天台二女文言文翻译

1 《天台二女》翻译

宋唯唯 人世间，但凡大的欢喜，大的荣盛，皆是要搭台的，需要华丽的出场，需要恰好遇见的对手，日光照着，花开了，人来了，命运的锣鼓紧紧地敲，急雨花发的鼓点，一如世事的局促，繁盛。

相思是揪心的，丰美饱满的快乐，绽放的刹那，颜色是雨打桃红的鲜艳，哀极。幸福和苦痛具备相同的质地，同样地令人煎熬。

一切的盛大里，皆蕴含不能言说的噬骨的哀恸。然而，惟有一种快乐，如此静谧，独自一人，夜夜的一盏灯，照着长长的日子长长的书。

那样的，喜乐自如，哀荣自惜。 明人冯梦龙先生的《情史》，载着万生万世的痴男怨女，在颠簸的时光里，持有的一份大痴大爱，于这浮丽人世的无限贪恋，缱绻难舍。

《天台二女》一则：“刘晨，阮肇入天台颇远，不得返。经十三日，饥，偶望山上有桃子熟，遂跻险登，啖数枚，饥止体充。

欲下山，以杯取水，见芜青叶流下，甚鲜；复有一杯流下，有胡麻饭。乃相谓曰：“此近人家矣！”遂渡山，出一大溪。

溪边有二女子，色甚美。见二人持杯，便笑曰：“刘阮二郎，捉向杯来。”

刘，阮惊，二女欣然如旧相识，曰：“来何晚？”因即邀还家。南壁、东壁，各有罗帷绛帐，角悬铃，上有金银交错。

侍婢便令具馔，有胡麻饭，山羊脯，甚甘美。食毕行酒。

俄有群女持桃子，笑曰：“祝汝婿来。”酒酣作乐，夜后各就一帐宿，婉态殊绝。

至十日，求还，苦留半年。气候草木，常似春时，百鸟啼鸣，更切乡思。

女遂相送，指示归路。至家，乡邑零落，已十世矣！” 这样的文字，这样古中国的绮丽，真是令我入迷。

过往的古中国，那些诗歌，仙女，樵夫，是遮在云雾后的河山绵邈，它们存在于时光的峰峦之后，而我，迷失了归路情史这样的书，于我，是真的故纸，沉烟蘼芜，捧这样的一册书，在枕边，在案上，时常望着，生出恍惚的伤痛神思来：如果，可以做一只真的书蠹，是不是噬破一纸故字，就可推开时光壁垒上的一扇门，让我劈手跳出今生，让我归去，归去前世，归去烟花扬州，归去孤帆远影，归去执子之盟，归到桃花灿烂，烂斧沉柯的山野，归到地老天长，不生不灭…… 是在春花凋谢，梅子熟时的山间，暮春时节，两位青丝布履，眉目清朗，神情稚厚的少年郎，在山野深处，走着走着，踏过黄昏里一片碧绿茸茸光影幻错的芳草地，是在哪一棵桃花树下，两位寻常的少年樵夫，便遁入了另外的时空呢？ 暮色降临山野，婉转流淌的溪水边，两位少女笑语吟吟地迎上前，“来何晚？”----如此家常的问候，没有寻常儿女情态的试探与盘问：二位公子，你们从何处来，到何处去？又为何误入我家桃花深处呀？仿佛前生分手的情人，这暮春黄昏，熏风习习里，再相逢。也仿佛樵子的山妻，在溪水边淘米洗菜，身后炊烟袅袅 她们笑吟吟地，等候在黄昏里，少郎们循着黄昏时霞光普照的桃叶林，漂流着片片芜青叶的清清溪水，溯流来到。

