清朝乾嘉学派是如何产生的？有哪些成就？

清朝的“乾嘉学派”是清朝建立初期，满人政权为了从思想上统治汉人而施行的一道“枷锁”。成就：剔除了儒家文化在千百年的发展中掺杂的杂质。“乾嘉学派”是为了方便文化统治而诞生的。众所周知，满清入关之后就施行了“以汉治汉”的策略。所谓“以汉治汉”是指用汉人的文化来治理统治汉人。

为什么会有“用汉人的文化来治理统治汉人”之说呢？难道满清没有自己的文化吗？其实在历史上不止一个满清打败了中原的汉人，来统治中原的，例如元朝就是蒙古人建立起来的。可是在满清之前建立起来的政权，都由于使用了他们原本的文化来强行统治汉人，导致了政权的不稳固，民间的反抗情绪极大。

例如元朝，元朝是一个很强大的国家，可是存在的时间却很短。因为从元朝建立之初，民间就不断地有起义反抗事件，一直到朱元璋这个纯粹的农民起义彻底的推翻了蒙古的统治为止，中国民间的战争才算结束。有了前科之见，满清当然不想步入蒙古人的后尘，满清想要的是万世统治，所以他们得出了一个结论，那就是用汉人自己的文化来统治他们。有人说，这样子，难道满清就不怕被汉人文化给同化掉吗？这个他们当然怕，不过也是有着相应措施的，例如建立城中城，也就是清朝时期的“满城”，这个“满城”内居住的就全部是满人。

乾嘉学派就是为了研究汉人孔儒文化而在那个时期盛行起来的一种社会风气。并且由于国家高度重视，所以整个社会对孔儒文化的要求是非常的极端，极端也导致了对孔儒文化的研究是非常正宗的！这种正宗已经属于眼睛里容不下一点沙子了，也就是孔儒文化必须纯粹，不容掺杂有任何一点点其他文化的因素在里面。

综合而言，清朝时期的乾嘉学派，是为了巩固满清统治而诞生的，成就有很多但要数把孔儒文化纯粹化为最大的成就。

1，五证：第一个是《国有土地使用证》（国土局），第二个是《建设用地规划许可证》（规划局），第三个是《建设工程规划许可证》（规划局），第四个是《建设工程施工证》（建设局），第五个是《商品房预售许可证》（房管局）。

2，预售证是五证里最后一个办理的证件，是房管局负责审批办理的，你可以直接电话咨询当地房管局的工作人员，如果预售证已经办理出来了，说明该小区的五证是齐全的，可以放心购买的！

这是因为学生不想看到亨利八世盛气凌人的样子，于是在他手里放了一个破椅子腿。其实本来亨利八世手里握着的是象征权力的金色权杖，配上他那霸气外露的雕像，显得格外英武，这样才能把他改革军事、反抗教会的丰功伟绩展示出来，结果没想到引起学生的反感，于是就给他换了椅子腿。

亨利八世做为王朝的第二任国王，也是爱尔兰领主，后来更成为爱尔兰国王。亨利八世为了休妻另娶新后，居然有勇气与当时的罗马教皇反目。他与教皇反目以后，更是大肆推行宗教改革，并通过修改一些重要法案，在法律上使得自己获得另娶的权力，可见这个人的掌控欲有多强。

后来他还将当时的英国主教立为英国教会的大主教，从而使英国教会脱离罗马教廷，让自己成为英格兰最高宗教领袖，而且下令解散了修道院，使英国王室的权力因此达到顶峰。他在位期间，还把威尔士并入了英格兰的领土。他在军事上也提出了改革，使得本国的军事实力也大大提升。

亨利八世觉得自己的丰功伟绩需要让人来瞻仰，于是就在三一学院门口放了自己的雕像。这个行为让学生们很是不爽，于是就有人把他手里的权杖扔掉了，教务处查了许久也没查出点啥来，只好给他换了一个，结果没想到后来又被人换成了椅子腿。学校可能觉得学生的这个做法也无伤大雅，后来就默许了这个椅子腿的存在。

