大学生《神曲》读后感

　下面是我为大家整理的大学生《神曲》读后感，欢迎大家阅读。更多大学生《神曲》读后感请关注读后感栏目。

　大学生《神曲》读后感一

　《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。

　下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的基督教的天下，然而不仅是基督教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为基督教宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。

　再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。

　然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。

　以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。

　大学生《神曲》读后感二

　但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。

　但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。

　《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。

　但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。

　在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧!”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。

　大学生《神曲》读后感三

　恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”

　《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。

　《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

　在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。

　和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。

　至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。()揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

　对于《神曲》的造诣评论部门。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作念头亦在歌唱贝亚德而作的。但是咱们透过《神曲》的细节所表现的高度技能来看，它的重要成绩还在于高度概括和综合性。但丁看到祖国绚丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思维，丰硕了生活经验，视线从佛罗伦斯扩展到意大利全国乃至全部基督教世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状况，摸索了祸乱的本源和拨乱反正的道路，意识到自己担当着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上振兴之路的历史使命。以为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有宏大沾染力的作品，能力实现此一使命。因此这部作品把诗人内在的生涯经验、宗教热忱、爱国思惟和政治文明方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基督教的因素融会为一个协调的整体，在这一点上，《神曲》确切是十分胜利的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中声称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亚表示出人类感情的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”

　大学生《神曲》读后感四

　《地狱篇》

　当走到我们生命旅程的中途，我发现自己在一片幽暗的森林。但丁一开始把自己描述为一个行至半途的人，1300年但丁是35岁，他把人的一生设定为70岁，他迷失在一个恐怖的黑森林里，黑森林象征着人在旅途中的危机：一切都变得没有意义，个体被强迫重新评估事物的真正价值。对于这种状态，但丁说：“死亡也并不比他更可怕。”

　看哪!一只豹子，柔软而轻捷，一只披着花斑毛皮的豹子。然后他在寻

　找出路的旅途中碰上了三只野兽，野兽作为阻碍朝圣者直接攀上光明的顶峰的对立面出现，象征着人性中自我的三种心理状态。豹，狮，母狼——分别象征人性的野心，贪欲和自大。它们都很饿，逃避不开，朝圣者开始退却，然后维吉尔出现了。

　我刚到这个国度时见到了伟大的主降临到这里。维吉尔带领但丁渡过阿克伦河，然后来到地狱第一层——林勃。基督复活后下到地狱救出了《旧约》中杰出的人物，并在1215年第四次拉特兰会议和1274年里昂会议上被公布为教义。

　因为暴食颗诅咒的罪行，如你看到的，我憔悴在雨中。在暴食者所居住的地狱第三圈，始终下着污浊的雨、雪、冰雹，并且有三头的怪兽科尔布鲁斯用爪子撕裂着灵魂们。那些生前享用温饱所需的食物的暴食者们，在这里只能吃腐烂、冰冻的烂泥。

　他们大声呼喊，滚动着重物，用他们的胸膛去推。他们相互厮打，到了那个地点，每个人都把重物推回，喊着：“你为什么堆积”“你为什么挥霍”在吝啬于浪费者所居住的第四层，维吉尔咒骂拦道的普鲁托(希腊神话中的财神)：“让你的报复吞噬自己吧!”吝啬者和浪费者推动重物象征着金钱是使他们堕落的同样的理由。

　每位女神用指尖扯着胸部，用手拍打着自己并大声哭着，叫道：“就让美杜莎来吧，这样我们就会让他变成石头。”美杜莎是希腊神话中的蛇发女妖，看见她的人都会变成石头，波尔修斯得到雅典娜的帮助，后者给了他一面可以当镜子使用的盾牌，从而杀死了美杜莎。

　于是我稍稍向前伸出手，从一棵大荆棘上扯下一只，它的树干就喊：“为什么撕毁我”地狱的第七圈第二环是施暴力于自身者所居住的地方，他们变成浓密荒凉的森林，维吉尔叫但丁折一枝树枝下来，它们就大声叫喊并且流血。这是一个自杀的人，变成了一株荆棘，扎根在绝望的泥土里。以自杀者的树叶为食物的哈尔皮将给他们永远的痛苦。

