如何提升领导能力

领导能力就是把理想转代为现实的能力。提升领导能力的最佳方法是：先引发他们心中的渴望，能做到这一点的人几乎无往而不胜。领导是个人用来影响团体成员，以实现团体目的的一个过程，并且团体的成员认为这种影响是合理的。领导能力是一种统领人心的综合能力，谁拥有卓越的领导能力谁就拥有了整个世界。它像一种召唤，在政治上可以救国图存，吊庄伐罪；它像一种武器，在战场上可以拔帜易帜，克敌制胜；它像一种资本，在商场上可以操奇计盈，点石成金；它像一种号令，在职场上可以招之即来，一呼百应；它像一座靠山，一道堤坝，一叶救世方舟……稍微有一点历史知识的人，都可以凭借自己的感受列出一些非常著名领导者的出众品格和非凡才干。如刘邦的老道、李世民的英明、康熙的机智、毛泽东的远见、华盛顿的无私、林肯的仁厚、罗斯福的坚毅、尼克松的卓识、列宁的冷静、斯大林的强硬、拿破仑的韬略、戴高乐的无畏、玛格丽特的自信、李光耀的廉洁、周恩来的忘我、李嘉诚的深谋远虑、比尔盖茨的出类拔萃等等。这些不同时代、不同国度、不同地位、不同行业的领导者，在他们各自的领导活动中，都充分显示了他们非凡的领导能力。他们借助这种非凡的领导能力，创立并领导着伟大的组织，成就了伟大的基业。他们身上都有各自与众不同的特点，但他们有一个共同点就是博取了众多的追随者。因而他们都是成功的领导者，他们成功的领导经验对我们提高领导能力是有资可鉴，有法可循，他们的领导能力是被实践证明了的锐器，是令人信服的宝典。领导能力由两方面构成：一是领导者，二是心甘情愿的追随者。追随者众，领导能力就越强；追随者寡，领导能力就越弱。如果没有取得别人的支持，没有追随者，领导能力就无从谈起，领导者也将不复存在。领导能力不是领导权力。权力是一种组织形式，而能力则是无形的，是心理上影响别人的能力；权力是一定组织所赋予的外在力量，而能力则是领导者自我修养而形成的内在品质；权力只是领导力量的暂行为，而能力则是领导力量的长远保证。所以，一个领导者想要真正担付起自己的领导责任，必须努力提高自己的领导能力。从以下各个方面：一、合适的组织目标，对提升领导能力有着非常重要的影响。“一心向着目标前进的人，整个世界都会为他让路。”“如果你不知道该往何处航行，那什么风都是顺风。”“干活如果没有远景就会枯燥乏味；有远景而没有实干只是个空想；远景再加实干就成了世界的希望。”1、目标实有挑战性进取心是提升领导能力的动因之一进取心团队的期望值成就对目标要不断强化必胜的信念。2、确立组织中目标的权威性使目标高于***本身，这是发挥目标对提升领导能力产生巨大作用和影响的重要一环。目标产生力量，目标是成功的一半目标产生活力和动力3、如何衡量一个目标是否优秀好的工作目标应具备如下特征：一致性：与组织的价值观和部门组织的目标如出一辙。精确性：清晰有条理、用词明确。挑战性：能激发高水平的工作绩效和鼓励进步。可计量性：目标实现过程可运用定量和定性手段衡量绩效。可实现性：是个人力所能及的。可认可性：得到经理和员工的赞同。时间相关性：可以在可预见的时间范围内实现。团队工作定位：对工作和个人成就给予重视。二、处理好同事与下级的关系是领导实现其职能的重要条件。1）如何处理与下级的关系想要提升领导能力，领导者与下级相处应遵循以下原则：1、对下级要尊重对下级增重是提升领导能力最重要的一个方面。尊重是一种巨大的力量。上级与下级，领导者与下必是一律平等的，没有高低贵贱之分。有些领导者由于修养比较差，加之性格方面的原因，遇上不合自己心意的下级，常常说出一些有伤下级自尊心的话。在这种情况下，即使领导者的话是正确的，也不会产生好的效果。2、要信任下属凡下属职权范围内的事情，要充分信任他们，放手让他们大胆去工作。对下级最忌半信半疑，让他干了，还总不放心。这会影响下级积极性的有效发挥。3、要体谅下属遇有下级工作失误时，要给予体谅，主动为下级承担责任，推功揽过，多给下属挡驾、撑腰、壮胆。如果有了成绩是自己的，有了错误是下级的，这样的领导者，不仅不被信任，而是受人防范。4、要支持下属对下级提出的意见和设想要重视。只要对事业和工作有利，即便与自己的想法相反，也要做好说服解释工作，以免挫伤下级的积极性。5、要鼓励下属对下级应多进行表扬，即便很小的成绩，也应及时地肯定，使下级感到上级对他的注意和赞赏，从而增强工作的积极性。6、要经常商量给下级布置工作，一般要采取商量的口气。不要以为自己是领导者，就采取下命令的方式。商量，可以调动下级的积极性，引导他们谈出自己的想法和意见；命令，意味着只有服从和执行，不利于集思广益。7、要帮助下属对下级的工作要以诚恳的态度给予情的帮助。下级工作出了失误，要帮助分析具体原因，总结经验教训，并找出解决问题的办法，需要对下级批评时，也要有分寸，如本人已经认识到，就不要抓住不放。8、要头脑冷静与下属发生争执时，作为领导者头脑一定要冷静，要用理智控制感情，先让下属把话讲完，然后再根据具体情况，心平气和地妥善处理。9、要体贴入微情感是一种巨大的力量，领导者对下级的工作、学习和生活关心体贴，要经常了解下属的思想：他目前在想什么？最关心的问题是什么？他有什么困难需要解决？等等。如果领导者真正这样做了，上下级之间的关系，一定会更加亲密。10、要带头做表率领导者要严以律已，处处起表率作用。要求下级做到的事情，自己首先必须做到；自己必须做到的事情，不一定要求下级都做到。不能完全用衡量自己工作好坏的标准支衡量下级的工作，也不能用领导者应达到的标准去衡量群众的行为，在这方面不注意，也会影响上下级关系。做好这十点将有效的提升领导能力。2）想要提升领导能力，还要处理好与同级间的关系各个单位都是互相依存的，如果配合不好，也会影响工作。特别是随着形势的发展，横向联系越来越多，这就要求领导者必须善于处理与同级间的关系，为此要把握好以下几个方面的问题：1、要注意加强同级部门之间的联系和交往，以便取得配合和支持。2、在与同级交往中，要尽量多承担一些工作，把方便让给别人，把困难留给自己。3、要注意尊重其他部门的职权，维护其威信，不干预其内部事务，不要在本部门内议论其他部门内部人际关系的是非。4、遇事要多商量。任何时候都要谦虚待人，千万注意不要把自己的意见强加于人。5、要注意互相支持，密切配合。别的部门遇有困难需要帮助时，应在力所能及的范围内，给予支持和帮助。6、对同级部门的领导者要平等相待，切不可因水平的高低、地位的主次、年龄的老少，而产生不必要的亲与疏、远与近。7、与同级领导者之间有了矛盾，要注意在一定范围内解决，不可在下级中散布，以免影响部门之间的关系。一个领导者要想真正提升领导能力，就要处理好与上级、下级、同级之间的关系，的确不容易。

