予是什么意思啊

根据读音的不同，予的意思如下：

一、读作：yú

1、用作代词，意思是：我。同“余”。

出处：春秋·孔子《论语．述而》：“天生德于予，桓魋其如予何？”

释义：上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？

二、读作：yǔ

1、用作动词，意思是：给。通“与”。

出处：先秦·佚名《诗经．小雅．采菽》：“彼交匪纾，天子所予。”

释义：不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。

2、用作动词，意思是：赞许。

出处：东汉·班固《汉书．卷九七．外戚传下．孝成赵皇后传》：“鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉。《春秋》予之。”

释义：鲁严公夫人杀害鲁国世子，齐桓公就召她前来杀掉了她，《春秋》赞同这种行为。

扩展资料

字形演变

字源解说

文言版《说文解字》：予，推予也。象相予之形。凡予之属皆从予。     

白话版《说文解字》：予，将东西推托给人。字形像用手托付他人的样子。所有与予相关的字，都采用“予”作边旁。

词语解释

1、予知 [ yǔ zhī ] 

释义：自谓聪明。

2、愁予 [ chóu yǔ ] 

释义：使我发愁。

3、赐予 [ cì yǔ ] 

释义：指常赐以外的特殊恩赐。

4、予勾 [ yǔ gōu ] 

释义：皇帝或其指定的大臣用朱笔在判处死刑者的名字上画勾以示批准。

5、启予 [ qǐ yǔ ] 

释义：对自己有所启发。

　　”予“的意思：

　　1、予（yú）： 同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。

　　2、予（yǔ）：给。组词：授予。予以批准。

　　3、少康之子，槐的父亲。在位17年。

　　予的本义：击刺中的矛。

　　予的引申义：

持矛击刺的人。2持矛击刺（夏代帝王少康的儿子名“予”，其个人业绩与此义有关）。

予的再引申义：

　　1余、我（第一人称单数，从“持矛击刺的人”引申而来。非假借）。

　　2把东西向前推送。（此义用在“给予”、“授予”、“相予”、“予以”、“予夺”等词语中。由“持矛击刺”引申而来）

　　相关文献资料：《说文》：“予，推予也。象相予之形。凡予之属皆从予。（余吕切。）”

‍

1、予，汉语常用字，读作yú、yǔ或 zhù，最早见于战国文字，其本义是使别人得到，即《说文解字》所谓的“推予也”，由此引申出赞许、在等含义。

2、《唐韵》：余吕切，《集韵》、《韵会》：演女切，《正韵》：弋渚切，并音与，赐也。《诗·小雅》：君子来朝，何锡予之。《周礼·春官》：内史掌王八枋之灋，七曰予，八曰夺。通作“与”。

又《博雅》：大予，乐名。注：汉明帝永平三年秋八月戊辰，改大乐为大予乐。

1、 同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。　2、夏(约前2070-前1600)第七代君主，名字一作杼或作季杼。少康之子，槐的父亲。在位17年。　予在位期间发明一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛期。《竹书纪年》记载予初期的都城是原（今河南济源西北），后来迁都老丘（今河南开封东北），另载东征后获得九尾狐。予统治时，夏王室的统治进入佳境。予的儿子槐（一名“芬”或“芬发”）在位期间，夏王朝到达鼎盛期（名号“槐”指“槐黄时节”，“芬”指“槐花芬芳”，“芬发”指“槐花芬芳香味散发”。据《竹书纪年》记载：槐在位时“九夷来朝”）。

　　“予”字形为“矛”省“丿”。“丿”读音为“yì”，义为“至”（据《汉语大字典》袖珍本第12页）。“予”和“丿”联合起来表示“到达”、“歇止”。故“矛”本义为“静止竖立的梭镖”。与此相对，“予”本义为“击刺中的梭镖”。“予”的引申义为“持梭镖击刺的人”，再引申义是“余”、“我”（第一人称单数）。“予”的引申义“持矛击刺的人”与“矜”的本义“仪仗矛”和词语“矜持”的词义“手持仪仗矛”密切相关：只有战矛在手，才有资格生存。“予”的引申义“持矛击刺的人”与“我”字的字形字义也密切相关：“我”字从隶定字形来看，是从手从戈，为“以手持戈”的意思，其造字本义当为“战戈在手的人，才有资格生存”。　予的本义：击刺中的矛。　予的引申义：1持矛击刺的人。2持矛击刺（夏代帝王少康的儿子名“予”，其个人业绩与此义有关）。　予的再引申义：1余、我（第一人称单数，从“持矛击刺的人”引申而来。非假借）。2把东西向前推送（此义用在“给予”、“授予”、“相予”、“予以”、“予夺”等词语中。由“持矛击刺”引申而来）　相关文献资料：《说文》：“予，推予也。象相予之形。凡予之属皆从予。（余吕切。）”

