在古玩市场能花几百元买到田黄石吗

能。田黄石的价格是根据每克的重量来计算的，几百块只能买到一小块。田黄石在中国历史上有悠久的传统，其价值在中国市场上已经得到了高度肯定。田黄石是一种稀有的宝石，因其独特的**色调而被广泛认可。

古代田黄石，黄的贵，橘皮黄的田黄最为名贵，其他黄次之，白、黑、红三色田更便宜。

田黄石色泽区分有橘红色、黄金黄、枇杷黄、熟栗黄、鸡油黄、桐油黄、皂黄、黑田黄、白田黄、灰田黄等等。

1、田黄冻石：田黄中的最高品质。整块石头是透明的，像凝固的蜂蜜，极其滋润。

2、白田石：田坑石中的色白者，名为“白田”，多产于上坂和中坂。白田的石色不是纯白，而是微黄或淡蓝色，像肥玉，有明显的萝卜纹、红筋、血丝般的格子纹。最好的是那些质量好，线条细，检查线少的。

3、银裹金：银裹金田黄就像一个剥壳的新鲜鸡蛋。它外表有一层淡淡的白色皮肤，明亮而珍贵。

4、金包银：田黄石的上品像一个脂肪油块，外表鲜嫩的黄皮，皮肉之间形成鲜明的色彩对比。

5、橘皮黄：该石刻产于中坂区，颜色鲜艳，略带微红**，质地纯净。

6、鸡油黄：产于上坂区和中坂区交界处。细腻紧实，湿润凝腻，石头表面颜色有一层鸡油一样的皮。

7、黑皮场：又名“乌鸦皮”，颜色多为桂花，外皮似漆似炭。雕刻作品外面的黑色皮革和里面的**形成了特别鲜明的对比。这种天坑石长期堆积在溪流中，石质相当清晰，颜色略淡，皮质极薄或无萝卜纹。

8、硬岩石：凡是质地差、缺乏温暖、不窜流、杂质多的岩石统称为硬岩，是田黄石的劣等品。

9、橘皮红田：主要产于上坂和中坂。又名“红田”、“红田石”，橘皮红场和橘皮一样明亮明亮，故称“橘皮红石”。红色的田野极其罕见，有丹灶颜色的也极其罕见。其质嫩润泽，微透明，质地暗含萝卜纹，是一种罕见的石材品种。

极品田黄石的判断标准

极品田黄一般出于“田黄溪”流经的“中坂”地区，通常集凝润、通透、纯净、细腻为一身，握于手中，如同婴儿的肌肤般温润细嫩无比。目前对于寿山田黄的辨别，主要是在田黄的六德上下功夫，也就是：细、温、润、洁、腻、凝。

细：组成分子极其细微，像婴儿肌肤一样细腻，肉眼看不到其组成颗粒。

温：入手有的温度感，不想其它玉石寒凉。

润：似乎含很多分子水，手摸有滑感，滋润不干燥。

洁：质密纯净，光洁，通透度高，几乎没有什么杂质。

腻：油性很好，肌里油溢，用手稍微盘玩一会就会出现由里往外冒油。

凝：如凝脂般的手感，有果冻、胶质感，半透明甚至全透明。

-田黄石

田黄是叶腊石的一种，是制作印章的珍品石材，与其他产至寿山的石材，统称为“寿山石”。按目前田黄每克5000元-10000元的价格并不算贵，还没到顶。田黄资源极其稀缺。全球只有福建寿山村一条几公里长的水田里才出产田黄，而且零星散落，无根无脉，数量甚为稀少，几百年来的开采量还不到1000公斤。--引自网络

田黄石现在主要的作用是艺术品和收藏品，是制作名人大家印章的主要材料，很多知名艺术家自己的印章都是用田黄石制作而成，一块小小的石头就可以卖到几十万元的价格，田黄石在市场上的流通量很少，每个人入手的田黄石都是作为自己的收藏品，很少再去市场上售出，流通速率大大降低。这个世界上就是存在着很多矛盾的规律，越是稀少越难入手的东西，追求的人越多，而且往往有钱人，追求的人却越来越多，导致价格快速上升。

年轻时代，无论是达官贵族还是文人墨客，都表现出了对田黄石度极度热爱和追捧，这段时期也出现了田黄石发展的高潮阶段，田黄石不仅仅是一种商品，而且承载了丰富的历史文化内涵。