赵钱孙李，周吴郑王……百家姓是我们再熟悉不过的了。只有简简单单一两个字的一个个姓氏，其中的由来却值得深挖。有的姓氏来源于贤士名臣，有的姓氏来自于古代王朝，有的姓氏是甚至来源于三皇五帝，历史悠久。经过千年的传承，我们每个人的姓氏都有着属于自己的史诗，都流淌着古老而高贵的鲜血，不妨看看你的姓氏有什么有趣的来源和历史吧。

人口数量最多的姓氏

让我们先从宗族最庞大的四个姓氏说起！

1李姓

李姓是现在最庞大的姓氏，在中国的历史长河中也是最为闪耀的群星之一。李姓是帝王姓，有传说它来源于秦始皇的嬴姓，而它确实没有辜负它不平凡的血统，从唐高祖李渊到南唐后主李煜，大唐盛世几乎被李姓承包了。从古至今都算上，李姓更是出了六十多位皇帝。

2:王姓

王姓，多么霸气侧漏的名字！它的来源也绝不低调，王姓最早出自于玉宸大帝姬晋。那时还是东周，"王"即为最高统治者的称呼，可见王姓的霸气和高贵。王姓氏族也没有辜负如此贵气的出身，先后建立了赵汉、齐、燕、郑、赵、前蜀、北平、闽、蜀、安阳、高丽等政权，更是前前后后出了一百多位名将，流芳千古。

3张姓

张姓是宋朝第三大姓，也是明朝元朝的第二大姓。张姓的本意是把线绷在弓上，张姓的由来也和弓箭有关！张姓始祖是黄帝之孙张挥，作为弓箭的发明者，他无论是在自己的王朝还是放在历史的长河中都是功不可没的。相传黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造，又赐他姓氏为张。张姓以清河县东面的青阳为发源地，所以也有天下张姓出清河的说法。

