慈禧太后曾经有一个价值6亿的翡翠西瓜，现在到底在哪里？

其实慈禧太后的陵墓中总共有两个翡翠西瓜一个在美国的博物馆当中，但是另一个至今还没有被人们找到。在孙殿英**慈禧太后陵墓中的陪葬品之后，他就把其中一个翡翠西瓜送到了宋子文的手上。慈禧太后当时可以说是整个清朝的掌权人，她的生活是非常奢侈的。即使当时清朝再被外族入侵，但是她依旧没有让自己的生活质量下降可以说他根本就不把那些外族入侵当一回事，只顾着让人们筹备她的生日大典。当时也就是因为她的这种自私自利的行为才成功断送了清朝的未来。就是因为当时慈禧太后在生活中非常奢侈，所以在慈禧太后死后，那一些人们都开始惦记慈禧太后陵墓中的陪葬品了。因为大家都知道慈禧太后的陪葬品肯定数目非常多，而且每一个都价值连城。如果当时能够拿到一两个的话，那么可以让人们的一生都无忧了。孙殿英也是为了能够让自己获得更多的财富来补贴军用支出，所以才选择**慈禧太后的陵墓的。在他对慈禧太后陵墓进行挖掘的过程中，发现了一对翡翠西瓜。要知道这对于翡翠西瓜并不简单，翡翠本身就是一种非常有收藏价值的珠宝。更何况当时那些工匠把一大块翡翠做成西瓜的形状，也就让这个物品的价值大大提升。当时孙殿英为了能够让自己获得更多的利益选择，把这一块翡翠西瓜送给了宋子文。宋子文当时正担任着行政院院长一职，在他收到孙殿英的这个礼物之后非常高兴立马给孙殿英升了官。再后来宋子文就开始到美国进行居住，他自然把这个翡翠西瓜带到了美国。但是还有一个翡翠西瓜人们至今都不知道它的去处。

慈禧是非常喜爱玉器，更是将翡翠西瓜、玉藕等做工精细的玉器，死后将其作为陪葬品，她认为这样就可以享受在世时的奢华生活了，那么这样一件玉器究竟有何用途呢？

首先寓意吉祥尊贵。中国玉器文化源远流长，其实可以说是一种精神财富，再经过儒家思想的熏陶，玉器就演变成为了一种寓意美好的圣物。

其次把玩放松。玉藕是非常小巧的，就如同小孩子的手臂一般，可以经常放在手心把玩，虽然慈禧也很喜爱翡翠西瓜，但由于体型太大，只能摆在桌子上参观欣赏，实用性根本不如玉藕。

最后就是身份的象征。在明清时期，只有亲王和一品以上的官员才有资格佩戴，而在老百姓之中，玉器更是被视为至尊之物，都是用来祭拜的。慈禧在日常生活中使用玉藕，也是彰显自己尊贵的身份。

翡翠西瓜，是中国清朝文物，共一对，是从美国大量进口的碧玺做的，瓜皮翠生生、绿莹莹，还带着墨绿的条纹：瓜里的黑瓜籽、红瓜瓤还能影影绰绰的看得见。深受慈禧太后喜爱，她死后翡翠西瓜随葬，后被军阀孙殿英盗走。绝世国宝，目前下落不明。

翡翠颜色美丽典雅，深深符合我国传统文化的精华，是古典灵韵的象征，巧妙别致之间给人的是一种难忘的美，是一种来自文化深处的柔和气息，是一种历史的沉淀、美丽的沉积。

古老相传，翡翠是仙女精灵的化身，被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女下凡后，生在风景秀美的我国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。

一个偶然的机会，缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠仙女。

自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事，为他们驱魔治病解除痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。

然而，“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒，将“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支那山区。

“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。

后来“翡翠娘娘”病逝在密支那，她的灵魂化作了美丽的玉石之王“翡翠”。于是，在缅甸北部山区，凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。