这样魅艳的情节，还有着一种绿林野风的郁郁莽莽。“即邀还家，南壁、东壁，各有罗帷绛帐，角悬铃，上有金银交错。

侍婢便令具馔，有胡麻饭，山羊脯，甚甘美。食毕行酒。

俄有群女持桃子，笑曰：“祝汝婿来。” 莺歌燕舞的女孩，犹如人间寻常巷落邻里的小姊妹，听见隔壁西厢里有贵客来，便呼啦啦地围来了一屋子，明眸柔荑，巧笑倩兮，个个如绫罗里裹着新发的一支花，鬓发如云，钗环垂绦，衣襟裙带间盈盈的香，欢欢喜喜的。

自家刁钻艳冶的那些，全都收敛了，只有邻家女儿的妩媚，娇憨，不可得 这样的误入姹紫嫣红深处，怎样的令人流连，怎样的天上人间别样风流啊，桃花林里的晚风穿窗来到，一如儿女情长的风流萦绕，绫罗帐幔被香暖熏人的桃花风吹起，暮色沉落了，香闺里点燃了宫纱灯，一盏盏金橘子一样的橙色灯火，照着风里柔曼荡漾的帐幔，照着金玉盏上的桃子红了，晚风吹来桃林中花魂一般的暗香，将少女们的娇嫩的笑语嫣然，美酒佳肴，在年轻的樵夫眼前漂浮了起来…… 她们的爱是万般缱绻缠绵，花开成春的妖艳万方。十世只当十日，同床共枕，画眉问深浅，何等销魂蚀骨，抵死缠绵。

那样的一场春事是男欢女爱的大挥洒，大风流， “至十日，求还，苦留半年。气候草木，常似春时，百鸟啼鸣，更切乡思。

女遂相送，指示归路。” 这误入了仙境的二位山野樵子，本是小户儿郎，缱绻数日，定有万般的百思不得其解萦于怀间吧，惦记着山间溪水边的那两捆柴禾，惦记着山下村舍里的老父，炊烟鸡黍，于是求去 起初，苦苦相留，见少年郎的思乡之心，亦是苦苦于是，”女遂相送，指示归路”依然是碧叶流水，鸟儿啁啁，林间袅袅着清晨的白雾，寻常的道别，从此隔开时光，遂成永决。

她们的别离是决不流连，回头隔天涯隔人海的决绝。 她们的爱是一场天马行空，她们是永恒的花妖，是年轻的男子，于风月路上行走时遇见的情人。

在人世阴阳暧昧的边缘，给诸世文人赋予传奇艳遇的瑰丽。她们是时光里不死的精灵，没有离愁别恨，不会相思绵绵。

她们爱了就爱了，遇见了亦别过了。省略了往来和泪眼，种种悲戚，一如烈日暴雨，彩虹横出，艳丽华美，激涌横贯----全无能把握。

世间是一片太辽阔的桃花林，怎样的来到都是误入。怎样的尽了心，倾尽一世。

2 天台二女的翻译

刘晨和阮肇，进入天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十三天了。

远远地望见山上有桃树，树上的桃子熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实了，想要下山。

用杯取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。

于是两人互相安慰说：“这里离人家近了。”就越过山，出现一条大溪，溪边有两个女子，姿色很美。

她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。

两个女郎就高高兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨、阮肇跟她们回家。南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃。

上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。

吃的东西有胡麻饭、羊脯、牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。

忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”酒喝到尽兴时就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。

住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。

女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。

3 初二自读课本335页天台二女原文和翻译

《搜神记·天台二女》刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。

遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。

复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”

遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”

刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶？”因邀还家。

南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。

各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。

食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”

酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。

至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。

女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。

译文：刘晨和阮肇，进入天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十三天了。远远地望见山上有桃树，树上的桃子熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。

他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实了，想要下山。用杯取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。

又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。于是两人互相安慰说：“这里离人家近了。”

就越过山，出现一条大溪，溪边有两个女子，姿色很美。她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”

刘晨、阮肇都很惊讶。两个女郎就高高兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨、阮肇跟她们回家。

南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃。上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。

两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭、羊脯、牛肉，味道很美。

吃完饭又喝酒。忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”酒喝到尽兴时就奏乐。

晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。

从气候、草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。

他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。

4 < >天台二女

《搜神记·天台二女》

刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶？”因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。

