膝关节不稳定，如何改善

膝关节不稳定主要源于以下几个原因：原因一：加固膝关节的肌肉比如，股四头肌、腘绳肌、远端臀大肌、小腿三头肌等。这里的训练方法不同于健美肌肉训练，壮硕不是目的；通过肌肉以及肌腱加固膝关节才是目的。比如靠墙静蹲，侧步蹲，离心收缩式下蹲，One-leg Deadlift，Pistol Squat等……原因二：膝关节本体感觉能力单一的肌肉力量是基础，但不能保证膝关节在站走跑跳不稳定不平衡运动中的稳定性，而膝关节不稳定的出现更多在快速运动状态下。这需要通过关节不稳定状态下的本体感觉训练加以强化，使关节内部感受器（比如腱梭等）产生对不均衡力的反应，并通过快速神经肌肉反馈瞬时调整机体动作，达成维持平衡的目的。

1、直腿抬高

仰卧位，把腿上抬15-30°左右，每次可保持20-30秒钟，练习一段时间后依照自身情况逐渐增加每次时长，以3分钟左右为宜。左右腿各做3次为1组，持续做3组。也可做坐位抬腿训炼。

2、靠墙静蹲

双脚与肩同宽，双脚位于身前45cm-60cm，整个躯干紧贴墙壁，接着背往下滑，慢慢深蹲，至大腿和小腿约呈90°为止，然后保持此动作1分钟再起身，两个动作之间休息1分钟，连续做5次。注意膝关节不要超过脚尖。静蹲可以增强股四头肌内侧头和股直肌的肌肉力量，通过改善髌骨对位不正，减少关节软骨的磨损，保护膝节。

3、顶天立地

双膝并拢，十指交叉，翻掌向上，颈部放松并自然后仰，收腹挺腰，腰部及双上肢以最大的力向上拉伸顶天，持续几秒，弯腰尽量向地面触碰。吸气向上，呼气向下。

4、推墙运动

面向墙壁站立，一只脚在前，稍屈膝，一只脚在后，保持伸直，保持两足跟放平不离开地面，髋部向前用力朝向墙面，双腿交换进行。

5、单腿直立

两手自然放在身体两侧，任意抬起一只脚，站立几分钟，平衡增强后可以闭眼。进行单脚站立的时候，具有持髌骨上提，让大腿肌群收紧。

6、游泳

对膝关节不好的患者来说，游泳是最佳的运动项目。因为游泳时身体漂浮在水中，关节不承受体重，所受负荷最小，能够提高肌肉的力量和协调性，长期进行，可以锻炼肌肉的力量和耐力，增强关节的灵活性。需注意：游泳不可蛙泳，是因为蛙泳有腿外翻及蹬夹动作会对膝盖有一定损害。

7、骑自行车

这是一项最易于坚持的运动方式，它可以锻炼腿部关节和大腿肌肉，对于膝关节功能的保持、恢复和锻炼都能起到很大的作用。需注意：调好车座的高度，以坐在车座上两脚蹬在脚蹬上、两腿能伸直或稍微弯曲为宜；同时慢骑，车上不要载重，每天骑车时间不应该超过1小时。

8、散步

散步是一项随时随地都可进行的活动，每天坚持在平坦的道路上散步，能提高肌肉的弹力，减少疼痛的发生。走路时间不宜太长，每日进行30～60分钟，步速可控制在每分钟60步，锻炼强度以行走时不气促、肌肉感到轻度酸痛，休息后可以很快恢复为宜。

描写肌肉强壮的成语如下：

一、五大三粗 [ wǔ dà sān cū ]

解释：形容人高大粗壮，身材魁梧。

出自：梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。”

二、彪形大汉 [ biāo xíng dà hàn ]

解释：彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

出自：清·吴趼人《痛史》第十一回：“金奎也选了二十名彪形大汉，教他们十八般武艺。”

三、牛高马大 [ niú gāo mǎ dà ]

解释：比喻人长得高大强壮。

出自：《小说月报》1981年第1期：“东宁县县委书记刘番成长得浓眉大眼，牛高马大。”

四、顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ]

解释：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

出自：郭沫若《屈原》第三幕：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。

五、铮铮铁汉 [ zhēng zhēng tiě hàn ]

解释：指刚正不阿、坚强不屈的人。

出自：孙开泰 孙东《吴起传》第九回：“别看吴锋当初烧人家谷仓的时候是一条死都不怕的铮铮铁汉，可有的时候他简直像个小孩子——哪有热闹往哪钻。”

一．身体动触反应（包括四种类型）

二．经络和穴位的反应

三．五脏气化反应

四．意识净化反应

      咱们这次主要讲这个问题。练功之后，身体里面不同层次、有不同的气机内容，所以身体里面的气，都会依照练功的层次起反应。一般的来说，练功最先起的反应，是首先打破了我们自身的平衡（这一点书上没有写，因为是比较次要一点的）。先是使我们的生活习惯有所改变。咱们前边谈过的，原来吃得少的吃多了，原来能吃的吃少了，能吃——不能吃，不能吃——能吃，反复几次。体重，胖啦瘦啦，瘦啦胖啦反复几次。睡觉，多睡少睡、少睡多睡反复几次。象这些都属于生活习惯上的反应，就是把你身体里面原来的平衡需要打破，打破以后再向高处去平衡，这是一般的反应。练功还有换力的反应。练功以后需要把我们的拙力换过去，尤其是练站庄，需要把拙力换过去。换拙力的时候，觉得身上没力气，真象散了骨头架子一样，什么也动不了。在这个时候，要用意念来克服它，会有痛苦，但意念一坚定就过去了。我们练站庄或者是其他的功，作一个姿势，这个姿势觉得肌肉酸痛，痛得厉害，慢慢慢慢的，如果意志力能冲出去，肢体就会出现失重的状态，重量感没有了，这是换力过程中出现的现象。有时候，一想一动，胳膊肘呜呜呜呜的不由自主地动起来，象自发功一样，但又和自发功不一样。自发功是拿气来冲，冲得不由自主的动。这个是意念想它动，用意念主宰它动和自发功的区别就在这点上。当然，有些人练功出现自发功，抖、抖、抖，一般地小动我们就不必管它，稍稍动的大了以后，就要调整姿势，命令它不能动。如果你不管它，气冲量就大了，老是随着它动，意志控制力就小了。气冲量大了，你意念不管它，神气就不平衡了，精神驾驭不了气了，就有出偏的可能性。出现这问题要重视它。

　　练功以后身体里面出现内在的气机变化，会出现各种动触。一般来说，练站庄容易出现，练静功容易出现，练动功有时也出现这些问题。原因是过去练站庄的功不讲垂尾闾。以前其他功法不注意身形调整。。另外，我们在下面传功，好多姿势并不完全正确。咱们虽然讲了各部身形要求，可是下面教功的时候，注意不了这么多，姿势掌握得不正确。一旦姿势不正确，牵动的经脉不平衡，就可能出现很多异常的感觉。

　第一个是出现身形的大和小，练功的时候觉得自己身体变得很大，默念“顶天立地”，觉得头已顶住了天，脚踩到了地底下，真是顶天立地的大人物。像这种情况，真是这么大，还是好的。有的就一点大，手大、脚大……气往那里冲得多，那就大。

　按照中医气功理论，全身大是气冲到了阳跷脉，冲得全身大起来；

气冲了阴跷脉就变小，像个小人国很小的小人。像这种情况，都不要去管它。当然如果能把脚、两个脚腕动一动，两个眼角再动一功，把阴跷脉、阳跷脉调一调，就过去了，但是不管它也没有关系，你只是不要担惊害怕就是了。如果觉得身子一下变得很大了，害怕了，“这怎么办？”一看又很小“我这么一点点，这怎么办？”这样精神一紧张，就要出问题了，精神不紧张是没有问题的。在以前练功，出现大、小的情况比较多，现在练智能功，这种情况很少见。

　第二个是出现轻、重。身体觉得很轻，或身体很重。一般的轻重，和意念和呼吸关系比较大。因为咱们智能功一开始练功不讲究调息，所以出现轻重的也不多。咱们智能功是以形引气、以意引气，是开放性功法，所以这种感觉不太多。以前注重调息的功，如果意念和呼吸结合得不匀衡、不平均了，一吸气就意念气往下走的多，往上走气少，就出现重的感觉；往上走气多，往下走气少，就出现轻的感觉。那是由于呼吸调整的不匀，意念跟随不平均而出现这些问题。尤其是精神太执固、太凝滞的时候，意念不是很灵活，固执在一点上，对意守点非常注意，而呼吸又影响了他，就会出现这些问题。如果万一碰到这些情况，就告诉他，练练动功，就过去了。

　第三个是凉热的感觉，这个情况练智能功可能有。有的人练功，不知不觉地觉得冷，衣服也没少穿，甚至于躺在被窝里还是觉得凉津津的；有的人觉得热，练着功不知不觉地“怎么这样热啊！”身体里面气冲到肾区多，就觉得凉；冲到心脏多、心神多，往往就觉得热。但是这个热不烦躁，如果热而烦躁可能就是神用得不恰当了。那个冷不是冷得打哆嗦，热而不烦，凉而不栗。这个情况和肾阴、心阳有直接关系。出现这些问题不要多管它，这是个正常的现象，只要不是热而躁，凉而栗就不要管它。如果凉而栗那是受了寒邪的影响，应该怎么办？闭着嘴发个“eong”字音，把嘴闭上，把鼻子也闭上，从嗓子里发eōng字音，肚子一绷劲一发音（不发出声来）肚子就热起来了。天很冷咱们在外面练功也是一样，你发几个eōng音也就不冷了。一般发三个音，就热起来了。如果是热而烦躁呢？是内里阳邪过盛，发个“哈”字音，慢慢张嘴发，把嘴张开，舌头伸着吐几个哈字音，热气就过去了，那个燥气就没有了，像这些都是一般导引的功夫。我们练智能功的作几个开合也行，一热往外一开，一开开到天边，一开开到天空，也就解决了。

　第四个是麻和痒。一般来说，痒比较多，这是好现象。麻，一般来说是血液不好过来，通常不应该出现麻。痒，是末稍气要通通不了。一开始练功，有时手上麻酥酥的，那是手敏感的缘故（如果平时那么麻是不对的），是身体各部出现敏感，对血液不足感觉到了，功能恢复起来了。痒是末稍气要通通不了，它经常是先表现在脸部，因为脸平时气多，气多了它往外冲，冲冲冲，要通通不了时出现痒。有时候真痒得心里难受，我们最好不要搔抓，这也是练毅力最好的时候，因为气一过来兴奋了，就冲得痒。如果一摸它，一安抚它，它不兴奋了。这些小毛细管非常细，本来快要通了，你一摸一碰一挤把血管挤上了，气不通了。气又回去了，象蜗牛触角一样，一碰它缩回去了，气又不通了，将来还要再过来，所以最好不碰它。但痒的心里面难受啊！这就看你的毅力强不强。有的人说，治人没法治，挠脚心让他笑。其实，人家真要是一咬牙也就过去了：你要不信，搞试验去。那个要被枪毙的人，挠他的脚心他准笑不出来，要死了，那么紧张还能笑得了？痒痒，你不想它，也能顶过去了。咱们醒着的时候，一碰怕痒痒，你睡着了，碰他一下问题不大。这就告诉我们，只要把意念和情绪转移一下就会好一些。如果不是这样，你越注意痒处，越痒痒，因为你注意这了，本来气不通了，你这么一注意，气来的更多了，但还冲不过去，越痒痒。越痒越注意它，气一拱更痒痒，只要想一想别处，就会好一点。实在忍受不了，轻轻地摁一摁，不要用手挠，这样对神经起个安抚作用，对局部小的气的通路破坏就比较少。

