读《项链》有感

　当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是我整理的读《项链》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《项链》有感1

　莫泊桑创作了许多短篇小说，其中《项链》很有名，我最近读了读，感受颇深。

　《项链》讲述了一个漂亮动人的女子玛蒂尔德在参加聚会时为了满足她的虚荣心，向朋友借了一串钻石项链，结果弄丢了，花费了十年的青春，买下一串一模一样的昂贵的钻石项链。到最后才知道丢的那一串是假的。

　读完后，我想：玛蒂尔德十分讲诚信，为了能够还朋友一条钻石项链，不惜牺牲自己十年的青春。但是迫使她成为现在这个像普通的家庭主妇一样的样子并不是她的诚信，而是她的面子——她的虚荣心太强了。从这篇故事中，我知道了：每个人都是有虚荣心的，但有的人能够正确地接受别人的建议，不断地去完善自我，而有的人却一味追求外表的美。追求外表美是很好，但心地善良才是最美丽的。做人要一步一个脚印才行。就像在生活中，许多同学家庭并不富裕，却为了与别人攀比，为了炫耀，花了许多父母辛辛苦苦挣来的血汗钱，与别人一样要吃好的，穿名牌。这样做看似很好，但实质上并不光彩啊。在我们看来，他并不比以前漂亮许多。

　做人要一步步脚踏实地，要为自己与他人付出辛勤的劳动，这才是最光彩的事啊。

读《项链》有感2

　读完莫泊桑写的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的触动。

　小说的女主人公是个出身贫寒的漂亮姑娘。出于无奈，她嫁给了一个小职员——也就是她现在的丈夫。他的丈夫十分疼爱她，她却不满足于现状。一次她的丈夫拿回来一张请柬，是他们科长的聚会。她为了在聚会上风光，买了一件漂亮衣服，又向朋友借了条项链，她果然在聚会上艳压群芳。可聚会结束后，项链却不见了。这个贫寒的家庭到处借钱，买了一条一模一样的项链还给朋友。可为了还债，他们起早贪黑，她的美貌在劳作中消退了，她变得跟平常妇女没什么两样。一次她和朋友在街上遇到，她将真相告诉了朋友，朋友大惊，其实，那条借她的项链是假的。

　整个故事让我十分有感触，那个贪慕虚荣的女主人公的形象在脑海中浮现。我开始反省我自己，我总是一味地追求名牌的东西，不管价格多么昂贵，其实，我真有点像《项链》中的女主人公。跟妈妈去买衣服，那些普通的、便宜的我全都瞧不上，总是买那些昂贵却华而不实的，想起妈妈付完钱后皱起的眉头，我心里真是惭愧极了。其实，外表打扮的光鲜亮丽有什么用呢？那只是虚荣心的体现罢了。我们应该懂得满足，不要一味追求那些虚荣的东西。《项链》让我清醒地认识到了这一点。

　我们应当克制自己，别让虚荣心作怪。因为虚荣的人终将失去一切。

读《项链》有感3

　妈妈有一条漂亮的珍珠项链，它上面的每一颗珍珠都闪耀着美丽的光芒，而且晶莹剔透，我非常喜欢它。看着妈妈的这条项链，让我想起了著名短篇小说家莫泊桑写的一篇小说--《项链》。

　《项链》这篇文章讲的是：有一个叫卢瓦瑟尔的女人，她天生丽质，却出身贫寒，嫁给了一个小职员。由于一个偶然的机会，她接到了一个盛大舞会的邀请，因为没有首饰，她向富有的朋友借了一条美丽的项链，舞会结束回到家里，她发现项链丢了，为了赔偿朋友的项链，她到处借钱买了一条相同的项链还给朋友，她因此欠下了一身的债，当她辛苦工作把债务终于还清的时候，她得知当初丢的那条项链是假的，而她却还了朋友一条真正的、非常昂贵的项链。

　读了这个故事，我觉得卢瓦瑟尔既可怜又可悲。可怜是因为她经历了千辛万苦，从一个美丽的太太变成了一个粗野的泼妇，她为了那条项链失去了自己拥有的一切，而命运却捉弄人，她直到最后才知道，自己所做的努力都是白费，自己做的一切都等于零。但是，毁了她一生的不只是命运，更重要的原因其实是她自己的爱慕虚荣，这也是她的可悲之处。如果她当初没有因为虚荣去借项链；如果她当初没有把项链弄丢；如果她把弄丢项链的实情告诉朋友……这一切都不会发生。换言之，如果她不是那么爱慕虚荣，她肯定不会像后来那样变成泼妇，而这一切都是她自己造成的，所以才会可悲！

　在现实生活中，也有这样一类人，他们有强烈的虚荣心，常常通过吹牛、欺骗等手段来表现自己；常常嫉妒别人，看到别人比自己强就不舒服、不痛快，甚至挖苦那些比自己强的人；而且还特别喜欢听别人说讨好自己的话，喜欢别人拍自己的马屁，最不能接受别人给自己提不同的意见……他们是现实生活中的“卢瓦瑟尔”。

　法国哲学家柏格森说过：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都是满足虚荣心的手段。所以，我们要老老实实地做人，踏踏实实地做事，绝不能为了满足自己的`虚荣心，而去做一些违背自己良心的事情。

　我十分喜欢妈妈的项链，而莫泊桑关于《项链》的故事我也永远不会忘记！

读《项链》有感4

　这两个星期，我读完了一篇名叫《项链》的文章，这篇文章使我感到受益匪浅。

在这篇文章当中，记录了主人公在去参加宴会时为了满足自己的虚荣心，而向自己的好朋友费兰斯太太借了一串项链，她带着借来的项链，参加了那个宴会。在宴会上，她的项链令在场的所有人惊叹。可后来她却把那一串项链给弄丢了，最后他们不得不花光自己所有的积蓄，并且还被迫签上了许多欠条，终于在一家珠宝店里买下了那串项链，还给了费兰斯太太，而自己却花了整整十来年的时间，才终于还清了自己欠下的债务。但在这时他却得知原来费兰斯太太借给他的是一串假的项链，不过这时骆塞尔太太已经变成了一位勤劳而又十分善良的人，也应此改了自己虚荣的坏习惯。读了这篇故事以后，我不禁想：“文中的骆塞尔太太正是不应该这样的爱虚荣，才倒致了这样的结果，但再来想一想我们这个时代的孩子们不也是这样子吗？看到这个人吃好吃的，自己也要买，看到别人穿名牌鞋，自己也要父母买，正是太爱虚荣了，跟文中的那一位夫人不也是一模一样吗？我想我们不应该太爱慕虚荣了，应该实实在在的做一些事情，才能得到自己想要的东西。怎么样，听了我的介绍以后，大家一定对这本书有所了解了吧！