弓箭代表着力量与智慧的结合，出了名将张飞，名臣张之洞，开拓丝绸之路的张骞，发明地动仪的张横等等名人能士。

4刘姓

刘姓始祖为尧的后裔刘累，是有着古老血脉的姓氏。相传刘累有着训龙的本事，被赐姓为御龙氏，所以刘姓可都流淌着御龙者的血脉！刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权，有刘邦，刘备等帝王。

人口数量最少的姓氏

接下来，让我们了解一下那些最为稀有神秘的姓氏

1姒姓

提到姒，我们就会想起周幽王烽火戏诸侯，只为博得冰美人褒姒一笑，但这个姓氏要比那时更久远，它是上古八大姓氏之一，有着最为古朴高贵的血统。相传夏禹之母是吞下薏苡生出禹的，在禹治水成功之后，舜就命令大禹仍继承姒作为祖姓，就此便有了姒姓。廖、夏、曾、相、鲍、欧阳等姓氏都出自姒姓。

2贶姓

这个姓氏是极其少见的姓氏，其姓不过百人，均出一系。贶姓是况姓的一个支系，而况姓又起源于姚姓，况氏得姓祖为况烈，况烈的谥号是文简，经纬天地曰文， 道德博闻曰文， 学勤好问曰文， 慈惠爱民曰文， 愍民惠礼曰文， 赐民爵位曰文 ，一德不懈曰简， 平易不訾曰简，如此称颂，可见其伟大。

3酱姓

这个姓氏是柴米油盐酱醋茶这七个听起来可爱又美味的姓氏之一，也是其中人数最少的姓氏，仅有十四人，更有趣的事情是，在这种情况下，居然阴差阳错有两位酱姓人士的名字是一模一样的，他们的名字就是……酱豆腐！

如此美味又接地气的名字，真是再可爱不过了！

1370年5月2日(明太祖洪武三年四月初七)，明太祖朱元璋封其年仅两个月的儿子朱檀为鲁王。《明史》记载：“鲁荒王檀，太祖第十子。洪武三年生，生两月而封。十八年就藩兖州。好文礼士，善诗歌。”朱檀在15岁就藩兖州后，兖州当即升州为府，并扩其封地，辖4州23县。朱檀自幼谦恭下士，博学多识，甚为朱元璋喜爱，但他后来信奉道教，终日焚香诵经，烧炼“仙丹”，求不老之药，希冀长生，但适得其反。“铒金石药，毒发伤目”，结果只活了19岁。朱元璋得知后非常恼怒，认为朱檀的行为荒唐，因此给了他一个恶谥，叫“荒王”。

朱檀之后，其子朱肇辉于永乐元年嗣封为鲁靖王。据记载：“肇辉生于洪武二十一年六月十二日，二十三年五月封为世子，永乐元年三月初二袭封鲁王。成化二年七月十五日以疾薨，享年七十有九。”“肇辉自幼好文墨”，成祖爱重之，永乐年间，“成祖巡狩过鲁，王迎谒有礼”。自朱檀始，明代鲁王延续了10代13王，共276年，鲁藩命运与明王朝共始终。值得一提的是，扎根在齐鲁礼仪之邦的鲁荒王朱檀及其后人，礼仪传家，诗书继世，蔚成一域皇族的文化气象。虽然朱檀少年单纯，误入神仙丹药的歧途，刚刚长大成人即命归道山，但他雅爱诗书，琴棋书画相伴，在王室上下争权夺利的污泥浊水中，其文质彬彬的风度气质自有高标独特的一面。由此可见，朱檀墓葬出土的琴棋书画正和他的生平爱好相符合，这个博学多才、倜傥风流的王子生前生后都以此引为风雅。

“白莲”“蛱蝶”存真容

朱檀墓中有4件卷轴画。由于墓室长年积水，画卷被发现时已经面目全非，致使一卷全部腐烂；另一卷绢本设色金碧山水，因画面受损严重，也失去了应有的价值。令人欣慰的是，另外两卷保存尚好，经过揭裱方知，一为宋人《葵花蛱蝶》卷，一为元初钱选《白莲图》卷。