　麻呢？一般来说，麻是受压出现的情况，如果一点不受压，出现麻的现象是不多的。麻了怎么办？我告诉大家，压麻了你真能挺着也能过去了。压不是把血管压瘪没血了吗？对，一开始把血管压住，静脉血不好回来，再压厉害动脉血过不去了。没血不是坏了？坏不了，如果是压住血管了，动脉血过不来了，局部组织就缺血，一开始神经缺血，缺乏营养发麻，发木，从麻到木，木过以后神经功能就失掉了，功能没有了，用手摸也不清楚了，拿刀刺也不怎么痛了，那不是死了？死不了？如果你仍不管它，继续压着，血还过不来，神经功能失常了，运动神经兴奋度不高了，那么支配肮肉的神经、支配肌腱韧带的神经的功能都低下了，神经功能一低下以后，肌肉、肌腱韧带的紧张度就小了，就松开了，一松开，血液又流过来了，一热，由木慢慢又变成麻，这时很不好受。原来那个麻你挺过去了，这次木完了再麻非常难受，再麻过以后就不麻了。双盘、单盘都有这个过程。在过去练苦功怎么搞呢？双盘之后拿绳子把腿捆住，把手也捆上，免得你自己受不了用手搬下来。到最后难受得打滚，但手也开不了，腿也开不了，那真难受。我体会过，作双盘一般到25—28分钟，就开始发木了，没练过的15分钟以后麻得厉害，28分钟发木，一般到了43分钟以后，慢慢开始缓解，到一个多钟头缓解完毕，到一个半钟头，就没有什么感觉了。再以后还有一关，就是难受心烦，腿不木不麻也不痛，就是心里烦得慌，真想把腿拿下来。（可能是压迫血管里面的感受器了，因感受器直接通着心脏，心脏揪得难受。）一般来讲，只要坚持到两个半钟头就没有什么大问题了。过两个半钟头，基本就不会难受了，就是这四十多分钟到两个半钟头之间，确实特别难受，反复几个难受。一开始木难受，不怕，麻难受，也不怕，一咬牙就过去了，最后那个不木不麻心里烦得慌最不好过。一般坐双盘有这几个过程。

　我们要正确对待这些反应。实际上每个反应，都是在练我们的毅力，练意志力。意志力强的人，一下就冲过去了，可是这种情况不多，除非这些人这样想：我去上战场把腿打掉了。抗美援朝时独胆英雄杨根思腿被炸掉了，自己往回爬，爬、爬，爬几天才爬回了自己阵地。人家腿断了爬了几天几夜，咱们现在就是三个钟头、两个钟头，不是爬而是坐两个钟头。一般双盘一开始腿搬不上去，我记得我在刚刚练双盘时候，把腿往上一搬，搬上去以后，弄弄最后搬不下来，非常紧。搬上去一会腿就木了，索性叫它木吧，咬咬牙呆下去，这一关也就过去了。你要是没有毅力，一难受，搬下来，不好长进。其实脚木了，你搬下来还是麻木麻木的，不比在上面轻松，只是心理上轻松了点，腿麻得并不轻松，再搬上去吧，又不舍得往上搬，矛盾心理。不过现在咱们不主张练双盘。像这样一般地练功感觉，要有毅力冲过去，不冲过去就比较麻烦。这是动触感觉。

　　练功之后，经络和穴位发生变化了，气充足了发生变化了有感觉。原来经络里的气，打个比喻有十个量，一练功气多了，气多了，它要往里边走一走，冲一冲有感觉了。再就是练功以后感知功能敏感了，所以它里面有什么动触也感觉到了。产生的原因就这两方面。以前有的人练智能功，尤其练了形神庄以后，平时不显，睡着了觉迷迷糊糊的时候，感知到经络现象了，任脉、督脉气动起来了。在这个时候不要管它，动，它动去；不动，拉倒。穴位是人体里面的气和大自然的气的通道。其实人体通道非常多，穴位通道比较大点，通道口是大口，还有好多小口，将来非常敏感之后，好多口都会感觉到了。在开始感觉到大的穴位，咚、咚、咚地跳，有的支支地颤，这是一种。还有一种，穴位的地方发痒、发麻、发胀。再一种感觉穴位在通气，象吹凉风那样。一般最容易感觉到的是百会、印堂、膻中、肚脐、命门、会阴、劳宫、涌泉这些大穴位，感觉到穴位在跑气。以后慢慢身体好多大的穴位，都会感到跑气，往外冒气，闭着眼睛感觉到了，其实不是冒气，那是内气外气交换增多了，量强化起来了。标志着自己的感知功能强了，意元体的超常智能感受能力强了，通透度大了。

　为什么光感觉到往外跑气，感不到往里渗气？因为人体的气的信息量、结构比较复杂，外面大自然界的气结构比较单纯，比较精细，所以外面的气往里面渗透比较细，感觉不到，里面的气往外边出感觉到了。所以有不少人练功时感到了。“哎哟！跑气了。”难受了，有这么感觉。其实既不是跑气，也不应该难受，就是有些人不懂得这个道理，本来是这里一开一合，一出一进，是运动过程，把气强化起来了。本来是气的交换，意念一加“气跑了”，这气就跟着意念往外一涌，外面气就不好往里进了。是这么个道理。所以有些人越害怕跑气，越难受。你根本就不要管它，就没事了。在这种情况下，我们要精神放松。

　当然随着穴位、经脉的反应也可能有的人会出现周身各个部位的敏感现象，这地方发胀，那地方发紧，这里和功能反应不是一回事，这是由于经脉和穴位发生变化引起来的感觉。象这个情况，如果你不理它，它应该很快就好了。本来是个练功过程嘛，是练功中出现的正常现象，也是好事情。你练功不是要练出气感来吗？练出气感是好事，不要理它。一开始有点难受，是不习惯嘛，跟那痒、麻，不都是一样感觉吗？可是有些人精神比较脆弱一点，这越难受越想着它，他老是放不开，一放不开，把气都聚那里去了，就更不好过，再加上意识里光想：“怎么办？出了问题啦，是个病态了吧！”这么一紧张，这个意识是个病态的了，气往那里去，它就不会正常流通了。那个气就被意念淤结到那里了，这样症状就会加重了。

　真正练功有了气，气串你怕什么？不要理它就是了。本来不是个病，不知是哪个气功师说，这一串可坏了，出偏了，出偏了……他本来神经就有点衰弱，这么一说出偏了，精神一紧张，坏了。再加上他妈妈是搞医的，在全国跑，把儿子跑坏了。精神就这么紧张，把自己精神搞乱了套，搞坏了，应该不管它，难受得厉害，就作大幅度的运动，如用力练形神庄，蹲墙蹲快一点，一作大幅度运动就把它忘了，就不难受了嘛！本来是经络穴位的反应，敏感了，气要通通不了，这是里面气还不够，本来没有事情，可意识里面把它拘住了。这个情况别人不好帮，这是意识的问题，而不是真正气化的问题。就是气通了也还不行，因为他意识没有变，身体里面也不可能通。

　这里面更值得注意的是练功练到一定程度了，一安静的时候，觉得身体里边、外边都在发生变化，气在里边走呀，串哪，听到经脉气的流动响的声音，穴位开的声音啪、啪的响呀，关节里面啪啪地响呀！内脏里面有时咕嘴咕噜真响。一般人咕噜咕噜地响是肠子里有气。这不是肠子里的气，好象肚子有水，咕、咕，有的往下跑，有的往上跑，一直跑到胸腔里，“咕噜咕噜”跑上面来了，别人都能听得见，这是什么东西？从医学上不大好讲。这些现象有的老师也出现过，同学们是否出过还不大清楚。练了一段才会出现。如果觉得是肠子里的气，咕噜咕噜的能感觉得出来，出现这种情况不是肠子里面的气，相当于腹腔液、淋巴液——腔里面的液体。至于到底是什么，我自己也不清楚。以前响的时候，没有注意它，以后不响了，不能考察它了。出现这些问题都不要管它。万一练着练着功，呼吸停了（不过智能功一般很少见呼吸停），出现呼吸停，不要理它，安安静静还练功，憋不死。安静呆着，等一会儿他就喘气了，那个喘气和平常呼吸不一样了，你练功不要理它。咱们一般的开合是用腹式呼吸，膈膜上下运动。这个不是，膈膜动弹不大，丹田里呜呜地一开一合，是这么动弹。这时，如果你一紧张，“不喘气了怎么办？”一害怕，容易闹病。你再想出现呼吸停，再出不来了，几年也出不来了，或许这一辈子也出不来了。如果不管它，安安静静，“呜——”，它会动弹了，你稍稍把意念放松点，睁开眼体会体会，慢慢你不练功以后它那也不动弹了，你自己再一安静，它又会动弹了。你只要一不练，一害怕，不仅这种动弹出不来，以后连呼吸停也出不来。你要不害怕不管它，下面这个呼吸出来以后，它从丹田里面向四面张开。一般腹式呼吸肚子往前面张，肚子鼓起来了，而不是气往四面张。这个情况虽然不属于经络经穴反应，但跟体内元气有关系，所以应该说一说。

　　五脏气化反应，是过去练静功，气进入五脏了，五脏比较充实了，就出现这种情况。

　光的反应，咱们练五元庄不太多，因为咱们智能功练五元（五脏）发了音，每一脏都有个开合，一开一合混元窍开合，内外开合，是这样通的，因此气不容易反应到意识里面来，所以五元庄出光的反应不太多。过去的小练形，练五脏、练止观的静功观法，光就比较容易出现，内脏的气稍稍一充足就可以在意识里边显现出来。在讲《智能气功精义》时，讲眉间玄关，守眉间玄关的练功时间不长就可以出现光反应。因为一安静（还不是玄关窍开），过时间不长，前边就把五脏的光显现出来。当然出来光只是练功的初步，这是观光法门的功法。一般来说，我们练功，冲到了心脏就是红光；冲到肝脏是青光（绿光）；脾脏是黄光；肺脏是白光；肾脏是黑蓝（不是黑，黑光是一种病态）。如果出现紫光是命门的光气。一般说，青光和蓝光不大容易发现，因为肾脏属于收藏，肝脏也还是往里收敛着，不收敛肝本身就往外散，你再往下冲，气就不容易收住。如果不能使肝的刚阳之气收到里边，跑出来就容易出事。一般容易看到的是红光、黄光，白光。看到紫光也是好的。如果黄光看到的是金黄颜色，那是属于脑子里的光显现出来的。金光和紫光都是比较高层次的光。一般黄光是脾的颜色。碰到这些问题，我们搞智能功不管它。