译文：

刘晨和阮肇，进入天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十三天了。远远地望见山上有桃树，树上的桃子熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实了，想要下山。用杯取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。于是两人互相安慰说：“这里离人家近了。”就越过山，出现一条大溪，溪边有两个女子，姿色很美。她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。两个女郎就高高兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨、阮肇跟她们回家。南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃。上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭、羊脯、牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”酒喝到尽兴时就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。

5 二郎神庙文言文翻译 纪昀

是这一篇吗？

原文：

诚谋英勇公阿公（文成公之子，袭封）言：灯市口东有二郎神庙。其庙面西，而晓日初出，辄有金光射室中，似乎返照。其邻屋则不然，莫喻其故。或曰：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠（宫殿金顶，古谓之火珠。唐崔曙有明堂火珠诗是也）映日回光耳。”其或然欤？

译文：

诚谋英勇公阿公（文成公的儿子，世袭封号）说：北京灯市口东边有一座二郎神庙。这座庙坐东朝西，但早晨太阳一出来，便有金光射进屋里，好像是阳光回照。与庙相邻的房子就没有这种金光，不知什么原因。有人说：“这座庙址与中和殿东西对称，中和殿上有火珠（宫殿金顶，古代称为“火珠”。唐代崔曙有一首《明堂火珠诗》，指的就是这个）将阳光反射到庙里。”也许是这样吧？

6 文言文《隋书·窦荣定转》翻译

《隋书·窦荣定转》翻译：

窦荣定是扶风平陵人，他的父亲窦善是北周的太仆，小叔父窦炽，开皇初年任太傅。

窦荣定沉着稳健，很有气度，仪表堂堂，须髯华美，熟习弓马。

魏文帝时，做官千牛备身。

北周太祖一见他就感到奇异，授予他平东将军官职，赐给他宜君县子爵位，食邑三百户。

后来窦荣定跟随北周太祖在北芒同北齐作战，北周军队形势不利，窦荣定和汝南公宇文神庆一起带领两千精锐骑兵，拦腰冲击北齐军队，北齐军队才退却。

因为战功窦荣定升官为上仪同。

其后跟随武元皇帝引突厥木杆占领北齐的并州，赐绢三百段，世袭爵位永富县公，食邑千户，升官为开府，授职忠州刺史。

跟随武帝平定北齐，加升为上开府，授官前将军、次飞中大夫。

窦荣定的妻子是隋高祖的姐姐安成长公主。

高祖小时候就与窦荣定感情投合，友谊至深，窦荣定也知道高祖有帝王之相，特别与之诚心结交。

等到高祖作国相，统率左右禁卫军，派窦荣定镇守天台，总管露门内两边侍卫，常常宿在宫内。

这时尉迟迥之乱刚平息，朝廷很为崤山以东的政局担忧，于是封窦荣定为洛州总管，镇守洛州。

前前后后赏赐给窦荣定细绢四千匹，西凉女乐一部。

隋高祖受禅即位，窦荣定到京师朝见，高祖环顾群臣，对他们说：“我自小厌恶轻浮，与我性情相近的人，只有窦荣定而已。”于是赐窦荣定骏马三百匹，部曲八十户，而打发他回洛州。

