什么是“大日如来”﹖

什么是“大日如来”﹖,第1张

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛,“如来”即是“佛”的意思。

大日如来

大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一切生物,大日之光为不生不灭。宗教学名词,在密宗里是密语词 在一些古体东密书籍中如《元亨释书》《大藏经》描述因业障舌两侧有牙齿痕,困倦乏力古代相信这是因为前世罪孽深重,身体将出现 症瘕、石瘿、气瘤。古代相信阿底峡尊者说:的忏罪方法以 寂断 添“出云鞍吗,闻竹,羽心”三个押契,认为可除难,求财。阐述为东密秘法之一,在台湾、香港、新加坡、日本还有此种密宗修行风俗。“大日”之意胜于太阳。摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意;又译大光明遍照,亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分, 世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠, 启动萌生佛心,获不可思议之成就。《大日经疏》记载:“如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。”

其名有三义,即:(一)除暗遍明义,谓如来智慧日光遍一切处,作大照明,无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义,谓如来日光遍照法界,能平等开发无量众生之善根,乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义,谓佛心之日虽为无明所覆障,而无所减;究竟如法实相三昧圆明,而无所增。以如此诸种原因,故世间之日不可为喻,但取其少分相似处,故加以‘大’字。

大日如来是光明理智的象征,佩戴供奉者能够保护您,给您带来光明理智,除妖避邪,能使您通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。

注:某些宗教典籍中,大日如来也指观音。

大日如来佛和如来佛不是同一个佛。

1、大日如来,又名比卢遮那佛,梵音名号Maha vairocana,意为光明遍照,故又称大日如来,他是释迦牟尼佛的法身佛,是密宗至高无上的佛,是一切佛法的根本。

藏传佛教密宗称毗卢遮也就是大日如来佛那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身,密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出。

2、如来佛,是一切佛的通称,一切佛都可以称为如来,如来是乘如实之道而来,无所从来亦无所去故称如来。

一切佛都可以称如来,这是十大称号之一 ,如释迦牟尼佛,可以称为释迦如来,阿弥陀佛也叫阿弥陀如来,药师佛可以叫药师如来等等。

扩展资料:

佛有三身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。

1、法身佛

毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。

2、报身佛

卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。

3、应身佛

释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。

-大日如来佛

-如来佛

这就是说,你称呼不空成就如来,也可以称呼他为不空成就佛/不空成就天人师等等因此,称呼如来佛这个说法是不严谨的,但是几百年来约定俗成了,也就这样了其实,每次人们称呼如来佛时,其实是说西方极乐世界的阿弥陀佛这就是西游记中的西天佛主另外,其实,在我们这个世界,现在出现的佛只有一个,就是释迦牟尼佛,他不是西天佛主,是2500年前出现的一个宗教领袖在我们这个世界上,在56亿7000万年之后,弥勒佛会出现但是,在同一个时间,在一个大世界里,只有一个佛来渡世但是,佛教认为,在我们这个世界之外还有很多很多很多世界,每一个大世界里就有一尊佛在渡化世界而且,在同样一个世界,不同的时间会有不同的佛出现(一个世界同时只有一尊),就是过去佛/现在佛/未来佛在我们这个世界,现在佛是释迦牟尼佛,过去佛有很多,未来佛也有很多,紧接着的未来佛就是弥勒佛你上文提到的大日如来不是我们世界上出现的佛按照密宗说法,有五方五金刚,就是五方五佛,就是中央毗卢遮那佛(又称大日如来),东方金刚萨垛佛(又称不动如来),南方宝生佛、西方阿弥驼佛、北方不空成就佛。佛有三身,就是三种身体:法身、报身、化身,毗卢遮那佛、阿弥驼佛都是法身佛,金刚萨垛佛是报身佛。我们世界的释迦牟尼佛是毗卢遮那佛的化身,就是化身佛。就是说,释迦牟尼佛,可以视为就是毗卢遮那佛,即大日如来。大日如来是密宗里面具有重要地位的佛。第二佛教从部派佛教发展为大乘佛教后,佛的境界被拓宽,宣说为十方三世无数佛的 概念,但是一般被中国人主要接触的 佛陀世界有两个,一个是 横三世佛,一个是竖三世佛,横三世佛是说的,宇宙存在三个平行的世界,东方净琉璃世界,也叫净琉璃净土,主尊是药师佛,西方极乐世界,也就是极乐净土,主尊是阿弥陀佛,我们人类所居的是中央娑婆世界,主尊是释迦摩尼佛;竖三世佛是指在娑婆世界也存在过去,现在和未来三个阶段,过去佛为燃灯佛,为 释迦摩尼佛的老师,现在佛为释迦摩尼佛,未来佛为弥勒佛,在 释迦摩尼佛灭度后,会接替他的工作。

大日如来也称作毗卢遮那佛,是清净法身佛。释迦牟尼佛是法身佛的化身佛,所以也有说千百亿化身释迦牟尼佛。也可以理解为毗卢遮那佛(大日如来)是释迦佛之体,释迦佛是毗卢遮那佛(大日如来)之用。还可以理解为大日如来是理,释迦佛是阐述这个理的具象化的实体。也可以用基督教的说法是道成肉身有异曲同工的意思。

  大日如来是释迦尼牟佛的三身中的一个,那么大日如来是什么佛下面是我为你 收集 整理的大日如来是什么佛,希望对你有帮助!