历史上很多文人大家，例如郑板桥苏轼荷梦兆甫，他们自己的印章都是用田黄石制作而成，所以使用田方石的印章也成为了文艺圈内的风潮，珍贵的篆刻印材为文人所赏识。

　　你好我是开字画店的 我本身就搞书法篆刻 提供以下资料仅供你参考。

　　书法篆刻用章全是手工的 而且用的料是上乘的 石料质地温润细腻，易入刀一般是各种石质材料 如青田石、寿山石和昌化石；而商业用章是电脑激光刻印，所以搞书法篆刻的一般不搞商业刻章，两者一个大雅一个大俗，建议你学习书法篆刻用章。雅啊！记住书法要拿得出手啊 一个不懂书法的人是不会刻出好的印章的。商业用章现在几乎没有手工刻制的啦 因为一般的商业用章是有机玻璃的。批发价格几毛钱。篆刻用章的石料成批刻的话 进货没你说的贵 一个普通的石料刻制好才买50块钱 好的料 带狮扭或虎扭的那种大的刻好100元。你必须了解汉字的发展史 一般的篆刻 是用小篆 客户要求用什么样的你必须刻什么样的 不要一方印上有两个或两个以上的不同朝代的字体 也就是说要下笔有由

　　下面是我制作的掌门人知识 你可以看一下 写的不完善 请多见谅

　　黄牧甫流派印风 掌门人：妖之嫣然 标签：印章

　　印章，在中国有着悠久的历史。现存的实物证明，早在殷商时期作为权利的象征和社会交往的凭信，已经使用了印章。此外在制陶工艺中，古代的劳动者所使用的陶拍与戳子，在使用上与印章之手段相合，抑或它原本就是产生印章的重要源头之一。作为凭信的印章与作为劳动工具的戳子，在长期发展中合流，成为印章绵延数千年存在的基础。在实用印章阶段，秦汉时期堪称鼎盛。六朝以降，印章开始与书画艺术结缘。

　　黄牧甫篆刻艺术的师承源头

　　在清代印坛，有两位早于黄牧甫的重要人物，一位是丁敬，他开创了浙派；一位是邓石如，他开创了邓派。浙派中，对黄牧甫早期篆刻影响较多的是陈鸿寿；邓派中，对他影响最直接的是吴熙载。还有一位晚清篆刻家对黄牧甫影响很大，是早他20年而生，合南北两宗而自树一帜的赵之谦。当然黄牧甫篆刻艺术的来源不仅仅是他的同代前人，还有重要的一面是他从古汉印等古典艺术以及大量的金石文字中取法，当黄牧甫早期篆刻是受益于他的几位大家。

　　黄牧甫的艺术经历

　　黄牧甫生于1849年，仅59岁。牧甫、幕父是他的字。他出身安徽知识分子家庭，其父黄仲和擅长篆学，这种文化氛围的陶冶无疑对他日后从事艺术起到了素丝出染的作用。据说他八九岁开始操刀学印，到34岁这段时期是他篆刻的初学阶段。《心经印谱》是他这个时期的代表作。36岁时他到北京国子监南学学习，在近三年的时间里，他吸收到了盛昱、吴大溦、王懿荣等金石学的培养，在用刀上渐趋爽骏、明快。此后当是他篆刻艺术风格确立与成熟时期。

　　黄牧甫篆刻艺术分析

　　他与许多金石学家有交往，曾进国子监读书，这些经历为他的篆刻打下了基础。印从书出是黄牧甫的创作观，下笔有由是他印文的特点。重视章法作用是绘画中经营位置在篆刻中的表现，加强章法作用是对明清文人篆刻首重字法的突破。他在印内或印外汲取营养，总是从既定的审美角度去解读古人和变法古人。他的边款较之赵之谦似乎在形式变化上显得单调。在晚清诸家中他的边款是风格鲜明个性独具的。

　　黄牧甫与吴昌硕 对明清流派印的态度

　　都是集浙派、邓派之大成而自创新者，但吴昌硕得益最多的是吴熙载，黄牧甫得益最多的是赵之谦。吴熙载的突出之处是通过丰富的用刀变化表现书法"写“的韵味，是印从书出的典范。而赵之谦是善于广取印外各种金石文字之形入印，是印外求印的典型，吴昌硕虽也是兼收并蓄，但所表现的重点在书法韵味，而赵之谦在于其形式特点。相比之下二吴的印面表现笔墨多一些，赵、黄印刀石表现上更明显。前者所取在书法意味，后者所取在美术形式。

