地藏菩萨指的是谁?

地藏菩萨也称“地藏王”、“幽冥教主”。

安徽九华山是地藏王菩萨的道场，他发誓要救地狱中所有的众生。相传地藏王菩萨统率十殿阎罗王，专司人间善恶：善人提升西天，恶人使坠入地狱，横死者就给他超生。民间罹病冲犯阴公时，就要祭拜此神。

据《地藏十轮经》所说，地藏菩萨之所以在地狱度世，并非只是因入地狱救母有所感而发此宏愿。而是无量劫前，他便发愿：要在秽土恶世中度化众生。越是秽恶的世界，尤其是没有佛法的世界越要去。因为那里的苦难众生最多，也最需要菩萨愿力去救度。

人物来源

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱。

婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

 佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位。

菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨是立誓：『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。

菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

四大菩萨简介

 文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。也叫大智菩萨。

观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。也叫大悲菩萨。

普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。也叫大行菩萨。

地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。也叫大愿菩萨。

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha)，因其"安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏"，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为"大愿地藏王菩萨"，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

地藏王菩萨名号,就是地藏王菩萨，可以念“大愿地藏王菩萨”或者在前面加上“南无”念“南无大愿地藏王菩萨”。

地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。

藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。

扩展资料

地藏菩萨的身相示现

1、地藏菩萨的形像有多种，《大日经》等以之为菩萨形，并饰以宝冠、璎珞等。《十轮经》等则以之为沙门形。一般广为流传的形像，是内秘菩萨行外现沙门形，左手持宝珠右手执锡杖，或坐或立于莲华上。

2、据《十轮经》和《占察经》载，地藏菩萨由大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生善根。地藏菩萨常变现无数化身济度众生，所以又称千体地藏。

3、地藏菩萨以悲愿力救度一切众生尤其是地狱中的罪苦众生，所以示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法。故一般又以阎罗王为地藏菩萨的化身。

《十王经》即说阎罗王的本地为地藏菩萨。又如中国民间信仰中，地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响甚深，而视地藏菩萨为地狱的最高主宰，称之为“幽冥教主”，其下管辖十殿阎王。

4、在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。密号为悲愿金刚、与愿金刚。三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中的金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。

此外有说地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆是阿弥陀佛的胁侍，称为阿弥陀五佛。也有说阿弥陀佛于因位时的法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。 

5、另密教有关于地藏菩萨在六道中普为度化，且分别示现不同身相之说。而且六道的地藏名号也是依娑婆世界的六道众生而说，他方世界有或七道或四道等不等，地藏菩萨也依他方因缘而一一示现应化。六道地藏的名称，各经轨所载不一。

参考资料来源-地藏菩萨

在日本观光时经常会看到寺庙裏有成行的小佛像，比如作为四大菩萨之一的地藏菩萨像。这些小佛像头戴羊绒帽，身系围裙。佛像的前面常常供奉著孩子的玩具或零食。

由於作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物，因此这种佛像不曾出现在神社裏。这些地藏像外观迷你而可爱，精致而上镜，但每个佛像都内藏一段悲伤的 历史，因为每个地藏像都属於一个早逝的孩子。不论孩子是由於事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间，这些石头地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

日本人相信地藏菩萨是早逝孩子的守护神，在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。而且，日本父母将孩子早逝看做是传宗接代前的积善不足。

对日本人来说，地藏菩萨是小孩子，特别是比父母先亡故的小孩的保护者。按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不够的，不能渡过“三途の川”去下一世，一方面没有足够的时间在人间积德，而且死亡还伤父母的心（是损害孝行的）。所以，惩罚会是永远留在河岸边堆石头。地藏菩萨让这些小孩亡灵躲在他的衣袍里面听他诵经，躲过魔鬼，也等于为这些小孩聚功德。

因为地藏菩萨恒现声闻形，也就是一般出家人的样子，从衣着和长相还真是不好分辨。不过一般还是有不同的地方，是地藏菩萨经常出现的，一个是坐骑，谛听的样子和白马的分别很清楚。还一个是手里的东西，虽然都有锡杖，地藏菩萨另一个手里拿着宝珠。还有的地藏菩萨像的下面或者旁边，感觉环境恶劣，有火什么的，那是在地狱救度众生。或者头上有光，脚下有莲华、祥云等。而唐玄奘的法相并不多，常见的并不是《西游记》里的造型，而是不戴帽子，身后背着行李，可能还有伞盖的形状，所以你拿不准的，一般都是地藏菩萨