　　代　“予”假借为“余”，我〖I,me〗　予独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》　然而累汝至此者，未尝非予之过也。——清·袁枚《祭妹文》　又如：予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称；常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人，予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称；常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失，你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄；形容妄自尊大)　另见yǔ　予取予求　yúqǔ-yúqiú　〖askforfreely〗原指从我处取(见于《左传》僖公七年：“予取予求，不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取，犹言随心所欲　予　yǔ　动　(指事。象两手相与之形。本义：授予；给予)　同本义〖bestow;givegrant〗　予，推予也。象相予之形，谓手拔。——《说文》　予，与也。——《广雅》　予之与夺也。——《淮南子·本经》　君子来朝，何锡予之——《诗·小雅·干旄》　怒不过夺，喜不过予。——《荀子》　又如：予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)　赞许，称誉〖praise〗　主盛处贤，而自予雄也。——《管子·宙合》　众必予之。——《管子·小匡》　天下之人唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予师旷。——《荀子·大略》　出售，卖〖sell〗　岁适美，则市粜无予。——《管子》　岁孰取谷，予之丝漆；茧出，取帛絮，予之食。——《史记》　另见yú　予夺　yǔduó　〖giveordeprive〗∶给予和剥夺　生杀予夺　〖praiseorbelitt-le〗∶指赞许和贬低　褒贬予夺　予人口实　yǔrén-kǒushí　〖givesbahandlefor〗给人留下指责的话柄　予以　yǔyǐ　〖give;grant〗给以　予以反驳

古文中予的意思详细介绍如下：

同余，我的意思。予智自雄，自夸聪明，妄自夸大。予取予求，原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取。

予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》

然而累汝至此者，未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》 

又如予知自认为聪明，予美自己所爱的人，予圣自以为圣人，予一人古代帝王的自称，予小子古代帝王对先王或长辈的自称，常人对先辈、长者的自称。予末小子予冲人，予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称，常人对先辈、长者的自称。

予字用法详细介绍如下：

予，是人称代词我的意思。古汉语中表示我的词，还有吾、余、我这几个词。需要注意的是，予常写作余。我、余或予，可以作主语、宾语。吾一般不做宾语用。余（予）多用于自叙，我、吾多用于对话。

再一个需注意的问题是，汉语繁体字简化后，予的用法存在以下问题，予，是喜悦、玩乐的意思。本应是豫，被简化成了予。予是预。参与的预，也被简化了。予应是豫，古州名。也被简化了。

1 予在文言文中有给予的意思吗

予

yǔ

动

（指事。象两手相与之形。本义：授予；给予）

同本义〖bestow;givegrant〗

予，推予也。象相予之形，谓手拔。——《说文》

予，与也。——《广雅》

予之与夺也。——《淮南子·本经》

君子来朝，何锡予之？——《诗·小雅·干旄》

怒不过夺，喜不过予。——《荀子》

又如：予宁（给丧假）；予齿去角（天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美）；予赐（予告和赐告）；予归（准予辞官回家）；予夺生杀（泛指帝王掌握的生死大权）；予决（给予决定或裁决）

赞许，称誉〖praise〗

主盛处贤，而自予雄也。——《管子·宙合》

众必予之。——《管子·小匡》

天下之人唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予师旷。——《荀子·大略》

出售，卖〖sell〗

岁适美，则市粜无予。——《管子》

岁孰取谷，予之丝漆；茧出，取帛絮，予之食。——《史记》

来源 亿容在线词典 原文链接：/cd/keyword=%D3%E8

2 “于”在文言文中有什么意思 例句

“于”字在文言文中可以作1、动词。

a、意思是“往”或者“去”。如：“之子于归，宜其室家。”

——《诗·周南·桃夭》。b、意思“取”。

如：“昼尔于茅，宵尔索陶。”——《诗·豳风·七月》。

2、介词。a、表示引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面上”。

如：“捐金于野。”——《后汉书·列女传》。

b、表示引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”等。如：“何有于我。”