　不要让那些恶魔看到你在这里，小心的蹲在岩石后面。在第八圈第五谷，维吉尔要朝圣者在他和恶魔说话前先躲起来，他对恶魔的首领马拉科达说，但丁的旅程是经过上帝批准的，于是马拉科达派了十个恶魔护送他们。在这一层中，贪污受贿者被浸在煮沸的沥青池中，如果他们敢于把头露出表面呼吸的话，恶魔们就用叉子叉起他。

　他的双脚刚一触到下面深深的沟底，那十个恶鬼就已经在我们头顶的堤坝上。当旅行者们意识到不能信任魔鬼们的时候，维吉尔又一次将但丁抱起，正如一位被喧嚷惊醒的母亲看到身旁燃起的火焰会抱起儿子不停奔跑一样。维吉尔时不时的介入和保护提醒我们，即使有足够的准备和智慧的向导，人们有时还是会面临堕落的处境。

　《炼狱篇》

　我现在辨认出一扇门，下面三个不同颜色的台阶通向它。走出地狱后，但丁来到炼狱门口，炼狱之门有三个不同颜色的台阶：白色的大理石台阶亮的像一面镜子，接下来是一面黑色的粗石台阶和一层红色的斑

　岩台阶，再上面就是坐在金刚石门栏上的守护天使。第一层台阶代表悔悟，踏上石阶的罪人可以变得清醒，愿意认识真实的自己;第二层代表自知后深沉的悔悟;三个台阶鲜红如血，代表赎罪的热情。这几个台阶意味着在赎罪的同时要自我认识，自我揭露和自我改变的勇气。门栏代表圣彼得教堂的坚实基础。

　我另一侧是一些殷诚的幽灵，从可怕的缝住的眼中挤出泪水，冲洗着脸颊。缝合的眼睛意味着眼盲不仅会使罪人认不清嫉妒的表现，同时说明罪人会缺乏认清客观的能力，这是产生嫉妒的起因。

　《天堂篇》

　从新的光体中个一个传出一个声音，使我转向它，仿佛磁针转向北极。天堂篇里，处在第二圈玫瑰花环中的圣徒波纳文开口了，他也要像圣徒托马斯那样介绍他的另外11位灵魂，但丁将圣徒方济各的爱和圣徒多名尼克的爱结合在一起，象征着他提倡将感情和智慧结合起来。

　只要天国的节日存在，像衣服环绕我们的爱的光环将会持续。但丁提到肉体将在最后审判日复活的神学教律，强调具有肉体的重要性。人的本质在其最高阶段应同时包括天堂的灵和世俗的肉体。“荣耀而神圣，完完整整。”

　当我随着永恒的双子星座旋转，我的眼睛重新回到美丽的眼睛。在第八重天，但丁向他的所属星座——双子座——祈祷，“光荣的星啊，所有我的才华，不论他具有怎样的价值，都是源自于你啊„„我的灵魂全心全意的向你叹息，让我获得这次尝试的动力吧。”十二星座代表控制内心性格的力量，而但丁的祈祷，用今天的话来说，就是“按照

　所希望的那样发展自己。”

　大学生《神曲》读后感五

　我用整整一周的时间读了但丁的《神曲》，但是现在我发现，一周时间读《神曲》确实太短了一些。我不得不借助简介来更深入的了解这部巨著。

　《神曲》讲了主人公迷失在黑暗森林，遇见三头犬，在维吉尔的带领下，游历地狱和炼狱，又在贝阿特丽切的带领下游历了炼狱和天堂的故事。说是故事，但是其中带有大量的隐喻，给阅读者，尤其是像我们这些海外读者带来了不小的阅读困难。所以说要想读懂它，首先要了解这篇文章的背景，以及其中的隐喻。

