怎样鉴定“鸡骨白”玉器的真伪

鸡骨白指玉器在土壤中受到沁蚀后失透而成的一种状态。肉眼观察，鸡骨白玉器不透光，表面有许多小如芝麻、大如豆瓣的晶点，但是，用手电强光贴在玉器边沿部位照射时，可见晶点呈红褐色，且透光。仿制的鸡骨白玉器，仅能处理表面，因此，在光线的照射下，依然能够透光，也不可能看到呈红褐色的晶点。

　　鸡骨白古玉基本是白色或青白色、**、微**。人们很少掌握红山玉器鸡骨白古沁真品的特征，所以，红山玉器鸡骨白仿品便成为走俏的仿古玉之一。许多古玉收藏家与古玉研究者都认为鸡骨白玉是最“吃不准”的。可见，研究红山玉器鸡骨白仿品的特征十分必要。

　　以前造鸡骨白玉，主要用锯末火，燃烧缓慢。玉石和矿石的性质相似，灰矿石经高温可烧成石灰和水泥，玉石经高温表面亦钙化，即灰化、氧化。玉质表面的化学成分发生变化，玉色蜕变为白色，变得疏松。经过火烧而变得松软的玉表易于粗加工，易于凿疤，易于造坑，易于染色。纹饰简略、造型粗犷的红山玉器更易作伪，作伪者用当代的烤箱、烤炉、焗炉都能制造出酷似真品的鸡骨白仿品。

要识别它必须掌握其特征。红山玉器鸡骨白仿品有如下特征：

　　一、满身裂纹。裂纹是经过火烤、高温、干燥的结果。分以下两种情况：

　　一种是玉器满身小裂纹。其玉质比较细润、坚密，而且火候温和，升温缓慢。此种火烧纹的特点是裂纹有方向感，呈绺状、横向断续波浪状、平行或斜向平行波曲状。这是因为在炉内成批加热的玉器，外部接触热源的玉器先受热，热量逐层向内部的玉器传导。仿品玉器上平行状态的裂纹体现了热量传导的渐进过程。另一种是玉器上有较大裂纹。其玉质坚密度稍差，因加火猛烈，加温迅速，温度极高，致使玉表开裂。宽长的人工火裂纹也呈现方向感，裂纹的方向基本趋于一致。

红山玉器鸡骨白真品上的自然沁纹的特征。1，自然沁纹，纤细，碎小，呈绒毛状，最细者宽度仅001～002毫米，只是头发直径的1／6至 1／3(经50倍放大镜测量)。2，沁纹与沁纹组成的网格块有的极为狭小。3，钙化层上或多或少都有曲折蜿蜒的沁纹，沁纹有根有苕梢，根粗梢细，似根须延展。辽宁牛河梁、河北围场、巴林左旗尖子山出土的3件鸡骨白猪龙玉器上都有这样的沁纹。4，白色皮壳上的沁纹之色，有的侵蚀很深、很重，而且纹理清晰。 5，所有红山玉器鸡骨白真品皮壳上的沁纹都不是裂沟，沁纹上都有自然浆体，自然弥合。即使有的粗裂纹上有裂碴脱落之处，但也有自然的弥合浆。

　　红山玉器鸡骨白真品皮壳上的沁纹状态说明，只有在自然包浆细腻的玉表上，才能形成如此细小的沁纹，说明浸蚀的过程和缓、漫长，这与人为速成鸡骨白仿品上宽深巨大的裂纹或色纹相差甚远。

　　二、人造鸡骨白皮壳上的个别裂纹或个别部位染色，以近似古沁的状态掩饰缺憾。

　　希望回答可以帮助您

鸡骨白要盘2-3个月能恢复本色。根据查询相关公开信息显示，鸡骨白经过盘玩之后，可恢复曾经的润泽和光采。鸡骨白也可称为钙化，玉器长期埋在土中受碱性物质的浸蚀而导致的质变，产生的黑白色。

鸡骨白玉猪龙都是出土的

"鸡骨白"是收藏界的术语，主要说的是长期埋在土中的玉，会在表面形成一种白色的粉状氧化物，又称包浆。是鉴定器物时的必备要素。

白化 其实就是钙化

"鸡骨白"其实就是钙化的结果。

1、 凡入土时间不太长，或玉质上佳、周围环境呈中性者，白化稍弱，其表层的水沁、白化呈薄雾云烟的粉状，稍盘即无，水煮即现。

2、 凡入土时间长的高古玉，或因水土环境，或因玉质较次，造成白化严重，而呈鸡骨白、象牙白，甚至有完全腐化变质者。通体白化的现象，在宋代以前的古玉中都有发现，宋代以后相对较少。