嘉合万世华庭装修状况为：毛坯。

嘉合万世华庭位于宛城区南阳市独山大道与两相路（原高新路）交汇处东南角。项目规划面积60030平米，建筑面积220000平米，规划户数1700户，建筑类型为：塔楼，物业类型为：住宅。由南阳市嘉合房地产开发有限公司精心打造，项目当前价格为：10200元/平米。

：嘉合万世华庭楼盘测评报告

经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述。所论次者，诂经之说而已。自汉京以后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非惟诂训相传，莫敢同异，即篇章字句，亦恪守所闻，其学笃实谨严，及其弊也拘。

翻译：经禀报圣上裁决，下垂型万世，删定的旨意，如日中天，不能容忍他的赞述。所论述的，解释经书的说法而已。从汉京以后将近两千年，儒家的沿波。他开始专门传授，递禀师承，不仅解释传说，没有人敢不同，就篇章字句，也恪守所听到，他学习务实严谨，及其弊端的限制。

王弼、王肃稍持异议，流风所扇，或信或疑，越孔、贾、啖、赵以及北宋孙复、刘敞等，各自论说，不相统摄，及其弊也杂。洛闽继起，道学大昌，摆落汉唐，独研义理，凡经师旧说，俱排斥以为不足信，其学务别是非，及其弊也悍。

翻译：王弼、王肃逐渐持不同建议，流风所扇，有人相信或怀疑，过孔、商人、啖、赵以及北宋孙复、刘敞等人，各自谈论，不相统辖。洛闽相继发生，道学大昌，摆脱汉唐，只有研究义理，凡经师旧说，都排斥认为不值得相信，他学习努力分辨是非，及其弊端的机构。

学脉旁分，攀缘日众，驱除异己，务定一尊，自宋末以逮明初，其学见异不迁，及其弊也党。

翻译：学脉旁分，攀援越来越多，驱除异己，致力于制定一尊，自从宋末用到明初，他学见异不迁，当他败坏了党。

主持太过，势有所偏，才辨聪明，激而横决，自明正德、嘉靖以后，其学各抒心得，及其弊也肆。空谈臆断，考证必疏，於是博雅之儒引古义以抵其隙，国初诸家，其学徵实不诬，及其弊也琐。

翻译：主持太过，形势有所偏，口才聪明，激发而横决，从明正德、嘉靖以后，他学习各抒发心得，及其弊端的商店。空谈臆断，考证要疏远，于是学识渊博的儒者引用古代以抵达他矛盾，建国初在家里，他学徵实不欺骗，及其弊端。

要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根底，讲学者以浅陋轻

之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。

翻译：要说它们的归宿，不过就是汉学、宋学双方互有胜负。汉代学都有根底，研究学者认为浅陋轻的，不足以服汉儒的。宋学都有精细，读书是因为空虚浅薄的，也不足以服宋儒的。

消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。

翻译：消融门户的篇见，各取其长，那么自私的心，而你理出，公理出而经书义理明白了。

扩展资料：

古代目录学是以《汉书艺文志》为始，而终于《四库总目提要》，张舜徽先生不但对前者进行了通释，而且以后者为中国文化史的课本，为学生进行讲疏。

读书需要知道本末源流，知道善本，否则会事倍功半。张舜徽根据《四库提要》叙，分门别类对于经史子集四部分别进行解说。通过解说分目分类，了解传统学术的源流发展。

参考资料：

1、性格非常偏执

正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩。无子嗣，弥留之际，以《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，逝世前五天敕令，朱厚谐邢送酢Ｎ渥诩荼篮蟮牡碧欤钔⒑腿盟纠窦嗲胩筌仓迹贾旌屑涛/p>