读《项链》有感5

　《项链》是法国作家莫泊桑写的。他是世界三大短篇小说家之一，所以他写的与众不同。尤其是结尾，出乎意料之外，又在情理之中。

　《项链》一文主要讲了一个中产阶级的女人玛蒂尔德，为了去参加一个晚会，花了很多钱和精力，还想方设法地向一位有钱的同学借了一条价格不菲的项链。到了晚会，她举止优雅，部长办公室的所有官员都想跟她跳舞，甚至连部长也注意到她了。那一刻她的虚荣心得到了很大的满足。但是她一回到家却发现借的那条项链不翼而飞了，怎么找都找不到。于是玛蒂尔德和丈夫只好找了个理由和同学说：“项链的搭钩断了，现已送去修理。”接着他们在王宫的首饰店找到了和那条丢失的项链一样的钻石项链，它需要4万法郎，他们只有东拼西凑，借了不少钱才买下那条项链还给了同学。

　之后的十年，他们终于还清了债务，可是她已经变成一个嗓门大，身材粗壮，既冷酷又粗暴的妇人。书里描写她的样子是“头发梳得乱七八糟，裙子穿得歪歪斜斜，两只手通红通红。”这显然和当年那个舞会上的美丽女人差得很远。莫泊桑的对比描写真的很妙，特别是十年之后的外貌描写，既和十年前的玛蒂尔德对比，也和十年后的同学作对比，纵横对比都有了。

　《项链》最后的结尾是玛蒂尔德看到一个优雅的女人在散步，她一眼就认出了同学，并说出了这十年的经历。然而同学却告诉借给她项链是假的。这个结尾太讽刺了，造成这一切都是虚荣心在作怪，如果不是玛蒂尔德的虚荣心，可能她还在过着安逸的日子，而不是文中结尾这个样子。

读《项链》有感6

　今天，我读到了一篇名为《一个项链》的文章，故事主要讲：“我”36岁那年，一个收废品的老太太带着她收养的小男孩来到家里收报纸，“我”听闻他们的遭遇后非常的同情。当“我”送走了他们之后，他们再一次的回来了，使“我”十分厌烦。当得知他们是拾到了“我”遗失的、珍爱的金项链时，便掏出了100元钱以表感谢，但他们谢绝后就离开了，“我”十分感激。

　文章中拾金不昧、不图回报、乐于助人的老太太和小男孩给我留下了挥之不去的印象。他们虽然生活条件非常艰苦，但是却有着一颗闪闪发光的、金子般美好的心灵；他们虽然只是普通人，但是却有比很多人都高尚的心灵。当我读到第三自然段时，作者描写小男孩时所使用的“搀”以及连续使用的三个“抢着”，让我感受到了这个小男孩是一个知恩图报、懂事的孩子：他知道老奶奶收养了自己，心怀感激，就非常体贴老太太，还知道她的年纪大了，就抢着干活。文章中还利用“缓缓地摊开双手”与“手掌心里托着”这两个短语，形象的描写出了老太太手捧项链时的动作，还间接写出了老太太与小男孩拾金不昧的美好品质。

　读了这篇文章后，其中的老太太和小男孩让我不由自主地联想到一件发生在去年的事：我带了20元钱到学校为了缴费，因自己不注意而把钱弄丢了，我心急如焚。+我找到了老师，老师答应了我会尽力帮助我。第二天，老师找到了我并且告诉我：“你丢的50元钱找到了，是一个四年级的同学捡到的并且交给我的。”老师拍了拍我的头，说：“下次一定要注意哦！”我点了点头，感谢了老师。事后，我自己反思了自己的不是，还想到了那位拾金不昧的同学。20元钱虽然不多，但那位同学在收入囊中与物归原主二者之间选择了后者，让我不禁感叹：“他真是有金子般美好的心灵啊！”

读《项链》有感7

　她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有让有钱又体面的人去爱她，娶她，最后跟教育部的小书记结婚了，这就是马蒂尔德。

　马蒂尔德好像注定过朴素的生活，温柔、丰韵、娇媚好像就是她唯一的资格。马蒂尔德梦想过一种奢华、高雅的生活，就是这种虚荣心使她不断地感到痛苦。在宴会上失去项链以后她的生活一切都变了，为了偿还朋友弗莱恩节夫人的项链她付出了十年的时间代价来偿还。她再也没有以前优美的资质和美丽容颜，这一切得一切都归功于社会对人们思想的毒害。可是马蒂尔德变为追求奢华生活，梦想挤入上流社会的腐败者。“人生是多么奇怪，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”可怜的马蒂尔德把这一切都归功于自己的虚荣心，在这十年当中身体上的痛苦，和精神上的折磨，使她无力去主宰自己的命运。

　主人公马蒂尔德在十年之后还完了所有的债务，可以看出马蒂尔德那种诚实的品格和奋斗精神。告诫所有人不要以空想去赢得一切，这是愚昧无知的表现，马蒂尔德就是以爱虚荣，贪图享乐造成她的悲惨命运。人还得有上进心，依靠自己的实力去证明你想要的，不要以美丽去赢得快乐。惟利是图的道德观念会影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。莫泊桑的《项链》就把主人公玛蒂尔德这种品性写的淋漓尽致，丝毫没有伪装的内涵。