后来，窦荣定因事获罪而被解除职务。

高祖因为安成长公主的原因，不久又封窦荣定为右武侯大将军。

高祖多次亲临窦荣定的府第，恩赐丰厚。

常派尚食官每日送羊一只，其余珍馐佳肴也供给得称心如意。

窦荣定又以辅佐帝王建立政权的功劳，被封为上柱国、宁州刺史，不久又恢复了右武侯大将军的官职，旋即又任秦州总管，高祖赐给他吴乐一部。

突厥沙钵略侵犯边境，高祖派窦荣定为行军元帅，统领九大总管，带领三万步兵和骑兵，出兵凉州，在高越原与沙钵略开战，两军相峙不下。

高越原没有水，隋军官兵干渴难禁，以至刺马取血解渴，有十分之二三的官兵渴死。

窦荣定仰天叹息，不一会儿，天降及时雨，隋军士气重新振作起来，于是全军奋力进攻，多次挫败敌军锐气。

沙钵略害怕了，请求订立盟约罢兵离开。

窦荣定班师回朝，高祖赏赐他绢万匹，爵位升至安丰郡公，增加一千六百户食邑，又封窦荣定的儿子窦宪为安康郡公，赐绢五千匹。

一年多后，窦荣定被任命为武卫大将军，随即转任左武卫大将军。

高祖还想封窦荣定为三公，窦荣定上书说：“我时常琢摸西汉的卫青、霍去病；东汉的梁冀、邓禹，他们有幸依赖恩荫和裙带关系而官位显赫，受宠过分，骄傲自满，必然招致获罪灭族之祸。

倘若那些贤人们稍微自我抑制，远远地避开权势，谦让而不以功臣自居，那么就可以保全天年，哪里会使宗族覆灭呢？我时常思虑前代贤人，实在担惊受怕。”高祖这才作罢。

前后给窦荣定的赏赐无法计算。

窦荣定在开皇六年（587）逝世，享年五十七岁，高祖很悲痛，为此而不上朝，命令左卫大将军元亲自掌管丧事，赠细绢三千匹。

高祖对左右侍臣说：“我曾想封窦荣定为三公，他一再坚辞不受，现在我想追封他为三公，又担心重重地违背了他的遗愿。”于是追封窦荣定为冀州刺史、陈国公，谥号懿。

窦荣定的儿子窦抗承袭爵位。

7 求2篇文言文翻译 急~~~~求好心人帮帮忙

一、文天祥到了潮阳（今汕头潮阳市），见到张弘范（明朝降将），张弘范身边的人命令他下拜，文天祥不下拜，张弘范于是用对待客人的礼节待他，和他一同来到崖山，让他写信招降张世杰。

文天祥说：“我不能保卫父母、国家，却教人被叛父母国家，行吗？”张弘范坚持要他写，于是文天祥写下了《过零丁洋诗》给他。诗的结尾有：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

的句子。张弘范笑着把它放到一边了。

厓山被攻破，敌人军中设置酒席进行庆功大会，张弘范（对文天祥）说：“国家灭亡了，丞相你的忠孝也尽到了，如果能把侍奉宋朝皇帝的心用来侍奉当今皇上，也能当上宰相。”文天祥痛哭流涕，说：“国家灭亡我不能挽救，作为臣子我死有余辜，怎么敢逃避死罪并变心投降呢。”

张弘范被他的义举感动，派使者护送文天祥到了京师。 文天祥在路上，绝食八天，没有死，就重新开始进食。

到了燕京，驿馆的人对他的供应很丰厚，文天祥不睡觉，作者到天明。于是移交到兵马司，布置了兵丁看守他。

当时世祖皇帝（忽必烈）正寻求宋朝有才能的官吏，王积翁说：“南宋没有比得上文天祥的。”于是忽必烈派王积翁去宣旨，文天祥说：“国家灭亡了，我的本职就只有一死了。

如果对我宽赦，让我得以带着黄冠（平民身份）回到故乡，以后作为朝廷在民间的备用顾问，也可以。如果立即让我做官，难道你不知道亡国的大臣不能用来谋求国家生存的道理吗，把一生的功业都毁弃了，怎么能用我呢？”王积翁打算联合宋朝降官谢昌元等十人请求释放文天祥，让他去做道士，留梦炎认为不可以，说“文天祥出来后，再去号召江南人民，我们这十个人怎么能担当得起责任！”这件事就算了。

文天祥在燕京共三年，皇帝（忽必烈）知到文天祥始终不会屈服，和宰相商量释放他，却有以文天祥的名义在江西起兵的事情发生，就没有立即释放他。 至元（元世祖年号）十九年，有个福建的僧人说土星侵犯了皇帝的位置，怀疑会有变故发生。