　练观光法门的就需要专门去练这些东西了。现在有些练密宗的通过发音而出现红、蓝、白色光，这并不是内脏的光，而是三田共振所引起的光的变化。我们练智能功有时也出现。比如练平足开胯分前后的时候，往后一展掌，一观天，如站的时间长，有些人就会出现一片红光，出现红光往里收起来就是了。我们智能功发现光就往体内收，收到哪里不去管它的具体位置。没有光，我们也不多管它，有也不欢喜，就往里收。至于别的东西不去多理睬。

　最让人讨厌的是出了光使人心烦。一般来说，出现光泽晶莹、柔和的光，这样的光是正的，是好的光。有的光闪烁刺眼，按过去的说法，闪烁刺眼的光是有魔气，实际是内脏功能活动的不平衡。这个时候你安定一下心神，第一不要烦，微微一笑就会好些。如果光比较乱，乱得人不舒服，它又走不了，你又不能收功，那怎么办呢？你就轻轻地振动发个“驱！”字音或“呸！”字音就没有了。过去都把这些看得很神秘，什么高妙法门，什么口诀、咒语，根本不是那么回事，就是一个发声法振动一下，很简单。如果碰到黑光，那是肾气不足，肾虚了，赶紧吸气补肾，用五元庄练肾那节，往肾脏里多纳气就过去了。一般地来说，光出现的时候赶紧往里面收，千千万万不要说是好事情，不去管它。收光收不住了，才往外跑哩！有时候我讲课也好，干事也好，一不注意，没有收住，一照相，就照出光来了。照出光来了并不是好事，气没有收住，没藏起来，都让人家看到了。我们同学练时一出光，那还不是没收住让人看着的事，而是收不住跑出来了，你感觉着它了，在里面就感觉不到它。

　为什么一般气功家说庞鹤鸣没有本事，看也没有气？我就讲：“我没有气也没有功。”

　你看我也没有气，跟个病人差不多。搞透视的也说：“庞大夫没有气，他没有本事。”到哪去也不招灾也不惹祸。有本事的人一看：他会讲讲课，他没有本事、甭管他。一看没本事他就不与你斗气了。他说比你强，我就说“嗯，你比我强”，知你认可不如他强，他就走了，省得找麻烦。我们平时练功就应该练收气。咱们搞智能功的人，就不讲究斗气，也不讲究显摆气，就经常往里面收气，一练功就开始往里面收，练练练，“你们怎么总也显不出功来呀！”智能功就是不显功，不像别的功，一练，满面红光的。像练太极拳似的，如果脸红红的，那就快半身不遂了，阳气上升，收不住了，虚阳上越。再加上智能功还有一个特点，它是自动开阀门，当你练功，气到一定程度以后，你把气往里面收，它里面打开一个阀门，就高了一点。高了一点气就不够使唤，练练练，气又足了，又开这个阀门。别的功不是这个样子。别的功跟大气球一样，打、打、打，鼓、鼓、鼓，鼓那么大！他自己不会开阀门，一看那个气球倍亮倍亮，气真足，再大就爆了，就出问题了。所以，过去好多功法到了一定层次，老师得用方法，往上导引。智能功不是，就这么练，它自动调节，练练气足了，开一个，再足了，再开一个，这样练着收气。

　所以真正练智能功的人，很少有一看面如满月，满面红光，粉红粉红的，气始终要往里面收着。就是一不注意了，把气跑出来了，赶紧往回收，气总得收着。一般是发脾气跑出来了，着急跑出来了，一动情绪跑出来了。以后讲涵养道德、陶冶性情还要讲这些问题。所以过去说，练功练得“呆若木鸡”，没有表情，咱们不练成那个样子，我们是开放性功法。但是，你把气跑出来也不行。正如孟子说的，“持其志，勿暴其气”，用意念把意志保持住，不让气跑出来，别暴（pǔ）露出来。对光也是如此。气一跑出来，往回收。这是对待五脏气化反应。

　　也叫净化意识反应。这一点更加重要了。慢慢慢慢练功练功，气能到意元体里面去了，往意元体里面冲了，那么意识活动就要发生变化了。意识活动发生层次的变化，层次变化也需要我们来引导它。如果气充足了你不引导它，去干坏事的也有哇！他意念往那去集中。怎么引导他？一般来说，只要不是非常坏的人，他都会出现意识净化反应。净化反应什么呢？慢慢慢慢把自己意识里受到的一些刺激都给抖出来，就跟排病反应一样，都排出来。如果以前受过大的悲痛的刺激，在脑子里打上了烙印（实际我们人身上的一切生命活动，都在气里面有个明显表现，都打上烙印了，都存在里面了），所以一练功气冲了意识的时候，从意识表现出来。原来只悲痛，练练功就想哭，想掉眼泪，心里觉得委屈。出现这种情况，同学们可别去找岔去。“××得罪我了，××委曲我了！”谁也没有委曲你，你自己在清除意识障碍哩！不过这时哭，不要大哭，不要放声哭“哇……哇”哭，真哭得没个完，哭两钟头，你只要一放，想收也收不住。这样搞不好。你自己知道，你别找别人毛病，别受委曲，自己掉几滴眼泪也行，过去的事，一下排出去了，那可以，但不要放纵它。它不排行不行？它不平衡要把它排出去嘛！掉几滴眼泪把过去身体气里面的毒素就排出来了。有的人生过大气，经常生气、生过很多闷气，练功以后本来脾气挺好的，再练练来脾气了，着急呀，生气呀，吵呀，闹呀，碰到大点的事就生气、发脾气。这时我们自己要注意，别发脾气，咱们前面讲了，“持其志，勿暴其气”，把气别显出来。咱们有的老师们不也是这样吗？练功冲意识的时候，就该发脾气了。平时不爱着急，现在着急，说话着急，发脾气，对什么事都不满意，总想找斜岔子闹一闹。碰到这种情况，我们大家也要提醒他，“你别闹脾气，你在清理你意识哩！你应该清醒点，你一发脾气，把气给我了，我都要了，你长不了功夫。”提醒提醒他，这是意识反应。像这些意识反应，不是说每个人都有。

　有的人像练功反应一样，它里面要清一清，动一动。脑子里已意识到这个问题，就应该主动地去清它，而且把自己意识向更高处提，里面就产生能量了，意识修养往高层次提，慢慢慢慢就把我们的意识水平提高了，气也就冲到上面去了。如果我们这个时候不管它，不去自觉地对治它，想发脾气就发，想哭就哭，这么一来，气跟着情绪就散出去了，功夫就上不去了。这本身在身体里面打上一个烙印，那么，你周身的气里面，又带上了这样的烙印了。咱们讲整体观时讲了，混元气是个整体的，混元气里面还有保留信息的功能。人体里面这个气保留信息非常非常完善，过去所有信息都保存着，保存在哪儿？整体性嘛！里面都有了。所以，这个意识反应我们大家要注意它。你可千千万万不要再去往意识里面加坏信息，不能让这个意识再往混元气里面打上坏信息的烙印。当你一要发作，赶紧注意，“啊！我这要清理了，快点往上提，加强我自己的自控能力，控制它，不让它发作。”这样控制能力提高了。慢慢慢慢你明明看到这个事要生气，却能控制住，不生气。这样，情趣慢慢提高了，着眼点层次也提高了。希望大家特别注意这个问题。

　当然在清理意识的时候，因为意识里面各种信息都有，过去头脑里打下的各种各样的烙印，如惊吓呀，鬼呀，神呀，这一套都来了。潜意识的反应也出来了。这些东西一起发作起来对我们身体就会有影响。你可千千万万别把它当真的，你练功不管出现什么反应，出现什么感觉，出现什么情绪，都不要上外面去找原因，都不要当成真正实在的东西，都要看成在磨炼、在提高自己。这时要自觉地控制它，有意识地对治它。同时最根本的问题是不要和那个具体的事物结合到一起，不要把它认作真的，不要认同它，一认同就坏了，不认同就没有事了。

为什么打坐之后又累又困

为什么打坐之后又累又困，打坐是一种养生健身法。打坐对身体非常有帮助，闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。那么，以下了解为什么打坐之后又累又困

为什么打坐之后又累又困1

打坐改变了原来的生活习惯，初练时会感觉疲惫，坚持循序渐进，慢慢就好了。

打坐建议你采用七支坐法，主要有七个要点：

第一个要点是盘脚。

从梵文翻译过来叫做“跏趺”，趺是脚背、后跟，把你的背后跟叠起来，叫跏趺，中国话叫“盘脚”。盘脚分三种姿势，双盘是正跏趺，正坐，有人会问，右脚在外面还是左脚在外面呢？这就要先量自己的腿，一般人的两条腿都不一样长短，或者差一分，或者差半寸、一寸，在双跏趺的时候，最好的办法就是长的那只脚在外面就舒服。有的人不懂，这条腿长，却拼命搬另外一只腿，那是不对的。另外身体柔软功夫到家的人，两只脚掌都可以向上反过来，就向画的佛像一样。西洋人学双跏趺很容易，因为他们的腿长，就算脚掌没有翻过来，也容易做到双跏趺。

另外学跏趺坐一定要加坐垫，双跏趺更要加高一点，尤其是腿部练习得不够熟悉的人。为什么要垫坐垫呢？尾椎骨也就是最后一块坐骨下面，两边是凹进去的，空的，如果不加坐垫，平着坐着，身体整个力量就会支撑到后面去了，否则就会前倾后仰，或者左倒右斜，这样的姿势身体不平衡，为了身体平衡，尾闾中正，督脉气通，不管双盘怎么纯熟，最好还是加一点坐垫，贴近身体正规地摆着，就会下意识去支持身体，姿势也比较自然，就中了。

另外单跏趺右脚在下，左脚在上，叫做“如意坐”；左脚在下，右脚在上，叫做“金刚坐”，名称为什么有这样的不同呢？这两条腿一交换，气脉就变了，左边属阳，右边属阴，右边在下，左边在上，负阴而抱阳；左边在下右边在上，负阳而抱阴，作用自然有所不同，这是根据易经的解释。实际上左右两边的神经是交叉的，金刚坐和如意坐身体的气脉会有不同的作用，单盘最好的标准是足底心抵到膝弯，你做不到，下面一只脚的后跟盖不要踮起来。如果如意坐的话，右面膝盖头放这里，左面的膝盖头刚好踮在后跟上面，身体就不正了，后跟刚好压住腿弯，也就是下面一只的腿弯，上面一只也正好在腿弯，身体就比较正。

万一初学静坐的人，双盘盘不起来，不妨将腿拉开，左右的幅度放宽，腿就盘起来了。如果再不行，就夹马而坐，不过后跟千万不要贴到大腿里头，否则身体姿势不正，后跟足心抵到大腿内缘，这样就平正了。

单盘盘不起来，或者盘腿盘得酥麻，而还想静坐的人，也可以采取其他姿势，像狮子坐、六灶坐、仙人坐、菩萨坐和跨鹤坐等等辅助姿势，跨鹤坐又分跪坐和交腿而坐两种姿势，完全看自己的需要和舒适而定。