宋人《葵花蛱蝶》卷为一绢本，用没骨法绘蜀葵与飞蝶，在画的背面有宋高宗赵构的金字题跋：“白露才过催八月，紫房红叶共凄凉，黄花冷淡无人看，独自倾心向夕阳。”该跋后面还有元人冯子振、赵岩的题跋。冯跋说：“宋高宗德寿宫题葵花扇面，后二百年人间得之，以为珍玩。”那么，此画在墓室里又过600余年，按所谓“纸寿千年”来看，可以想见这两幅古画的价值连城。元代钱选的《白莲图》为纸本设色，工笔绘莲花，三花三叶，亭亭相映，笔致柔劲，着色清丽，确有荷风含露之态。钱选在画上题诗道：“袅袅瑶池白玉花，往来青鸟静无哗，幽人不饮闲携杖，但忆清香伴月华。”在中国绘画史上，钱选是宋末元初出类拔萃的山水花鸟画家，湖州人，南宋景定间乡贡进士，是元初画坛“八俊之一”，大书画家赵孟頫早年曾向他请教绘画。

这两件画幅都钤有宽边朱文“司印”二字的押缝印。据考证，“司印”为明代宫内执掌书画库的“典礼纪察司印”的三分之一，六字印分三行排列，另两行“典礼纪察”四字被钤于册中，作为档案资料保存起来。典礼纪察司是古代掌管制度礼仪的部门，职能范围甚广，其中包括对书画库的管理。“司印”二字钤印说明朱檀于洪武十八年(1386年)就藩兖州府时所携书画已经办理了登记注册手续。事过境迁，在我们日常生活中仍然可以见到钤印之后，将其一半印章留在存根上，另一半则落在介绍信等公文上的使用方法。当年这种方法在皇室书画保管中使用，证实了《葵花蛱蝶》、《白莲图》曾收藏于宋、元、明三朝皇室，其显赫身价不言而喻。

听一曲“天风海涛”

从墓葬中出土宋画元刊在考古发掘中实为罕见。在朱檀墓中还出土了一批古籍善本。当时这批图书泥污不堪，粘结成块，后经清理装帧，册册如新，计有7种21册，其中《朱子订定蔡氏集传》、《增入音注括例始末胡文定公春秋传》、《四书集注》、《少微家塾点校附音通鉴节要》、《朱文公校昌黎先生文集》、《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》等俱为图书典籍中的珍品。就版本学来看，除《朱文公校昌黎先生文集》外，其余的都未见过著录，堪为孤本。

读书听琴是古代文人的清雅心志。朱檀墓中有一件唐代雷琴，琴名“天风海涛”，琴面用桐木斫成，底为梓木，琴身通体黑漆，徽为嵌金，轸系雕玉，琴面布满蛇跗断纹，琴底刻有篆书“天风海涛”，琴腹龙池内有墨书两行：“圣宋隆兴甲申重修，大唐雷威亲斫”。这件古琴是朱檀生前娱玩之器，所谓“天风海涛”就是形容那琴声犹如天空的长风、大海的波涛；而所谓雷琴则说明此琴出于名匠之手。

古琴制作在唐代已经达到相当高的水平，并出现了一批杰出的斫琴名匠，四川成都的雷氏就是当时有名的斫琴世家，直到唐末仍“孙息不坠其业”，雷家先后有雷俨、雷霄、雷威、雷珏、雷文、雷会、雷迅等名匠，这些斫琴能手“其业精妙，天下鲜丽”，他们常于严寒季节冒着风雪前往峨眉山，于山林中“听其声连延悠扬者，伐以为琴。”不仅选材严格，工艺也一丝不苟，就连底面的胶合、施漆、安弦等都有讲究。由于雷琴具有音色清透圆润、韵味含蓄悠长的特点，因而为历代琴家所贵。北京故宫博物院藏有一件唐代雷琴，名曰“九霄环佩”，当“天风海涛”出土之时，天下雷琴就不再形影孤单了。

关于朱檀抚琴的情况史书没有记载，但就其收藏雷琴来看，可以断定他是不一般的抚琴高手。宋代诗人陆游有诗道：“古琴蛇跗评无价，鱼肠宝剑托有灵。”雷琴在宋代就已经是传世珍品了，非为知音，怎么可能得此珍赏？

手谈犹可用此物

朱檀墓葬中有一副完备的围棋实物。围棋起源于我国，棋书棋谱众多，但存世的实物较少，内蒙古敖汉旗辽墓出土了13道棋盘，湖南湘阴县唐墓出土了15道棋盘，河北望都汉墓出土了17道棋盘，新疆某地的唐墓出土了19道棋盘，都是只见棋盘不见棋子。江苏丹阳出土了黑白棋子83枚，淮安宋代杨公佐墓出土棋子50枚，却无棋盘。朱檀墓出土围棋实物，计有一副纵横各19道的棋盘，黑子175枚，白子181枚，配有一副漆盒，属于墓主人生前经常使用之物。今天使用这套围棋比赛也足够完备。