　但丁生活的时期，已不是物质经济生活极度匮乏，社会发展相当缓慢，基督教垄断人民意识形态的时期了。当时意大利的一些地区通过发展工商业，成为了欧洲最富庶的区域。早期的资本主义渐渐发展起来。虽然此时资本主义还不足以和封建主义相匹敌，但是资本主义的思潮对欧洲产生了深远的影响。而但丁在政治倾向上，也是与资本主义相一致的。 当时的意大利，并不是真正意义上的一个国家，而是处于四分五裂的状态，各地区经济发展也极不平衡，“意大利”只是对这些小城邦聚合体的一个统称。当时，统领意大利的主要是两个势力，一个是教会，一个是王族。教会和王族争权夺利，使得意大利很不安宁。但丁在这个环境之下，既受到新思潮的影响，又未完全摆脱基督教文化。于是，在这个背景的影响下，旧时代的最后一位诗人，新时代的第一位诗人——但丁，写出了这部伟大的著作，《神曲》。

　《神曲》中充分显示了他的思想特点。一开篇，但丁便遇到了自己崇拜的诗人维吉尔。用我们中国人的话讲，这是一个品德高尚，知识丰富的伟人。但是，他只是因为出生在基督教创立之前而信奉无神论，就被判进入地狱。就连荷马等伟人，也被置于了地狱之中。这充分体现了作者是拥护基督教的。而他们虽身处地狱，却住在别墅之中，周围环境十分的美好。从这一方面，但丁又有了新思想的特质。这本巨著以这两种思想为主线，一点点进行了下去。同时，这部作品通过作者与从古至今(当然“今”是那个时代)伟人的对话，反应出中古文化领域的成就和一些重大的问题，有“百科全书”的性质。

　这部作品不仅仅是一篇故事，同时它反映了整个社会，在这个社会中，大部分人都处于地狱这个状态，蒙昧无知，有着各种各样邪恶的欲望，同时又受到了各种各样的处罚。另外一部分人虽然也有着邪恶的思想也做过一些邪恶的举动，但他们渴望着解脱，渴望着救赎。希望通过救赎洗清自己的罪过。最后一部分人，他们已经完成了自我救赎，内心已无比纯净，他们在美丽的国度，享受着超凡脱俗的生活。

　其实，当我们明白了这部作品的背景及隐喻，它就不那么难懂了。很多人因为这部著作很艰涩而生畏，我认为这是完全没有必要的。文字虽生涩，但其中的内涵却是丰富的。读了这部著作，你会对人生、对社会、对人性、对历史有更深刻的理解。

　大学生《神曲》读后感六

　《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。

　读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。

　我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在“受刑”的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的……人活在世上怎么能没做错过事呢!如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢

　然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。

　诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧!我很想知道上帝在干什么!在看人类在地球上与病魔斗争吗还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏

　但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧!那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。

　也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧!可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……

戒指号码的大小又叫做“手寸”，手寸以毫米为单位，以号码的方式来表示。

手寸5号，直径137mm，周长43mm

手寸6号，直径141mm，周长45mm

手寸7号，直径144mm，周长46mm

手寸8号，直径148mm，周长475mm

手寸9号，直径151mm，周长48mm

手寸10号，直径154mm，周长505mm

按国际标准ISO 8653:1986（中国区）规定，最小手寸为周长391mm、直径125mm，设定为1号；最大手寸周长697mm、直径222mm，设定为27号，共27个号码。

扩展资料

戴戒指的注意事项

1、大家要注意我们的手指日常也会热胀冷缩，手指会随着季节而略有变动。在按手寸选购戒指时，夏天以戴上戒指后稍紧为宜，冬天则以戴上后可左右转动，但又不脱落为宜。

2、感觉戒指佩戴稍紧且有卡手感觉的时候就应该有所警觉，可以去珠宝店修改尺寸大小，千万不要怕麻烦而勉强佩戴。我们要有防患于未然的细心！如果当时不上心，不及时处理，等到戒指卡在手上取不下来的时候就后悔莫及了！