静坐的时候盘两条腿有什么重要呢？非常非常重要!人和动物不同，人的顶天立地就靠这两条腿支柱，所以这两条腿是气脉、气血和神经总汇聚的地方，尤其是臀部，关系很大，拿血脉来讲，是血库的支柱。“精从足底生”，人的生命力由生到死，从两条腿就可以看出来。胎儿在母体里，腿是交叉盘着的，胎儿就是靠两条腿盘曲，才成长得快，因而生下来，还在玩两条腿，躺在床上净蹬脚，越长大了腿就慢慢少动了。我们看小孩子，手还不大拿得动东西，可是一天到晚跑，到了十几岁，到处玩、运动，青年人也喜欢东跑西跑。中年人就不不行了，坐的时候，腿要翘起来才舒服。再老一点，翘起来还不够，一定要跷起来才舒服，这时候两条腿差不多已经死亡了，可见人的一生，两条腿是重要，如此也可看到盘腿护腿下行神经的重要。

第二个要点在背脊。

人老了背就驮了，一般人两肩都是不平的，背脊骨也很容易弯，背脊骨一个一个骨节必须使它兜紧，但并不需要挺腰，而且我们的背脊骨有个弧形的线条，并不是直竖的，在腰部这里弯进去，到了臀部翘起来，背上也有点弧度，所以真要端正得像古人讲的“背脊竖立如铜钱”，尤其现在有一帮学密宗，或者日本学禅的，坐起来要勉强挺胸，把背也勉强挺直，这就犯了最大的错误，不但身体保养不好，还会出毛病。要顺其自然，等功夫到了，自然会挺直，自然就调理正直才好。

此外有些人从小习惯养成背脊骨比一般人都弯，身体是弯曲的，勉强完全正坐，不但对健康没有好处，还会出毛病，最好顺其自然，稍加注意，比较端正就可以了。如果长期的自己慢慢体会纠正，静坐坐好，体型会慢慢校正过来。大家要注意，如果一个人对自己体型是否正直都没有丝毫感觉，注意力等于死了一半。

总之，初学静坐要记住一个原则，背脊骨保持生理自然姿势的直，不一定要像筷子、笔杆那样的直，背脊并不是筷子、笔杆，所以体型不好的人，在初学静坐的时候，要先学自然坐正，不要硬挺直而挺坏了，那将来姿势坐对了，气机发动了时候，自然会突然挺起来，比塑起来的菩萨还要正，这是自然的，而不是有意的。

背脊骨竖立这个姿势，尤其同坐垫的姿势关系很大，所以必须要把背脊骨端正，但是不要硬把它挺直，要合乎自然法则，尤其是腰鼓这里，我们身体的骨架子，从后面胸腔的肋骨，一直下来到骨盘这里，只有一个背脊骨，这个支柱是空的，假如故意挺胸，这个支柱可没有力量，而且这两边的内脏包括肠子、肾脏等，故意挺直反而伤了腰，等到腰的气满了，背脊骨自然会挺得很好，所以要求身体坐直，只要从尾椎骨上来到一半，也就是夹肌这里，这些骨节一个一个地都对得很正，这就算直，不要故意挺直。有些人学佛打坐，胸腔张开，两个肩膀拉开，把背脊骨和腰拉得直直的，这是气功运动，和静坐没有关系，而且背脊骨往往因此受伤，尤其是腰椎骨这里，一定受伤，所以背脊骨坐直，是要先把骨架子坐好，等于练拳打桩一样，所讲的部位到颈椎骨为止，也就是到后颈这里，比较鼓出来的骨头为止，和督脉的观念是联系的，道家的术语，背上的气脉叫做督脉，督脉是沿着背脊骨里面的气脉，气脉和骨节是两回事，在佛法里，骨头属于地大，气脉即不是地大，也不是火大、水大、风大，在唯识学叫做净色根，那是脉的作用。

第三个要点是肩膀。

一般人打坐，肩膀往往都不对，有些图画所画的佛像，肩膀部位也不对，尤其东方人喜欢把两个肩膀向前方挝下来，这样一挝，肺部两边的肋骨就闭拢了，这是很严重的错误，有些中国画最喜欢这样画，看起来叫做老僧入定，其实在生理上是违反自然的，因为这样一来，沿背脊骨的五脏六腑统统被压迫，这就不对了，所以肩膀一定要拉得平，两边肩膀同背脊骨要平整得要像个十字架一样，就像这样，轻轻拉平了两只手能放拢来结成一个圆圈，换句话说，肩膀不能向前面挝，也不能向后面拉，只要平整，然后把它松开，这些都要自己注意调整。

第四个要点是手结定印。

七支坐法的定印是左手在下，右手在上，放在肚脐下面，丹田这里，也就是耻骨这里，有些学密宗的人，还特别端高，那是练武功架势，对静坐有妨碍的，要把手收好，刚好放在胯骨中间，甚至在丹田下一点，两个大拇指相对，轻轻抵到就行了，如果手指拄得很用力，那就变成练气功了，违反静坐原则。有人右手在下面，左手在上面，叫做弥陀印，这个是差别名称，同两脚的原理一样，左阳右阴，属于气脉问题，手印的姿势很多，不止这两个手印，暂时不加以讨论。

但是法身佛的成就，毗卢遮那佛的手印就是这个大三昧印。结手印要注意，有些人上身很短，两只手长，叫他接这个手印很苦，不知道把手放在哪里才好。有些人左右手长短不一样，手印也就有偏差了，像这种情形就要注意了，可以找东西或毛巾垫在手下，至于手长的人，宜结金刚拳印，放在膝盖头上，或者用道家所谓的五心朝天方式，也就是手心、脚心、头顶心向上，仰着也可以，但是效果就不如大三昧印了，但是各有各的作用，比如夏天天气热，不妨把拳放开，这样结的印叫做“说法印”，冬天的'时候就可以把手合龙，气也比较容易归元，有的时候静坐会碰到一些境界，心中感到畏惧就可以结金刚印了。

手印有很多种，比如道家有一种手印叫做掐子午，五指相错，掐在子午的位置，一贯道也用这种手印，同时这也是佛家的手印，北方不空如来的另一种手印，道理是阴阳交齐。介绍到这里，也许有的人会问，为什么跏趺坐法一定要两腿夹足交盘，手结定印呢？因为人体以背脊骨为中心，背脊骨上来有中枢神经，督脉系统，全身的血管神经，是左右交叉，我们的生命能量天天都放射出去，向外走。现在科学仪器已经可以照出人体的光，这个光能也是左右一叉向外辐射出去，所以打坐的姿势是两边合拢起来，像一朵花一样，自己本身的电能、光能循环交流，所以坐着和站着的光绝对两样，七支坐法的姿势一摆，所有的电能、光能自己收回，而自己本身左阳右阴，阴阳交媾，自己交，所以我们对七支坐法的姿势一定要研究好。

第五个要点是头要正。

头太低，变成这样，就不对了，头太仰变成这样也不对了，所以头一定要摆正。现在教大家一种调整姿势的方法，就是坐下去把身体趴着，完全趴平，这样背脊骨就拉平了，然后以背脊骨为中心，慢慢地起来，背脊骨就摆正了。姿势坐好了松下去，然后把脑袋勾下去，对准颌骨，勾得很紧，然后沿着颈骨立正起来，这样头就摆正了。尽管调正了，到了坐得不舒服的时候，又会慢慢歪过来，自己都不知道，因为人体多半都不是完全正的，所以身体要坐得标准，就看头。头摆的正对颈部，尤其颈部这两根静脉管最重要，心脏把血液送到脑部，就是通过这两根动脉管，血压高或者思想多，生气的时候，这两根动脉管会暴出来，所以打坐一定要把颈部摆好，轻轻压住两根动脉管，怎么样才叫压住呢？用刚才我介绍的方法，把头摆正，它自然就压住了，这样血液输送到脑部的力量，就缓慢下来，心脏负担也减轻了，打坐姿势对了，轻松了，自然就慈悲喜舍，面带喜气，那是自然的，不是装的。

第六个要点是舌抵上颚。

现代医学主张有胃病的人，多咽口水，道家则吃自己的口水叫做“玉液还丹”，更高明的是打坐坐好了，头顶会感到清凉，咽喉就有甜的口水，甘露水出来，细细咽下去走咽喉到胃，通丹田，这叫做“津液还丹”，不但可以治胃病，还可以调和荷尔蒙。按照中国古代医学的划分，人体背上是督脉，督脉上来由舌头抵到上颚，也就是嘴巴张开，上颚有个穴道，从这里通到前脑，叫上颚阕穴道，如果打坐坐到入定的时候，气住脉停，舌头就会立起来，接住两个鼻孔里面的上咽喉，这时候，呼吸就不靠鼻子，而靠脑呼吸，缓慢出入，这样身体是个完整的生命，比婴儿还要完整。人老了舌头会向外伸，白痴也是这样，这是自律神经失调。修道人口水都是向内吸的，因为口水是很好的液体，也是荷尔蒙，如果打坐坐得好，自己会闻到身体里的液体都是香的，这是功夫做得好，真正究竟了，身体整个都转变过来。所以大家试试看，舌头用力缩回，身体会感到特别充实。将来静坐坐好了，舌头自己向上顶，这里的气脉就圆满了，这是正入定的大圆满。所以我们看气脉通的人下颚必定圆满，舌顶上颚就有这个作用，接到脑下体荷尔蒙的下降，再接到甲状腺的荷尔蒙。

第七个要点是眼神半开半闭。

按照古代规定，眼睛要像初生婴儿的眼睛，只有一条缝，在道家叫做“含光涡漠”，含光包括外光及内光，乃至自己的神光，不外露，打坐到某一个境界，自然就充满了，眼睛闭也闭不住，就会含光涡漠，可是也不是张开。你看画的菩萨像，就是含光涡漠，可以看到一点眼珠子，这是正像。不过现代人的眼睛用得多，初学静坐最好还是闭上眼睛，可是眼珠子还是要正，不要掉下来，你试试看，把眼睛闭上，眼珠向下挂，就变成昏沉境界了。眼睛张开，就容易变成散乱境界，所以最好是眼睛闭着，眼珠子还是正的，静静地定住。关于眼珠的道理很多，不要左右分开，也不要斗鸡眼，更不要凝视，要很静。

以上是七支坐法的要点，最重要的是脚、背、肩，手、头、舌、眼这几个重点部位的姿势都坐好了，脸上肌肉放松，怎么放松呢？要面带微笑，但是不是笑，而是由嘴角开始，让脸上的肌肉松开，尤其中国人始终脸上肌肉不松，容易绷紧面孔，这种神经和细胞都很紧张，脸部神经松开，前后脑神经跟着松开，才宁静得下来，希望大家都能养成习惯，使每一位学习静坐的人，都有一张慈悲喜乐的面孔。

在静坐下坐以后，让我们掌心相对，两只手掌互相揉搓，使掌心发热，在脸上由下往上，按摩几下，从太阳穴绕过耳后，重复的做。同时由中指沿着眼窝按摩，接着揉搓鼻翼，按摩到舒服为止。

接着是放松双腿，适当地按摩、敲击大腿和小腿，接着两脚伸直，脚尖内拗，两脚转圆圈，两脚脚跟靠打，疏松两脚关节之后，人稍微向外靠，并以手肘的另一支撑，双脚弯曲，两脚脚跟轮流拉直，往外蹬出，这些动作可以帮助血液循环，使我们打坐之后不至于受到风寒。

