古代皇帝戴的帽子上垂下的小珠子到底有什么作用？

其实，皇帝冠冕上的这一排排垂珠有个官方名称，叫做“旒”，置于冠冕之上，称为“冕旒”，这种帽子是古代中国礼冠之一种。相传，冕制起于黄帝，至周代时始完备。古时帝王、诸侯、卿大夫参加盛大祭祀所服，冕旒为礼冠中最贵重者。

皇帝的冕顶部前圆后方的板状叫做“延”，通常是前圆后方，代表着天圆地方，一般为黑色，表示庄重和威严。延板前后垂挂旒，旒的数量也有讲究，帝王为九，加上天地人，为玉珠12串，代表帝王地位。皇帝的冕顶部前圆后方的板状叫做“延”，通常是前圆后方，代表着天圆地方，一般为黑色，表示庄重和威严。延板前后垂挂旒，旒的数量也有讲究，帝王为九，加上天地人，为玉珠12串，代表帝王地位。

冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份而有区别，按典礼轻重来分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒;天子享先公服冕用9旒，每旒贯玉9颗;天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒贯玉7颗;天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒贯玉5颗;天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒贯玉3颗。

按服用者的身份地位分，只有天子的衮冕用12旒，每旒贯玉12颗。公之服只能低于天子的衮冕用9旒，每旒贯玉9颗;侯伯只能服冕，用7旒，每旒贯玉7颗;子男只能服毳冕，用5旒，每旒贯玉5颗。

卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的区别，三公以下只用前旒，没有后旒。凡是地位高的人可以穿低于规定的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。

天子为十二旒，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称，由此可见，冕旒的颗数和旒数在很早的时候就已经确立并成为了礼法。

天子的垂珠为12串，称十二旒，依次往下诸侯的是九串，上大夫为七串等等。地位越高头上戴的旒的珠子的排数越多，清朝诗人黄遵宪曾在《西乡星歌》里写道：“上有一人戴旒冕，是为日神之子天帝孙。”所以垂旒的玉珠对于皇帝来说非常重要。

古代贵族尸体口含玉器的目的很多

首先并不是所有人都口含玉器，也有含大米铜钱之类的，并且有些并不是单一的塞在嘴里，还有身体其它有孔的部位也都会塞上类似的东西，这样的目的有一说是为了防止身体腐烂，还有一说是为了人死后能够能够在阴间过的富裕一些。

不管是哪种原因，其实都是家人对逝者的一些祝福和思念的表达方式

夏天来到，披散的秀发终于可以通通收拢到头顶。那么裸露的耳垂是不是需要一些点缀，才衬得上你俏丽的容颜？

耳饰一直是爱美女性的心头好，但是你知道它的起源吗？今天小编就来和大家一起聊聊关于耳饰的那些事！

耳饰的起源

耳饰的历史久远，在我国新石器时代的墓葬中，就大量出土过质料不同、形状各异的耳饰，如浙江河姆渡、江苏常州圩墩、四川巫山大溪、安徽含山凌家滩等地出土过耳玦，吉林镇赉lai聚宝山等地出土过耳坠，辽宁沈阳新乐出土过耳珰。

这些耳饰在出土时，大部分还放置在人骨的耳际。此外，有穿耳或戴耳饰的新石器时代各类人物雕像及人形器皿也有大量出土，如陕西西安半坡、高寺头，安徽含山、甘肃柴家坪等地出土的人物雕像，浙江嘉兴大坟遗址出土的人像葫芦瓶等。

说起来你也许不信，在中国古代，穿耳戴环曾经是“卑贱者”的标志。明代《留青日札》一书中说：“女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”穿耳，本是兄弟民族的一种风俗，后来逐渐也变成了汉族人的礼俗，不过，穿耳的最初意义并不在于装饰，而是为了起到警戒的作用。在那个讲究“饿死事小，失节事大”的时代，对于那些不甘接受封建礼教束缚“另类”，有人想出在女子的耳上扎上一孔，并悬挂上耳珠，以提醒她们生活检点，行动谨慎。

那个时候的女子对穿耳之举，并不像今天妇女那么热衷，而是处于被迫的地位。只是到了宋明时期，由于礼教思想的抬头，妇女穿耳之风，空前流行；不说一般的妇女，就连皇后、嫔妃也不例外。

