酒馆
游戏一开始,玩家会站在一个酒馆面前。进入酒馆,碰见一伙蛮横无理的助手。与酒店老板娘与酒客对话后,先上二楼,推动箱子拿到钥匙,打开楼顶暗门。上楼,将在楼下储物柜中拿的望远镜装在望远镜架子上。
出门后到墓地找到弹弓,再来到一个凶神恶煞的人家旁边,爬上长梯,用弹弓打鸟,吸引开旁边屋上的男人,再回到屋边找到木棍,将男人击昏,得到刀和排箫。
到墓园,进去里面找到铁锹,将发光的地方刨开,得一龙形戒指。
回到酒馆,向酒店老板娘和酒客请教这些东西的用处,酒客告诉我排笛是那些人互相吸引的用具,并将旋律吹给我听。
上楼在望远镜中,用排笛的声音吸引守在桥头的人,这个人正好在一个大铁轮下面,用刀割断绳子,砸死那个人即可过桥。
这时,老板娘出现,害怕酒店遭人报复,将所有门都锁上。这时,我想到了在楼下看到我房间隔壁地上有个洞可以出去。
从尸体上拿到钥匙两把,用较小的一把。打开过桥时轻过的一个上锁的地窖,进入其中拿得一盏灯,就是在放望远镜的阁楼上从墙壁上那个洞可以望见的那盏,到了地窖一层,将灯挂在墙上的铁,可照亮地下,得绳锚一个。
正要过桥,忽然桥前方的木板一块接一块的断裂,顷刻之间,一座木桥就塌陷了。
用绳锚可以从酒店下方的洞继续爬回酒店,与酒店老板娘谈话,得知地下室那店门是另一条通往城堡的路。但路上凶险无比,酒店老板娘的最后一位丈夫就是死在里面。得到柜子的钥匙,打开柜子里的抽屉,得打火机一个和笔记本,看完笔记本得龙形钥匙一把,来到地下室,用打火机点燃蜡烛,便可以看到钥匙孔。打开这扇通往古堡的门吧,无论前言是什么,我一定要救回我的米娜。
带钩是我国古代贵族专有的,束在腰部皮带上的钩形饰件。在新石器时代晚期就已经记载有出现了,虽然经历过了夏商周三个朝代都没有佩戴带钩的空缺记载,但到了春秋时期带钩又再一次出现。到了战国、汉代后又逐渐发展,形成多变的形状。
使带钩成为了集实用和装饰为一体的必用之物。但到了三国时期贵族们佩戴玉带钩的数量却急剧减少,唐宋时期又多为传世,直到元明清时期才又一次集中出现。玉带钩在元明清时期已经不再是单纯的为腰间佩戴的装饰而是已经成为了装饰把玩的仿古玉器,逐渐变成了一种权贵、地位、富足的象征。深受皇家贵族们的追捧战国时期的”高古玉龙形玉带钩”,此带钩特别精选玉石为材料,钩首作为龙形,龙眼近似菱形,并且凸起。凹鼻,吻制成上翘的模样。双角还呈V字形弯伸到了颈部,宽额并且高突。钩身整体呈现螳螂肚形,光素无纹路,钩尾雕瑞兽,底部有一处较矮的椭圆形纽。带钩整体造型特别别致,且玉质莹润,沁色淡雅。又是制作成雕螭龙,有着寓意吉祥的美意。整体呈舒展状,线条俊雅柔美,雕琢精细,包浆温润,这种形式的玉带钩不为多见,具有极高的收藏价值,值得珍藏。今天我们所见到的这些古玉带钩,有鸭首、曾首、乌首等等,以龙首玉带钩最为流行。但从目前存世和出土的实物来看,龙首玉带钩在战国时期开始出现并且开始流行的关系。到了春秋战国时期衣冠服饰发生了重大变化,服饰制度的变革使腰带大量使用与流行成为可能,用来扣系带的带钩也随之大量出现并流行起来。
红山玉龙(翁牛特旗三星他拉中华第一龙)
概述
中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔,经试验此孔用于悬挂,龙的头尾恰好处于同一水平线上。
1971年,被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土,赤峰市也因被誉为“中华玉龙之乡”。
简介
红山玉龙呈勾曲形,口闭吻长,鼻端前突,上翘起棱,端面截平,有并排两个鼻孔,颈上有长毛,尾部尖收而上卷,形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色,体卷曲,平面形状如一“C”字,龙体横截面为椭圆形,直径23~29厘米。龙首较短小,吻前伸,略上噘,嘴紧闭,鼻端截平,端面近椭圆形,以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形,前面圆而起棱,眼尾细长上翘。颈背有一长鬃,弯曲上卷,长21厘米,占龙体三分之一以上。鬃扁薄,并磨出不显著的浅凹槽,边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹,只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹,网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成,细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法,通体琢磨,较为光洁,这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特,工艺精湛,圆润流利,生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味,更为它平添一层美感。值得注意的是,玉龙形象带有浓重的幻想色彩,已经显示出成熟龙形的诸多因素。
红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨,不过龙体背正中有一小穿孔,经试验,若穿绳悬起,龙骨尾恰在同一水平线上,显然,孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大,且造型特殊,因而它不只是一般的饰件,而很可能是同中国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。[8]
意义
红山玉龙的发现,不仅让中国人找到了龙的源头,也充分印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉,虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹,但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居,龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究中国远古的原始宗教,总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看,怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过的。
参考资料:
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