为什么打坐之后又累又困2

打坐的好处

1、推动血液循环系统

打坐的情况下身体处在放松的情况，身体内的经脉不容易遭受外力作用的挤压，能够 使本身的气血顺畅，能够 合理地推动身体的血液循环系统。

2、连通经脉

打坐的情况下全部身体全是处在极其放松的情况，身体上的关键经脉绝大多数都不容易遭受外在的乏力挤压。针对身体的气血运作是很有益的，也有益于连通身体上瘀堵的经脉，能够更好地让身体的气血顺畅。

3、缓解心身

习惯性的开展打坐能够 做到一个非常非常好的缓解心身的实际效果，很有可能目前很多人的压力都十分大，常常会非常容易使本身造成负面信息消沉的心态，适度的开展打坐还可以解决工作压力给本身产生的不良影响，赶走心烦，收获快乐。

4、聚集动能

打坐时盘坐而坐能让身体迅速聚集动能。打坐时必须两腿盘腿，两手当然放松放到腿上。这时身体处在合闭情况，降低卡路里消耗和蒸发，能为身体堆积动能和深谋远虑。

5、健脾养胃和养心肺功能

在打坐时两腿盘腿立身气沉丹田，这时血夜会在腰腹聚集，做到补肾壮阳实际效果，另外也可以推动消化道肠蠕动，排出来身体内毒素和废弃物。中医学觉得气沉丹田，能肃降心肺功能和肠胃虚热，有利于气血下滑。换句话说打坐能做到补肾壮阳健脑和养心肺功能健脾养胃作用。

6、清除抑郁症

当代过度喧闹和五彩缤纷，许多年青人会觉得到焦虑情绪和心浮气躁。能够 根据打坐的方法来维持平心静气，防止遭受人世间琐碎的纷杂。

之上便是为大伙儿详细介绍的打坐的好处相关内容，打坐时间尽可能分配在早上和睡觉前，期待以上内容能够 协助到大伙儿。

为什么打坐之后又累又困3

打坐有哪些姿势

双足跏趺（俗名双盘)，将双腿分别盘在另一条腿上，做不到双盘的可以先进行单盘，如金刚坐（右脚放在左腿上)，或如意坐（左脚放右腿上)。这两种姿势时右手掌仰放左手掌上，两大拇指相扣，腰背挺直。肩部要保持平稳，不要塌肩。后脑略向后收，下颚收压左右两大动脉，使舌轻接于上龈唾腺中心点。 如果单盘也不适应的话，还可以选择散盘，即自然膝坐。左脚趾端抵于右腿腘窝处，右足置于左小腿外面，反之亦可。两手十指交叉，置于小腹前，或两手自然放在腿上。

打坐腰疼怎么办

刚开始打坐，由于身体不适应，会出现腰疼的情况确实是比较正常，等身体适应之后就不会出现腰疼的现象了。但是如果每次打坐都出现腰疼，长期的堆积下来，会造成腰肌肌肉痉挛、腰肌劳损等腰部疾病，所以出现腰疼还是需要重视一下的。只是轻微的疼痛，可以采取措施缓解，实在太过严重的，要尽快去医院检查一下。

打坐可以代替睡觉吗

打坐可以代替部分睡觉。睡觉不能完全被打坐所替代，有的人一天是需要睡8、9个小时甚至更多，但是一般人只需要睡5-6个小时就可以满足身体的需求了。所以该睡觉的时候还是要选择睡觉，但是在满足身体基础需求之后，可以用打坐来休息调养身体。 因为睡觉也是属于脑部神经活动的一部分。而在打坐中，随着专注的练习，大脑枕叶活动虽然会减弱，但脑前区域的额叶活动却增强了。额叶与人类的智力活动相关联，所以在静坐中人们经常会迸发出灵感，产生新的思路、回忆起遗忘的事情，长久的打坐会使头脑变得更加清晰、敏锐。这就是说打坐可以代替一部分睡觉的原因。

打坐为什么不能代替睡觉

1、打坐不能完全达到睡眠效果

睡觉是人类活动中的惯性行为，而且睡眠是为脑服务的，本质上是脑神经活动的一部分。只有真正的深睡眠才能让脑神经细胞得到彻底的恢复，这是打坐所不能达到的效果。而打坐时并不能保证一定会心无杂念，效果自然会打折扣。所以不能用打坐完全的代替睡觉。

2、打坐会形成昏沉状态

再加上如果用打坐来代替睡觉，那么就会形成一个惯性，一打坐就陷入昏沉状态，使大脑的一定时间后容易使打坐的效果减弱，打坐的效果减弱了也就无法达到休息的效果了，自然不能跟睡觉相比。

3、打坐身体容易产生不适

打坐如果用来代替睡觉，那么就有可能出现打坐睡着的情况，而打坐睡着的话，姿势必然是低头含胸的，这样的姿势保持一段时间，不仅对脊柱有伤害，还没有休息的作用。

我觉得盘古是个坚持不懈的人，因为盘古开天劈的后，怕天和地再合拢，于是就站在天和地之间，不敢挪身一步。就这样，他一共坚持了18000年，终于使地和天都变得非常牢固了。可是他自己却因劳累过度而倒下了。

我还觉得盘古还是个无私奉献的人，因为他死后，还惦记着我们：他口里的气变成了风和云;他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮;手和脚变成了高山;血液变成了江河;筋脉变成了道路;头发和胡须变成了天上的星星;肌肉变成了土地;牙齿和骨骼变成了金属、坚石、珍宝，就连身上的汗水也变成了雨。

是盘古那坚持不懈、无私奉献的精神创造了现在的世界，这种精神真值得我们学习呀!

读了《盘古开天辟地》这篇文章后，真没想到盘古是用自己的智慧、信念、毅力、力量改变了我们的世界，用自己的身体化为了世间万物，给我们人类带来了光明。他让我看到了不论做任何事情，一定要拼尽全力认准一个道理，坚持到底。就拿我们的学习来说，在学习的道路上，我们会碰到各种各样的困难。英语有时我们会很难记住单词，那我们就只有多读、多背，多写直到把单词记祝语文我们会碰到写作文时不知如何着手，那我们就只有多看书多看各种各样的报纸······让自己增多知识，增多各种词汇，让自己写作文时有事可将，有话可说。当我们的数学碰到计算老是出错，那我们就只有多做多练，其实任何事情都是贵在坚持，盘古就是我们学习的最好榜样!

古时有一个人叫盘古，他出身在一个好像是封闭的气球里面。气球里没有声音和阳光，经过好多年的孕育，一个生命诞生了，他就是力大无比、充满智慧的英雄——盘古。

后来盘古变成一个超大的巨人。再后来天塌下来了，盘古顶天立地把天撑着。他有一尺高，天也有一尺高。他有一丈高，天也有一丈高。过了一万八千年，盘古耗尽了所有的能量，死了。

盘古真是太厉害了，居然能顶天立地!他勇敢、聪明、坚强，真是个英雄!要是没有他，我们人类肯定过不安宁。我们应该好好读书，像盘古开天辟地一样做英雄。只要我们大家团结起来，力大无比像盘古，啥事都能做成。

暑假里，我读了《中国神话故事》这本书，我很喜欢它里面《盘古开天辟地》这个故事，这个故事主要讲的是：传说很久以前，天地合在一起。有个叫盘古的巨人诞生了，他把天地辟开，双手托起天，两脚踏着地。盘古累了，老了，怕天地又合在一起，于是，就把自己变成了顶天立地的大柱子，永远支撑在天地之间。

我读了这个故事，明白了不管干什么事都要坚持到底，就像盘古一样，经过一万八千年醒过来，又用一万八千年把天和地撑开，在漫长的过程中一直坚持着不放弃。以后我不管遇到什么困难，就要学习盘古坚持到底的精神。比如说：在运动会上，当我跑着跑着没有力气时，我就想想盘古，坚待到底就是胜利。学习中遇到解决不了的问题，也不灰心，不放弃，一点一点地积累，直到弄明白。

提到站桩，很多人都知道，认为是中国武术中一种练习下盘的基本功；也有人认为和木桩有关，并且在脑海中浮现出武打片里主角在木桩上扎马步练功的画面。

很多人对站桩的印象

　在现实生活中，大家可能也见到过各种各样的站桩功：有站着练的；蹲着练的；半蹲着练的；也有真像**里那样蹲在木桩上练的；还有虽然不下蹲，但翘着臀部、提着脚后跟站的，五花八门，各具特色。

五花八门的站桩功

　越来越多的人开始认识到，站桩并不是习武者的专利，也可以应用到日常的养生健身中，而且效果极好，于是逐渐开始加入到站桩的队伍中来。

　在广大站桩爱好者中，很多人通过练习达到了很好的养生效果，也有不少人不但没有养生，反倒站出了新的疾病，在错误的道路上越走越远。

　和一般的体育运动不同，站桩属于内功，不仅可以强身健体；也是一种身心修炼法门，一门开发人体潜能的生命科学。因此站桩离不开正确理论的指引，客观严谨地实践，以及有实证功夫的明师指点；不能任凭一己想象，盲修瞎练，否则后果十分麻烦。

　毫不夸张地说，在站桩这个领域，马世琦先生是真正的“明家”。马老传授的桩功八式，无论从理论依据、修行次第、安全性还是修炼效果都堪称圆满；对习武者、中医从业者、修行者以及所有具有主动养生意识的朋友们都有着巨大的价值。

马世琦先生给学员指导站桩姿势

对于站桩的理论和方法，马老已经在《顶天立地的功夫》一书中进行了详尽地讲解，毫无保留地公开了其中的秘密和要诀，可谓功德无量！为了更好地帮大家理解书中的内容，以及帮初次接触马老功法的朋友们更好地了解其中的要点，我们将从本期开始推出 “解读《顶天立地的功夫》系列”微刊，在马老原文的基础上做一些概念梳理和知识延展，以期帮助广大桩友厘清概念，去除疑惑，建立正信，功夫精进。

这一期，我们先来破题，讲讲 “站桩”这两个字的含义。

《顶天立地的功夫》

“站桩”二字的含义

解读

　站桩源于传统武术，是中国独有的一种身体锻炼方法，属于非物质文化遗产的一部分，这一点足以让每个中国人自豪。但包括很多职业习武者在内，都并不清楚“站桩”这两个字的含义，笼统地把所有身体静止不动的姿势都称为站桩，其实完全不是这样。

　前人命名“站桩”这两个字，就已经清清楚楚地把它的概念和修炼关键告诉我们了：

站——站不是蹲

1  站桩不是蹲桩

2  放松膝盖，阳刚阴柔

桩——桩是直的

3  你站桩你是桩

4顶天立地才是桩

我们来详细解读一下：

1   站桩不是蹲桩

这一点非常容易理解，但大多数人都忽略了。实际上很多所谓站桩的方法其实都是半蹲或全蹲的，像蹲马步一样。

很多人认为蹲马步是站桩，这其实是一个天大的误会。从字面上就能看出来，是“蹲”马步而不是“站”马步；是马“步”而不是马“桩”；这完全是两种不同的训练方式。站桩是从放松里求功夫，越舒服越好；马步是从疲劳里求功夫，越痛苦越好；前者是养生式练法，后者是透支式练法；前者主要练阳面，后者主要练阴面；这两者除了都是静止不动以外，几乎没有一点相同之处。可能就是从这里开始混淆，有些人站桩越来越低，慢慢变成“蹲”桩了，也开始认为站桩要练阴面，蹲得越低，越痛苦越好。何况这样的练功方式是“杀敌一千，自损八百”，很多人功夫还没练出来先把身体伤害了。