正德十六年（1521年）4月22日，朱厚幸孕送醯纳矸萁犹筅椋苤畛夹欣瘢媸雇徘巴本匠峭獾牧枷缡保癫坑锰拥睦褚怯又旌校从啥湃耄游幕睢５旌蟹炊运担骸耙炮晕宜没实畚唬腔首右病Ｓ肴撼枷喑植幌拢侍罅钏秸壑幸饧弥旌写哟竺髅湃耄婕丛诜钐斓罴次弧/p>

正德十六年（1521年）5月27日，朱厚姓式即皇帝位，次年改元嘉靖。

即位不久后，嘉靖帝与杨廷和等武宗旧臣之间关于嘉靖应继嗣还是继统，特别是嘉靖生父尊号的问题发生了长达三年半的“大礼议之争”。

嘉靖第一步先把老妈接到北京来，大臣不能反对吧，于是奉迎生母蒋妃入京的礼仪上嘉靖坚持行以迎皇太后之礼，而且他知道大臣们不同意，于是当众痛哭流涕，表示为了孝道，他宁可辞皇帝位，返回安陆终生奉母；这“儒家以孝治天下，大臣们都是读书人，心一软，只能同意了；嘉靖开始占了上风，有些想新晋的官员也开始动摇，投靠嘉靖，比如张璁与和桂萼等被嘉靖封为礼仪官员，把朝廷大臣分化分为2派，嘉靖三年（1524年）正月，明世宗又召群臣商议此事，杨廷和一怒之下，辞官走人了；

但剩下还有很多大臣反对，主事侯廷训据宗法作《大礼辨》，吏部尚书乔宇等人遂据此率群臣近两百五十人一同进言，明世宗因此恼羞成怒，此次进言之人均被斥责、罚俸甚至罢黜；

嘉靖三年（1524年）七月十二日，明世宗诏谕礼部，十四日为父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷，群臣哗然；

两百余位朝廷大臣在左顺门哭声震天，直到中午仍伏地不起，朱厚姓鹋罱跻挛来捕为首者8人，将五品以下官员134下狱拷讯，四品以上官员86人停职待罪。七月十六日，明世宗为母亲上尊号“章圣慈仁皇太后”。七月二十日，锦衣卫脱下裤子杖责官员，当场就打死16人，由于他发明了这种非法处决官员的手段，从此整个明朝官员都再也没有安全感了，反对派缄口，朱厚写蠡袢ぃ醯貌还换挂米约呵椎恚/p>

但是按周礼,天子九庙,到嘉靖继位的时候名额已经满了,除非亲尽则祧(就是把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖之庙),从正殿祧一个出来,嘉靖就把朱棣的太宗庙号改为成祖,使其和太祖朱元璋一起并列“万世不祧”之君；把仁宗朱高炽踢了出来,“二十九年壬寅,祧仁宗,孝烈皇后于太庙”(《明史世宗本纪》)

从这件家事，可见此人性格偏执；

嘉靖皇帝

2、绝对集权控制

虽然嘉靖击败了杨廷和等武宗旧臣，但宫里还有太后，皇权之下还有文官集团和宦官集团；为了进一步集权，他先严禁宦官干政，削弱司礼监实权，使其形成摆设，各地镇守太监也被召回裁撤；用授意张璁、方献夫上奏疏，革除外戚世封，并下令永远废除此制；这下把太后的势力也架空，朝廷内几乎所有的权利都归到他一人手上；

鉴于武宗朝发生过安化王之乱和宁王之乱，嘉靖自己做过藩王，知道其中猫腻，于是接下来就收拾宗室的权力

世宗即位后，派张璁，清理庄田，并由畿辅扩大到各省，由庄田兼及僧寺产业。至嘉靖九年（1530年），查勘京畿勋戚庄田528处，计57400余顷，收回朝廷26000余顷，撤管庄军校；，不许勋戚大臣再侵占或投献民田，违者问罪充军；

明万历本作《国史传》赞张璁说：“清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴路绝，海内治矣。”