古代耳饰类型

耳饰的形制非常丰富，有大过汤碗的大耳环，也有小如豆粒的小耳珠，有垂珠挂链，也有竹管银筒。

史前时代的耳饰多以玉石、象牙、玛瑙、绿松石、煤精等为材料，据民族学资料分析，当时可能还有竹、藤一类制品。冶金技术产生以后，又出现了各类金属耳饰。耳饰的样式由简到繁不断地发展着，耳饰类型大致可分为耳珰、耳玦与耳环、耳坠、耳珠四类。

（1）耳珰

耳珰是一种直接塞入耳饰孔的饰物。目前发现最早的耳珰为新石器时代的产物，在辽宁沈阳新乐遗址出土的“伞”形煤精耳珰，距今已有六千多年的历史。耳珰，主要流行于魏晋以前。

魏晋以后，耳珰虽已不再流行，但这种原始的耳部装饰却被一些少数民族流传下来，今天，在一些基诺族中年妇女的耳垂上，还可以看到银制的鼓形耳珰。

（2）耳玦与耳环

小型的玦是古代新石器时代流传下来的一种耳饰，是一种有缺口的圆环。耳环指带有接口，均以柔韧性好的金属材料制成，耳环佩戴时，需将环体直接插入耳饰孔内。

耳玦是一种非常原始的耳环，主要流行于史前时代至汉代前。

新石器时代的玦饰材料主要是玉材，也有象牙、绿松石等其他材料。

商周时期在安阳妇好墓出土的玦，除圆环形带缺缝外，还有将环形演化成兽纹的。美国芝加哥美术馆收藏的玉玦，有将圆形转化成椭圆形或柱形的。

春秋战国的玉玦，有圆形缺口素面无纹的，有雕琢成纹饰的，有呈柱状加缺口的。

辽、金、西夏、元时期的耳环多附有精美的装饰。

明代流行一种葫芦形的耳环，以两颗大小不等的玉珠穿挂于一根粗约03厘米，弯曲成钩状的金丝上，小玉珠在上，大玉珠在下，看似葫芦形，其上有金片圆盖，其下再挂一颗金属饰珠。

清朝满族妇女传统风俗， 一耳戴三件耳饰，他们称环形穿耳洞式的耳环为“钳”。后妃们穿朝服时一耳戴三钳。宫里选秀女，也要先派人验看耳上是否戴三钳。乾隆十四年选秀女，发现有的满族女子仿效汉俗一耳戴一坠子，乾隆帝曾明谕立行禁止。

清代耳饰也分两大类，有流苏的为耳坠，无流苏的为耳环。北京故宫博物院保藏的清代耳饰，不仅质料高贵色彩华美，而且形式千变万化，有的以体现珠玉材质本身的自然美为主旨，有的以显现珠翠宝石的色泽为准则，有的以繁缛工巧的工技为特色，有的将珠翠珊瑚组合成万寿字、方胜、福在眼前等吉祥如意的图样。

（3）耳坠

耳坠是指利用绳或金属钩悬挂在耳垂之下的小饰物。史前时代的人们，就已用象牙、玉石、绿松石、蚌壳等制成各种形状的耳坠。

商代出现了金属耳坠，造型以喇叭形较为多见，这个时期耳坠在工艺及样式方面还比较简单，有的只将金属打出一些椭圆形片，再加一根金属钩即可，耳坠的表面也以素面无纹为多。

西周至魏晋，由于工艺水平的提高，耳坠的样式也丰富起来，有的以纯金打制出各种造型，有的以金银打制成各种各样的花托，再在上面镶嵌玻璃玛瑙、松石玉翠等饰物。各地耳饰风格各异，争奇斗艳。

唐以后的耳坠越来越趋向精巧化，有的以金银做成主体造型，再配以珠翠玛瑙之类的小饰物；有的是以金银为底衬，以珠翠玛瑙类为主体造型；也有的则纯以金银打制出各种式样。

（4）耳珠

耳珠是指直接穿戴在耳饰孔中的，小如豆粒的饰物。耳珠由耳珰发展而来，不同的是前者的装饰面及插入耳饰孔的部分比较粗大，而后者的装饰面小如豆粒，插入耳饰孔的部分为纤细的金属针勾。