马老在书中反复强调这一点，发人深省：

“前辈们常说：‘练者如牛毛，成者如麟角。’为什么会这样？是因为不得正法，不明道理。我自己当年也是痛下功夫，也认为三体式越低越好，马步蹲得时间越长越好，年轻时我能抱50公斤重物单腿蹲起数十次，自认为异于常人，但站立时一般成年人用力一推我也要往后退，无论直立还是屈膝而立，结果是一样的。我忽然明白了一个道理，马步站得越低，三体式后腿越曲，在腿前面的肌肉又僵又硬，后面的反而越来越软。”

“现在国家好多体育部门都崇尚马步，说马步太重要了。我说马步太没用了。我敢说，谁练马步，谁是练挨打的。动也不灵，双重失灵。你马步一蹲，蹲平了是吧？达到最佳状态就是要倒不倒，这个状态是最好的。这时候你腿前面是僵的、后面是软的，没有劲儿，一推就倒。说马步往那一扎，推不动，那是金庸说的。事实上一推就倒。”

**中的艺术夸张，导致了人们对功夫的错误印象

　“人呢，为什么不能弯着腿？弯着腿你膝盖就承受着全身的分量了，马步蹲下去以后，你的重心在后头，你要倒；用什么平衡呢？用膝盖来平衡它，所以说这是错的。可能是跟我的职业有关系，我是搞机械设计的，设计每一样零件，我都做受力分析，人我也分析，马步一蹲，这就是膝盖在受力啊，别处练不着，把后边练得特软，前边练得特僵，所以就从这方面，我悟出了一定要顶天立地。”

蹲马步或以半蹲姿势打拳时，膝关节（髌股关节）受力最高可达体重的3倍，极易造成关节紊乱和劳损。

2   放松膝盖，阳刚阴柔

我们自然站立的时候，膝盖是放松的，站桩时也是如此。这一点可能有些桩友没有注意，但这其实正是马老功法独异于人之处。大家可以自己体会一下，站着的时候一屈膝，膝盖就受力了，大腿前侧肌肉就紧张了。而大腿前侧属于阴面，应该松柔，如果长期处于紧张状态，则对健康大为不利。马老从中医的角度指出了练功与人体阴阳的关系，可谓是正本清源：

“头顶为乾，足底为坤，正好契合了“提挈天地”，背为阳，腹为阴，合于太极生两仪；两仪生四象，我们的腿为前后左右四面，正合四象，大腿后侧为太阳，太阳一定要开展，因此必须直立，越下蹲太阳越闭藏，非但阳面绵软无力，而且对健康有极大损害，不说膝盖要受重创，太阳经不通畅对脏腑的健康也有极大的危害。”

“腹为阴，背为阳，后面为阳面，蹲得低了就把阴面练僵了，阳面练软了，所以就练成僵和软了，而不是刚和柔的关系了。因为你阴面练僵了练硬了，它就是叫僵嘛，阳面你闭蔵了，那就错了。”

解读了“站”，再来解读“桩”：

桩——桩是直的

3  你站桩你是桩

　很多人不理解“桩”的含义，对此马老也给出了通俗易懂而令人信服的解释：

“桩是什么呀？今天上午来的新人，我一说站桩，他们觉得挺恐怖，马步，哎哟，他说太累了，膝盖也疼，也累，太痛苦了。我说那不叫桩，马步怎么能叫桩呢？顾名思义，外头工地上打的桩就是桩，那桩有弯的吗？一个弯的没有，全是直的，越直越好。你站桩，你就是桩啊！干吗还上桩上站着去？那是错的，他们就是钉俩橛子站着，管那叫站桩，那叫‘站在桩上’，不叫站桩。”

施工工地上的桩

“从字义上讲，桩就是直的，你站就要顶天立地，你蹲下去就不是桩！有人认为我站的是高桩，我认为我就叫站桩，屈膝下蹲不能叫低桩，那根本不是桩，因此顶天立地才是桩。”

4    顶天立地才是桩

　现在说到最关键的地方了——顶天立地，这也是书名的深意所在：站桩就是顶天立地的功夫。

　怎样理解 “顶天立地”呢？我们自然站立时候，最多只感觉自己在天地之间，并没有什么特别的感受；但如果按照书中的站桩要领来调形，身体会切实有一种顶天立地的感觉，从头到脚好像被钉在了地上一样稳固，这种感觉真的很像一根木桩，连心情也会变得平和安定。

　如果姿势足够精准，还会感觉身体里有一根清晰的轴线，只要守着这根轴线，站起来又轻松又稳定，再久也不会累。这时身体既是顶天立地，又是完全守中的，完全符合《黄帝内经》中对上古真人境界的描述：“提挈天地”；也符合《道德经》中所说的：“多言数穷，不如守中”。这才是对站桩最完美的诠释：

“这条轴线，叫上接天根，下接地轴，这条线要过地心。我举过例子，你看摩天大楼盖到200 层也好，100 层也好，那条轴线和地心偏1 分都不行，偏01 分都不行。现在的科学技术非常发达，这个轴线完全过地心，这就是守中，它不会倒。如果你偏1分，盖到一半楼就得倒，这就是没有守中。”

解读桩功第一式

　要找到这根轴线，确保姿势正确，秘诀之一就在于体重在脚下的分配。这在某些门派属于不传之秘，马老也无私地公开了。

“三部丹田都要在这条轴线上，下丹田的位置，在你身体里是前七后三，所以你这力放在后脚跟上也是后七前三，后脚跟受七成力，它是阳面么，后面是阳面，所以承担主要的分量。”

　这样站桩，是最符合人体结构的，也最合于自然，久而久之，功夫也会不求自得。马老提到：

“咱们这根轴线要钉在地上，没人能打得动，这是真实不虚的。你就把这个中定住了，这就是形的中，你永远可以立于不败之地。”

　“估计大家都有体验，和我动手的时候，你们刚出半截，我的手就到了，这个大家能相信，是吧？外面找我比拳的人都是这种感觉，明明他先出手，我先到，这绝对做得到。”

“腿微弯”的秘密

　很多桩功都要求“两腿微弯”，马老在书中也提到腿要“微弯”，于是很多桩友产生了这样的困惑：不是说“桩是直的”吗？站桩时腿到底弯不弯？一弯不就又往下蹲了吗？

　这个“微弯”的状态，其实是站桩的另一个秘诀。

　事实上，我们俗称的“腿绷直”其实并不直，而是大腿与小腿骨的轴线形成了一个负角度，而且这时膝盖也是紧张的，并不能形成贯通上下的整劲，如下图中图1所示。

　站桩时的微弯是指在腿绷直的基础上放松一下，腿稍微“弯”一点，也就是膝盖向前顶一点点，这时大腿与小腿骨基本在一条线上，或者有一个极小的曲度，和我们日常站立时的角度相同，是最自然的状态。这时尾骨前翻，最容易找到委中大筋的挺劲。拳谱上讲的“曲中求直”，《内功经》上讲的“膝曲而伸”都是这个状态，如下图中图2所示。

　如果腿再弯一些，就变成屈膝状态了，这时膝盖必然受力，位于阳面的委中大筋必然松弛，就变成阴面僵、阳面软的错误姿态，不仅练起来累，还对健康不利，如下图中图3所示。

腿部角度对比示意图

　这个角度很微妙，而且因人而异，无法量化，不过前辈们留下的口诀“曲中求直”和“膝曲而伸”还是准确地描述了这一点，只是后人大多只理解了 “曲”，而没理解 “求直”和“伸”，于是都练错了。这一点虽是细节，但却是站桩的关键，马老无私地把这个讲出来了：

　“咱们手伸直了以后，伸出来手也是微弯，但它是自然弯。只要不往回崩，把它绷紧了，往后挺，挺住了，那叫僵直，你刨去僵直，那就是‘微弯’，就是自然状态。”

“你就是桩，就不能往下弯，我说不能往下弯，不是绝对的啊，自然弯还要保留，都要保持自然状态。”

　大家可以自己体会一下，可能每个人的角度会稍有不同，以形成顶天立地的力线为最佳。如果暂时找不到，就以膝盖放松为标准即可。

　综上所述，站桩两个字看似简单，实则意义丰富，包含了人体阴阳分布、肌肉放松和用力技巧、支撑结构建立、重力分配方式等东西方医学和生物力学知识，确实是一门生命科学，是老祖宗留给我们的宝贵财富。

　我们以前曾多次提到“医武不分家”，其实文武更不能分家。没有足够的文化功底，不仅不能领悟到武学的真谛，甚至会导致方向性的错误。分不清站桩和蹲马步是小，遗失了传统文化才是大。马老在书中多次强调要多读书，会读书，不要约定俗成，不要跟风，要用智慧来继承传统文化：

“一定要自己好好读书。千万不要听那个“约定俗成”的，它“俗成”嘛，大家都这么说，就认为是对的了，但是其实理解得正好跟正确的相反。”

“所以作为人来说，你要是有智慧，不可能跟风。现在为什么好多学功都是跟着风？**一演出来，这种功夫马上就火了。人啊，为什么要跟着媒体去走呢？为什么不用心自己想想呢？”

“有好多人，练一辈子了，腿已经做了手术了，还往下蹲呢，还蹲得特别低呢，这就是没有智慧。”

　“所以说要读书，要会读书，要能够跟咱们老祖宗沟通，用神来沟通。”

　修行需要智慧，健康和功夫同样需要智慧。马老在《顶天立地的功夫》一书中用了近一半的篇幅来讲解练功的智慧，可谓苦口婆心。主动养生的初衷是好的，但方法是否科学合理，是首先要考量的因素。很多习武者分不清阴阳，搞不清曲直，又缺乏足够的医学知识，仅凭一腔热情刻苦练功，结果越练越伤、气血损耗、经络堵塞，练出了高血压、糖尿病、心脏病、脑中风甚至癌症，健康程度还不如不练武的普通人。尽管如何理解功夫是每个人的自由，但从养生的角度出发，必须要遵循生命本来的客观规律，道法自然。

　相信通过马老的开示和本文的解读，大家已经彻底理解了站桩二字中蕴藏的智慧，明确了练功的正确方向，祝大家功夫精进，永远健康！

附上桩功第一式图解，供大家体会站桩的含义：

男人比女人强壮，他们肌肉发达，需要消耗更多的热量。其次，男人的胆固醇代谢经常遭到破坏，因此他们易患高血压、缺血性心脏病、中风、心肌梗塞等疾病。为此，美国的学者们专门为男士们总结出饮食几要素。　