——《论语》。c、表示引进比较对象，意思相当于“比”。

如：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”——《史记·平原君虞卿列传》。

3 文言文中“于”的所有解释

一、介词 “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。

1引进与动作行为有关的处所。 ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。

A“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。

例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（西汉·司马迁《报任安书》） 明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“庆既，覃于流虹恩，宜颁于秉钺。” B“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。

可译为“在”。 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。

于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（西晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》） 明 祁彪佳《祁忠敏公日记》：“关使者袁环中（袁可立子）来晤，即于舟次报谢。” ⑵引进行为动作的起始处所或来源。

“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。

例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。

可译为“至”“到”等。 例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2引进与动作行为有关的时间。

⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。

可译为“在”。 例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间。

“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。

例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。

可译为“以”“把”等。 例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4引进动作行为直接涉及的对象。

“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。

例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。

可译为“向”。 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6引进交付、传递的接受者。

“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。

例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。 ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。

可译为“对”“对于”。 例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。

可译为“对”“对于”。 例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。

“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。

例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（西汉·司马迁《史记·齐太公世家》） 9引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。

“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。

例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。

可译为“比”。 例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。

“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。

例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。

可译为“为”。 例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力。

二、连词 连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。

可译为“和”“与”等。 例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。

三、助词 1用于句中，标志宾语前置。 例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化。

捍御四国，教化四方。 2用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。

使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。 例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3用于句首，有时并列用于动词前。

例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》） 四、语气词 用于句末，表示疑问。

4 关于 “与”的文言文解释

与 yǔ

〈动〉

1 （会意。

小篆字形，“一、勺”合起来，表示赐予别人东西。“与”，从与，从舁（ yú），共同抬起，与，给予。合起来表偕同、朋友。本义：赐予，施予，给予）

2 同本义

与，

赐也，通作“与”。——《正字通》

我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与 亚父。——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

3 又

则与斗卮酒。

取与者，义之表也。——西汉· 司马迁《报任安书》

与衣裳，吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》

〈名〉

1 党与；朋党

与，党与也。从舁从与。与声。——东汉·许慎《说文》

敌多则力分，与众则兵强。——东汉·许慎《史记》

群臣连与成朋。——《汉书》

2 盟国，友邦

王夺之人，霸夺之与，疆夺之地。——《荀子》

〈介〉

1 跟；和；及

与臣而将四矣。——《战国策·魏策》

孰与君少长。——《史记·项羽本纪》

与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

2 为，替

如：与我想想

<；连>

1 和；同

如：父亲与母亲；人群是何等兴奋与激动；成与不成，在此一举

〈助〉

1 与多用于轻微的疑问。吗

求之与？抑与之与？——《论语·学而》

然则师愈与？——《论语·先进》

岂非士之愿与？——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者，轻寡人与。——《战国策·魏策》

与 yù

〈动〉

1 参与

昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子与师。（与师，参军作战。）——《左传·僖公三十三年》

5 揠苗助长文言文里“予”的意思

“予助苗长矣”这句话，翻译成白话就是：我帮助秧苗快快长高呢！

予，是人称代词我的意思。古汉语中表示我的词，还有吾、余、我这几个词。需要注意的是，予常写作余。我、余（予），可以作主语、宾语。吾一般不做宾语用。“余（予）”多用于自叙，“我”、“吾”多用于对话。

再一个需注意的问题是，汉语繁体字简化后，“予”的用法存在以下问题：1、“少而游予，不自知其为巧也”。出自《马均传》。这个予，是喜悦、玩乐的意思。本应是“豫'，被简化成了“予”。2、“他人莫得予闻”。《雪夜取蔡州》。这个予是预。参与的预，也被简化了。3、“指通予南，到于汉阴”。《愚公移山》。这里的予应是豫，古州名。也被简化了。

古文 中 予 是什么意思？

予 yú

部首笔画

部首:乙 部外笔画:3 总笔画:4

五笔86:CBJ 五笔98:CNHJ 仓颉:NINN

笔顺编号:5452 四角号码:17202 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E88

基本字义

1 同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。

详细字义

1 “予”假借为“余”,我 [I, me]

予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》

然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》 2 又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大) 3 另见 yǔ