风化不会造成鸡骨白 会造成灰皮

古玉器的风化，在民国的时候，一般统称为灰皮，一直到几年前收藏和鉴定依旧沿用。用肉眼为主的经验学家，，鉴定古玉器真赝的时候，灰皮也是重要的参考标准。灰皮在玉器上的体现有多有少，有明显，也有不明显的，形形色色，林林总总。

在传统观念下的三代古玉收藏中，鸡骨白是把玩古玉沁色的最高境界，因此带有鸡骨白的三代古玉是很贵重的藏品。

所谓“鸡骨白”是对颜色的一种笼统的称呼，实际上根据钙化环境与玉质的不同，又可以分为象牙白、鸡骨白、糖米白等颜色。在实际收藏过程中，如果碰到了鸡骨白，一定要精心呵护，尽量不要过多地展示或摆放在外面，更不要放在手中摩挲把玩，因为手掌中的汗水对白色有着较强的污染能力，稍有不慎，象牙白、鸡骨白、糙米白就会很快地变成象牙黄、鸡骨黄、糙米黄，一旦由白而变黄，鸡骨白的收藏价值就会大打折扣。

鸡骨白局部

鸡骨白迎光

20世纪中期以前的古玉收藏家，多从熟坑的传统观念人手，认为熟坑贵于生坑，多将鸡骨白玉器盘出红“沁色”，从而导致了传世鸡骨白少生坑的奇怪现象。

现代的收藏观认为，能使鸡骨白长时间地保持出土时的本来颜色，是每一位收藏者的天职，因此，现在鸡骨白的生坑如果色泽纯正，其收藏价值往往高于熟坑。

三叉器

图中的这件带有鸡骨白的三叉器，有人认为是真的，有人认为是仿品，我们暂且抛开它的纹饰不说，不谈器形，就该器件的鸡骨白来说，我认为，行家是可以根据断定真伪的，不妨留言说说您的见解。

问题一：出土的古玉能不能戴？有行家告诉下。谢谢！ 如果是陪葬的尽量别带

问题二：出土古玉的佩戴有什么讲究？ 出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉不会变熟，冰更会使出土古玉受伤，使出土古玉玉质开裂，影响出土古玉的质量；出土古玉受土中自然地火蒸烧，玉会变白。这是土中地火长期慢慢蒸烧形成的。出土古玉如遇明火，玉会变白带黑，这不但使古玉受伤，而且给一件真正的出土古玉带来了伪造地火的假身份。玉器坠地易碎，而出土古玉玉质疏松，坠地更易碎；化学元素多种多样，地下土中自然的固有物质的化学元素可使出土古玉产生沁色，而地上的化学品则会使玉器腐烂、变色、变形和产生异味。出土古玉由于入土时间长，土中的元素已深入到玉的肌理。当人们佩戴时，玉会自己吐灰，其中含有很多微量元素，人体会吸收自己需要的元素。佩戴古玉，人们会经常把玉器放在手中摩擦，即快盘。俗话说“十指连心”，盘玉 了手掌中经络和诸多穴位，可以起到通经脉、养脏腑、调虚实、定气血的保健功能。提问者对最佳答案的评价： 谢谢您的解答！

问题三：谁知道出土的古玉 能不能佩戴 求高人说说 要实话！ 佩戴古玉好还是不好啊！ 满意给分 10分 别带出土的古玉一般都是葬品还是不要佩戴的好不是你的你别要

问题四：陪葬的古玉可否用来佩戴？ 除了明清古玉，基本上所有的古玉都是出自墓葬的。

一般来说，做好清洁是可以佩戴的，但也要看古玉本身的质地是否适合佩戴。有部分鸡骨白质地过于粉就不适合贴身佩戴，铜绿沁的也不适合贴身佩戴，

问题五：祖传的古玉可以戴吗 上图看，一般要出手别人带

问题六：战国古墓出土的玉能戴在身上么 其实大部分的真的古玉都是冥器，伐大部分都是墓葬品，你看他们带不带，当然，我个人觉得不太吉利，不过带了应该也没什么，你自己看着办吧，信则有不信则无

问题七：古墓里挖出来的玉器，真的不能戴吗 最好不要戴，阴气过重，对人体不好。

问题八：陪葬玉佩出土后能不能带？ 陪葬玉佩这个我想你做好找个懂类似看风水的个人或到懂佛的找人帮你看看我建议一般不要带好如果是出土的东海那是死者的陪葬品不太吉利运气会不太好还是找个人帮你看看你这么问答不出结果的一般出土的东西是搜藏放起来不会带在身边

问题九：说古玉有阴气，怎么办才可以戴 古玉的话:你可以拿到寺庙过一下香炉!