翡翠之美在于晶莹剔透中的灵秀，在于满目翠绿中的生机，在于水波浩渺中的润泽，在于洁净无瑕中的纯美，在于含蓄内敛中的气质，在于品德操行中的风骨，在于含英咀华中的精髓，美自天然，脱胎精工，灵韵具在，万世和谐。

翡翠宝石通常被用来制作女子的手镯。手镯的雏形始于新石器时代，第一功效是武器，然后才有装饰作用。东周战国时期的手镯于后世手镯区别不大，称为“环”或“瑗”，汉代为“条脱”或“跳脱”，至明代初年仍有人使用这个名字，“手镯”一词是明代才出现的。

在我国古代，玉乃是国之重器，祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。

玉玺则是国家和王权之象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭至清朝。

汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。

汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。

辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代，尤其是后期，在翡翠雕琢上，往往采用一种“图必有意，意必吉祥”的图案纹饰。

清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。

清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。至清代，翡翠大量应用，生产了许多的翡翠珍品。

如绿翡翠珠链，粒径011厘米至015厘米，长495厘米，翠色纯正，珠粒圆润饱满，十分珍贵。尤其少见的黄翡翠项链，粒径076厘米至118厘米，链长735厘米，蛋**纯正，珠粒圆润饱满。

还有翡翠双股珠链，共用翡翠珠108枚，枚径076厘米至094厘米，一股长457厘米，一股长508厘米，颜色鲜艳，翠质均匀细腻，颗粒圆润饱满，十分珍贵。

稍大型的器件如清翡翠观音立像，高17厘米，整体翠色浓艳，翠质细腻温润，雕工精美，观音菩萨面部生动自然，衣褶飘逸，栩栩如生，安然慈祥，殊为珍贵。还有翡翠送子观音像。“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受我国妇女喜爱，人们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。

据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过50岁，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音经》。

孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供奉观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”

果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。清翡翠雕佛坐像，高32厘米。颜色温润通透，翠质均匀细腻，通体硕大完美，坐佛两耳垂肩，双手合十盘腿而坐，整体庄严肃穆，十分珍贵。

比较高大的是一尊清翡翠关公雕像，高约122米，重约110千克，带底座，右手持雕龙大刀。人物头戴头盔，左手托长须，身披战袍铠甲，脚蹬长靴，眼睛微闭下视，神情威严。

这件雕像的材质在灯光下肉眼观察，可看出质地细腻、结构颗粒紧密、颜色柔和、石纹明显，轻微撞击，声音清脆悦耳，明显区别于其他石质，通身白中泛青，接近糯米种，腿部还漂有淡淡的紫罗兰花，可以说是开门的翡翠料。

这件翡翠作品雕工十分考究细腻，通体浮雕散落的云朵、头盔、铠甲雕刻得细致入微，战袍的褶皱也十分自然合理。一把胡须丝丝入微，肉眼看十分清晰均匀。

关公的左臂肩膀处还有精细的兽面浮雕，右臂所持长刀刀身雕有龙和日，显得栩栩如生，惟妙惟肖，这都是古代优秀老工匠才能完成的。关公神情威严，双眼下视，似睁似闭，相当传神，属于清代关公的造型。另外，翡翠还大量应用于带扣等实用并精美装饰两用的物品中。如清乾隆雕螭龙带扣，长51厘米，此件翡翠质地细腻，雕工精细，造型高古。翡翠雕带扣较为少见，如此质地的翡翠带扣在清代也当属稀有之物。金**的老翡翠相当罕见，清代中期老翡翠金**螭龙带扣，长57厘米，宽33厘米，最厚19厘米，雕工一流，螭龙盘转有力，栩栩如生。通体宝光四溢，非常漂亮，整体打磨仔细，已看不到砣痕。

其他还有江苏省常州茶山发现的清代翡翠玉翎管，长65厘米，直径14厘米，孔径08厘米，翠绿、灰白相间，有光泽。圆柱形，中空，上端有宽柄，柄上钻一透孔。

按大清律例，文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管；武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代，佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武高官的象征。

清朝的官帽，在顶珠下有翎管，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种，蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用。