富含植物纤维素的食物

１、食用一定量的铬　

铬有助于促进胆固醇的代谢，增强机体的耐力，另外，它在一定身体条件下还可以促进肌肉的生成，避免多余脂肪。中年男子一天至少需要５０微克的铬，而那些活动量较大的男士一天则需要１００￣２００微克的铬，如此剂量的铬是很难从食物中摄取的，因此建议男士们服用含铬的药物制剂，如复合维生素和矿物质，或饮用啤酒。　

２、食用富含植物纤维素的食物　

植物纤维素的主要作用在于能加速肠的蠕动，降低胆固醇和某些胆盐，减少血液中的葡萄糖和脂酸，有降压的作用，另外还可消灭某些致癌物质，避免患直肠癌。人吃了富有植物纤维的食物会有饱腹的感觉，又不用担心积存过剩热量，因此它还有减肥的效用。建议男士每次用餐时食用１８￣２０克植物纤维。富含植物纤维的主要食物有麦麸、全麦面包、卷心菜、马铃薯、胡萝卜、苹果、莴苣、花菜、芹菜等。　

３、食用含有镁的食物　

镁有助于调节人的心脏活动，降低血压，预防心脏病，提高男士的生育能力。建议男士早餐应吃２碗牛奶燕麦粥和一只香蕉。含镁较多的食物有大豆、烤马铃薯、核桃仁、燕麦粥、通心粉和海产品。　

４、食用含维生素Ａ的食物　

维生素Ａ有助于提高人的免疫力，预防癌症，保护人的视力。一个成年男人每天需要食用１０００微克维生素Ａ，但是过量食用对身体有害。含维生素Ａ较多的食物有肝、乳制品、鱼类、西红柿、胡萝卜、杏、香瓜等。　

５、食用含维生素Ｂ６的食物　

维生素Ｂ６有助于提高人的免疫力。维生素Ｂ６可以预防皮肤癌、肾结石。男士一天需要２毫克维生素Ｂ６，它相当于两只香蕉的含量。含维生素Ｂ６较多的食物有鸡肉、肝、马铃薯、葵花子、油梨、香蕉等。

６、多食含维生素Ｃ的食物　

维生素Ｃ的主要作用在于提高人的免疫力，预防癌症、心脏病、中风、白内障，保护牙齿和牙龈，有助于伤口的愈合，抗哮喘，治疗男性不育症。另外，坚持按时服用维生素Ｃ还可延缓衰老的过程。含维生素Ｃ最高的食物有花菜、青辣椒、橙子、葡萄汁、西红柿。美国专家认为，每人每天维生素Ｃ的最佳需要量应为２００～３００毫克，最低不少于６０毫克。半杯新鲜的橙汁便可满足每人每天维生素Ｃ的最低需要量。另外，每天喝半杯橙汁可预防感冒。吸烟的人更应该多食用维生素Ｃ。　

７、多食用含维生素Ｅ的食物　

维生素Ｅ主要作用是：降低胆固醇，消除身体内的垃圾，预防白内障。花生中含有丰富的维生素Ｅ，但是人很难从这些食物中获取足够的维生素Ｅ。因此建议男士们每人每天服用１０微克维生素Ｅ药剂。　

８、食用含锌的食物　

锌可以保证男人的性功能，治疗阳痿，另外，它还有助于提高人的抗病能力。建议男士们每人每天服用１５微克的锌，该剂量是针对运动量大的男士，一般情况下，男士只需服用该剂量的２／３就可以了。但是，每天锌的用量绝不能超过１５微克，因为过量服用锌会影响人体内其他矿物质的作用。１２０克瘦肉中含锌５—７微克。另外，火鸡肉、海产品、大豆中的含锌量也很高，可适量食用。　

９、适量饮水　

人体任何一个细胞都不能缺乏水分，成年人身体的６０％６５％是水分，肝、大脑、皮肤含７０％的水，骨骼含水４５％，血液中８０％的是水分。如果男士要想保持健美的肌肉，就必须饮用足够的水分，因为肌肉中的水要比脂肪中的水多３倍。中等身材的男人每天须饮用８杯水，而运动量大的男士对水的需求量则更大

这是一个成长与爱的故事，讲述了汪燃的前半生以及他和这个时代的对话。从他年轻懵懂开始讲起。他来自于纯朴安静的农村，奋发努力考上大学，怀揣着诗和远方的梦想，在时代的大潮中，历经懵懂，张狂，落寞，孤独，反思和奋发，最后成长为一个真正顶天立地的男人。

男人顶天立地的句子

一、从一个青涩的少年，成长为一个顶天立地的男人，中间那个护着他，等着他的人，是他的大帅，是顾子熹啊

二、天真的我以前认为木子洋是个顶天立地的男人，现在我才发现旅行小羊不过是个巨型傻白甜罢了

三、涂磊说：嫁给你是种勇气，给你生儿育女更需要莫大的勇气，一个男人连自己的女人都包容不了，谈什么顶天立地。

四、钟汉良把楚北捷演绎得真的太好了，文戏武戏都很精彩。而且戏里戏外的两个男人都是顶天立地的真爷们，仰不愧于天，俯不怍于人！期待新作

五、布衣之声！找个小棉羊家里虽温馨，找个母夜叉家里不得安宁，唯有修养有度方能把握得当，少有不顺全皆输，巨有匠心的人反而能修成正果，折磨是智慧的添加剂，软弱是温床的寄生虫，男人要顶天立地，那怕山穷水尽也要有英雄本色，去完成属于自己应做的事，直到再后的胜利。一一一一布衣活佛

六、看到这些想起了我的童年，我和他一样，本该充满快乐天真无邪童年，却干了大人该干的事，男人就应该顶天立地，没有亲身经历过，你永远都不会懂

七、本来该拥有年少青春的年华却承受一个成年人应有的责任。每天不停的工作累了就休息一会又继续，为了一个目标我承受一个根本不是一个十七岁的少年应有的能力和责任。自己为自己选择的路应该自己走下去跌倒了又爬起来一路坎坎坷坷一步一步一个脚印。你说的对男人就应该顶天立地。社会很现实在你没有能力的时候的时候只能低头做人。好好爱惜眼前人能给到她最好的生活。

八、曾经这个顶天立地的男人，如今所有的一切都在下降，愿以后的日子都能健康

九、也许他可以在外人面前，表现出男人顶天立地的一面。可是在私下里，却是那个只会对你一个人憨笑的傻小子。

十、其实那天摔了一下我也没心疼，他是男人啊，他那么顶天立地；但是网络暴力袭来的时候，我又想让他站在我们身后，我们保护他就好了。

十一、男人就要顶天立地有担当，勇敢面对一切，这一生没白活，成功过失败过破产过哭过笑过幸福过，经历是一种成长，今天之前也许还不够成熟，今天之后熟了，熟透了，看透了，看淡了，雄心壮志依旧在颓废已远去，再见，那些消极颓废的时光，再见，那些不堪回首的日子

十二、今天和亮兄见面吃了个饭，喝了点酒，哭了，谁能想象将近40岁的两个当年顶天立地的男人哭了，委屈？无奈？看过一个电视剧丹丹姨和嘉译兄演的叫什么生活，丹丹姨说嘉译兄说儿啊，你怎么过成现在这个样子，正如老娘和我说儿啊，你现在要是媳妇孩子都有妈妈就放心了，妈妈百年以后担心谁能知冷着热照顾你呀。当年我和亮兄要是踏踏实实的怎么会有今天，千金散去还复来，希望吧，亮兄这个跟我走，不远的将来靠自己的努力能东山再起。。。

十三、你告诉我说你是一个顶天立地的男人可是在我看来其实你也是一个男孩子啊一个需要关心需要哄的男孩子

十四、一年前这个时候的我也是满腔豪情，跨过成人门，对着因为将重心放在工作上的爸爸鞠了一躬，我是真情实感的哭了，也是第一次，见到我爸，我眼里顶天立地的男人，哭了我知道在有些事情上我执着的可怕让父母很担心，我也很倔强，但是我也很小心的想要成为他们的骄傲高考失利，转专业的事，让他们都费了不少心现在快定下来了，希望我可以重新拥有当初那份超级无敌的自信，那种我特别牛逼的自信，希望它没有因为我在辣鸡学院的消沉颓废，一去不复返去为自己，也不辜负别人的期待，走出去

十五、看一个男人是否成熟，不是看他年龄和身体有多高大魁梧，而是要看他能担起多大的责任。责任是男人的脊梁，是男人顶天立地的支柱。说到的事就要做到，揽下来的事就要扛住，做错的事就要承担后果。做人的最高境界是节制，而不是释放！

十六、陈坤就是这么一个直性善良的好人，一个顶天立地的好男人，不愿去伤害别人，苦楚默默自己承受，真男神

十七、真喜欢我们老大，我的骄傲，最近总是感觉你很男人，很酷，顶天立地大丈夫，我爱你521

十八、现在空闲时间我正在听这首歌，觉得自己有八块腹肌，八条人鱼线，是顶天立地真男人，不怕流血不怕流汗。

十九、张亮顶天立地他说男人的责任，是顶天立地，因为他头顶天花板，脚撑地板！他会带孩子又会做饭，好男人的典范！

二十、女人嫁给一个男人需要勇气，给他生儿育女更是勇气。愿意给他生儿育女的，必定是爱他的。一个大男人连自己的女人都不能包容谈什么顶天立地，一个大男人跟自己的女人吵架有什么可骄傲的？

二十一、这几天的经历让我深刻的认识到！一个男人就要就要顶天立地！要付得起责任！对得起自己！以前都是自己的错！往后的日子一心一意！对未来要充满希望和爱！你的余生有我作伴！给你一个幸福美满的将来！我爱你！不是一点点！谢谢你为我做的这一切让我明白我的错误！

二十二、就算很多年过去，我也会记得有人坐在酒吧里边哭边告诉你男人就是顶天立地男人没本事哪个女人跟你会记得有人给你讲她的故事和你的故事那么相同

二十三、好多年不见的一个朋友，听说现在很落魄了，虽说我们有些过节，但是还希望他努力工作，活出精彩，毕竟我们是男人，顶天立地，不辜负自己的心

二十四、何谓好男人？对内很温柔，对外有担当，顶天立地，不慌不忙，淡定从容。不会因为鸡毛蒜皮的小事与亲人争执，不会为了口舌之快而伤害另一半。

二十五、女人尚不可坐享其成、好吃懒做，要顶天立地的男人更不能坐享其成、好吃懒做了！想办法提高自己的行动力才是主要的！身体不好的，想办法提升体质；认知上不对的，想办法改善认知；三观不正的，想办法改变三观哪儿有问题就想办法改变哪儿，总之，行动力要加强！意志力和自律等都可以成为助力、燃力。

二十六、比我大的也要叫哥哥，我是你们的哥哥，我要保护你们，女孩子永远是小妹妹，哥哥来保护就好了，哥哥是个顶天立地的男人，怎么能让喜欢我的小妹妹充当坚强妈妈的角色呢

二十七、一个顶天立地的男人连你的女人都不能包容，不能迁就，那她还要你干什么？

二十八、我现在看见忙内两个字都烦。你们忙内？把他的脆弱无助，不想回首摊开给所有人看，还说都是为了他好？他的自尊，他作为顶天立地的男人的骄傲，都被一股脑不计后果的热血抹平。真是好样的。