现代人经常在耳朵上打上好多的耳孔，其实在古代已经有一耳多孔的装饰了，尤其是耳珠佩戴时就分为一耳一孔、一耳多孔、一孔多饰以及两耳同饰与两耳不同饰的。

当今社会，随着工艺水平的提高，随着材质的精致，人们审美的改变，逐步将耳饰分为三种，即耳环、耳坠和耳钉。

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玉珠手串的粒数也是有含义的，每一颗都有不同的功效。玉珠手串有什么作用粒数的寓意有哪些：

玉珠手串有什么作用：

玉珠手串的制作是用绳子将不同数目的玉珠串联在一起，玉珠手串是佩戴于手腕上的一种饰物，玉珠手串的主要作用是提醒人们安定心神，还有告诉人们如何控制自己的情绪，当然很多人佩戴玉珠手串没有其他的意思，仅仅是为了美观装饰，因此很多人都喜欢佩戴玉珠手串。

玉珠手串粒数的寓意有哪些：

玉珠手串上面的玉珠粒数不同，代表的寓意也是不同的，一般来说，108颗玉珠代表断除一百零八种烦恼，54颗玉珠代表菩萨修行的五十四个阶位，42颗玉珠代表菩萨修行过程的四十二种阶位，27颗玉珠表示二十七贤位;18颗玉珠寓意十八子”，指的是六根、六尘、六识，14颗玉珠表示令诸众生获得十四种无畏的功德;13颗玉珠是因为“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，代表功德圆满;12颗玉珠代表“十二因缘”。

古代玉器种类大全：

一、玉礼器

帝王及部落酋长、巫师在祭拜天地、神灵、祖先时，都要使用专门的玉器来行“礼”。

玉礼器中最典型的就是“六礼器”，简称“六器”：璧、琮、圭 、璋、琥、璜。

其标准颜色和用途是：苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东、赤璋礼南、白琥礼西、玄璜礼北。

其它玉礼器还有，举行盛大祭祀活动时用的打击乐器玉磬，记录祭词、礼文用的玉册，祈求风雨用的玉珑等。

二、玉瑞器

《说文解字》云：“瑞，以玉为信也。”并解释：玉器用于礼神时称为礼器，用于“人持”作为信物时，称为瑞器，且“瑞为圭璧璋琮之总称”。

就是说，古代帝王将相士大夫，用所持或所佩的不同的玉器作为信物，来区别官阶，这类玉器叫玉瑞器。

玉瑞器中最典型的就是“六瑞器”，六瑞器是将六礼器中的圭在形状上作四种改变，并把璧在纹饰上作两种改变，而成六种瑞器给六种官员使用。

《周礼、春宫、大宗伯》云：“王执镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”。可见，六瑞器虽然源于六礼器中的两种，但它们的功能完全不同。六瑞器通常不简称，故六器专指六礼器。其它的玉瑞器还有笏（音hu），上朝用的手板。

《礼记》云：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹、士竹。”

文中“球”就是美玉，其意是：皇帝用美玉笏，诸侯用象牙笏，大夫用鱼皮包裹装饰的竹笏。还有翎管、朝珠等。

三、玉玺

用玉刻制的印章叫玉印，皇帝和皇后用的玉印叫玉玺。

四、玉仪仗器

在举行迎宾、征战、酒宴、婚丧等盛大活动时，常使用玉制的仪仗器，如：玉斧，玉戈、玉戚、玉刀、玉钺等。

五、玉佩饰器——无论男女，用于全身身佩戴的，都归为佩饰器，如：

玉瑷：环状，肉（玉质部份）大于好（中空圆部份）。

玉环：环状，肉小于好。

玉镯：环圈状。

玉玦：环状，留缺口。

玉如意：灵芝头状，有柄。

玉佩：玉佩可雕的内容十分广泛，神物、动物、植物均可。

玉板指：射箭时套在手指上起保护作用，高古玉中称玉蹀。

玉带勾：扣腰带之用。

玉串珠：用玉珠或玉片串成，戴于项上胸前。

玉簪、玉笄：盘头发用。

六、玉摆设器和手玩器

比佩饰器形体大，只能摆放观赏或把持手玩的，归为摆设器和手玩件，如：玉山子、玉壶、玉瓶、玉屏、玉香熏、玉花插、玉人、玉动物等。

七、玉生活器

生活中有实际使用功能的器皿，如：玉碗、玉筷、玉壶、玉杯、玉羽觞、玉尊、玉洗等。