国运昌，围棋兴，开国皇帝大都倡导下围棋，这副围棋就是佐证之一。汉高祖刘邦、魏太祖曹操、唐太宗李世民都是围棋高手，朱元璋农民出身，原对围棋一窍不通，当了皇帝之后就迷上了围棋，常与开国元勋徐达对弈。徐达虽然棋高一筹，但为了使朱元璋高兴，每次必输。有一次徐达故意胜了一局，朱元璋面呈愠色，徐达说：“请万岁再观棋局。”朱元璋俯身细看，只见棋盘上呈现“万岁”二字。朱元璋转怒为喜，当即把一座楼宇赐给徐达，并把该楼命名为“棋胜楼”。

据记载，明代允许在金銮殿上手谈对弈，还把22本围棋棋谱辑录在《永乐大典》中，出现了棋圣黄龙士、棋坛盟主过百龄。在这样的围棋氛围中，朱檀喜爱围棋不足为奇，以他的身份地位，当年使用这套围棋手谈对弈的高手名士一定不少。可以想见，少年朱檀“纹枰对坐，从容谈兵”，迷恋于弈棋游乐之中，忘却上层社会争权夺利的烦恼，当是一片潇洒心境。

鲁荒王作为一个王子，能昭显他王族威仪的要数从其墓葬中完整出土的九旒冕了。

冕，是帝王的礼帽，只有皇帝、太子、封王才能佩戴。冕冠形制过去绘画中常见，诸如武梁祠汉代刻石上的黄帝、尧、舜天子像，唐代闫立本画的历代帝王图，宋代作的晋文公复国图，明人所作圣迹图中的孔子像等。这些画像人物头戴冕冠，身穿冕服，冠冕堂皇，仪表威严。但今天能见到的冕的实物，除了袁世凯复辟时穿戴的那件未被国人认可的“皇帝冕”外，就只有鲁荒王朱檀墓出土的这件九旒冕了。

九旒冕通高18厘米、长494厘米、宽30厘米，藤篾编制，表面敷罗绢黑漆，镶以金圈、金边；冠的两侧有梅花金穿，贯一金簪。据《明史》记载，明朝天子之冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠，太子用11旒、11珠，亲王只能用9旒、9珠。鲁荒王这个九旒冕前后共垂着9道旒，每道上9颗五彩玉珠，共用珠162颗，这和鲁荒王朱檀亲王的身份正相应。

冕的顶部叫“綖板”，綖板前圆后方，比喻天圆地方，表示博大之意；綖板涂黑漆，以示庄重。板前后系垂旒，表示帝王不视非，不视邪，是非分明。板下有玉衡，连接于冠上两边凹槽内；衡两端有孔，两边垂挂丝绳直到耳旁，至耳处系着一块美玉，好像塞住了耳朵，即所谓“充耳”，寓意帝王不听谗言，求大德不计小过，有所闻，有所不闻，从而衍化出一个成语“充耳不闻”。

九旒冕是黑色的，黑色是明代帽子中的流行色，与其他朝代的帽子有明显区别。除了竹、藤篾制成的，由于明代官帽有不少是用染成黑色的纱作的，所以也称“乌纱帽”。当了官叫作“戴了乌纱帽”，革职的称“摘去乌纱帽”，这些说法就源于明代，其他朝代的官帽不限于黑色，“乌纱帽”是明代特有的。

传说“黄帝造冕垂旒”，虽难以考证，但到了周代，孔子说过“服周之冕”的话，可以相信当时冕服制度已经比较完备。后经历朝各代，都以冕服为最高礼仪之物。朱元璋做了皇帝后，更是强调“复汉官之威仪”，朱氏王朝持续了276年，冕冠冕服的崇高地位也保持了276年，直到爱新觉罗氏入主中原，冕服制度才被废止。目前，作为文物的垂旒全国只有两件，一件收藏于中国历史博物馆，是民国初年袁世凯复辟登基称帝时穿的一套仿古冕服中的冕冠；另一件就是现藏于山东省博物馆的鲁荒王600多年前的明初亲王冕冠，也是惟一一件存世的古代冕服实物，填补史阙，具有极高的文物价值与历史价值。

国内肉狗优良品种如下,你作为参考吧另外告诉你一些饲养肉狗的方法,希望对你有所帮助

藏獒狗

藏獒原产于我国西藏，被誉为“中国神犬”。该犬原来生性凶猛，经长期驯养调教变得较为温顺，常被用来看家、狩猎或军用。目前，藏獒主要分布于西藏、青海、甘肃、四川等省区。

