗汉。可是如果细问济公是什么佛的话，答案居然有很多，接下来为大家详细介绍济公是什么佛。　　

图为济公的铜像

有人多济公是活佛的说法持不同意见，因为在印度只有16个罗汉，并没有18罗汉之说，更加没有降龙罗汉。从这里可以看出，降龙罗汉只是中国人自己编撰的一个罗汉。照这么看的话，济公连一个罗汉都算不上。而佛的地位在罗汉之上，若连罗汉都不是，济公更加就谈不上是佛了。

济公是什么佛其实不是很重要，重要的是后人怎么看待他。从他为后人所作的功德来看的话，他是世人眼中的活佛。试问古往今来又有几个人能做到他这样呢他的出生地天台山按照六即位次来说，他已到佛的境界。什么才是佛呢佛无处不在，佛时时为大众着想，如果你的心中容有众生，那么你也是佛，毕竟佛是从人涅槃而来的。

济公出生于信佛世家，他的父亲到了很大年纪的时候一直都没有孩子，最后快50岁的时候才有了济公。济公出生非比寻常，天台山国清寺主持为他修缘。他与佛的缘分很深，受到周围人潜移默化的影响，他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高，熟知儒学和道教，他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。

济公叫什么名字

很多人都称济公为活佛，但对于济公叫什么名字却不甚了解。能被东西方雅俗共赏的人少之又少，济公就是其中一个。那么济公叫什么名字呢接下来为大家详细介绍济公叫什么名字。　　

来源于网络

南宋时期，浙江天台县的一户人家晚年得子，这个婴儿就是后来的济公。由于他出生时发生了许多奇异的事情，降龙罗汉落地，大家都纷纷猜测难道他是降龙转世这个婴儿的父亲名叫李茂春，他和国清寺主持关系往来交好，生下孩子后就去求主持给取个名字，主持就给这个婴儿取名修缘，他姓氏李，因而就叫李修缘。

受到家人潜移默化的影响，少年的修缘对佛学产生了极大的兴趣。他的父亲还给他请了老师教导他儒学，他后来自己又学了道教和医术，因此是一个学问高深的高僧。少年的修缘并没有因为他有一个当大官的远亲而成为纨绔子弟，反而心思沉静、聪明好学。修缘的父亲在他还小的时候就去世了，他因此寄住在叔父家里。

由于跟佛的缘分深厚，成年后的修缘就去国清寺出家。从此以后，他就不再用俗名，修缘这个名字就成为过去世，在他出家后就再也没有听他说起过。在国清寺待了一段时间后他又转投灵隐寺，灵隐寺因他而成为十大古刹之一。他济世救人，大家都称他为活佛。他疯癫破衣褴褛，大家又叫他济颠。他扶危救济、好打抱不平等仗义之举，被冠之以“济”，而“公”是对一个人的尊敬的称呼，因此后人都尊敬地称他为济公。

济公是什么罗汉

大家在年少时一定看过《济公游记》这部电视剧吧，饰演济公的演员叫做游本昌，可以说他真正演活了济公这个形象。济公破衣烂帽，疯疯癫癫，但却是一位得道高僧，做的事情也全都是救苦救难，惩恶扬善的大好事，济公这个影视形象也深入了我们每个人的内心。相传济公是天界罗汉转世下凡，那么大家知道济公是什么罗汉吗

来源于网络

相传济公俗家名字叫做李修缘，当然对于他本来的名字我们从电视剧或者**里面都可以清楚的知道。他是浙江人，后代人们都尊称他为活佛济公，起初他在灵隐寺出家为僧，后来常住净慈寺。虽然他穿的衣服鞋子，带的帽子拿的扇子都是破旧不堪的，甚至身上长满了虱子，而且他疯疯癫癫，喜欢吃肉喝酒。但他却是一位有名的得道高僧，做的都是除暴安良，扶危救困的大善事。历代人们都认为他是降龙罗汉转世下凡，救苦救难来了。

降龙罗汉又是什么样的神仙呢相传他是佛祖的第十八个弟子，古达印度龙王用水淹那竭国，而且私自藏匿了佛经，降龙尊者制服了龙王取回佛经，立了大功，所以封他做了降龙罗汉。但他修炼了几百年都不能成就成果，于是他请教观音菩萨，才知道知己尘缘未了，于是下凡间普渡众生了却尘缘，下凡之后就是济公了。所以想必大家明白济公是什么罗汉了，就是降龙罗汉 。济公即便是修心不修口，常常吃肉喝酒也依然不会改变他的修行，依然法力高深，做得都是好事，原因就在于他是降龙罗汉转世，存在着高深的道行。

      十八罗汉是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的尊者，十八罗汉的说法最初主要流行于唐代，当时只有十六罗汉，后来到了宋代时，十六罗汉才慢慢演变成了十八罗汉。

      我们一起来看一看十八罗汉分别有哪些

      1降龙罗汉:即庆友尊者

      在古印度的传说中有龙王曾用洪水淹没了那竭国，将佛经藏于龙宫，降龙尊者前往龙宫，降服了龙王，取回了佛经，因立大功，被尊为降龙罗汉。(我们最熟悉的就是电视剧中演的济公是降龙罗汉转世。)