3、晚上睡觉不戴戒指，戴戒指睡觉的人一般在早晨醒后可能会出现轻度的浮肿，虽然浮肿的时间不长，但如果晚上睡觉前不摘掉戒指，那么就会因为清晨手指肿胀卡住了静脉，静脉血液流通不畅会接着造成肿胀，手指肿胀戒指就肯定会卡在手指上了，还会导致疼痛。

4、购买戒指的时候，一定要准确测量手指尺寸，可以用绳子先把自己的手指绕上一圈，然后量出周长，然后再去特制的结婚钻戒表中找到号码，但是由于我们关节的地方略大于手指的宽度，所以我们用绳子不要绕的太紧，要留出空余的地方来。

导语戒指是一种由来已久的装饰品，戒指被当做爱情的信物和象征，但是不同地区对于戒指的戴法有所不同。戒指的材质一般常见的有金、银、玉、宝石、钻石等，选购一枚适合自己的戒指，重要的是看戒指的品质、造型样式、尺寸等。下面是戒指知识百科，一起来了解更多戒指的相关内容。

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黄金是传统首饰材质，从古至今被人们打造成戒指、耳环、项链等各种首饰，深受各个阶层的喜爱。而黄金戒指作为历史悠久的存在，是爱好传统、保值之人的选择。挑选黄金戒指要注重品质、注重品牌、注重印记、注重用途、注重尺寸。详细>>

钻石戒指——纯洁爱情的标志

钻石纯洁透明、经久不变，象征着对爱情的永恒追求和忠贞。钻石是世界上最硬的物质，所以它象征着婚姻的永恒；而它晶莹剔透的外观，象征着爱情的纯洁和美丽，因此钻石戒指成为了结婚人士的必戴品。结婚钻戒挑选注意4C标准，即克拉、色泽、切工、净度。详细>>

纯银戒指——平淡朴实的爱

银戒指物美价廉，让许多女士爱不释手。925银虽然是最平价的一种，但平价并不代表着档次低，而更赋予了戒指一些朴实之爱。银戒指不仅款式优雅，而且在生活中长期佩戴也不会对皮肤造成影响。银戒指挑选要注意材质、款式、价格、品质、尺寸。详细>>

铂金戒指——永恒不变的爱

铂金是最珍贵稀有的戒指材质，并因纯净无杂质的特点深受人们喜爱，制作成戒指象征着爱情因纯洁而永恒，即使长期佩戴也不会出现褪色情况，因此人们希望通过铂金戒指来表示永不褪色的爱，铂金也被誉为“爱情金属”。购买白金（铂金）请认准PT标志。详细>>

玉石戒指——温润美好的象征

用玉石制作而成的戒指主要是凸显玉石的温润，玉石戒指男女老少都适合佩戴，我们都知道“玉养人、人养玉”。挑选玉石戒指主要从它的款式、种类、玉质、颜色、瑕疵和价格这几个方面挑选。

宝石戒指——富贵优雅

宝石是一种珍贵的矿产资源，翡翠表示爱情，珍珠表示高贵，紫晶表示健康、机敏和幸运，水晶以独特的磁场能量令更多人一见钟情。宝石戒指选购原则是看预算选品质、不过分要求净度、判断真伪、选择镶嵌材料。

戒指的造型式样若从造型式样上来分类，比较常见的为方戒、字戒、线戒、钻戒、嵌宝戒、装饰戒。

1、方戒

方戒的开面大，比较常见的便是具有一定立体感的花纹设计款。戒指的线条块面以直线条、大块面为主。整体造型简单、大方、棱角分明。方戒比较适合于男性佩戴，一般多以18K以上的金制成，具有含金量高、份量重的特点，戴在手上很有气派。

2、线戒

线戒是一种最常见、最普通的样式。其造型流畅，富有变化，适宜面广，因而倍受青睐。

线戒有三种样式：一种是“光线”，即戒身上刻有菱形、波纹形、S形或者其它几何形图样的戒指。第二种线戒是“钻石线戒”，不仅造型秀美，并且由于钻石的闪光而显得无比雅致。第三种线戒是“阔条”，其造型以方、正为主要特点，比较适合男士佩戴。