　　黄牧甫与吴昌硕 两家刀法特点比较

　　二者虽都得力于金石文字，但对其印面线条的质感的细心体味方面，似乎吴昌硕得于“石”多，而黄牧甫则得于“金”多。吴以钝刀直切追求粗头乱服的写意式线条，厚朴苍古，一如斑驳碑刻或古金烂铜。黄以薄刃冲刀，求明眸皓齿般的工笔效果，爽健雅逸，一如凿金切玉之“光洁无伦”。吴寓秀于朴拙，黄寓平实于机巧。吴是大刀阔斧，黄是精工细雕。黄、吴两家作品虽形貌迥异，但“工写兼有”，天然与人工合一方面是一致的。

　　黄牧甫与吴昌硕 在篆刻章法上的审美体现

　　吴表现出传统的文人篆刻观念，既重字法之美，也注意章法整体之美，但吴用心经营的痕迹，他的章法顺应了字法之美的自然之态、完整之美。印面章法表现着字与字之间不即不离，融合自然，这正是汉印中的章法特点。而黄章法的营造颇具美术性，这种美术性与吴章法中体现的文人性有着距离。黄印风除了刀法因素外，章法中字与字之间相互揖让穿插、方圆相配，求浑然之体。章法特点与古玺印相近，可以说黄章法的基调在于古玺。

　　印材（即印坯）是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代，王冕始试以花乳石作印。由于花乳石质地细腻温润，且容易受刀，一时间成为擅长书画的文人治印的普遍用料。到了明代，石质印材越来越被印人广泛采用。石章质地松脆柔糯，易于人刀，加上刀法不同会产生出比其他印材更为丰富的艺术效果，所以深受历代篆刻家的青睐。此后印坛即以石章作为刻印的主要材料，并一直延续至今。

　　在历代治印所选用的石材中，最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类，另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同，其质地、性能和色泽也各不相同，各有特点。一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。

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　　青田石产于浙江省青田县，并因此得名。青田石质细腻温润，极易受刀，且刀趣表现力丰富，为篆刻家最爱使用的印材之一。青田石有青、黄、淡红及青灰等色彩，其中以灯光冻、白果冻、松花冻较名贵，上品封门青最为著名。

　　寿山石产于福建寿山。由于出产坑口不同，各种寿山石的质地也不尽相同，有的在品性上甚至还有很大的差别。寿山石有田坑、水坑和山坑之分。就品质而论，田坑第一，水坑次之，山坑又次之。寿山石品类繁多，常见的有白芙蓉冻、脑脂胭脂冻等。向有“石中之王”雅号的田黄石是寿山石中的佼佼者，其表层透明色黄，肌里透澈规则。其中“黄金黄”、“桔皮黄”最为稀贵，“枇杷黄"、“桂花黄'，与“熟粟黄'，也为珍品。对于田黄石历来就有“黄金易得，田黄难求”之说。普通的寿山石，不如青田石细糯，运刀有一种粗涩感。

　　昌化石产于浙江昌化县。其石也有水坑与旱坑之分，水坑石质理匀恬粉洁，旱坑石则粗涩坚顽，且常与砂钉同生。但无论水坑、旱坑，总的受刀感觉皆紧滞阻涩。昌化石有红、黄、灰等色，且往往交织在一起。其中有一种犹如煮熟藕粉状的“藕粉冻"（昌化冻）较为上乘，一种在石中凝有像鸡血色状的称为“鸡血石"。“鸡血石”中以其石底质地越佳，血色越多，越鲜，越活，越为珍贵。一方石上如有黑白红三种色块组成，又被称为“刘关张”（即刘备、关羽和张飞之喻）。如一方石上布满鸡血，则有“大红袍”的美称，最为罕见珍贵。

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　　内蒙石亦称蒙古石或巴林石，是近年来新行于市肆的石种，因产于内蒙而得名。此石最初被作为工艺美术品石雕石刻件的原材料，后被引进试用并由专家鉴定而作为印材。蒙古石晶莹洁亮，绚丽多彩。石中佳品为一般质性的青田、寿山所不及，因而很受印人刻家的青睐。

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　　石质印材历来具有两种价值。从实用方面说，它可以用来镌刻印章，但同时，它本身又是一件令人赏心悦目的艺术收藏品。因此自古以来就有“一印在手、金石同寿"之说，更从人生吉祥物的角度，指出了它的存在意义。

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　　对于篆刻艺术来说，如何选择印材是一门学问。而选材5经验，只能得之于经常接触实物、不断进行比较的实践积号。在着手选择印材时，一般首先要弄清印石的产地。优良。印材必然来自可靠的产地，换言之，如果不是出产于上述的日大产地，也就谈不上印石的品级了。

　　在确定了印石的产地之后，观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。通常情况之下，一方印石的透明度越高，其匀洁度相对亦高;石质越是洁净，它的纹理必然越是细腻，容易受刃进刀。另外印石无论产自何地，皆以老坑出品为佳。所谓老坑，是指年代既久、素以出产量大且质精而著称的石材坑口。要识别印石出产于新坑还是老坑，根据多数人的经验，一是凭肉眼辨别，二是靠手掂试重量。