常用片语

1 予取予求 yúqǔ-yúqiú

[ask for freely] 原指从我处取(见于《左传》僖公七年:“予取予求,不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取,犹言随心所欲予 yǔ

基本字义

1 给与：～以。赐～。赋～。给～。生杀～夺（亦作“生杀与夺”）。

详细字义

〈动〉

1 (指事。象两手相与之形。本义:授予;给予) 2 同本义 [bestow;give grant]

予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》

予,与也。——《广雅》

予之与夺也。——《淮南子·本经》

君子来朝,何锡予之——《诗·小雅·干旄》

怒不过夺,喜不过予。——《荀子》 3 又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决) 4 赞许,称誉 [praise]

主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》

众必予之。——《管子·小匡》

天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》 5 出售,卖 [sell]

岁适美,则市粜无予。——《管子》

岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》 6 另见 yú

常用片语

1 予夺 yǔduó

(1) [give or deprive]∶给予和剥夺

生杀予夺 (2) [praise or belitt-le]∶指赞许和贬低

褒贬予夺 2 予人口实 yǔrén-kǒushí

[give a handle for] 给人留下指责的话柄 3 予以 yǔyǐ

[give;grant] 给以

揠苗助长古文中予是什么意思

予助苗长矣——予，是“我”的意思

古文中曰是什么意思

曰

表示说的意思

“孔子对子路曰”就是“孔子向子路说”

古文中“赤”是什么意思

古文中的赤

音：赤 chì

义：

(1) (会意。甲骨文,从大(人)从火。人在火上,被烤得红红的。一说“大火”为赤。本义:火的颜色,即红色)

(2) 同本义 [red]

赤,南方色也。——《说文》

赤者,火色也。——《书·洪范·五行传》

其色赤。——《素问·风论》。注:“赤者,心色也。”

赤刀。——《书·顾命》。郑注:“ 武王诛 纣时刀赤为饰。”

色赤椒好。——《齐民要术·种椒》

困于赤绂。——《易·困卦》。郑注:“朱深曰赤。”

日上,正赤如丹。——姚鼐《登泰山记》。又如:赤刀(刀口赤色的宝刀);赤衣(红色衣服);赤丸(红色弹丸);赤日(红日;烈日);赤石(红色的石头);赤泥(呈红色的泥土)

(3) 忠诚;真纯 [loyal;pure]

推赤心于天下。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(4) 又如:赤心(忠心);赤衷(赤诚的心意);赤情(真诚的心意)

(5) [bare]

当流赤足蹋涧石,水声激激风吹衣。——唐· 韩愈《山石诗》

(6) 又如:赤剥(光身子);赤巴巴( 裸;毫无掩饰);赤脚大罗仙(传说中得道的李君);赤条精光(全身 )

(7) 空;尽;一无所有 [empty;extreme]

晋国大旱,赤地三年。——《韩非子·十过》

当年老使君赤手降於菟。——苏轼《送范纯粹守庆州》

(8) 又如:赤淋淋(赤条条, );赤白白(一无所有);赤洒洒(形容无牵无挂)

词性变化

赤 chì

〈名〉

(1) 古以赤为南方之色,后因以赤指南方 [south]。如:赤帝(神话中的南方之神。代指汉高祖刘邦);赤方(指南方);赤位(指南方);赤天(南方的天)

(2) 谶纬家谓汉以火德王,火色赤,后因以借指汉朝 [Han Dynasty]。如:赤德(指汉朝的气运)

(3) “赤子”的简称。指婴儿 [baby]。如:赤襁(指婴孩);赤子苍头(泛指老人小孩。苍头:原指老仆,此指老人)

(4) 指鲜血 [blood]。如:赤津津(鲜血渗流的样子);赤臭(血污腐臭之气)

(5) [munist party]

这里现亦大讨其赤,中大学生被捕者有四十余人。——鲁迅《书信·致李霁野》

◎ 赤 chì

〈动〉

(1) 除掉,诛灭 [remove]

此祸水也!指日赤吾族矣!——《聊斋志异·小翠》

(2) 又如:赤族(诛灭全族);赤诛(诛杀)