3、文字戒

在戒面上刻有各种字，如“福”、“禄”、“寿”、“吉”等等，以此作为吉祥。刻字的戒面有方形、菱形、圆形、椭圆形等。制作名字戒的材料主要以金、银为主。

4、镶嵌戒

以金银等金属为戒托，镶上各类珠宝的戒指。常见的钻戒、玉石戒、各种宝石戒指，都属于镶嵌戒。镶嵌戒造型丰富，色彩和美感都非常有特色。

5、装饰戒

装饰戒源自艺术造诣，作为一种妆饰趣味的表现，是一种个人品味与风格的表现。装饰戒指不注重原材料的贵重与否，而在于款式设计的新颖、别致、奇特以及色彩的巧妙运用。

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戒指戴左手是有意义的，而右手是可以随便戴的，并没有男左女右的说法，但是中国传统上来说有男左女右的区分。结婚戒指的正确戴法应该是无论男女都统一戴在左手的无名。

戒指戴哪个手指

左手小指—不婚族；左手无名指—结婚；左手中指—订婚；左手食指—未婚；大拇指—象征权利。

国际上结婚戒指的戴法

由于左手代表“婚姻”，右手代表“恋爱”，所以左右手的同位置手指含义相反，便于记忆。一般来说，如果想体现自己的婚姻情况，那么戒指就可以佩戴在左手。比如左手中指佩戴戒指表示已订婚，左手食指佩戴戒指表示未婚，左手小指佩戴戒指表示不婚族，而左手无名指佩戴戒指表示已婚。

中国结婚戒指的戴法

订婚戒指一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指。若是未婚姑娘，应戴在右手的中指或无名指，情侣戒子戴在中指上了。从拇指开始到小拇指含义：追，求，订，结，离。详细>>

戒指尺寸对照表周长（mm）直径（mm）美国码数中国码数英国码数日本码数德国码数法国码数49315759J1/29157549518165612I1/212165515544173714O14172554565181816Q1618565595189918S1819596211981020T1/22020615646201123V1/2232075646722141225Y252125665戒指的选购1、看内圈印鉴、鉴定证书

戒指内圈上的印鉴可以说是挑选戒指的最重要参考依据之一。一般来说，正规珠宝商场所销售的珠宝戒指，内圈都标有印鉴。我们可根据这些标识，同商品标价签以及检测证书相对照，加以辨别。

2、戒指尺寸挑选

戒指指圈大小的标准，称为手寸，以号来计。手寸分为港式和美式，中国多采用港式。大部分人的手寸在4-26号间，最稳妥的测量方法是请珠宝店的店员为你们俩个人测量，也可以采用网上公布的方法自行测量：找到一条细绳或者纸条，围绕手指将戴戒指得的地方一圈，用一支笔在绳子或纸条上的交叠处做一个标记，然后用尺子量出其长度，和手寸对照表一比较即可得知。

3、戒指款式选择

根据手型选择合适造型的戒指，才能很好的表现个人特色与风格。如果您的手指纤细，那您可以随意选择适合您心意的款式；如果您的手指圆润，那您可以选择戒面较宽或设计主题明显的戒指，将注意力转移至戒指上；手指修长的女士则可以选择较秀气的款式的戒指。

4、戒指搭配技巧

戒指如果与手表相配搭，魅力就会大增，原则是：金配金、典雅配典雅_时髦配时髦。如果您戴的是有色宝石，那就要注意和手链_手表_长袖衫的袖口颜色配搭调和。如果您想要重叠搭配戒指，那就要注意戒指_材料要基本上一致，直线配直线，曲线配曲线，两只戒指的颜色和粗幼都要差不多。