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　　老坑由于历代久远，形成时间长，故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑，火气褪尽而显自然状态，这种情形犹如一件上了年份的古董，使人一望而知其年资已深。新坑石材因其形成时间较短，往往给人一种质感单薄的直觉，有的虽然色彩夺目，但细观之则感燥气厌人，华而不美。老坑的石质缜密紧重;新坑则多松粗软嫩，稍加磕碰，极易坏损。因此，印材在透明匀洁的前提之下，以份量较重的为好。有些手感明显的“轻量级”石料，即使鲜艳洁透、秀色可餐，亦不足贵，甚至根本无法携刻。另外，在具体挑选印材时，还应留心石中有无暗钉或裂纹。所谓暗钉，是指夹生在印石中大小如钉眼的硬粒，其粒虽小，却坚硬无比，令人无法下刀。石中有裂纹的情形更多，近年来石矿开采多用炸药，打磨成形后即漫浸于油蜡，由此形成的暗纹令人难以察觉，故更应注意。辨认的方法是购得后先拭去油渍，或刮去蜡衣，并在亮光下反复映照和用力挤压，这样就能及时区别良秀，以免上当。

田黄石（Field-yellow stone），简称“田黄”，因产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈**而得名，为寿山石中最优良的品种之一。它有广义的和狭义的之分：广义的田黄石指“田坑石”，狭义的田黄石指田坑石中之发**者。在物理性质、工艺美术特征等方面，田黄石与寿山石基本相同或相近，但因其珍稀和昂贵，故早已成为独立的印章石品种。 英文名称：larderite(tian huang)

主要矿物为：地开石、高岭石、珍珠陶土、尹利石、叶蜡石等。

化学成分：多种矿物集合，其中地开石：Al(Si4O10)(OH)8。

结晶状态：晶质集合体。

常见颜色：为黄、白、红、褐等色。其中产于中坂田中的各种**田坑石称为“田黄”。

光泽：土状光泽，抛光面呈蜡状光泽或油脂光泽。

解理：无，具贝壳状断口。

摩氏硬度：2～3。

密度：25g/cm3 ～27 g/cm3。

光性特征：非均质集合体。

多色性：无。

折射率：156(点侧法)。

双折射率：无。

紫外荧光：通常无。

放大检查：致密块状构造，隐晶质至细粒状呈显微鳞片状结构，其中田黄或某些水坑石常具特殊的“萝卜纹”状条纹构造。

特殊光学效应：无 身为“印石三宝”之一的田黄石，呈黄、白、红、黑等色，其中以**为最常见。具有珍珠光泽、玻璃光泽、油脂光泽，微透明至半透明，少数透明。硬度25，密度265-290克/厘米3。质地致密、细腻、温润、光洁。尤为引人注目的是其肌里隐药可见萝卜纹状细纹，颜色外浓而向内逐渐变淡，表面时而裹有**或灰黑色石皮，间有红色格纹。为田黄石所独有的外观特征，素有“无纹不成田”、“无皮不成田”、“无格不成田”之称。诚然，从石质来说，仍以纯净为贵。

田黄石，是寿山石中的珍品。由于它有“福”（福建）、“寿”（寿山）、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的国石。史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传；咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺；末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三链章”缝在棉衣里。至于民间相传，田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田黄者能益寿延年等 。 “田黄石”顾名思义，是一种黄颜色的宝石。

尽管按照色相来区分，有田黄、白田、红田、黑田以及银裹金、金裹银等品种，但无论什么色彩的田黄石都是以**作为它的基调，只不过偏白、偏红或偏黑而已。比如“红田石”其色近橙黄如桔皮，绝不可能出现桃红、朱红和血红的色彩；“黑田石”则黑中带赭；即使被称作“白田”的田黄石，也并非纯白如雪，而是白中稍带淡黄或蛋清色。 田黄石的真伪鉴定，主要是依靠肉眼进行，根据上述外观特征基本可以辨别清楚。

田黄石是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，正如俗语所说：“黄金易得，田黄难求”。 早在一千多年前，我国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石，寓其“福(福建)、寿(寿山)、皇(田黄)”吉祥之意。因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一寸田黄一寸金”。

产于福建福州市北郊寿山村田坑的田黄石，是寿山石中的珍品。有着“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意，故被人们称之为“帝石”。