藏獒身高67-100厘米，体重75－95公斤。起来与人同高，藏獒狗四肢粗壮，全身被毛长而浓密，毛色以黑色为多，还有黄、白、青、灰等颜色。整个身躯肌肉发达，后肢肌肉尤为发达，身体强壮。该犬寿命14岁左右，少数可达30岁。但繁殖年龄以2－8岁为佳，10岁以后则停止繁殖。耐寒是该犬的一大特点，可在-30℃冰雪中安然入睡。

在肉犬生产中，可用其杂交改良我国其它地方犬种，以提高产肉性能。

猪肉犬

成年狗体高45厘米，个体重15-16公斤；头筒状，背腰短，圆滚肥胖， 宰后似猪，肉鲜味香，是竞争力强的肉狗珍品。

下司犬

原产于黔东南苗族，侗族自治州的凯里县下司地区， 是贵州省地方优良肉狗品种。成年狗体高55厘米，个体重25公斤左右，被毛短，四肢发达，洁白如 玉，眼圈、鼻、舌为红色，双眼皮，极美观，集肉用、猎用、观赏用于一体。

太行犬

原产于中原的河南、河北、山西等省的太行山区。体高55-60厘米，体重28-32公斤，最大体重40公斤；发育快，外观美 ，肉质佳，胸宽而深，四肢粗壮，身体发育匀称。毛色有黄、黑、白和上躯黑下肢红等几种，可作首选品种饲养。太行犬除可防卫、狩猎外，还是理想的肉用犬。该犬适应性强、耐粗饲、抗病力强、繁殖力高、生产发育快，产肉性能好，全身肌肉丰满，尤其胸部肌肉层厚，皮下脂肪分布均匀，背膘较厚。屠宰率可达60％左右，净肉率80％左右

松狮犬

成年狗体高50-60厘米，个体重25-30公斤，大的40公斤，头大而圆， 肉多味佳，皮毛上乘，是皮肉兼用的理想品种。

大沥犬

成年体高40-50厘米，个体重17-25公斤；貌丑、皮厚、多皱纹、头如 河马，嘴大，肢粗，肥胖，尾翘，肉质极佳。

鞑子犬

体高55厘米以上，体重25-30公斤，大的40公斤，被毛密、耐寒冷、肉 质好。 作者 心康

沙皮犬

沙皮犬，原产于广东省南海市的大沥镇，所以又称为大沥犬，又因被毛多为**也称为广东黄狗。目前，沙皮犬主要分布于广东全省各地，其中以产于珠江三角洲一带的品质较好。

该犬外貌奇特，体型中等，身躯呈方型，头大耳小，面部皱褶丛生，嘴筒粗似河马，体态似老虎。但性格温顺，忠于主人，听人使唤，适于作宠物或供观赏。

沙皮犬具有良好的肉用体型。毛色多为**，还有黑、褐、白等毛色。胸深而宽、腹部紧收，背腰平直，臀宽广，四肢粗壮。成年犬体重20－25公斤，身高45－50厘米，生长发育快。屠宰率63％左右，肉味鲜美、细嫩，为狗肉中之上品。

沛县肉犬

沛县是汉高祖刘邦的故乡，其大将樊哙“少时以屠狗为业”，樊哙加工的鼋汁狗肉闻名中外。沛县人民养狗吃肉已有几千年历史。为了适应狗肉加工业的发展，肉狗养殖也得到相应的发展，并培育出了适应狗肉加工业的狗种。近几十年来，经过对原种不断选育和杂交改良，培育了包括黑、黄、青、红等不同毛色的沛县肉狗。

该犬体型较大，成年母犬体重35—40公斤，身高65—75厘米，成年公犬体重40—60公斤，身高75—85厘米。生长发育快，断奶后再饲养4—6个月，体重可达30－40公斤。繁殖力高，可年产两窝，每窝8只左右。

沛县肉犬性情温顺，耐粗饲，适应性强，肉质好，毛皮优良，易于饲养，胸宽而深，四肢粗壮，背平体宽，肌肉发达。该犬在沛县及其周边地区广为分布，是较为理想的肉用犬种。

威狮狗

威狮狗是湖北刑门市采用我国优良狗种下司狗、 松狮狗与日本狼青交配杂交培育出的新品种。威狮狗性情温顺、增重快、 产肉多、肉质好。威狮狗适应能力强，耐粗饲，生长迅速。成年狗身高45～55厘米，体重25～30千克，最重达40千克，是优良肉狗品种之一。