其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼、二眼、三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆，一个圆圈就算作一眼。

在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸，有资格享戴三眼花翎。清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额驸，有资格享戴二眼花翎。五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领，有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。

由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用。有资格享戴花翎的亲贵们要在10岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。

如清代神童翠玉翎管，翎管长38厘米，是普通翎管的一半。翠玉翎管基本为整体满深绿翠，有小点的白地，质地坚硬，雕琢精细，光滑，具玻璃质感。但有一面有较重的腐蚀，手感不平。

神童翎管与名声显赫文武高官顶戴的翎管比较，数量极其稀少。清代翡翠狮纽印章，上面有一尊狮子纽，带提油。下面的翠印还带点红翡，寓意好，印章高26厘米，宽度17厘米，厚度09厘米。翡翠不仅用于当时的器物，还应用于仿古代青铜器型中。如清翡翠双耳盖鼎，高138厘米，颜色浓艳，翠质细腻，工艺精细，整体厚重敦实，尤为珍贵。类似的还有翡翠瓜果方壶摆件，高255厘米，颜色浓淡相宜，翠色润透，雕刻精细，整体生意盎然，较为难得。

瓜果还可以单独成为有吉祥寓意的摆件，如清翡翠雕瓜果福禄寿摆件，高13厘米，翡翠大料为材，局部呈红翡，大面积现绿色。镂空圆雕，中有黄瓜、萝卜、寿桃等瓜果。边有饰铜钱一串。

瓜藤蔓蔓，枝叶茂盛，还有小花朵朵点缀。黄瓜别名胡瓜，有福禄寓意，寿桃寓意长寿，铜钱串是财的象征，三者合一，福禄寿三全。是为吉祥如意之物。原配紫檀松石座，镂雕精致。而富有寓意的如“五子登科”翡翠摆件，五子登科也称“五子连科”，《三字经》中记载：

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。

后来逐渐演化为五子登科翡翠摆件的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五代时的蓟州渔阳人窦禹钧年过而立尚无子，一日梦见祖父对他讲，必须修德而从天命。自此，窦禹钧节俭生活，用积蓄在家乡兴办义学，大行善事。

以后，他接连喜得5个儿子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学，教子有方，儿子们也勤勉饱读，相继在科举中取得佳绩，为官朝中，是为“五子登科”，在渔阳古城传为佳话。

清代叶赫那拉氏慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特别喜欢翡翠，将它看得比什么珍宝都贵重，她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。

慈禧太后喜爱翡翠为当时的满汉官员所知晓，于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对翡翠的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱，有两件事可以说明：

第一件事，慈禧太后是个地道的翡翠迷，曾有个外国使者向她献上一枚大钻石。她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去。”

她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！”给了他价值不菲的赏赐。

第二件事，恭亲王奕砢退出军机之前，叔嫂因国事而争论产生不快。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指，整天戴在手上，摩挲把玩。

没几天，慈禧召见恭王，看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指，便让摘下来瞧瞧。谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好，颇似爱不释手的样子，一边问话，顺手就搁在龙书案上了。

恭王一看扳指既然归还无望，只好故作大方，贡奉给她了。

慈禧太后的头饰，全由翡翠及珍珠镶嵌而成，制作精巧，每一枚翡翠或珍珠都能单独活动；手腕上戴翡翠镯；手指上戴10厘米长的翡翠扳指，尤其她还有一枚戒指，是琢玉高手依照翠料的色彩形态，雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。

甚至，慈禧的膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟，作为皇宫乐队的主要乐器。玉钟悬挂于267米高，1米宽的雕刻精巧的钟架上。

1873年，慈禧太后开始给自己选“万年吉地”，兴建陵墓。陵址选好后，她就将手腕上的翡翠手串儿，扔进地宫当“镇陵之宝”。

慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻：

“老佛爷”身穿金丝福字上衣，平金团寿缎褂，外罩串珠彩绣长袍；头戴珍珠串成的凤冠，上面最大一枚如同鸡卵，重约4两；胸前佩戴着两挂朝珠和各种各样的饰品，用珍珠800枚、宝石35枚；腰间系串珠丝带，共计9条；手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯，由一朵大菊花和6朵小梅花连成，精致无比；脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一枚罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前，先在棺底铺了3层绣花褥子和一层珍珠，厚约33厘米。