关于田黄石的由来传说它是:女娲补天时遗留在人间的宝石；是凤凰鸟蛋所变……据说还有史书记载:咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄玉玺，末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将一枚“三连章”缝在棉衣里。这些官方的、民间的传说无疑给田黄石平添了许多神秘的色彩。

田黄石质地宝洁、透明、通灵，肌里纹路隐约如丝，明显细致，宛如萝线纹。寿山石的筋格有好几种，而田黄石的筋格唯有红色盘格一种，在一块田黄石上表里的色调是可能变化的，因此，田黄石方章价值更高。将田黄石锯成方章，前人谓之“解石”，古人有“解石之难难于上青天”之说。这是因为田黄石很难从外表看出其色调是否表里一致，锯开来也许数倍增值，也许价落万丈。田黄石大多为卵状，故用手抚摸时会有圆顺温润之感，一块好的田黄石还须经艺术加工，加工的手法有薄意、浮雕、圆雕和制成方章。

近年来，田黄石日渐稀少价格扶摇直上，易金三倍之说早已过时。拍卖市场上田黄石价格火爆，一方几十克重的田黄旧印动辄几万、十几万元，件头稍大的上品，可以卖到几十万、上百万元。

田黄印，这一数百年来一直受文人雅士所喜好的收藏“旧宠”，除了田黄印本身蕴含了高雅、品位等文化内涵外，还因为田黄石材稀缺。田黄属传统雕刻石材寿山石中的上品，出产于福建寿山乡一条名为寿山溪的西边古沙层中，至今已有数百年的开采历史。由于多年的开采，田黄石材已趋枯竭，石材价格猛涨。以前说“一两黄金一两田黄”，但时至今日，一两田黄的价格早已比一两黄金高出好几倍。据广州市文物总店的专家介绍，去年1克品相普通的田黄石材要价已达300元。 田黄冻石：田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。

银裹金：银裹金田黄似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮，甚为名贵。

白田石：田坑石中色白者，名“白田”，多产自上、中坂。白田石色非纯白，多略呈淡黄或蛋青色，似丰脂玉，萝卜纹明显，有红筋，格纹如血缕，以质灵、纹细、格少者为最佳。

金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜明的色彩反差。

橘皮红田：主要产于上坂和中坂。橘皮红田如其名色如橘皮，鲜艳通明，称“橘皮红田”。但也有人认为橘皮红，并非正红，应属田黄中的最上品，真正的红田应色如丹枣，均极为罕见。

鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面色有一层似鸡油的皮。

桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。

黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作品，外表黑皮和里面的**，反差尤为强烈。

溪管田：溪管田是指意外散落于寿山溪中，或农耕露出的石头，被顺手丢入溪中的田石，主要积存于中坂溪的中管屋附近而得名，又称为溪中冻。这种田坑石因久蕴溪水中，石质相当灵透莹澈，色泽略淡，皮层极薄或无萝卜丝纹。

硬田石：凡质地粗劣、温润不足、不通灵、多杂质的田石，统称为硬田石，是田黄石的下品。

橘皮红田：橘皮红田如其名色如橘皮，鲜艳通明，称“橘皮红田”。

这不好说，看品相了。

田黄石价格根据品相 相差还是很多的

1,如果是裂格少,萝卜纹清晰,色泽及润度 都能达到 80分以上的 田黄精品 市场价格10-20万/克 (如 好的田黄冻,桔皮黄及 其它品相80分以上的) 最近刚拍卖的一个 131克 田黄素章 就已经超过1000万了

2,如果是60分品相的 大概是 1万-10万/克

3,如果是40分品相的 3000-1万/克不等

4,如果是40分以下的 那么就是田黄次品了 价格随便定

当然 如果田黄石及田黄作品的 重量也是影响价格的很大因素

再好的田黄 如果小于10克的话 价格不会很高 (100分品相的10克田黄 拍卖价格 也就是7-8万左右,因为这样的小田黄还不成气候)

如果重量在10-40克的话 根据品相 价格会高一些 (有一个32克的 品相70分的 拍卖价格是 20万 左右)

重量如果超过40克的话 品相再不好 也是有一定价值的 (有一个68克的 品相70分的 拍卖价格能达到 100万)

大的田黄很难得的~~

最后 雕刻家的 身份也是影响价格的一个因素,如 名家雕刻的 价格会比一般的 高出20%左右

田黄石是一种大家一直在追捧的宝贝

拥有田黄的人 是上天眷顾的人 可以荣华富贵及平安健康一生~~

但是 现在市场上我们能轻易看见的 99%都不是 田黄石(要么是类似的 要么的仿造的)

而且 真田黄价格很贵 所以要购买的话 一定要谨慎谨慎再谨慎