为了从经济上全控大局，嘉靖四年（1525年）起，明朝宣课司正式改白银收税；这招是比较凶猛的，明朝初年，白银

并不是合法货币，政府甚至禁用金银交易。从《大明会典》中可知，明朝典章制度中有“钞法”、“钱法”，却并没有“银法”

《明史·食货志》载，洪武八年（1375）“禁民间不得以金银物货交易，违者罪之，以金银易钞者斩。

嘉靖年间，我国的金银比价为一比六到一比七之间，而日本和美洲等国家矿业兴起，全球白银增产，金银比价是一比十。受利差驱使，日本白银和美洲的白银通过西班牙和葡萄牙，英国的对华贸易大量输入中国，国际市场的白银在明朝后期被大量地运往中国；

嘉靖觉得市场用白银流通比用粮米，布帛等收税更加容易，于是马上推行，逐渐从经济上也获得了控制权；

张璁首辅

3、封建迷信治国

嘉靖集权后，为了长生不老，崇信道士，不想处理政务，于是将内阁制扩大：规定名称、办公地点、下属人员；内阁的所有大学士从五品或六品提升到了二品，甚至一品，比其他六部官员的级别都高；嘉靖换内阁首辅的频率令人眼花缭乱；

1杨廷和正德十二年十一月复，嘉靖三年二月致仕。1517年-1524年

2蒋冕嘉靖三年二月进，五月致仕。1524年

3毛纪嘉靖三年五月进，七月致仕。1524年

4费宏嘉靖三年七月进，五年五月降。1524年-1526年

5杨一[嘉靖五年五月进，七月降。1526年

6费宏嘉靖五年七月进，六年二月致仕。1526年-1527年

7杨一[嘉靖六年二月进，八年九月致仕。1527年-1529年

8张璁嘉靖八年九月进，十年二月避讳（嘉靖帝名字为朱厚璁）易名张孚敬，七月致仕。1529年-1531年

9翟銮嘉靖十年七月进，十月降。1531年

10张孚敬嘉靖十年十月复，十一年八月致仕。1531年-1532年

11方献夫嘉靖十一年八月进，十二年四月降。1532年-1533年

12张孚敬嘉靖十二年四月复，十四年四月致仕。1533年-1535年

13李时嘉靖十四年四月进，十七年十二月卒。1535年-1538年

14夏言嘉靖十七年十二月进，十八年五月致仕。1538年-1539年

15顾鼎臣嘉靖十八年五月代，本月降。1539年

16夏言嘉靖十八年五月复，嘉靖二十年八月致仕。1539年-1541年

17翟銮嘉靖二十年八月进，十月降。1541年

18夏言嘉靖二十年十月复，二十一年七月罢。1541年-1542年

19翟銮嘉靖二十一年七月进，二十三年八月罢。1542年-1544年

20严嵩嘉靖二十三年八月进，二十四年十二月降。1544年-1545年

21夏言嘉靖二十四年十二月复，二十七年正月致仕。1545年-1548年

22严嵩嘉靖二十七年正月进，四十一年五月罢。1548年-1562年

23徐阶嘉靖四十一年五月进，隆庆二年七月致仕。1562年-1568年

这些官员几乎没有一个奸臣，都是忠心耿耿的为明朝殚精竭虑，为了北御鞑靼，南抗倭寇；在他们的任内提拔了胡宗宪、戚继光、俞大猷、李成梁等一大批将领；组织了屯门海战打击了葡萄牙侵略者，在蒙古鞑靼入侵的庚戌之变中，坚守了北京，诛灭海贼徐海、汪直等人平息了中国东南沿海长达200年之久借倭作乱的局势；

东南倭寇其实大部分是中国人

而嘉靖利用这些大臣，故意挑拨矛盾，而且嘉靖非常小气，给他们发极其微薄的工资，逼他们贪污受贿，一旦有事，就随时用锦衣卫抄他们的家；

而嘉靖本人则随意花钱，大兴皇工，在北京四郊新建了地坛、日坛、月坛。整个北京城被置于一幅八卦图之中还在皇城内大规模营造道教宫观造成国库亏空，就逼内阁去各地收税，民怨沸腾；