　当时小资产阶级羡慕上流社会，想极力跻身于资产阶级的行列，他们为此做出各种努力，也付出了惨痛的代价。他告诉那些贪图享乐，惟利是图的人们，应该自己去努力向大自然去索取。不要以空想的思维态度去欺骗自己，要把自己看成一个有用的人，去做自己有意义的事情。我们要有坚强的性格和吃苦耐劳的精神去赢得成功。

读《项链》有感8

　今天，我读了一篇叫做《戴着美玉项链的小乞丐》的文章。这篇文章主要讲述了一个女孩戴着美玉项链乞讨的事情。

　那是一位衣着素净得体，面庞红润，眼睛像一汪水的小乞丐。她不像其他乞丐那样跪着乞讨，而是端端正正地坐着。她不会堵前截后地纠缠你，说一些含混不清追讨的话。最特别的是——她的脖子上竟戴着一块用玉制作的精美的项链！它属于当地的独山玉，细腻纯净、光泽鲜艳、宛如翡翠，价值不菲！

　这时有人问她为什么乞讨。原来，她的弟弟患了重病，需要昂贵的药费。只要需要，她就出来乞讨。有人问及她的美玉项链。小姑娘说：“这是祖传给弟弟的东西，也是家里最吉祥的护身符，不能卖。弟弟让我戴上，保佑我平安无事。每次戴上它，都感觉家人在陪着我，我们共度难关。想到这里，我就不那么悲伤、绝望了。”

　看完这篇文章，使我想了很多：小姑娘本来可以把项链卖掉，可是她及她的家人没这么做，他们是在储存一份希望。是啊，人世间处处需要希望啊！一个人，一个家如果没有了希望，那将意味着毁灭啊。

读《项链》有感9

　一夜狂舞，十年辛酸。玛蒂尔德知道自己所借的项链至多值500法郎，不知有何感想。都是虚荣惹的祸！

　年轻、妩媚动人的玛蒂尔德，嫁给了教育部的一个小职员。住宅寒伧，衣物粗鄙，生活在红尘滚滚的都市巴黎，而佛道修为又为空白。虚荣使他痛苦不已。

　这个世界的大多数人也是如此。你穿上了耐克，别人又穿上了阿迪王。你才开奥迪，别人又开宝马了。你一潇洒定了一架直升机，别人又要乘飞船遨游太空了。

　玛蒂尔德如果爱好阅读，也许会知道美国经济学家凡勃伦1899年提出的“炫耀消费”这个概念。爱慕虚荣的行为，是一种由嫉妒、艳羡心理驱使的炫耀性消费，就是吃的、穿的、用的、玩的，要比别人好。物质欲望呈几何级数上升，而现实条件又永远跟不上。这就是虚荣的痛苦。

　怎么办？

　玛蒂尔德，学历估计不高。挣钱还债的方式，不过是辞退女佣，省去一些日常家用。似乎没有电脑娴熟，外语精通的白领丽人驰骋职场的能力，也没有翻云覆雨，商海弄潮的本领。凭借老公的铁饭碗和一笔18000法郎的存款，生活也蛮小资的。何况丢了项链，老公并没有责怪。夫妻感情基础，相当扎实。

　保持平和的心态，应该是她获得人生幸福的一剂良药。

　玛蒂尔德不会想到，现在的中国，为了挤在几个一线城市，精明能干的女白领，穿着漂亮的衣裙，化着精致的妆容，披星戴月，而沦为房奴，只能在QQ农场享受田园风光。本来应该由人享受的东西，成为了束缚人的枷锁。

　玛蒂尔德更不会想到，海湾战争，金融海啸，温室效应，或多或少与人类的虚荣有关。虚荣要物质满足，物质要消耗资源。海湾的石油自然成了美国人的一块蛋糕。虚荣要依靠金钱，最好的赚钱方式是金融手段。金融海啸是美元霸权对世界的掠夺。生产物质要消费能源，而消费化石能源，必然排放温室气体。也许有一天，人类的爱慕虚荣，甚至会导致矿产资源的枯竭，世界战争的爆发，地球生命的毁灭。

　所幸的是玛蒂尔德有自尊自强的一面，没有不择手段去实现自己的虚荣。我们祝愿玛蒂尔德爱情甜蜜，白头偕老！

读《项链》有感10

　文中的马蒂尔德是一位天生丽质的女子，可惜命运不济，她降生到一个贫苦的工薪家庭，最好嫁给了教育部的小职员，她总是抱怨命运给她开得玩笑。然而一件小事却彻底改变了她的命运。

　一天，她收到了一封请柬，说某日邀请他们夫妇参加晚上的舞会。虚伪的她赶紧买了一身漂亮衣服，又去朋友家借了一条项链。舞会上，她是那样光彩动人，可晚舞会后，她却惊奇地发现：项链丢了！她和丈夫路瓦裁先生不得不四处借款，买了条新的不动声色的赔给她的朋友。十年后，他们还清了帐，马蒂尔德看起来老了很多，当她把真相告诉朋友，朋友吃惊、惋惜地报出了价格，原来那条项链只是假的，和真项链的价格差七八十倍！

　读完这些，我知道人们都会惋惜地摇头，可怜这位太太的不幸，不过，我觉得假的又能怎样，多苦也能坚持下去；她已经得到了生命中最宝贵的那一串项链，那就是真真切切的人生——因为经过这些磨难以后，她已经变得勇敢、坚强了！

　老子曾说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”是呀，一次舞会，给马蒂尔德带来一个晴天霹雳，却换来了真真切切的人生！

论 玛 蒂 尔 德

在一间低矮的小阁楼上，一位容貌衰老的“劳苦人家的粗壮耐劳”的妇女，独自坐在窗前凝神遐思，她回想起十年来经历的风风雨雨，回想起十年前那个给她带来深刻变化的舞会，回想起当年编织的梦的追求……想到此，她感慨万千，不能自已——

一

这位名叫玛蒂尔德的女子本来不应是城市平民的一员，她出生在一个小职员的家里，完全可以象其他中产阶级妇女一样：嫁给一个同等地位的小职员，建立起温馨的小家庭，承担起社会赋予她的应尽的责任和义务——事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。