没多久，中山有个狂人自称“宋主”，召集了一千兵马，打算营救文丞相。京城也发现了匿名信，说在某月某日烧掉环城的芦苇，带领两翼的士兵作乱，文丞相就不用担心了。

当时盗贼刚刺杀了左丞相阿合马，皇帝下令撤掉城苇，迁徙瀛国公（宋恭帝）及宋朝宗室到开平（今唐山），怀疑所说的丞相就是文天祥。忽必烈把文天祥召进宫问他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受宋朝恩典，担任宰相，怎么能服侍两个王朝？希望把我础锭壁瓜撰盖辩睡菠精赐死就满足了。”

但是皇帝依然不忍心，急忙让他退下了。商议的人极力劝说满足文天祥的请求，忽必烈就听从了。

不久有诏书批下了，文天祥就死了。文天祥临刑是非常从容，对押解他的吏卒说：“我的事情了结了。”

问在场的人哪边是南和北，对着南方跪拜而死。 二、壬寅（古人用天干地支表示日期）年，我游览了天台山石梁。

四面山峰耸立峻峭，重叠的山峰就像累着两个甑（古代的一种炊具），都环绕石梁密布排列。石梁长二丈，宽三尺左右，就像大龟的脊背跨过山腰，石梁下边是空的。

水从华顶峰流下来，平行着有四道水流，到这个地方会合，就像万马结队，穿过石梁向下狂奔。凡是水被石头挡住的地方就一定会急怒，急怒就一定要叫号。

以飞落千尺的气势，被众多势头所阻挡，自然就会怒气冲天，喧声如同雷震，人只能相对这才能听到对方的言语。我坐在石梁上，就像骑在瀑布上。

走到山脚下向上看，水的飞沫飞溅到头顶上，眼花缭乱，坐着和站着都不稳当，就怀疑身体将要和水一样被冲走了。瀑布上面的寺庙叫做上方广，下面的寺叫做下方广。

我因为喜欢这个瀑布的原因，就在两座寺都住了。 过了十天，到了雁宕山的大龙湫。

还没到三里外，就看到一匹白带从天而下，悄无声响。到了跟前仔细观看，原来二十丈以上是瀑布，二十丈以下不是瀑布，都化成了烟，成了雾，成了轻绡，成了玉尘，成了珠屑，成了琉璃丝，成了杨白花。

既像下坠，又像上升；既像疏散，又像密织。风来摇动它，它就飘散无处着落；日光照射他，就五彩斑斓。

有时远远站着却被弄湿了头，有时靠近观看却衣服一点都不沾上水气。原因是因为它的落点太高，山崖的腹部向里洼，水流没有依靠，不得不随风变幻；又很少遇到阻隔，不能够增大声威，和石梁瀑布相比很不同。

大致是石梁威武，龙湫温和；石梁喧嚣，龙漱安静；石梁湍急，龙揪迟缓；石梁冲荡一往无前，龙湫来回流动：这是他们的不同之处。才一见到石梁瀑布时，以为瀑布的形状也就不过如此，龙湫瀑布可以不看了。

到了这里，才知道眼睛和耳朵有没听过和没见过的，不可以盲目揣测。 又过了半个月，我经过青田的石门洞，猜想自然虽然巧妙，不会再有什么狡狯的新做法了。

这里的瀑布竟然在石洞中，就像巨大的河蚌张开嘴，能吞下几百人。接瀑布的池子方圆一亩多，深百丈，我怀疑有蛟龙就要腾起，激荡的声音，就像在瓮内敲钟鼓。

这又是石梁瀑布、龙湫瀑布没有的景象了。

8 《入木三分》文言文翻译

王羲之学书

《书断》（唐 张怀瓘）

原文：晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。（出羊欣《笔阵图》）

译文：晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。父亲很高兴，立刻就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三。三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。