5、戒指品牌挑选

戒指品牌选择很重要，尽管品牌戒指在价格上略贵于其他戒指，但品牌产品的确能更加有保障，同时款式也更新颖，产品的做工也更加精制。详细>>

戒指品牌排行榜Tiffany蒂芙尼BVLGARI宝格丽Cartier卡地亚CHAUMET尚美巴黎周大福ChowTaiFook周生生ChowSangSang六福珠宝老凤祥周大生ChowTaiSeng谢瑞麟TSL戒指的保养1、佩戴戒指时要避免接触化学物质，洗澡、洗头发时最好先取下戒指，以免沐浴露、洗发水里面的化学成分腐蚀戒指；游泳时不要佩戴戒指，以防在水中丢失或被海水腐蚀。

2、佩戴戒指时最好不要参加剧烈运动，以免戒指在运动过程中被刮伤或磕碰变形，同时汗渍也会对戒指造成腐蚀。

3、做手工工作或粗重工作时，应将戒指取下，避免磕碰受损变形。

4、戒指等饰品不戴时应单独保存在珠宝盒或软皮口袋内，避免不同种类材质的饰品混放。切勿将钻石戒指与其它珠宝一起放在抽屉或首饰盒内，因钻石在摩擦时会将其它珠宝刮伤。

5、定期清洁戒指，请使用专门的首饰清洁器清洗，然后用柔软的布轻轻擦拭；每隔一段时间送去做专业清洗和检查，镶嵌类戒指还应观察宝石与镶托是否有松动与磨损，以便及时整修。

6、日常清洗戒指的方法有用牙膏以及柔软的毛巾进行清洗；用清洁剂进行清洗；选择显影粉清洗；用宝宝爽身粉清洗等，还可以前往专业的珠宝店清洗。

更多戒指保养方法钻戒清洗保养>>金戒指清洗保养>>银戒指变黑清洗保养>>戒指太紧怎么取下来1、普通方法

把你的食指轻轻地放在戒指上面，拇指放在下面。开始轻轻的来回转动戒指，同时慢慢地把戒指拔出来。不要太用力拔戒指，或者拉扯戒指。否则会让手变得更加肿胀，让戒指更难取出来。

2、润滑方法

使用润滑剂。许多护肤的家居用品可以用来充当润滑油，让你毫发无损地把戒指取下来。如果你的皮肤受损或被刮伤，就要明智地选择你的润滑油，然后加大剂量涂至手上的关节处。来回转动戒指，在下面放一些润滑剂。在手指上来回转动戒指一或两次，同时喷或者擦更多的润滑剂在上面。轻轻地把戒指从手指上拔下来，在你拔的时候来回转动戒指，这是必要的。

3、举起法

如果你还是不能脱下戒指，那么试试把手臂抬起来几分钟，让血液不要集中在手指上，手指会稍微变细，将会更容易取下来戒指。

4、冷水法

利用热胀冷缩原理，把你的手泡到冷水里。你感觉到了吗？你会觉得你的戒指在冬天的时候比在热天的时候更加松弛。把手放在冷水中，但不是冰水中，放几分钟。

5、牙线法

实施步骤：

1、用棉线穿过戒指。可以用针、牙签、小钢片来帮你穿。

2、用棉线裹着你的手指，直到过了你的指关节。贴着手指缠，但不要太紧也不要太松。

3、拉扯穿过戒指的那头棉线，你的戒指就会往外走，直到你可以把它脱下来。

4、如果戒指只是出来一部分，那么请从你戒指的位置，重复上述步骤。

注意事项：这个办法要早用，趁着手指还没严重发肿的时候就马上用。详细>>

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戒指买紧一点好。

钻戒是非常珍贵的戒指，有些人担心钻戒太松容易滑落，所以选择购买紧一点的钻戒。如果是夏天购买钻戒，那么紧一点是可以的，因此冬天会变松。但是为了健康着想，最好还是选择合适的尺寸。

如果你在冬天的时候去选购戒指，那么一定要选择松一点的尺寸。因为我们手指在冬天的时候比较细，夏天来临之后，会出汗发胀。冬天戴着刚刚合适的戒指，夏天戴可能会比较紧。如果担心冬天戴着会丢失，可以在上面缠红线。