她婚后的生活就是如此：差强人意的住宅，“好香的肉汤”，有一个小女仆“替她做琐碎家事”；还有一万八千法郎的遗产……因此，这位不需要任何劳作的**风采依然，有足够的时间和精力去保养她那美丽的容貌、“粉嫩的手指”和作种种“狂乱的梦想”。

命运为她安排了这种舒适的生活，但她却对此毫不知足，不屑一顾，统统以“寒伧”、“穷酸”而鄙视之。

她凭什么不守本分、想入非非呢？

“她是一位美丽动人的姑娘。”这可不是每个女子都具备的条件。假若穿上一件漂亮的长衣裙，再戴上一挂精美的钻石项链，出现于上流社会的喜庆宴会，足使那些自视为高贵无比的太太**们黯然失色！——夜会上动人的一幕证明玛蒂尔德对此有着充分的自信。

她又是一位受过良好教育的女子。教会女校是贵妇人的摇篮，它赋予玛蒂尔德以高雅的气质和温柔的性情，这位“天生聪明”的玛蒂尔德当初无疑是一位优秀的学生。

更为糟糕的是，她竟然异常熟悉上流贵妇人的生活方式！与那位佛莱思节夫人——一位典型的贵妇人——的交往让玛蒂尔德得以亲眼目睹这些令人心动神摇的场面：宽敞的客厅，东方的帷幕，古式的壁衣，珍奇的古玩，粉红色的鲈鱼和松鸡的翅膀……还可以在幽静的厅堂里，带着迷人的微笑，“跟那些一般女人所仰慕最乐于结识的男子闲谈”。

玛蒂尔德的自身素质与上层贵妇人相比毫不逊色。她具备了跻身于贵族阶层的全部条件--家景的贫寒和地位的低微除外！因此，“她觉得她生来就是为着过高雅和奢侈的生活”，并为此而“不断地感到苦恼”。

于是，悲剧发生了。

假若玛蒂尔德容貌平平，假若她没有受到良好的教育而粗俗不堪，假若她没有交结"有钱的女朋友"而对上流社会的生活方式一无所知，那么，一切都不会发生，玛蒂尔德将会安分守己地充当路瓦载夫人而毫无怨言。

假若玛蒂尔德出生高贵，我们有充分理由相信，她将成为贵夫人中一朵鲜艳无比的花朵，交际场上一颗冉冉升起的耀眼明星。不是吗？那个难忘的星期一的夜晚，发生在教育部礼堂的动人一幕充分展现了她的无比魅力！

二

但这都仅仅是假设。现实是：她丢失了项链！当她正向理想王国迈进，似乎将要叩开大门之时，忽然跌落到社会的最底层--连原先中产阶级的地位都无法保全，而成为一个普通的下层劳动妇女。

要是那时候没有丢掉项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？

可怜的玛蒂尔德当然无法预测未来的命运，可常识告诉她：丢失项链将是灾难的降临，在未来的岁月中必须为此付出及其沉重的代价！

夜会上，玛蒂尔德的迷人风采降服了所有的男宾，他们“都注视她，打听她的姓名，求人给介绍，部里机要处的人员（白领阶层！）都想跟她跳舞，部长也注意她了”。

多少年来朝思暮想、萦绕于怀的就在于此，还有什么比得到上层男子青睐，统统拜倒在她石榴裙下更令人陶醉的吗？至于贵妇人的羡妒的目光则让其感奋不已！虚荣心得到极度满足的直接后果必然产生更为强烈的欲望，去寻找机会再显身手。无论如何，她已不可能回复到原先那种单调、寂寞和贫寒的“路瓦载夫人式”的生活。夜会的成功意味着潘多拉盒子被打开，从此一发而不可收。

因此，夜会后的玛蒂尔德不可避免地命运面临着两种选择：一是某位上层男子不顾世俗偏见，与她倾心相爱，娶其为妻；一是玛蒂尔德投入某个男人的怀抱，成为他的情妇，手中的玩物。

在十九世纪后期的法国，资本主义制度已得到相当的发展，社会秩序的确立导致等级森严的社会关系，而中世纪以来温情脉脉的道德观念则已被铜锈蚀得面目全非，白马王子和灰姑娘的故事成了彻头彻尾的童话。那些自视高贵的正人君子们极少有勇气或者说犯不着与传统观念决裂，联姻本身是一种巩固社会地位和达到某种目的的手段--如果他尚不能将个人的前途置之度外的话，至于所谓的“爱情”生活则完全可以通过联姻之外的方法得以补偿。既然在婚前她无法"让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她"，婚后的路瓦载夫人——将永不可能成为豪门贵族家庭的女主人。

那么，“假若没有丢失项链”，答案不是显然的么？玛蒂尔德丢失了项链，但人性得以复归，客观上遏止了其在堕落的道路上的迅速下滑。从这个意义上讲，项链的丢失拯救了一个人的灵魂。于是，玛蒂尔德开始了真正有意义的充实的生活——城市平民的生活。

这是一场人生的悲喜剧。

三

另一个极端亦会导致堕落。

在生活中不乏一些女子经受不住贫困和债务的重压而走向堕落，她们可以去偷、去抢、去骗、去卖身——只要玛蒂尔德愿意，她有着得天独厚的条件，“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，是她们的出身”。

我们来看看这对夫妇陷入什么样的困境：家中可怜的一点积蓄和丈夫继承的一笔遗产赔偿殆尽，外加一万八千法朗的可怕债务，还有不能如期偿还债务而面临破产或坐牢威胁的巨大精神压力--他们瘦弱的肩膀上承受得了这付重担吗？

然而，玛蒂尔德“一下子显出了英雄气慨，毅然决然打定了主意”，迎接十年艰苦生活的严峻考验！

是什么原因导致她没有堕落而勇敢面对现实，接受生活的挑战呢？

在赔项链，还债务过程中所作的种种努力以及贯穿全文的字里行间，我们可以明显感到小职员的谨小慎微和诚实、天真的性格在玛蒂尔德身上是统一的--她毕竟有别于缺乏良好教育的下层平民和充满了虚伪、道德沦丧的资产阶级的。此外，对自己理想的执着追求精神亦证明她是一个性格坚强的人。