古文中枕是什么意思

在古文中，“枕”的基本义与用法，大致与今天相同，如，名词“枕头”；动词“枕着”。古文有一个义项在现代汉语中不再使用了，那就是：靠近，临。

“枕山麓一寺，老松隐蔽三章。”这里的“枕”，就是靠近的意思。

其实，它仍然是从“头枕着”引申而来的。枕山麓一寺：一座寺庙“头枕着”山麓。拟人的表示方法。

古文中夷是什么意思

平安，化险为夷~。

弄平：夷为平地

消灭：夷灭，同辈: ~等

名姓: 伯~

通“怡”: ~然自若

古文中尝是什么意思

尝 cháng

亦作“尝”。

1辨别滋味，吃一点儿试试。

《诗‧小雅‧甫田》：“田畯至喜，攘其左右，尝其旨否。”

唐王建《新嫁娘词》之三：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”

杨沫《青春之歌》第一部第二章：“祖父爱孙女，闺女家有时送来几个黏饼子、腌鸡蛋，他总要留给孙女儿吃，自己只尝一点点。”

2食；吃。

《诗‧唐风‧鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稻粱，父母何尝？”朱熹集传：“尝，食也。”

《捻军歌谣》：“送来银两穷人用，送来粮食穷人尝。”

3试探；试验。

《左传‧襄公十八年》：“诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之；不可，收师而退，可以无害，君亦无辱。”

《新唐书‧杨慎矜传》：“至闻国忠语，乃喜，且欲尝帝以取验。”

清黄宗羲《再辞张郡侯修志书》：“何苦而尝身于市虎乎！”

4经历，身受，尝受。

《左传‧僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣！”曹禺《雷雨》第四幕：“罪孽是我造的，苦，也应当我一个人尝。”

5通“常”。

《史记‧刺客列传》：“公子光曰：‘使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。’故尝阴养谋臣以求立。”

唐卿云《送人游塞》诗：“雪每先秋降，花尝近夏生。”

清孙枝蔚《六客诗‧棋客》：“人间胜败寻尝有，一局何劳重叹嗟。”

6古代秋祭名。

《诗‧小雅‧天保》：“禴祠烝尝，于公先王。”

《尔雅‧释天》：“秋祭曰尝。”

汉董仲舒《春秋繁露‧四祭》：“四祭者，因四时之所生孰而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸……尝者，以七月尝黍稷也。”

7泛指祭祀。参见“尝驹”、“尝醪”。

8副词。曾经。

《论语‧卫灵公》：“俎豆之事，则尝闻之矣。”

晋潘岳《闲居赋》序：“岳尝读《汲黯传》。”

鲁迅《而已集‧读书杂谈》：“我也尝见想做小说的青年，我买小说法程和文学史来看。”

----汉语大辞典

古文中“疏”是什么意思

①<动>疏导；疏通。《答韦中立论师道书》：“疏之欲其通。”

②<动>分；分散。《史记·黥布列传》：“上裂地而王之，疏爵而贵之。”

③<动>疏远。《屈原列传》：“王怒而疏屈平。”

又〈名〉疏远的人。《杜十娘怒沉百宝箱》：“疏不间亲，还是莫说罢。”

④<形>稀疏。《与朱元思书》：“疏条交映，有时见日。”

⑤<形>少；稀少。《杜十娘怒沉百宝箱》：“妾久疏谈笑。”

⑥<形>粗疏。《史记·范雎列传》：“其于计疏矣。”

⑦<名>粗糙的米。韩愈《山石》：“铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。”

⑧<动>分条陈述。《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭疏短引。”

⑨<名>给皇帝的奏议。如《论积贮疏》、《谏太宗十思疏》

⑩<名>古书注释的一种。不仅注释古书原文，对前人的注释也加以申发说明。

⑾〈名〉僧道拜忏时焚化的祝告文。《京本通俗小说·志诚张主管》：“今日是员外生辰，小道送疏在此。”

疏狂狂放不羁的样子。

疏俗远方风俗。

古文中，焉是什么意思

焉，在这里是兼词，兼有介词“于”和代词“此”的功能，相当于“于此”、或“于是”。

出焉：直译“出于此”，即“从……（这里）出”。例如：“漳水出焉，东流注于河”——漳水从这个地方流出，一直向东流入黄河。再如：“琢磨璞玉，美玉出焉；琢磨君子，圣贤出焉”——美玉从“琢磨璞玉”中出；圣贤从“琢磨君子”中出。

古文中“尔”是什么意思？

1人称代词。你：非尔之过。2指示代词。如果；这样：果尔。3指示代词。4形容词字尾。