第一层是金丝串珠锦褥，面上镶着大珍珠12604枚、红蓝宝石85枚、祖母绿两枚、碧玺和白玉203枚；第二层是绣满荷花的丝褥，上面铺撒着珍珠2400枚；第三层是绣佛串珠薄褥，用了珍珠1320枚；头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶，重22两。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花，重36两。

尸体入棺后，其头枕黄绫芙蓉枕，身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被；身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各27尊；腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜两对、翡翠白菜两棵，宝石制成的桃、杏、李、枣200多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈，叶旁落着两只黄蜂。

尸体左侧放一枝翡翠莲藕，3节白藕上雕着天然的灰色泥土，节处有叶片生出新绿，一朵莲花开放正浓。尸体右侧，竖放一棵玉雕红珊瑚树，上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只，树梢落一只翠色小鸟。

另外，棺中还有玉石骏马、十八罗汉等700余件。棺内的空隙，填充了4升珍珠和2200枚红宝石、蓝宝石。入殓后，尸体再覆盖一床织缀着820枚珍珠的捻金陀罗尼经……

翡翠是一种兼具美丽外表与富贵寓意的器物，虽说传入中原的历史没多久，但其受欢迎程度仍然超出了我们的预料。而说起历史上谁最爱玉，除去乾隆爷就是慈禧太后了，按说是他们二位让中国的玉文化得到很好地发展。 而慈禧太后对翡翠玉器的喜爱曾一度达到了疯狂的程度，平时的生活中更是处处有玉。据史册记载，慈禧在其居住的长春宫内摆满了各式的玉器，喝茶时要用翡翠盖碗儿，用膳时要用翡翠玉筷，平时头上会插着翡翠玉簪，耳朵上挂翡翠耳坠，手上戴着翡翠戒指与翡翠手镯，就是平时闲着没事干时都要把玩着一件翡翠玉如意。 慈禧之所以爱玉，一是因为其自身的稀少，慈禧作为当时的掌权者，拥有如此多数量的玉器更能彰显自己的身份。二是因为听人说翡翠有美容防老的功效，之前说过慈禧爱美，这样一来更是把翡翠当成了至爱，朝廷中想要讨好慈禧的大臣们一时间也拼了命似的去为慈禧寻找翡翠珍宝，而在众多进贡的翡翠玉器当中，慈禧最爱那一对翡翠西瓜。今天就看看慈禧太后的喜欢的翡翠都有哪些 一「 ”一露甘甜” 故宫收藏的慈禧太后最喜欢的一件作品，材质是冰种带彩翡翠。这是一张枯萎的荷叶，生于淤泥而一身清净无染；秋荷波动曲折，露珠晶莹滚滚密密的镂空叶脉上交织成网状，一只小青蛙跃于荷叶之上，仿佛能看到叶子在轻轻的颤动。谁能相信，这是又硬又重的翡翠雕琢出来的 二「 ”福地福人居” 冰种满绿翡翠，高10厘米。