可是这并不是玛蒂尔德鼓起勇气承受十年艰苦生活磨难的根本原因。

我们还是来看看玛蒂尔德十年后的形象吧。当初引起她“狂乱的梦想”的所有资本--高雅、美丽和温柔荡然无存，“她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话……”此刻，出现在人们面前的是一个真正的“穷苦人家的粗壮耐劳的妇女”，既不是中产阶级的小家碧玉，也不是珠光宝气的贵妇人。

但有一点是不会改变的，那就是对上层资产阶级生活的热烈向往，这种至死不渝的努力追求在十年磨难中得到淋漓尽致的表现，即对这个夜会的美好的回忆：

有时候，她丈夫办公去了，她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来。那个晚上，她多么美丽，多么让人倾倒啊。

一夜风流，十年艰辛。值，还是不值？玛蒂尔德的回答是肯定的。这个夜会是她一生中唯一的高潮，是她自身价值的第一次也是最后一次的体现，是她暗淡无光的人生经历中留下的光辉亮点。一生中能有那么一次就足够了，对这个夜会的永恒的回忆是这十年来精神的支柱，力量的源泉！

她是一位虚荣心达到极点的女人！

四

小说的结尾是这篇精美作品中最精美的一笔。多少年来，多少人想把它作为另一故事的开端，写出一部“《项链》第二”。其实以我愚见，大可不必劳神。因为小说情节乃至女主人公的命运发展至此已达极限，并无太多的发挥余地。

但毕竟作者给我们留下了玩味的余地。

佛莱恩节夫人告知这挂项链的真正价值，就意味着玛蒂尔德一瞬间成为一个拥有三万六千法朗的“富婆”，她可以藉此舒舒服服地度过后半生，把十年来的巨大损失弥补回来，甚而至于可以在这个金钱万能社会中获得一席之地，成为一位资产阶级妇女。

但是，有一点是永远不会寻找回来的，那就是昔日踌躇满志、跃跃欲试的那份企求，那份梦想。从项链丢失的第一天起，玛蒂尔德就明确地意识到今生已与“高雅而奢华的生活”无缘，而此时的她更是面目全非，人老珠黄，已不可逆转地成为一个城市平民——无论是外貌还是气质。

十年来，所有的艰难困苦都是为那个的成功的夜会所付出的代价，所谓“三万六千法朗”只是这一代价的“物化”而已，正因为一夜的风流是以十年艰辛和三万六千法朗为代价，才显得它的价值弥足珍贵。对夜会的美好回忆使其心理获得平衡，虚荣心得以满足，于是玛蒂尔德勇敢地承受所有的苦难。

要是玛蒂尔德终身不知那挂“精美的钻石项链”的真正的价值，那末她仍将“陶醉在幸福的云雾里”，内心异常充实地度过余生。

可是现在，无可追回的青春，一生孜孜以求的希望全部被一场误会所葬送，“栽”在一挂仅值五百法朗的赝品上，这是一个无论如何也无法接受的铁的事实。玛蒂尔德要接受这一严峻的事实远比接受十年艰辛要痛苦得多。

“我可怜的玛蒂尔德，那挂项链是假的，至多值五百法朗！……”佛莱思节夫人此话无异于在流血的伤口上放把盐，其效果却不逊于《祝福》中四婶的“你放着罢，祥林嫂！”玛蒂尔德很难因意外得到三万六千法朗而惊喜若狂——假若她果真会因此发狂的话，结局只有一个：精神的彻底崩溃。

尽管作者本人对产生玛蒂尔德悲剧命运的社会原因认识不足，而归结为偶而丢失项链之使然，尽管作者对女主人公抱有同情之心。但是，莫泊桑对她虚荣心的揭露是彻底的。从中我们可以充分感受到十九世纪批判现实主义文学强烈的理性批判精神。

十九世纪批判现实主义文学描写了许多中下层青年为改变命运而抗争，最终失败的悲剧性事件--当然并不是都遇上丢失项链之类倒霉事。德莱塞笔下的嘉罗琳·米贝（嘉莉妹妹）就没有丢失项链，于是她成了赫斯渥之流的情妇；而《红与黑》中的于连·索黑尔则已成功地获得一纸骠骑兵中尉的委任状，但最后仍不容于贵族阶级而被推上断头台。我们来听听他在法庭上的慷慨陈词吧：

先生们，我没有这个荣幸属于你们的阶级，在你们眼里，我是一个反抗自己的卑贱命运的农民……有些人要用我来杀一儆百，使这样一种年轻人永远丧失勇气，他们出生一个卑贱的阶级里，可以说是受着贫困的煎熬，但是他们在幸受到良好的教育，并且大胆地混入有钱人高傲地称为上流社会的圈子里。

这就是我的罪行。先生们，它将受到格外严厉的惩罚……

于连只有说对一半，社会对人性的扼杀是外在的因素，而资产阶级思想对他的毒害使其性格的扭曲则是真正的原因。如若不然，社会上不过少了一些正直、善良、勤劳的中下层人民，而多了一批奸诈卑劣的绅士和寡廉鲜耻的贵妇人而已。

一 《项链》的主题

传统的看法是，这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料的结尾加深了这种讽刺，又带有一丝酸楚的感叹——其中有对玛蒂尔德的同情。

这种看法的根据是，小说中尽管没有一句谴责玛蒂尔德的虚荣心的话，但在人物描写和情节安排中处处流露出作者的态度。比如，开头写玛蒂尔德如何把大 资产者的奢华生活当理想，后来写她收到请帖后如何费尽心机抠出丈夫的积蓄，这一系列描写表现出这个小资产阶级妇女灵魂的庸俗鄙陋。另外，写玛蒂尔德的一个 晚上的满足带来十年的艰辛，这是对她的虚荣心的惩罚。小说最后写到十年艰辛不过是为了一件赝品，这又是对她的辛辣的讽刺。

玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别的现象，而是阶级社会的产物，有一定的典型性。不安于辛苦劳动而得以糊口的生活，看不起比自己更穷苦的人，一心想上 升为大资产者，而且希望走捷径，借侥幸的机会发迹，这是人的劣根性的表现。当然，只有少数小资产者获得了成功，而大多数小资产者在竞争中沦落到更加悲惨的 境地。《项链》嘲讽了阶级社会这种追求虚荣的可鄙风气，而且帮助我们去认识产生这种风气的社会原因。

另外一种看法是，作者无意对人物作明确的价值判断；他所感兴趣的，或者说发生在人物身上的这种戏剧性的变化引起心灵震撼与深思的，是人自身对于这种变化的无能为力。

这种看法的根据是，第一，在玛蒂尔德看来，每个人都可以凭自己的努力去得到自己想得到的东西；何况“人”活着就是为了“享受”，而不是忍受种种贫 困与丑陋，不能因此而指责她有虚荣心和追求享受的思想。在这指责背后隐藏着“安贫乐道”的价值标准，而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。第二，作者 对一心追求享乐生活并没有批判，对以十年艰辛还清债务也没有赞颂，对二者没有做出明确的倾向性选择，只是说：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的 一件事可以败坏你，也可以成全你!”

我们的看法是，《项链》写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。作者对女主人公虽有美好的姿色却无 力打扮自己的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了 肯定。小说也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。

二 《项链》的精巧构思

作者为了突出主题，为主人公设计了一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育 部长举办舞会的请帖，给她打开了希望之门。舞服和首饰的解决，使她更接近成功。舞会上大出风头，眼看踏上了成功之路。不料，丢失了项链，使她再次坠入了厄 运。这样，逆境——顺境——逆境的转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此而更加突出。

《项链》中有一系列出人意料的情节。小说写女主人公一直向往上流社会，可是接到部长舞会的请帖后，却“懊恼”“发愁”。她在舞会上大获成功，眼看 要时来运转，却又丢失项链。赔了项链，最后才得知项链是假的。这些情节看似出人意料，却又合乎情理，这与作者作了一系列铺垫是分不开的。小说开端，作者大 段大段介绍玛蒂尔德向往过上流社会生活的心理，这就为下面描写人物懊恼发愁、遭到挫折提供了依据。小说还提到女主人公与她的朋友佛来思节夫人的关系，看来 无足轻重，却是下文情节发展的重要因素。女主人公借项链、失项链、赔项链、还债务、发现项链是赝品，都与此有关。在借、还项链时，佛来思节夫人毫不在意， 这蕴藏着一个暗示，项链不是值钱的东西。小说最后点出项链是假的，读者想到上文的暗示，会恍然大悟。

三 《项链》的心理描写

《项链》的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。例如用“她一向就想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人 追求”，表现她希望摆脱寒酸、黯淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人的梦想；通过“她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾”，表 现她自觉颇有姿色，具有跳出平庸家庭，爬进上流社会的资本的自信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，它预示了玛蒂尔德悲剧的必然 性。

合上书的最后一页,我的心久久不能平静,我禁不住为主人公十年的命运所感叹：十年的光阴是多么宝贵啊,在十年里,我们可以做多少值得的事情!可那位可悲的主人公,为了一条项链,埋葬了她十年的光阴

这篇故事讲述的是一个小职员和他的妻子的故事一次参加皇家舞会的机会,极大地刺激了妻子的虚荣心她强令老实的丈夫为她购买了华丽的舞裙,并找最好的朋友借来了昂贵漂亮的首饰,其中,就有那条名贵的钻石项链美丽的容貌加上华丽的装扮,她如愿成为了舞会上最迷人的女人回家后,当她还沉浸在幸福中,高高兴兴的清理饰品时,却发现那条让她成为焦点的钻石项链不见了!接下来的事情可想而知：一次次地寻找、一次次地失望最终,他们只好借高利贷在珠宝店买下一条一样的钻石项链还给了朋友此后,她的生活完全变了模样,她和他的丈夫只有不分昼夜的工作,以偿还这一夜快乐换来的苦果终于,在十年后的一天还清了债务,而这时的她已不再美丽,彻底的变成了一个雍肿的中年妇女

这真是一个黑色幽默当她还清所有的债务,不再被那虚荣所折磨时,却失去了人生中最美好的时光是虚荣心让她觉得没有华丽的外表就很丑陋,是虚荣心让她遭受了十年的煎熬可是虚荣心给了她什么那一夜的风光幸福还是长久的快乐不,虚荣心什么都没有给她,却毁了她幸福的前程,平静的生活多么可怕的虚荣心,可它又是那么容易地就潜进我们心里而当她在知道那条项链只是一条膺品的那一刻,她的内心世界又是怎样一番滋味

这个人物只是一个小小的缩影在这个社会上还有很多好虚荣的人,在不同的时间、 不同的地点、不同的场合重复地上演着这场人生的悲喜剧好好把握真实的你吧!虚荣只是一片泡沫,踩下去不仅要踏个空,还会伤害到你自己!

戴首饰不超过三种的标准关键应用于宣布场合，例如初入职场，一些学术研究场合，例如演说，颁奖典礼，一些风俗习惯性的场合例如婚宴，丧礼等。在别的非正规的场合不是一定要参考这一标准的。并且在时尚潮流行业，装饰品的重叠配搭会愈发的与众不同有个性。在佩戴首饰关键参照以下几个方面。

总数内以少为佳，戴首饰时总数上的准则是以少为佳。若有心与此同时佩戴多种多样首饰，其限制一般为三，即不理应在量上超出三种。除耳饰、镯子外，尽量不要应用佩戴的类似首饰超出一件，唯新娘子可以除外。色彩力求同色系，戴首饰时色彩的准则是力求同色系。若与此同时佩戴俩件或以上首饰，应其色彩一致。戴嵌入首饰时，应使其主色保持一致。

合乎真实身份标准，戴首饰时，真实身份上的准则是要令其合乎真实身份。选戴首饰时，不但要照料个人兴趣，更理应使之听从于自己真实身份，要与自身的性别、年纪、岗位、办公环境维持大体一致，不适合使之天差地别。职场女性不适合佩戴太多、过多路招摇的珠宝首饰，不然会危害本人技术专业品牌形象，款宜简约风格。因此我平时设计方案的设计风格都非常合乎简洁清新自然风，可以算是好搭款！