问题十：出土玉牌现代人能不能佩戴 可以佩戴。不过要视出土的玉的具体情况而定。

地下土中自然的固有物质的化学元素可使出土古玉产生沁色，所以要看出土玉的沁色来决定。

另外就是看出土的玉，在古代是什么功效（礼仪、祭祀等），或者出土于什么墓葬环境等。

出土古玉由于入土时间长，土中的元素已深入到玉的肌理。当人们佩戴时，玉会自己吐灰，其中含有很多微量元素。所以不经过处理，还是不适宜佩戴。

一般可以佩戴的出土玉有两种常见的处理办法：一是沁水， 把玉器放在矿泉水里面49天。（这里注意一点：出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉不会变熟，冰更会使出土古玉受伤，使出土古玉玉质开裂）。

二是开光，请有有德僧人（或者有身份的僧人）开光。

玉器被人们发现与使用，有着十分悠久的历史，根据实物考证：早在数千年前的新石器时代晚期就出现了玉器。建国后，由于田野考古事业的迅猛发展，经过发掘，河南、湖北、陕西、山东、浙江、安徽等地连续出土了各式各样的玉石器物，除刀、铲、斧、锛、凿等半石半玉的生产工具之外、还出土了不少玉饰品，如江苏南京北阴阳营；浙江余姚河姆渡；山东大汶口；安徽凌家滩、黄家堰等遗址出土玉璜、、环、管、珠、瑗等玉饰品，可谓丰富多彩、异彩纷呈。无论从玉材、造型、制作工艺等方面看，都是相当精美绝伦的。在这些遗址中也出土过不少鸡骨白玉器。所谓鸡骨白玉器，顾名思义，是指玉器已钙化变成鸡骨头一样呈白色。有关鸡骨白玉器的形成原因，其说法不一：有说古玉器埋在地下，年代久远，经受地压、地热、地气、地湿等作用，一般都有钙化或氧化现象，表面出现一层或薄或厚、或白或黄的皮壳，故称之为“鸡骨白”或“鱼肚白”；有的说古玉？埋在地下，与墓坑中有机陪葬品有关，由于这些有机物腐烂时放出的热量，玉器长期处于微热之中，致使钙化发白、发黄；还有的说玉器埋在地下，受到古尸水的腐蚀而逐渐形成。总之，以上这些观点，均有着一定的道理。但概括起来，万变不离其宗，正如我国著名玉器研究专家杨伯达先生所提出的“鸡骨白之所以形成，主要是受氢氟酸使然”。

为了进一步认识新石器时代的鸡骨白玉器，特拣选几件，作一简要介绍，根据笔者长期从事基层文博工作及参加田野考古发掘工作的体会，特作一点初步分析和探讨，以期抛砖引玉。

从数件出土的鸡骨白玉器来看，它们均由于长期埋在地下、遭受到各种外界因素而形成的钙化现象，因为它们的特征较为明显： 一、无论钙化到何种地步、仍保持有一种玉质的可见性，其质地的硬度大打折扣，仍保存有原始生长的纹理感觉。 二、不透明。 除此总的感觉，在这些鸡骨白玉器身上还有存在有一种自然美、原始美、神韵美，这是很重要的一点，不可忽视。也是仿者难做得到的。 仿制方法大体有以下几种：

一、用火烧烤法。颜色发白，仿成后有“灰石灰古”的感觉，而且上面出现有火烧的的裂纹，而真的鸡骨白没有。 二、用铁屑搅拌，后用热醋淬之，再加热，埋在地下，数月取出，呈现出桂皮纹。 三、用现代电器制作法。用电焊、微波炉等器具来烘烤作伪。 总而言之，鸡骨白玉器的作伪方法，层出不穷，这就需要我们加强学习、仔细认真分析对比、抓住真品与仿品的各自特征，那就不会容易上当受骗了。