想送给女朋友一个玉佛吊坠但是不知道送玉佛的意义是什么，送玉佛可以吗

你好，中国传统的风俗习惯是男戴观音女戴佛，认为女子带佛是最好的，所以你送给女朋友一个玉佛吊坠是可以的。

玉佛为男性形象，常慈眉善目，肚量大，古语有云“大肚能容，容天下难容之事；开口就笑，笑世上可笑之人”，与女子形成阴阳互补，借以帮助女子培养开阔的胸怀，凡事大度想得开的心境，让女子保平安增富贵，促进家庭福运。

观音菩萨，手拿佛珠，佛珠就是伏诛，众生平等不要杀生的意思。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

扩展资料

观音菩萨有三十三法像，其中之一就是手持佛珠像。其他有名的法像有：

一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。

二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身

三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。

四、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。

五、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意

六、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。"

七、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间**形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。 

-观音菩萨

-观世音菩萨法像

横三世佛（又名三方佛）：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛。

一、东方药师佛

主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。

二、中央释迦牟尼佛

主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

三、西方阿弥陀佛

主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。

纵三世佛（又名三世佛）：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。

一、燃灯佛

燃灯佛（又名“定光佛”、“锭光佛”等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。

二、释迦牟尼佛

释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。

三、弥勒佛

弥勒佛未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率内院为菩萨。

扩展资料：

过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式，一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是：跏趺端坐，神态庄严，两手以拇指相触，作说法印，有时骑一头狮子，一般不单独供奉。

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”

他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。

-三世佛

佛头在一串佛珠中代表了佛，地位最为尊贵。而佛珠的个数并没有特别的意义，主要看佩戴的人手腕粗细，为了佩戴舒适可以调整佛珠个数。佛头是通俗的说法、一般叫佛塔，佛帽，佛头就是三通上面的塔，佛珠上佛塔本取自现实中的佛教佛塔建筑物，是用于放置经书、舍利和法器只用。

而佛珠上的佛塔就是用来表示佛珠身份的，传统而言，如果没有佛塔，那就只能叫做是手串，只有带有佛塔的才能叫做佛珠。这也是有没有佛塔的区别。

随着文玩市场的火热，现如今没有佛头的手串也叫佛珠，不一定要有佛头才算佛珠，只要珠子连成一个串子即可，大部分佛珠都有三通佛头，少数没有，都是一样的珠子穿在一起。

佛头对于佛珠来说是一件十分重要的事情，有佛头的手串才是佛珠，没有佛头的手串则叫做念珠，因为佛头是佛教文化中佛祖的一个意象。

48颗佛头代表

没有功德，有罪过，不要戴。像法决疑经，云，善男子，未来世中一切众生造立形像，皆不具足成就众相，或作半身，或手足不成，耳鼻眼口悉不成就，粗有影向而已，或造塔庙不安形像，若有破塔坏像更不修治，如此人辈获罪无量。