他不仅杀大臣杀言官，毫不留情，对自己的后宫的人也非常强横，嘉靖迷信道教，为求长生，大炼神丹，听信术士，征召13、14岁的少女入宫，采补她们的处女经血，为保持宫女们的洁净，她们经期时不得进食，只能吃桑叶、喝点露水。不仅如此，他暴戾喜怒无常，不仅经常鞭打宫女，前后肆意残杀了二百多个无辜宫人，宫女们终于忍无可忍，在嘉靖二十一年（1542年），发动了“壬寅宫变”，可惜没勒死这个狗皇帝，只用发簪刺了他一身血，昏迷过去，宫女们以为成功了，没想到嘉靖给太医抢救过来，自此以后，嘉靖觉得宫里闹鬼，不敢住，另外盖了个西苑和道士住在一起；

明人沈德符的《野获编》有一段记载：“嘉靖中叶，上饵丹药有验。至嘉靖三十一年冬，命京师内外选女十八岁至二十四岁者三百人入宫。嘉靖三十四年九月，又选十八岁以下者一百六十人。盖从陶仲文（方士）言，供炼药用也

因为迷信道士邵元节所言，“二龙不能相见”，他长期不见儿子们，一直到死都没有立太子，继承人朱载，仅为裕王也整日战战兢兢；他经常在宫中搞斋醮，就命词臣起草祭祀文章。这些文章用朱笔写在青藤纸上，谓之“青词”。而李春芳、严讷、郭朴、袁炜等词臣均以“青词”邀宠，步步高升，官居宰相（大学士），故称青词宰相。逼得内阁首辅严嵩，徐阶，夏言等也必须从青词中猜测嘉靖的旨意；长期下来，群臣非常不满，嘉靖四十五（1566）年，时任户部主事（正六品）海瑞上《治安疏》，严厉批评嘉靖帝妄想长生，无父子、君臣、夫妇之情，称“天下人不直陛下久矣”，又称如皇帝“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间”，“天下何忧不治，万事何忧不理，此在陛下一振作间而已”。嘉靖帝大怒，命左右“趣执之，无使得遁”，司礼监掌印太监黄锦在旁说：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”嘉靖帝默然，留中不发数月。

连海瑞这样的小官，都不要命的敢骂他，可见此人在当年是多么具有精神病气质；

严嵩书法

4，晚年众叛亲离

由于嘉靖年数已高，聪明的大臣纷纷投向未来的皇帝裕王，朝中大臣或明或暗的抵制他，只有老臣严嵩20多年，一直愚忠于他，于是其他大臣都设计除掉严嵩；严世蕃最懂青词，了解嘉靖的想法，因此他是严嵩的得力助手，但自从严嵩的夫人去世，他回家丁忧，严嵩接到嘉靖不知所云的青词，看不懂其中含义，嘉靖非常不悦，但从来不明说；

严嵩推荐他的亲戚欧阳必进。世宗厌恶此人，见名单大怒，掷之于地。严嵩上密启，“谓必进实臣至亲，欲见其柄国，以慰老境”。世宗碍于情面，答应了他。又把严嵩的密启故意流传出去，说他“与人主争强，王介甫（王安石）不足道也”。几个月后，嘉靖又罢了欧阳必进的官，其实欧阳必进当年，为解牛瘟发明人力耕地机是一个不错的人才；满朝文武知道嘉靖要对严嵩有所不满；

来自上海松江的徐阶

内阁次辅徐阶，他是裕王的老师，恨不得嘉靖赶快去死，为了拔掉严嵩去除嘉靖外朝最大的势力，徐阶先把自己的孙女嫁给严嵩的孙子，表面上十分恭顺，嘉靖住的永寿宫失火，暂住玉熙殿，地方太小，于是嘉靖问严嵩，严嵩请他节约国库开支，最好搬回大内住，嘉靖帝又问徐阶，徐阶马上吹牛，说仅用被烧毁宫殿的剩余材料，就足够营建新殿。后来由他主持建造成万寿宫，嘉靖就搬了进去；徐阶还暗中收买了著名道士蓝道行，并将他推荐给嘉靖，蓝道士长期潜伏在嘉靖身边；