戴戒指的危害

如果戴戒指的手指有非常深的勒痕，那么其危害是非常大的。当我们的手指长时间被戒指勒着，手指的血液流通会出现不流畅。被勒住的手指会出现浮肿，最终导致手指出现酸痛、麻木的感觉。而且有勒痕的戒指，取下来也不太方便。

如果长时间佩戴了较小尺寸的戒指，戒指下的皮肤会发生溃烂。特别是在长时间接触水之后，手指会发白，皮肤容易出现脱皮的情况。不过这都是较深的勒痕会出现的危险，很浅的勒痕没这么严重。为了手指的健康，建议大家适时取下戒指。

尺寸62厘米对应21-22号。

不同国家尺寸标准有区别。

戒指尺寸标准：

1、戒指的尺寸分为“美号”和“港号”在购买戒指之前会用工具将自己手指的周长测量出来，在购买时对照戒指大小尺寸表便可知道买哪一个尺寸的戒指。一般，国内的戒指专卖店采用“港号”作为戒指尺寸的衡量单位。

2、戒指的常用尺寸是有男女之分的，而且不同国家和地区也会有所不同，你可以了解下戒指尺寸对照表，通过软尺等工具测量出戒指的周长和直径，然后一一对应就会得出戒指的尺寸了。当然，戒指的尺寸更好的是去实体店进行测量。

戒指尺寸即手寸大小，国内戒指尺寸对照表用数字表示戒指尺码，对应的戒指、周长各不相同。国内的戒指尺码表分为港版戒指尺寸表、大陆戒指尺码对照表，大部分珠宝品牌采用港版戒指尺寸表，下图为港式戒指尺码表：

 

 

国内戒指尺寸对照表的戒指尺码在7号-24号之间，大部分女生选择11号-13号间的戒指，男生选择17号-20号间的戒指。需要注意的是，不同季节的戒指佩戴标准不同。冬季试戴戒指应以佩戴后左右转动，不易脱落为佳，夏季试戴戒指应以感觉稍紧为佳。如果戒指略松，还可在戒指内部绕上几圈细线。

测量

1、想要得到更确切的尺寸，您可以在19：00-21：00的时候测量，因为这个时候手指尺寸最为准确；

2、不要在天气过冷时测量手指，因为这个时候手指的尺寸是最小的；

3、在您无法确定具体尺寸号的时候，您可以选择相对较大的手寸号（半号或1号）；

4、根据季节不同来适当调整自己的号码，冬天购买戒指，由于天气较冷，手指比夏天要细一号到半号，戒指以带上后可以左右旋转但不易脱落为宜，夏天则以带上后感觉稍紧为宜；

5、一般戒指戴于食指、中指或无名指上，大部分女生佩带的戒指号数为10-15号，其中12号、13号的较多；大部分男生佩带的戒指号数为17-22号，其中18-20号的较多；

6、您也可以前往附近的首饰店，请那边的服务人员帮您测量一下；

7、如果想给对方一个意外惊喜，可以问一下他/她的父母或知道他/她手寸的朋友；

8、或者找一下他/她以前戴过的戒指，里面可能有写手寸，如果没有手寸可以拿到附近的首饰店或永嘉钻石体验中心，请那边的服务人员帮您测量一下。

1、国际上有两种指环大小计量方式：法国方式、美国方式；

2、中国大陆采用的是法国计量方式；

3、法国方式是以指环内圈的周长为参数，计算方式为：

指环大小(法)=指环内圈周长数(以毫米计)-40

4、美国方式是以指环内圈的直径为参数，计算方式为：

指环大小(美)=指环内圈直径数(以毫米计)

5、法国方式与美国方式之间的换算：

指环大小(法)+40=圆周率(31416)X指环大小(美)

如10月14日，一位“xu(先生)”的网友问到：“我要为女友在美国买一枚钻戒，她的戒指在中国的尺寸为105，请问在美国的尺寸应为多少？”，可按如下方式换算：

105+40=31416X指环大小(美)

即指环大小(美)=16

另外，还是去商店比较好啊。