少数民族穿的是什么衣服

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

2、苗族。女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多彩的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。

3、基诺族。女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。男女均戴耳环。

4、高山族。女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。

5、傣族。西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。

扩展资料：

为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。

鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢？其实，今天的少数民族在日常生活中，并不会穿着华丽的民族服饰。

与汉族相仿，他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装，在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市，壮族占其常住人口的一半，它的街头与汉族聚居区并无明显差别。

即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区，当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装，那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服，当然，也可能是汉族游客正在拍照。

是现代化的冲击，让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗？恰恰相反，仅仅在几十年前，大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。

素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料，甚至树皮、草绳也会被加以利用，像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区，一些族群的男性穿着甚至连能不能称为「服装」都不好说。

在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录：……不论男女整天赤足，从不着鞋袜……平时上身赤裸，下身只盖遮羞布……身披毯子，下身不穿裤，只用勺形的木头或铜片遮住生殖器……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情…… 

那么，这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢？

1、增添元素，便于识别。

其实，我们今天看到的很多民族服饰，是50 年代中共开始系统地展开民族调查和民族识别之后，才逐渐形成的概念。

早年间，大众对于中国境内不同族群具体形象的认知，大多还停留在「五族共和」的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解，对南方诸族群的认知基本是笼统的「百苗」印象。

50 年代，民族地区社会生活状况调查展开后，许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点，族群差异也不那么突出。

但伴随着民族识别工作的不断推进，界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求，你属于一个少数民族，就应当拥有它的文化特征，最好还直接把它穿在身上。因此，各族群或自发、或被动地，把特定的民族视觉符号，体现在了他们的传统服装上。

生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后，其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。

在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族，则是出于民族认同的心理，在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新，一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。

2、也有部分民族服饰，是考虑到他们过上社会主义幸福生活，在原有传统样式上艺术设计增色。

每认定一个少数民族，他们身着民族服装的形象，就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘，跃然纸上，进入大众传播的视野。

尤其是在1979 年之后，随着55 个少数民族中的最后一个民族「基诺族」被认定，民族识别工作基本完成，一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。 

不过，当时确立下来的民族服装，尽管已经较少数民族早年的日常着装「增色」不少，还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。 

3、登上舞台，多姿多彩。

少数民族服装最终的华丽转身，还需等到改革开放，中国人民富起来后。与今天相比，40 年前完成民族识别后的民族服装，最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。 

从80 年代末到90 年代开始，情况才开始变化，随着民族地区与外界交流的不断增加，少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装，而是选择购买方便和简洁实用的现代服装，在日常生活和生产劳作中，他们也多穿着买来的衣服。 

到今天，除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外，大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装，传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。 

民族服装的意义，收缩到文艺演出等对外展示的场合中，而这样的定位，对服装的民族辨识度提出了更高需求。 对于舞台上的演员，很少有人喜欢过于质朴的着装，为了演出效果，新时代的民族服装越来越色彩丰富。

4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料，华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。

因此，在功能需求和生产便利的双重作用下，民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过，在大多数情况下，这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。

参考资料：

因为成本低啊，谁卖珠宝不是为了想挣钱，我们如果去海边旅游的时候，我们都可以知道珍珠的价格是非常廉价的。其次就是假的珍珠不仅和天然珍珠长得一样，并且还可以随意打磨，而天然的珍珠形状非常难以控制，一般只要是长成什么样子就是什么样子了，一般都做不成饰品。

我试过一下子佩戴多串珍珠项链，如果这么多珍珠项链都是真的，且不说价格，真的脖子会得颈椎病，很累的。人造珍珠项链就可以避免这个问题，多串搭配，长长短短，大大小小的珍珠组合起来，呈现出特别的美感。

天然珍珠寿命相对较短，这主要表现在易变黄上。试想，变黄后的珍珠就如同垂暮的老人，就没有几个人想戴在身上了。虽然说假珍珠听起来并不是那么顺耳，但也并不代表着就是廉价或是质量低劣。巴黎最有名的Gripoix琉璃作坊与香奈儿合作，其假珍珠饰品的价格往往也轻松过万。

比如平价珍珠白贝母，又被称为珍珠贝母，其实就是珍珠贝壳，贝母的构造，主要是薄薄的碳酸钙质层叠夹层。抛光好的白贝母会出现珍珠光泽和云彩效应。所以白贝母常被一些品牌用作表盘和镶嵌饰品。白贝母因为量产很大，所以价格很低廉，而且需要注意的是，贝母的硬度很低，日常佩戴要注意防止刮花。

银的纯度常见的有4种分别为：99银，98银，925银和纯银。

1、99银，代表纯银，虽然理论上100%才是纯银，但实际很难获得100%的纯度。99银的颜色苍白，而且很软，用它做的首饰容易变形，也不能镶嵌宝石。

2、98银，代表足银，银的含量为98%，含铜2%，在首饰上标注为980S。

3、925银，是指含银量925%的银质品，925代表纯度，这是银器要求的最低纯度。因为足银过于柔软并且容易氧化，所以925银被国际公认为纯银的最低标准。银由于加入了75%的合金，使银具有了理想的硬度、亮度及光泽，及抗氧化性。