  大日如来是什么佛

 要探究大日如来是什么佛,就要先从佛有几身开始算起。佛总共有三身,分别是法身、报身和应化身,而释迦尼牟佛是属于贤劫千佛,第四尊应化的是婆娑世界的教主属于应化身佛,应化身佛的报身世卢舍那佛,其法身就是毗卢遮那佛,也就是大日如来。所以大日如来就是毗卢遮那佛。

 那么什么又是毗卢遮那呢毗卢遮那就是佛十地中的第十个,全名是毗卢遮那智海藏地,这个地为诸多菩萨说一切诸法无所有故。同时毗卢遮那佛也是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个公的的名号。大乘法中佛对毗卢遮那是这样解释的:毗卢遮那是诸菩萨说一切如来寂静法性般若波罗蜜多甚深理趣现等觉门。

 大日如来在显宗和密宗中的形象和意义是不一样的。显宗师显教,他们的教义是把大日如来定义为释迦尼牟,并公开说教。而密宗就像它的名字,是接受大日如来发佛身的教旨秘密传授教义的,是“真言”言教的,密宗又分为密教、密乘、金刚乘等。

 在密宗法中,大日如来是最高身位的一个如来,在一乘法中大日如来是九行菩萨善法行菩萨所具的功德“一切法相平等觉”,所以密宗才称之为大日如来。。

 大日如来是属相为羊和猴的人的本命佛,代表着光明和理智。大日如来的名称包含着三种含义,第一种是去除黑暗将光明和正义洒向世间,第二种是除暗遍明义,第三种是光是没有生来义的。

大日如来是谁

 很多人看见大日如来这四个字的时候会问大日如来是谁其实大日如来就是释迦尼牟佛的法身,是毗卢遮那佛佛,也被称为毗卢折那佛,同时大日如来也是绝对真理的佛身,为密教最根本的本尊,有很多的名号,如遍一切处、光明遍照等等。

 大日如来按照梵音引以为毗卢遮那佛,大日如来中的如来就是“佛”的意思。要探究大日如来是谁这一问题首先便要追溯,大日如来这四个字最先出现在哪里,大日如来最早出现在公元七世纪善无畏三藏的翻译作品《大日经》,在书中,“大日”这个词语指的是去除一切黑暗的东西,让光亮照遍宇宙,并且可以滋养世间的万物,而大日之光是可以不生不灭的。所以“大日”这个词,在当时的解释是高于太阳的。而大日如来就是可以光照世界万物的而且没有丝毫阻碍的一种法体,也代表智慧之光。被智慧之光照耀过的东西,都会受到大日光的恩惠,可以帮助万物萌生佛心,能得到非凡的成就,总之如来日光就是可以让众生开发慧根、善根的光。

 在华严宗,大日如来是莲花华藏界的教主,包含十方所有的佛,大日如来显示的是超越了相形的法佛身,法相宗是将大日如来定义为释迦尼牟佛的自性身,而天台宗是将大日如来定义为释迦尼牟的法身。密教是将大日如来奉为真言密教的教主,并以大日如来为金刚界和胎藏界曼荼罗的中心本尊,因为如来的智慧光明可以照耀世界的所有角落,所以用大日作为它的名号,这就是大日如来的由来。

大日如来佛生日

 大日如来是属相为羊和猴的人的本命佛,所以很多 属羊 和 属猴 的人对大日如来佛生日很关心,在佛家,大日如来生日是农历的四月初八。因为大日如来是释迦尼牟佛的三身之一,所以大日如来佛生日一般就是指释迦尼牟如来的诞生之日。但是在佛家新说中佛生日是在阳历的五月月圆日,这就引来不少的争议,但是争议归争议,人们对佛还是非常尊敬的。

 在中国也有佛的生日,闽南地区最为重视佛的生日。自中国宋代以来,普渡日就是在七月十五,这天人们会向佛祖祈求,祈求内容大多是为死者求没有厄幽,为生者求五福安康。到了清代普渡祭日被改为七月一日,从七月一日起就开始普渡活动。

 佛生日在中国闽南一带时非常盛行的一个传统民间 节日 ,在闽南有“第二个 春节 ”的美称,并且是世代沿袭下来的传统,泉州地区对佛生日巨星的活动最为突出和积极。

 每年的佛生日,闽南地区都是要唱大戏的,通常会连续唱三天左右,佛生日的当天亲朋好会互相请客到家中“吃佛生日”,家家都欢声笑语,即使是乡村也是热闹非凡,和春节有的一拼。因为会举行迎神赛佛、进乡乞火的活动,人们会组织很多的善男信女举行隆重的仪式,排队到佛的分身祖寺那里取回不灭的香火,整个气氛就是张灯结彩,鼓乐吹打,当然偶尔也会出现神棍跳神戳钎刀的人,那时候的场面就有些吓人了。

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大日如来是密宗的叫法,在显宗为毗卢遮那佛,本师释迦牟尼佛就是毗卢遮那佛的应身佛。修大日如来的法,是密法,想修密宗的法,一定要有上师。即使是显宗,也要依师而修才不易修偏。因此如何修的问题,依师而修就可以了。

佛教有显宗和密宗之分。显宗又称显教,其教义是释迦牟尼(应身佛)公开宣说(即“显”)之教,故称。密宗又称密教、密乘、真言宗、金刚乘等。密宗受大日如来(法身佛)深奥教旨秘密传授(即“密”),乃“真实”言教,故名。

大日如来的形象常见为比丘形,结跏趺坐,头戴五佛冠或结发髻冠,全身璎珞珠宝严饰,显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势:在金刚界,他表示智大日的意思,称大日智法身,突出特征是两手结智拳印,即右手握左手食指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,称大日理法身,其突出特征是两手结法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下。

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