二十九、凃磊说:嫁给你需要勇气，给你生儿育女更需要勇气，一个大男人连自己的女人都不能包容，还谈什么理想，还谈什么顶天立地。

三十、我未来的夫君，不管贫穷或富有，一定要是顶天立地的男人。

三十一、一个男人如果连自己的女人都包容不了，谈什么顶天立地。

三十二、我只是一个电焊工，为了男人的担当，我努力奋斗但我不能停止我的脚步，我想要你们过的幸福，让你们吃的更好，穿的再暖一点，20xx，我们在路上，天要热了，焊把会烧手。大家珍重，钱挣多挣少安安全全，当你感觉疲惫了，看看家人的笑容，你就会觉得付出再多都是值得，因为我们是男人！就得顶天立地，祝所有同行焊工兄弟们身体健康！

三十三、我哥哥是个顶天立地的男人，哥哥一定会调整好自己的，不管怎么样我还是不会后悔说的那句出道了真好！我们做好哥哥的后盾，追随哥哥的步伐就够了

三十四、女人，千万不要嫁给那种总想让老婆多干活少享受生活的男人！嫁给这种男人，女人一生都不会幸福的，早晚变成黄脸婆！女人都把家里的活干了，还要你这男人干嘛？养小白脸吗？！这样的男人找个地洞钻进去别见人了！还是不是个顶天立地的男子汉？！国家养你这种男人干嘛？！

三十五、人都是要往前走的，工作结婚生子就如完成一项一项的使命，昨天的翩翩少年还在诉说着人生的烦恼和憧憬，转瞬间的结婚喜讯就如人生一半的分割线，踏过这条线就是男人，责任、担当似乎就成了已婚男人的标签，不复当年年少，归来已是顶天立地的男子汉。愿当初少年依旧阳光，往后的油盐酱醋茶埋没不了你的理想，恩爱永驻，人生处处有惊喜，愿你不忘初心勇往前行

三十六、把这里当个树洞，心情烦闷就诉说点什么，可还是要做一个顶天立地的男人，万箭穿心也不能倒下。

做人要顶天立地的励志人生真理经典句子 行而无力，犹如未行

1、若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对。

2在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。

3生活就是这样，在这里失去了，往往会在那里得到回报。

4坚强的人，并不是能应对一切，而是能忽视所有的伤害。

5、只有自己能给自己正能量，不被周围的言语所迷惑、困扰，做好自己，相信自己，不管别人怎么说，每个人都拥有值得骄傲的东西，但越是这样的东西就越容易因为旁人的眼光而变成自己的包袱。学会发现自己的闪光点，并且珍视它，守护它，只要保持这种状态，生活就会变得轻松美好。

6、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。如果我放弃了，不是因为我输了而是我懂了。唯有时间会改变一切，不用强迫自己去忘。迷茫在爱里的人，大有人在，丢掉让自己伤心回忆的东西。心里忘不了，必须理智的让自己不纠缠在里面。慢慢来，不知不觉的就振作起来了。

7、我曾经欣赏过生命绚丽，也曾经低迷于生命价值的暗淡。在我的生命里似有似无的缺少了一种最安和的色彩，而这种色彩，非后天所能弥补，那是在初起之中而生成。矛盾在人人之中皆有，只是浅与深的缘故。精神，为你所振作;神情，为你而定安。

8、乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了力量。谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天!

9、人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

10、爱情和面包中，你真的需要寻找一种平衡，两个人在一起投入是什么金钱，太物质、也太表面，每个人付出最多的就是自己的生命-你和一个人在一起一天、十天、一年、一辈子，你付出的时间就再也不会回来了。所以，我们每个人能做到的就是，珍惜眼前的人、经历，哪怕是一点点的小挫折。

11、下意识地想要去寻找答案，却在途中迷失了方向，开始感到无奈，却无法停留，也找不回原来的路，只能任时间的流放随波逐流，这条路不会有终点，生命的旅程始终在继续，为了旅途中那短暂的美好，为了旅途中那些始终对我们抱着希望的角色，就算遍体鳞伤，也要勇敢!

12、作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。想要怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。是碌碌无为，虚度韶华还是踏踏实实，拼搏奋斗这取决于自己。要想成就理想，需要做到不唯众，不唯上。不在意普通的路上是否比别人走得更快，而是又在无人行走的荒野上行走的勇气，这样才能看到别人无法看到的情境。

13、假如敌人让你活力，那解释你还没有胜他的把握。假如朋友让你赌气，那阐明你仍然在意他的友谊。

14、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。

15、走好你的人生路、用你的幽黙人生、带给你的无尽财富、这就是你的回报、你的名声将会远扬海外。生命，在乎聪明，但少不了幽默。打好仗的将军是一个好将军，假如一个风趣幽黙的将军、想想他战场上的用兵、更是让人心甘情愿。

16、翻开一本书，我看见了自己，也看清了整个世界。原来，很多情愫，我们都未曾经历，更未曾明了;原来，许多故事，不仅仅是故事，更是一种感悟、一种力量。让书与心之间，搭建一座桥梁，去发现，去汲取，去成长!

17、奋斗是一种心态：一定要对得起自己。对待结果则应换另一种心态：对自己的所作所为要锱铢必较，对不可控因素则随遇而安。如果和不可抗力斤斤计较那就是和自己过不去了，最后不但于事无补还恶化了自己的情绪。所以就像上面写过的，人只要对自己的行为负责就足够了。

18、如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。有时候，与其多心不如少根筋。人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈。

19、自信看到的是成功之树，疑惑看到的是失败之树;自信看到的是光明之树，疑惑看到的是困境之树。信必深信，行必力行;信而不深，犹如未信;行而无力，犹如未行。

20、人生是美妙的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。有人说，再美的果子，离开了阳光就无法成长，逃不过夭折的命运，我想，这就是的阳光的魅力所在。这样一来，更坚定了我们面朝阳光的信心。

男人的句子

1、男人，要么高傲的单身，要么恋爱到结婚。何必浪费自己的青春，去养别人的老婆。还那么认真!

2、一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。——张爱玲

3、一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西，脚下的土地，怀里的女人。——唐七公子

4、当爱情缺席的时候，你要努力些，努力工作，努力让自己进步。男人有了事业，便有女人。

5、一个男人的帅来自其性格，一个男人的魅力来自于他的自知，一个男人的强大来自于他对自己的苛刻。——刘同

6、男人被甩过才会变强，没有度量把这个当笑话说的男人是无能的。而且，幸福什么的也不是男人应该追求的东西。——自来也《火影忍者》

7、真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎。 ——普京

8、一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 ——普京

9、没有实力的愤怒毫无意义。 ——普京

10、如果不准备动武就不要拿起武器。——普京

11、什么样的男人才是好男人：讨女人喜欢的男人，有钱而又忠诚的男人，会谈情说爱的男人。

12、男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定。——杨澜

13、最恶心的男人就是明明有女朋友还要沾花惹草的男人; 最犯贱的男人就是破了你的处就不要你的男人; 最没用的男人就是以给不了你幸福而对你说分手的男人; 最白痴的男人就是明明很爱你却要放开你的男人;最好的男人就是把你的缺点都看成优点的男人; 最值得你爱的男人是除了你以外他谁都不爱的男人。

14、最下流的男人，才说女人是非 。——亦舒

15、男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。——萧伯纳

16、男人真正值钱的，还是风度与学问。——亦舒

17、下等男人滥赌，中等男人不赌，上等男人豪赌。——妖舟

18、男人的精力是用来奋斗的而不是用来射的。——周立波

19、越有本事的男人，越没有脾气。

20、我花了一辈子，就学会了小心，女人和小孩能够粗心大意，但男人不行。——马里奥·普佐《教父》

21、男人仅仅有聪明，还不能够成就大事业。如果一个男人不执著愚直，他就不会成长。男人的人生从挫折开始。——孙正义

22、幼稚的男人看重征服感，成熟的男人看重责任感，傻逼男人只看重快感。

男人句子

1、他很年轻轻，才十八岁，长得挺帅，俊逸中透出文雅，彬彬有礼。他雪白的衬衣领子非常挺括，那条黑色的领带十分夺目。他头发很长、很黑，非常光润，而那神采飞扬的眼神，似乎能看透一个人的心。

2、风流潇洒，玉树临风，风度翩翩，一树梨花压海棠 。

3、他站在阳台上出神。深邃的目光藏在袅袅的烟气中，不知所踪。那午后的阳光却已经早早爬上了他古铜色挺拔的脊梁，用深红色的热情努力将流连不去的水珠儿通通扫光。

4、是的，今天的他确实像一个白马王子。一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。

5、力拔山河兮，气盖世。

6、男子年纪大约二十七、八岁左右，蓄着一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。

7、男儿自当带吴钩，收取关山五十州。

8、为了回应你，他哪怕嘴里含着咖啡或者美酒，也不急着咽下，先反馈给你一个积极友好的笑容，这样的绅士举止，当然会让你心头顿生暖意与好感。

9、一夫当关，万夫莫开。

10、一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，极致完美的脸型，加上一袭纯白，更是气宇轩昂。盯着不放，也不想放。

11、一切不容置疑，男人的霸气通过一种温暖的手段淋淳尽臻地表现出来，你绝对拒绝不了。

12、笔直的身段，俊俏的脸盘，全身充满爆炸性的肌肉，眼睛散发出无边的杀气。全身上下隐隐有王者之风！

13、宁为百夫长，不作一书生。

14、一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。

15、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

16、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

17、叔夜之为人也，遥遥若高山之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。

18、少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。一阵微风，花瓣轻盈飘落，晶莹如雪，细细碎碎，仿佛听到了她的脚步声，少年轻轻侧转回头来。

19、他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔，他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

20、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有情。那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。

21、他大约二十几岁，浓眉大眼，鼻梁很高，头发烫起来装，很象城里人。特别是他走路时，手不时地掠一下头发，显得很有气派。

22、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！

23、酒桌上说这话的男人，豪爽，但不乏柔情，非常善解人意，仿佛可以为你赴汤蹈火，但背影一点也不冰冷。

24、沈默但目光专注地看你说话的男人，一定内心丰富，这一刻的男人，因为他身上似乎有一种至命的磁场，让你觉得他酷极了。

25、君子色而不*，风流而不下流。

26、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

27、叔叔长得挺帅，高高的个子，四方脸上带着笑容：一笑起来就露出两排整齐的牙，卷心的头发乌黑发亮。他的眼睛不太大，但很有神。

28、这时的男人很认真，而且有种片刻的孩子气，这很会激发温存欲望。

29、只是因为你的出现，正在抽烟的他，立即用这一动作欢迎你，无声，但那动作非常男性化，这比为你脱外套拉椅子，更贴心也更有说服力。

30、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

31、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

32、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

33、男人站起来是一根柱，倒下是一座桥。

34、那是一小节美妙但已成他记忆一部分的旋律，女性喜欢考究男人的唇齿，而那一刻，他会满足你的。

35、西北望，射天狼。

36、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇。

37、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

38、玉树临风风流倜傥英俊潇洒才高八斗貌似潘安号称一朵梨花压海棠人送绰号玉面小飞龙的唐伯虎。

39、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。

40、浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤。

41、官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪-恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。