4、纯银，意为含量接近100%的金属银。由于银是一种活跃的金属，容易与空气中的硫起化学反应，生成硫化银而使其变黑，因此生活中的“纯银”一般指含量9999%的白银或者含量925%的925纯银。

扩展资料：

检验

1、观质量：主要是首饰的整体造型、加工质量等具体的工艺质量的。

2、标识：首饰印记应包括厂家代号、贵金属材料名称及含量。

3、首饰重量：银饰品有时是按重量和加工费来计算价格的，饰品的重量是重要指标之一，按照标准规定饰品重量的计量单位是克，银饰品的每件的允差为-005-004g。

4、银含量：首饰中的银含量是其质量的重要指标。银含量的检验方法有很多种，可分为化学分析方法和仪器分析方法。根据检测过程中首饰是否遭到破坏，又可分为无损检测法和有损检测法，在首饰质量监督部门的日常检验一般以无损检测法为主。

--银饰

925纯银是925%的银加上75%的合金，是国际公认制作银首饰的标准材料，国际规定，凡是925%的银就可以称为纯银。

怎样鉴别银饰

银首饰虽然不算贵重，但也有真有假，尽管这种现象不是普遍存在，但消费者还是应该掌握一些鉴别银首饰的方法。消费者购买的时候可以通过银的物理性质进行检验，通常用的 检验方法 有： 

看首饰颜色 ：纯度愈高，银色愈洁白，首饰表面看上去均匀发亮，有润色。如果含铅，首饰会呈现出青灰色；如含铜，首饰表面会显得粗糙，颜色没有润泽感。 

掂首饰重量 ：白银密度较一般常见金属略大，一般地讲： “铝质轻、银质重、铜质不轻又不重。”因而掂掂重量可对其是否为白银做出初步判断。若饰品体积较大而重量较轻，则可初步判断该饰品属其它金属。 

查硬度 ：白银硬度较铜低，而较铅、锡大，可用大头针划首饰不起眼的地方进行测试，如针头打滑，表面很难留下痕迹，则可判定为铜质首饰饰品；如为铅、锡质地，则痕迹很明显、突出；如实物留有痕迹而又不太明显，便可初步判定为白银首饰饰品。 

听声韵 ：纯银首饰饰品掷地有声，无弹力，声响为 “卟哒卟哒”。成色越低，声音越低，且声音越尖越高而带韵；若为铜质，其声更高且尖，韵声急促而短；若为铅、锡质地，则掷地声音沉闷、短促，无弹力。 

单凭银的物理性质和经验来检验银首饰也不是很理想的方法。只有将银饰破坏掉用化学方法才能检验出银饰的真假优劣。但是，这是消费者所达不到的。消费者在购买银首饰的时候除了要掌握一些基本的检验知识外，还应注意银首饰有没有相关的证书、证明、证签，只有通过检测机构检测过的银首饰才能买得放心。另外，银首饰的含银量必须准确标明，消费者购买时应验看首饰上是否有“925”字样。“925”则是纯银的标志。只要有“925”就可确保所购买的是真正的纯银首饰。购买时还要特别注意它的扣件是否能够扣紧而且牢靠。购买银链首饰时要将它放平，看链环是否纽结或弯曲。银首饰的价格是根据贵金属的含量、结构设计和工匠的技艺来决定的，因此选择银首饰最重要的标准就是看你是否喜欢。 消费者要特别注意的是，不要在旅游景点购买银首饰，因为这里检测部门检测不到，工商部门也查不到。如果在旅游景点买到了品质不好或是假的银首饰，第一消费者不可能再返回该旅游景点进行退换；第二是因为大多在旅游景点购买的首饰没有凭证，所以也不好解决问题。有些销售商号称自己的银首饰是少数民族的，但经检验并不是纯银首饰。

银制首饰是比较有灵气的珠宝之一，银饰的保养也很有讲究。有关业内人士提醒消费者应该注意以下几个方面： 

1．避免与发胶、香水、护肤品放在一起； 

2．洗衣、洗澡、干粗活时应取下银饰； 

3．银饰的最佳保养方法是天天佩戴，因人体油脂可使银产生自然温润的光泽，就是所谓的“人养”； 

4．银饰接触温泉水或硫化物，易使表面产生变化，因此应避免于温泉地区佩戴； 

5．银质氧化时呈现淡咖啡色，亦可以用擦银布直接擦拭（擦银布含有银保养成分，不可水洗，擦拭产生的污痕为银，可多次使用）； 

6．银饰在不戴时应密闭保存。另外，由于各种银饰的抗氧化性和光泽的持久性也不同，如果银饰发黑严重，仅仅用擦银布就没什么用了，得用洗银水或者专门拿去抛光才行的。

唔，复制的

手镯被坑了无误，一看就不是玉