昆明狗

产于昆明，是选用优良狼种狗杂交，经40 多年选育而成。成年昆明狗体高64～68厘米，体重32～38千克，具典型狼种狗的体貌特征。体长和高接近方形，外形匀称，体质结实，运动灵活。毛色为黑、青、 草黄三种。是昆明军犬训练队优秀军、警用犬。

拳师狗

该狗采用西藏马士地夫狗和牛头狗杂交培育而成。 分布于我国西北地区。成年狗体高60～70厘米，体重25～30千克，头呈方形， 口鼻呈黑色，耳朵竖起，四肢强动，背短，胸颈粗、腿直而强壮， 尾短而高翘。体表毛短而光滑，质硬，毛色淡黄褐色或带白斑。

根据当前肉狗养 殖业现状，提出一套肉狗养殖新模式。这种养殖模式饲养周期短， 饲料利用率高，经济效益好。具体方法如下。 一、选本地母狗、良种公狗进行杂交，自繁自育 大规模饲养良种狗，投资大，且效益周期长，而选用本地笨狗 作母本，良种狗作父本进行杂交，自繁自养，则投资较小，杂交后 代具有生长快，抗病力强，耐粗饲，适应性强，产肉量多等优点。 饲养150天，体重可达25～37公斤， 胴体瘦肉率60％～65％。母本 要选择体形大、体质健壮、胸深广、肋开张、背腰平直、后躯宽长、 腿臀丰满、四肢较高而粗壮、乳头4对以上且对称， 毛色纯正，油 润而有光泽，毛绒致密而厚，年龄2～5年，性情温顺、母性强、产 仔多的母狗。父本要选择体型大，毛色纯正，体质健壮，生长发育 快、抗病力强，性欲旺盛的2～4年良种公狗。如藏狗、蒙古狗、黑 狮、下司狗等。 二、双膜覆盖建舍，拴桩定位饲养 双膜覆盖狗舍冬季保温性好，温度适宜，能根据肉狗生长发育 所需温、湿度进行调节，避免了传统高密度圈养春秋季节气温变化 大，肉狗易发病的现象发生。双膜覆盖狗舍严密，减少了肉狗因外 界影响而狂叫。高温季节可去掉薄膜，利用支架种植攀缘植物（如 葡萄、丝瓜、佛手瓜等），不仅遮光调温，而且绿化环境，有利肉 狗生长，又能增加经济收入。拴桩定位养殖，便于调整饲养密度， 便于定量饲喂和消毒管理。 双膜狗舍比常规圈舍肉狗出栏率提高15％，生长速度和饲料利 用率提高7．5％～19．0％，每年多出栏一批商品狗，收入增加20 ％～35％。 狗舍应建在距居民区较远，地势高燥、背风、向阳的地方。地 势高有利于排除场内污水，保持舍内干燥和卫生；向阳可以充分利 用太阳能采暖，减少能源消耗。狗舍应坐北向南，长30～50米，宽 4．5米，在圈舍的后上部打3米宽盖。盖前檐高1．8～22米，后檐 高1．5～1．9米。狗舍前1．5米处安装两层弓形支架（钢管、竹片）， 支架层间间隔20厘米。舍内东西走向楔3排桩，排距1．2～1．5米， 桩距0．6～0．8米。每条肉狗用0．4～0．55米长的铁链拴在桩上。 注意拴接处要转动自如，以免肉狗发生意外伤亡。 三、用不同配比的饲料配制麻醉颗粒饲料喂养肉狗 根据肉狗生长发育规律，生长前期要采用低能量、高蛋白，后 期要采用高能量、低蛋白饲料配方，以提高肉狗不同生长时期所需 营养水平，促进肉狗快速发育，节约饲料成本，提高经济效益。参 考数值为：肉狗生育前期、后期饲料总能量应为15～16兆焦／千克， 粗蛋白质含量前期为21％～23％，后期为16％～19％。 将饲料掺人麻醉药物（陀罗花、闹洋草、醉鱼草等）制成颗粒 饲料。颗粒料避免狗的叼食现象，也便于食具的洗涮消毒，节省6 ％～11％饲料。肉狗摄食麻醉饲料后，增加睡眠时间，降低能量消 耗，有利于生长。 四、综合预防疾病 规模化饲养肉狗，数量多，群体大，如防病措施不利，管理不 善，会引起疾病发生，甚至出现死亡。因此，要做到舍内、食具、 狗体综合预防；圈舍要保持干净，随时清除粪便，每隔7天要彻底 消毒一次；消毒药品为10％～20％漂白粉液，或0．3％～0．5％过 氧乙酸溶液。狗的食具、水盆要经常清洗，保持干净；对狗要定期 接种免疫，4周龄时注射麻疹疫苗、每只狗注射1毫升，8～9周龄注 射五联疫苗，12周龄注射五联疫苗，每隔50天进行一次药剂驱虫， 药物为左旋咪唆或丙硫咪唑，用量为每公斤体重15毫克，连用3～6 天。如发现病狗应及时隔离治疗，以免引起群体传染。

