玉玺上应该刻什么字

玉玺上应该刻什么字,第1张

问题一:历朝历代的玉玺上各刻的都是什么字? 传国玺或传国玉玺,为中国皇帝的信物,相传由和氏璧所雕成(一说是蓝田玉),根据记载和现存拓片,玉玺字迹有“受命于天,既寿永昌”、“受命于天,既寿且康”以及“受天之命,皇帝寿昌”三种说法。

明朝大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。明朝共制二十四方玉玺,称二十四御宝。

国初十七宝

皇帝奉天之宝:为传国玺,以镇万国,祀天地。用于祭天等大典礼仪

皇帝之宝:以颁诏与赦。皇帝日常用玺

皇帝行宝:以册封赐劳。用于赏赐

皇帝信宝:以征召军。用于召亲王大臣及调兵征伐

天子之宝:以祭享百神。用于祭祀山川鬼神

天子行宝:以封赐夷蛮。用于册立藩邦,封外国及赐劳

天子信宝:以调发番兵。用于施命外夷,招外服及征发

制诰之宝:以识诰命。用于颁布诰书,谕示臣僚

敕命之宝:以识敕命。用于钤印圣旨

广运之宝:以识黄选勘籍;以奖励臣工

皇帝尊亲之宝:以上尊号。用于祭祀宗庙

皇帝亲亲之宝:以谕亲王。用于册立亲藩

敬天勤民之宝:以训迪有司。用于赏赐守令官吏,敕谕朝觐官

御前之宝:以进御座、从军驾

表章经史之宝:以求经籍

钦文之玺:以钦文教

以上为明太祖所制十六宝,材质以青玉、白玉为主。其中“皇帝奉天之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“敕命之宝”在靖难之役燕军攻入南京城时,被建文帝在大内乾清宫中举火焚毁,明成祖即位后重制,并增制“诰命之宝”,在嘉靖年间统称为“国初十七宝”

建文帝于建文三年正月制凝命神宝,材料为青玉,玺文为“天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌”,方逾二尺,后毁

嘉靖新制七宝

奉天承运大明天子宝

大明受命之宝

巡狩天下之宝

垂训之宝

命德之宝

讨罪安民之宝

敕正万民之宝

以上七宝制于嘉靖十八年,均用玉。嘉靖四十五年冬,明世宗下诏称“先朝甲戌(正德九年)遇灾(乾清宫失火),御宝凡六,其五已遭毁。命有司觅美玉补造。”《万历野获编》认为这五枚补造的玉玺之前身,实系嘉靖四十年毁于西内永寿宫火灾,但嘉靖帝讳言此事,故托辞毁于正德九年。

清朝仿明制,大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。清朝玉玺使用满汉双文篆书样,左满文,右汉文。清共制二十五方玉玺称清二十五宝。

亦有闻传国玉玺蒙元北遁时携走,明末清初时多尔衮领兵在青海地区决战北元时亦有得传国玉玺,但无确实史料可证。

清朝25方宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、钐聪隳尽盎实壑宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

问题二:玉玺上都刻了些什么字啊? 受命于天,既寿永昌 八个大字

问题三:一般玉玺上刻的是什么字 刻的:受命于天,既寿永昌

传国玉玺又称传国玺,秦以后历代帝王相传的玉玺,为秦始皇所作,方圆四寸,上纽交五龙,正面刻李斯所写篆文“受命于天,既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长达1500多年,忽隐忽现,秦以后历代帝王争以得玺为符应。确为天下所共传宝,国之重器

问题四:历史上有几个传国玉玺?上面刻着什么字? 传国玉玺只有一个。相传秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧,将其琢为传国玉玺,命丞相李斯在和氏璧上写“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。后为历代王朝正统的象征。

问题五:(传国玉玺)上面有几个字,是什么字? 是由李斯写的八个篆体字:受命于天,既受永昌

问题六:传国玉玺上面刻的是什么字 秦始皇以一蓝田玉琢为传国玉玺,命李斯丞相在其上篆「受命於天,既寿永昌」八个虫鸟字,由玉工孙寿刻到上面。历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。

问题七:大汉玉玺上刻的什么字 “受命于天,既寿永昌”

观音赐福。图案:正坐观音。

观世音,唐时因避讳太宗李世名名讳,略其“世”称“观音”,观音最早为男身像,唐以后渐成女身像。观音表“大悲”传说有33种化身救苦救难。常见观音造型有杨柳观音、鱼篮观音、水月观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音等。

此图案象征着人们对美好生活的企盼。

福是吉祥之最,愿天下人能广结福缘、如意幸福。

璀、璨、瑾、琮、璜、璧、琥、珀、琬、璐、瑁、珍、玫。瑰、珪、瑶、珠、珊、瑚、琅、灵(繁体)、琛、顼、珂、璞、琳、玲、瑕、琀等,可参考《现代汉语词典》,在古代,“玉”字是没有右面那一点的,后改为现代字是才出现那一点,所以说古代玉和王是一个字,因此,在古代,玉就表示帝王。因为中国从古至今都是玉文化偏重,古代帝王的衣食住行用具玉用的比金、银要多,特别是在中世纪时期,我国玉文化呈鼎盛,玉器数不胜数,在此之前石器、青铜器、漆器是较流行,但是玉器是在我国文物考古中比重最大的。例如:国家最高政权的批准——玉玺,自封建时期开始(春秋末年战国开始)我国历史上所有帝印都是玉做的,无一例外。而且带玉的字比较好听,比如我们校花,叫李璞玉(名字可爱吧?),玉也能使多数人产生一种清纯、无暇的感觉,即使你没见那个人,对其印象也会是觉得其相貌、人品满好的。

参考资料:

《现代汉语字典》(商务印书馆)《说文解字》(『汉』许慎 撰,中华书局影印1963年12月第1版 书号:9018·65)

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/liwu/4227123.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-08-22
下一篇2023-08-22

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存