这个名字真的不是一般人能想到出来。但是看到名字后不禁感叹：高，实在是高！ 翡翠的正阳浓匀 三「 ”御风而上” 玻璃种翡翠，高21厘米。简洁有力的线条，表现出幽兰之叶御风飞扬，而叶上的蚂蚱也巧妙的增添了无形的风动之美。兰叶几乎垂直的角度，必须选用上乘的墨翠水石，其独特的优异韧度，才能承受如此奇险的构图表现。 四、福从天降 五、春晓新生 冰种三彩翡翠，高15厘米。大片枯黄的落叶，浑然天成，几近拟真 六、生生化育 七、根抵风流 冰种三彩翡翠，高10厘米。脉络清晰，纹理细腻，雕工已到炉火纯青的境界 八、「 ”夫唱妇随” 冰种黄翡，高16厘米。一株傍石生长的兰花，轻灵美丽，兰叶上，两只蚂蚁前后相随，好似人间的「 ”夫唱妇随”此作挑战雕工的极限。以冰种黄翡翠雕出悬空、捻转、长而细薄的兰花，质地坚硬的翡翠幻化为柔软的花叶，叶转如风动，花薄似透光。 九、「 ”岁月惊喜” 三彩翡翠，高17厘米。兰叶，刚健自然；兰花，艳丽芳香。右边爬至一叶尖端的金龟子和石头上的蜗牛彼此须角相触，仿佛是在打招呼，着实是一个大大的惊喜。 十「 ”海阔天空” 老坑种翡翠，高17厘米。由一块原本10公斤重的老坑种翡翠原石雕琢出一片片悬空的兰叶，坚硬的翡翠化成了柔软的线条，不惜工本。 十一「 ”富春兰聚” 玻璃种翡翠，高36厘米。此名取得平实吉祥，有意境有韵味。 十二、喜迎仙客” 玻璃种翡翠，高22厘米。翡翠质地绝佳，澄澈水润，光洁匀净，细腻中呈现了玻璃般清透的光泽。 十三、翡翠西瓜 翡翠西瓜是番邦进贡给慈禧的珍品，在当时每只估价得要220万两，折合现在的购买了，至少价值6亿。慈禧本身爱玉，在见到这对漂亮至极的翡翠西瓜的第一面就爱不释手。 慈禧死后，大太监李莲英将这对翡翠西瓜放在了慈禧的脚边，随爱玉的慈禧一起沉睡于东陵之中。谁知后来发生了孙殿英盗墓事件，棺中的珍宝尽失，那一对翡翠西瓜也就了无踪影。后来也有了一些关于翡翠西瓜的传言，据说其中的一只曾在美国费城展出，至今仍在美国流传。但另一只翡翠西瓜，至今也没有任何消息。 清朝时期200万白银，现在估价6亿 十四、翡翠发簪 在2008年香港佳士得拍卖会上，曾拍出一件慈禧用过的翡翠发簪，这枚翡翠发簪是用一整块翡翠制成的龙形发簪，发簪上镶嵌了精雕细琢的盘龙，还镶嵌了珍珠和红宝石加以点缀，象征着皇权和富贵，最终以310万元成交。而至今，这些慈禧太后使用过的所有翡翠制品，均是价值连城的珍品，有些更是物价的珍宝。 十五、翡翠降魔杵 张之洞送给慈禧太后的降魔杵，慈禧太后崇信佛教，也被称为老佛爷， 而翡翠降魔杵不仅不仅是珍贵的翡翠饰品，也是佛教的法器。深受慈禧老佛爷的喜爱。

慈禧是晚清时期的独裁者，手中宝贝无数。翡翠西瓜，翡翠白菜等等，都是有专人看管，珍视无比，生前时常把玩，死后也带进陵墓。

可是，慈禧生前最喜欢的宝贝，却是一段玉藕。据说，玉藕由上好羊脂玉雕成。通体灵透。有荷叶包裹，上有粉红荷花点缀。大小如婴儿手臂，正好可以握在手中把玩，不似翡翠西瓜等那么大，只可远观，而不可把玩。