      2伏虎罗汉:即宾头卢尊者

      传说伏虎尊者住在寺庙里，而寺外，有一猛虎，常因饥饿而咆哮，伏虎尊者见此状，便将自己的饭食分与此虎，一同食用，时间长了，猛虎就被他降服了，故被尊为伏虎罗汉。

      3坐鹿罗汉:即宾罗跋罗多尊者

      坐鹿尊者本为一印度国之大臣，因厌倦人间，遂入山林深修，一日，他乘鹿入皇宫，劝诫国王让位出家，学佛修行，国王便随之前往。

      4举钵罗汉:即迦诺迦跋厘隋阁

      他本为一化缘和尚，且化缘的方法与众不同，不与世俗雷同，化缘时，他高举铁钵乞食，后道成正果后，被世人尊为”举钵罗汉”。

      5过江罗汉:即跋陀罗尊者

      相传原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗，他母亲在跋陀罗树下将他产下，遂为他取名跋陀罗，并将他送往佛门出家。后尊者从印度乘船前往东印度群岛去传播佛法，因此被尊称为“过江罗汉”。

      6静坐罗汉:即诺距罗尊者，又为大力罗汉

      尊者本是一位大力士，曾为一名战士，力大无比，后出家为和尚，其师教化他免除杂念，静坐修身。尊者听从师父教诲，每日静坐修行，故尊称其为“静坐罗汉。”

      7长眉罗汉:即阿氏多尊者

      传说这位尊者生下时就有两条长眉，原来他前世也是一位和尚，一直修行到老，眉毛都脱落掉了，但仍然修不成正果，死后再转世为人继续修行，被人尊称为“长眉罗汉”。

      8布袋罗汉:即因揭陀尊者

      揭陀尊者相传原本是一位捕蛇人，他捕蛇的原因是为了避免行人被蛇咬。他捕蛇后会拔掉其毒牙然后将其放归于山林，因发善心而修成正果，被人尊称为“布袋罗汉”。

      9看门罗汉:即注茶半托迦尊者

      因化缘时将施主的房门打烂，佛祖赐他一根锡杖，并说道“你以后化缘就拿锡杖敲门，开门者则有缘，不开者则无缘。”后被人尊称为“看门罗汉”。

      10探手罗汉:即半托迦尊者

      因其修行打坐时常用半迦坐法，意思是将一条腿架在另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕后将双手顺势举起，并长呼一气。被人尊称为“探手罗汉”。

      11沉思罗汉:即罗怙罗尊者

      沉思尊者善于沉思瞑想，常常在沉思中悟通一切凡间真理。在沉思中能知晓凡人所不知晓之物，被人尊称为“沉思罗汉”。

      12骑象罗汉:即迦理迦尊者

      理迦本是一名驯象师，象本能代表佛法，尊者后出家修行而得正果，故被人尊称为“骑象罗汉”。

      13欢喜罗汉:即迦诺伐蹉尊者

      本为印度一演说家和雄辩家，其在演说，雄辩时，手舞足蹈，心花怒放，五官极其欢喜，故被人尊称为“欢喜罗汉”。

      14笑狮罗汉:即罗弗多尊者

      其原为一猎人，因学佛后而不再杀生，狮子前来谢恩，尊者经常将小狮子带在身边，故被后人尊称为“笑狮罗汉”。

      15开心罗汉:即戍博迦尊者

      曾袒露其心，使人觉知佛于心中。他本应做国王，因其心中只有佛，故弃之出家修行，后成正果，被人尊称为“开心罗汉”。

      16托塔罗汉:即苏频陀尊者

      是佛陀的最后一名弟子，他修到了五神通，他因怀念佛陀，而经常手托佛塔。被人尊称为“托塔罗汉”。

      17芭蕉罗汉:即伐那婆斯尊者

      因其常在芭蕉树下修行，被人尊称为“芭蕉罗汉”。

      18挖耳罗汉:即那迦犀那尊者

      所谓耳根，是世人去认识世界的六种根源之一，尊者故取自挖耳之形状，以表示自己耳根清净，毫无杂念，被人尊称为“挖耳罗汉”。

      十八罗汉各显尊位 。

十八罗汉是后人凑的数字，实际当时的印度只有十六罗汉，中国的十八罗汉是由十六罗汉加上两位罗汉，乾隆所钦定的十八罗汉。有两种说法。分别是：

一、宾度罗跋_惰_（Pindolabharadvaja）

迦诺迦伐蹉（Kan-akavatsa）

迦诺迦跋厘惰_（Kanaka-bharadvaja）

苏频陀（Suvinda）

诺距罗（Nakula）

跋陀罗（Bhadra）

迦理迦（Karika）

伐_罗弗多罗（Va-jraputra）

戍博迦（Svaka）

半托迦（Panthaka）

罗怙罗（Rahula）

那伽犀那（Nagaena）

因揭陀（lngata）

伐那婆斯（Vanav-asin）

阿氏多（Ajita）

注荼半托迦（Cuda-panthaka）

嘎沙鸦巴尊者（迦叶尊者）

纳答密答喇尊者（弥勒尊者）

二、另有一种说法：

降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。

坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。

长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。

布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。

欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。

扩展资料：

罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。

罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

参考资料：

十八罗汉