嘉靖四十一年（1562年），徐阶打探到严嵩要见嘉靖，事先告诉蓝道行，于是蓝道行在扶乩时称“今日有奸臣奏事”，一会严嵩就来了；嘉靖因此怀疑严嵩，徐阶见时机到了，就指示门生-御吏邹应龙弹劾严嵩父子；

“嵩以臣而窃君之权，世蕃复以子而盗父之柄”，“嵩父子故籍袁州，乃广置良田、美宅于南京”。严世蕃在母丧期间，“聚押客，拥艳姬，恒舞酣歌，人纪灭绝。至鹊之无知，则以祖母丧为奇货。所至驿骚，要索百故，诸司承奉，郡邑为空”。奏请“斩世蕃首，悬之于市，以为人臣凶横不忠之戒”

严世蕃

嘉靖一怒之下逮捕严世蕃，严嵩只好引咎辞职，徐阶则取代严嵩为首辅，没几天嘉靖觉得上当了，想重新启用严嵩，这时候徐阶已经下手了：

御史林润捉拿严世蕃后，三法司想以杨继盛和沈的冤案给他定罪，并将此列为头条，狡猾的徐阶马上驳回，其他人问为什么？徐阶知道当年给杨、沈二人定罪的就是嘉靖本人，刚愎自用且极要面子的皇帝，看到这个罪名肯定会放掉严世蕃，于是徐阶暗示他们修改成为：通倭卖国！

由于当年为了平定倭乱，胡宗宪与倭寇头子汪直是一直有秘密谈判的，中间人便是汪直的安徽老乡罗龙文；而汪直从日本回来，真心归附明朝，而徐阶暗中指示时任浙江巡按使的王本固，将之扣留，经嘉靖钦定汪直为倭寇后，加以杀害！

汪直案本身也是嘉靖的一个冤案，但既然钦定他是倭寇，那么罗龙文与之交往，就是通倭，而罗龙文又是严世蕃的幕宾，所以严世蕃指使罗龙文通倭，到了嘉靖手里，他就没法否定，于是成了铁案；

嘉靖四十四年（1565年），刑部尚书黄光升查奏严世蕃、罗龙文与海寇汪直勾结，聚集亡命之徒；

严世蕃和罗龙文被判斩首，其父严嵩罪坐没收家产，勒令离京还乡。两年后病卒，终年八十七岁。他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下葬，更没有前去吊唁的人，可怜他一家为嘉靖这个狗皇帝背了这许多黑锅，实在是明朝一大冤案！

嘉靖钦定汪直为倭寇害了严嵩胡宗宪

其实真正的小人应该是徐阶，他的子弟横行乡里，大量侵占田地，多达二十四万亩，家奴也为非作歹，告他的状纸堆积如山。应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，惩治了他的家人。徐阶用三万两黄金贿赂给事戴凤翔，又通过张居正命令给事陈三谟罢免了海瑞和蔡国熙。所以当时人称他：“家居之罢相，能逐朝廷之风宪”，他才是真正“权奸”

严嵩倒台，徐阶主持内阁，又让方士王金等伪造《诸品仙方》、《养老新书》，制长生妙药献嘉靖帝，继续让他服毒；

（1567年1月23日）嘉靖四十五年十二月十四日，仙丹吃太多的朱厚兴涝谇骞0岁。他儿子裕王和天下臣民内心都非常高兴！马上着手改革，出现了隆万中兴！

这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。

来源于台南市孔庙的赞孔子联：集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

扩展资料：

万世先师孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。

六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。

参考资料

万世先师_