慈禧为何在众多宝贝中独爱玉藕？玉藕又有什么用途？

一、养颜

俗语道“人养玉三年，玉养人一生”。虽然现在科技发达，已经证实并无科学依据。

可是，在愚昧无知的晚清，人们对“玉养人”是笃信无疑的。他们相信，长期佩戴或接触“玉器”，可以达到美容养颜的效果。

慈禧喜欢玉藕。除了玉藕造型新奇，寓意吉利之外，更看重的是玉的养颜功效。

慈禧虽然年纪增长，却很重容颜。为此不惜大耗财力，天天喝人乳。

而玉藕这一美容利器，慈禧自然不会放过。日夜把玩，时时刻刻不离身。其他宝贝有专人看管，惟有玉藕慈禧自己收着，甚至抚摸到深夜都不自知。

二、念想

玉藕材质，极为稀罕。那么这件稀世珍宝是谁进献的呢？

慈禧对玉藕爱不释手，不允许别人触碰。但有宫女、太监不小心接触，慈禧就会勃然大怒。

慈禧对玉藕珍爱有加。是因为玉藕还是她的一个念想。

据说，玉藕是内务大臣荣禄送给慈禧的。而荣禄是慈禧的初恋。慈禧捧着玉藕，就是睹物思人。

虽然是无稽之谈，却也能给我们一些推测。慈禧与荣禄的关系，确实不同一般。

慈禧指定的光绪之后的皇帝溥仪，就是荣禄幼女之子，荣禄是溥仪的外公。而且在慈禧撮合下，荣禄家多与皇室姻亲，荣禄一家，绝对是皇亲国戚，天潢贵胄。

由此，可以推测，慈禧虽是独裁者，却也是一个女人。对于爱情，是有一定向往的。可是，深宫内院，位高权重，慈禧不可能会与别的男人发生什么。

慈禧，拿着玉藕，常常是想到了送玉藕的人。

三、放松

玉藕，雕琢精巧，栩栩如生。可是，这样同类型的宝贝，又如何能入慈禧法眼？

玉藕能得慈禧青睐，自然还有更为耀眼的用途。

玉藕表面上看，已是晶莹剔透。然而在烛光或灯光下，玉藕更是璀璨夺目，煞是好看。

好看又稀奇，这样的宝贝谁人不爱呢？赏心悦目的玉藕，可以让慈禧在繁重的工作中得到放松，得到欢愉。

整日的国家大事，又大多都不是好事的晚清政务，压力全在慈禧一人身上。心力交瘁之余，得一个能解闷的宝贝，自然爱不释手。

结语

世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

慈禧钟爱玉藕，自然有她的目的与用途。

只是可惜，玉藕随葬慈禧，后被孙殿英盗墓取走，从此下落不明。

而关于玉藕的事，也大多是慈禧身边太监传说。真假难辨，而玉藕用途，并无具体记载，却合理推断，或许有一天，玉藕重现江湖，才能解开这层层谜团。

碧玺谐音“辟邪”，在那个时代颜色多样性是其他宝石无法替代的，此外碧玺净度好，各种题材的碧玺寓意不同，满足了不同的需求。慈禧死后陪葬物品中除了“翡翠西瓜”、“甜瓜”外还有不少碧玺制品：慈禧太后“脚蹬碧玺莲花，头枕碧玺青莲。

此外，慈禧太后的金丝锦被也镶嵌有很多碧玺。《爱月轩笔记》中写道：“金丝锦被，制价八万四千两，镶……碧玺、白玉共二百零三块。略估珠值八十五万四千二百两，宝石约值四万二千两。”

除了《爱月轩笔记》秘密记载慈禧太后棺中珍藏外，清朝内务府簿册公开记载殓入慈禧棺中的珍宝，其中涉及大量碧玺首饰：红碧玺朝珠、红碧玺手串、紫碧玺手串、红碧玺念珠、金镶红碧玺正珠、红碧瑘抱头莲、绿玉镶红碧玺抱头莲、红碧玺绿玉穿珠菊花、红碧玺镏子、红碧玺帽花。这些都是清廷用公帑购买用来给慈禧太后殓葬的碧玺饰品。 ，清朝皇宫档案《普陀峪金井安放帐》中也有这样的描述：在慈禧棺椁下面的金井内也存放有大量珍宝。其中，光碧玺类宝物就计有红碧玺镶子母绿别子一件、红碧玺长寿佩一件、黄碧玺葡萄佩一件、红碧玺葫芦蝠佩一件、红碧玺双喜佩一件和红碧玺佛头塔一件。老佛爷对于碧玺的钟爱，简直到了一个无以复加的癫狂地步。