作品原文

　　昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。

　　所示群贤论述（3），皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大（4），海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。

　　古之晰于文律者（5），所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾（6），其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩（7），则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》（8），曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”（9）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也（10）。宋元诸史，若市肆簿籍（11），使览者不能终篇，坐此义不讲耳。

　　征君义侠，舍杨、左之事（13），皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之（14），非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩（15）。而退之之志李元宾（16），至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外（17），他日载之家乘（18），达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰（19），无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。

作品注释

　　（1）归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，著义朴素自然，长于言情叙事，为桐城派文家所推重。著有《震川先生集》。闬（hàn汗）：里门。

　　（2）征君：即孙奇逢。

　　（3）群贤论述：指一些人对孙奇逢事迹的记述评论。

　　（4）门墙广大：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”后即称师门为“门墙”。“门墙广大”意即师门广大，弟子众多。

　　（5）晰（xī析）：明白。

　　（6）陆贾：汉初政论家、辞赋家，随刘邦定天下，官至大中大夫。

　　（7）萧、曹世家：指《史记》之《萧相国世家》、《曹相国世家》。萧何与曹参对刘邦立国都起过重要作用，为汉初名臣。

　　（8）见义：示以为文之义法。《留侯世家》：《史记》为张良作的传。刘邦建立政权后，封张良为留侯。

　　（9）“留侯”三句：这是《史记·留侯世家》中的活，意为张良对刘邦谈过许多天下的事情，但并非都与天下存亡有关，所以没有都写入传中。

　　（10）权度：标淮。

　　（11）簿籍：流水帐簿。

　　（12）坐：由于。

　　（13）杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。

　　（14）孺悲：春秋末鲁国人。《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。”夷之：墨子的信徒。《孟子·滕文公上》：“墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：‘吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。夷子不来！’”

　　（15）“昔欧阳公”二句：欧阳修作《尹师鲁墓志铭》，有人议其详略失当，措词不合，欧阳修于是作《论尹师鲁墓志》以自辨。

　　（16）“而退之”句：李观，字元宾，年二十九岁客死长安，韩愈为他著《李元宾墓铭》，仅一百五十余字。

　　（17）意言：中国古代文论自魏晋以后常强调诗文旨趣寄于意外，寄于言外。这里的“言”，自然是语言；这里的意，则是指作品的表面的意思。

　　（18）家乘：家谱。“乘”（shèng圣）本为春秋时晋国史书的名称，后因以称记载史事之书为“乘”。

　　（19）的然：明白，清楚。

作品赏析

　　孙以宁不详何人，据文意，当是孙奇逢的后人。此文提出，记人之文“所载之事，必与其人之规模相称”。意为在替人立传时，事迹的选择必须从人物的实际情况出发。有闻必录，如“市肆簿籍”一般，其结果是“事愈详而义愈狭”，人物的精神品格的光彩反而被掩没了，不如“详者略，实者虚”，人物“所蕴蓄转似可得之意言之外”。此文所论的观点在创作实践上很有借鉴意义。

作者简介

　　方苞（1668—1749），清代散文家。字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人。康熙年间（1662—1722）进士。1711年（康熙五十年）因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。

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我来说说秦始皇。从资治通鉴的记载与描述来看，秦嬴政的性格是有问题的，这可能跟他的少年人生经历有关。秦帝国的短命是跟秦始皇有直接关系的，二世胡亥的暴政只是表面现象。秦帝国的覆灭不在于统一，而在于秦始皇的性格。有史载说，秦始皇性情非常暴虐，有狂妄症。这使得统一后，法令政令依然残酷无比。帝国之初，本来应实行宽松的政策恢复社会经济生产安抚民生。但秦帝国的这种情况却在加重，甚至是报复性的。这同中匩历史周期律的"始兴"是格格不入的。事实上，嬴政的作为与当时的很多国君(没有统一之前)也是格格不入的：其他国君都想当明君--宽厚待民，而他却是作为暴君存在的。这为他的帝国在短时间内覆灭埋下了祸根。