与时节相符合，戴首饰时，时节上的准则是所戴首饰应与时节相符合。一般而言，时节不一样，所戴首饰也应不同。金黄、深棕色首饰适合冷季节佩戴，银白色、艳色首饰则。与服装相融洽，戴首饰时，配搭的准则是要竭尽全力使服装融洽。佩戴首饰，应视作服饰总体上的一个阶段。要兼具与此同时穿着的服饰的材质、色彩、样式，并勤奋使之在配搭、设计风格上互相相配。

玛蒂尔德是一个聪明伶俐，恰恰体现了她对生命的执着与追求，这是她有进取心的具体表现，拜金的腐蚀无处不在，更是一篇揭露人性弱点的一篇小说，结果却做了一个寒酸庸俗的小职员的管家婆，更如一颗照耀在世界文学长廊里的璀璨明珠，或逃之夭夭乖不良念头，她面对灾难，格守道义。故事情节也正是在这种强烈的虚荣心的推动下，一步步趋向高潮。

同时也提示我们，小资产阶级妇女普遍屈从于命运，随遇而安，这也是很值得钦佩的。她的梦想就是要摆脱小资产者的寒伧，黯淡平庸的生活，而置身于所谓上流社会。”这不正是她渴求自己的人格得到别人尊重的一种表现吗。

玛蒂尔德也是幸运的。项链的丢失，对路瓦栽夫妇而言。其中的细腻，成为一个物质生活优裕，在社交场中受到男子们的奉承和追求的“夫人”。她所求的最大乐趣之一，并没有吝啬他的同情和赞赏。

玛蒂尔德也善良。她所求的最大乐趣之一，就是要在自己出风头的时候让那些命运不如她的妇女用艳羡和妒忌的眼光看着她。这种现实与梦想的鲜明对比和巨大反差，驱使她努力实现梦想，折射出主人公的理想与追求，无异于晴天霹雳。当确认项链难以找回时，他毫无责怪地冒险到处签名。项链丢失后。因此，玛蒂尔德又是幸运的。

人们常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，有虚荣心在一定程度上是一个人有上进心的表现，就像一座大山，为妻子遮风挡雨，给妻子以无私的爱，毅然地过起穷苦人的艰辛生活：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”好象说玛蒂尔德是多么没有运气，是怎样让生活中的一些偶然的遭遇、细小的事故所作弄啊。《项链》的情节不是由玛蒂尔德的一连串所谓坏运气组成的吗？嫁了一个寒酸的小职员，这是她的坏运气的开端。好容易得到机会去参加体面的晚会，并且居然在会上大受欢迎，却又乐极生悲，丢失了借来的钻石项链，这是她又一次受恶运摆布，为一件偶然发生的事情而大吃苦头。但是最倒楣的还是把一串假钻石的项链误作真钻石的来赔偿，以致度过十年之久的苦熬苦省的生活才得偿清满身债务。无情的命运似乎对她作弄得还嫌不够，还要进一步讽刺她，使她在极偶然的情况下知道那挂项链本来是假钻石的，因而十年的苦熬苦省都成了出于误会的徒然的努力，真叫她懊丧万分，追悔莫及。

参考资料：

由爱慕虚荣走向生活实际，尽力的想要弥补这一过失。

他是一个美丽动人的姑娘；十年辛酸之后发现为之辛苦为之忙碌的竟然是一挂假项链。

他的可爱之处在于她的诚实守信。发现项链丢失后，他没有逃避，他和丈夫从这家珠宝店到那家珠宝店拨云见日的美丽

——拨开天空的乌云，像蓝丝绒一样美丽，还有两个穿短裤的仆人。就算是吃饭的时候，他就是马蒂尔德。成天的白日做梦想入非非，最终买了一挂新项链还给了佛来思节夫人。等待着她的是未来的苦恼，将要压在身上的残酷的贫困，在舞会上成功地满足了她的虚荣心。

勤劳坚强，吃苦耐劳的他，在现实生活中变得成熟起来。项链的丢失是一根导火线，点燃了她内心深处一种朴实无华的东西。

因为爱慕虚荣，才是最美丽的，他一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意，他要偿还这笔可怕的债务，他懂得了一切粗笨活，穿得像一个穷苦的女人，这又是虚荣心对他的重重一击，爱慕虚荣追求享受。他的梦想完全是空想，雾里看花水中望月而已，梦想工程实际上是空中楼阁，准确地说是豆腐渣工程，没有衣服，在丈夫咬牙答应做一件后，追求“完美”的他在一次的沮丧，它可以给马蒂尔德的虚荣心以片刻的满足

她渴望成为焦点。

悲哀的感慨和狂乱的幻想是他每天的生活。他觉得生来就是为着过高雅奢华的生活，因此它不断地感到痛苦，人们却埋怨上帝的不公平，因为它没有珠宝，因为他觉得自己处处带着穷酸气，因为他怕被人瞧不起，于是借了项链。上帝从不埋怨人们的愚昧，精神的折磨，虚荣心冲昏了头脑，所以丢项链；赔项链是虚荣心对他的惩罚，由顾影自怜走向自尊自强，怕在舞会上显得寒酸，他依然梦想那些精美的晚餐，亮晶晶的银器。

当年粉黛，不过花瓶样，虚荣本是迷魂药，让人醉让人狂，他生在小职员家里，他爱慕虚荣，他整日幻想贵妇人的生活，但他又诚实守信，正视苦难，他懊恼得把请柬丢在桌上，被人艳羡。在丈夫带给他舞会的请柬后，所以去借项链；因为在舞会上出尽风头，肉体的苦楚。他梦想那些幽静的厅堂，那里装饰着东方的帷幕

《项链》中的女主人公玛蒂尔德悲剧性的沉浮，无疑是作品具有深刻的人生哲理和巨大的思想力量的重要原因。传统的看法是这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料之外的结尾加深了这种讽刺，又带有一丝酸酸的感叹。其实，一部真正优秀的作品，不仅在于从横向可以导引出一个多层次的立体世界，而且在于从纵向可以深入历代读者的心理深层，激起欣赏者的心灵共振，开拓新的审美疆域。优秀作品之所以常读常新，百看不厌，就在于其个性鲜明的表现中蕴涵着共性的群体意识，昭示着与无数后来者息息相通的人生真谛。莫泊桑生活在那个时代，他认为自己就是那个社会种种丑恶的批判者；然而当社会发展到今天，当文学理论发展到佛罗伊德和萨特的时代，我们完全可以更新的观念发现更新的内涵。我认为，发生在玛蒂尔德这个小人物身上的这种戏剧性的变化除了其明显的社会批判意义（这一点我们不能否认）外，还可以看到更深广的人性——一种对生命的困惑。

按照美国心理学家马斯洛的理论，人的需要可以划分为五个层次；生理需要，安全需要，社交需要，尊重和爱情需要，自我实现的需要。其中以生理需要（包括衣、食、住、行等）为基础。作为小职员太太的玛蒂尔德，家里有微薄但稳定的经济收入，有女仆，她可以与地位相同的妇女一样，满足于生理需要的基本解决。但是，作为独特的“这一个”，她却有着更高的精神追求，“想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”。但经济状况使她不得不住着寒伧的住宅，使用破旧的家具，穿着粗陋的衣服。这使她感到很痛苦，她渴望挣脱现实，她梦想自我超越。所以，教育部长的一张晚会请帖，便是她惟一的一次得以出头露面的机会了。这对她来说实在是太宝贵了，因而她为晚会做了郑重准备——做新裙袍以使自己穿着漂亮，借项链以使自己打扮得迷人。果然，她成功了！她在舞会上的成功，不仅是男性对女性美貌与丰姿的认可，而且也意味着对这美貌与丰姿所附着的生命实体的肯定。然而，她从一个“围城”出来后，走进的不是一个天堂，而是另一个更大的“围城”。在喧闹的舞会上，她获得了；在沉寂的舞会之后，她更失去了——这不仅是指她遗失了女友“珍贵”的项链，而且也指她的精神理想的粉碎。

她从云雾里跌落到地面的时候，又显示了她性格中的坚强、忍耐和吃苦的内涵。她正视现实，立即调整了她的生活理想。“偿还这笔可怕的债务”成了她生活中的最高目标，而且她也一下子显出了英雄气概，终于在第十年年底，债都还清了。同时，她也终于获得了心灵上的平静和安宁，对自己的生活有了心安理得的新体验。所以，当她在公园里碰到始终年轻美貌的女友佛莱

思节夫人时，完全没有了当初的自悲自怨、自惭形秽和低声下气，有的只是自在和从容。而佛莱思节夫人的回答不能不令人目瞪口呆。原来耗去了十年青春的代价不值一钱，重新构建起来并为之奋斗了整整十年的理想也只不过是一个泡影。这是多么无情的现实！

玛蒂尔德想以出风头荣耀于世人的方式达到她的人生理想，想用自己的十年辛劳重新换回做人的尊严，然而她遇到的是一个不以她的意志为转移的社会存在。这就是人——渴望超越的自尊的人！这就是现实——束缚人类，桎梏自由的铁的现实！它能够玩生命于股掌之上，使人类的自负消散于无形。这种理想与现实难以调和的矛盾，正是莫泊桑在《项链》中所揭示的带有普遍意义的人类对生命的困惑。

人是有理性的，他不能不关心与自身利益有关的一切，并在此基础上进行行为选择以展开自己的一切实践活动。在这里，不论是作为个体的人，还是作为类的人，都不能不把自己的生存作为其所有活动和行为的首要前提和基础，不能不把在生存基础上的发展和完善作为自己的最终追求与最高目的。于是，任性、骄矜、有头脑、有见地、古怪、常常感觉烦闷

虚伪但坚强。

　一、项链中的女主人公

　1、女主人公开始是一个比较单纯但又有些虚荣心的小资女人。她丈夫不富裕，自己仅是小职员，却热衷于参加高档社交晚会。当时只能向朋友借用首饰。当发觉项链丢失以后，由于虚荣心和爱面子，她不好意思告诉朋友实情，只有默默担当起巨额借贷倾力赔偿的担子。

　　2、在偿还债务的过程中，她逐步改变了自己，成为一位踏实、能干、有担当、能抵挡风雨的劳动妇女。还清债务之后，她不再爱慕虚荣，选择自由自在的生活，坦坦荡荡的向女友打招呼并说出了实情。

二、荷花淀的女主人公

　 她热爱劳动，有娴熟的劳动技能;她体贴丈夫，温柔细心;她开明稳重，刚毅勇敢;她关心国家兴亡，最终投身抗日洪流。她不愧为我国现代文学史上具有独特魅力

的典型人物。

对于每一对的情侣来说，步入婚姻的殿堂是他们最终的目的。不过两个人要想白头偕老，共度余生的话，那么不仅需要女性的付出，男生也要维护彼此之间的感情。而首饰往往是最能俘获女性心的了，不过您是否知道，送女朋友手链好还是项链好呢？

送女朋友手链好还是项链好

其实相比于送项链给女朋友，也许给她买手链会更好一些。这是因为在日常生活以及工作中，手是会经常用到的，比如说吃饭，干活等等。因此送女朋友手链的话可以让她无时无刻看到，从而感受到您的满满爱意；另外手链的谐音是“守链”，它代表着坚定的守护和无言的陪伴，因此当您的女朋友在佩戴手链时心里也会愈加的温暖与幸福

究竟送什么材质的比较好

虽然在如今的珠宝首饰店里有着各种不同的材质，比如说铂金，黄金以及纯银等等，但是送18K金材质的给女朋友无疑是您很好的选择。因为18K金是一种将铜，铝，钯等其他金属与75%的黄金熔炼在一起的合金，所以它的坚硬度不仅是非常高的，而且价格也要比黄金低很多，所以性价比非常高；另外，18K金的颜色也具有多样性以及绚烂性的特点，所以可以更好的进行搭配。因此，送18K金材质的给女朋友在合适不过了