抗日战争中女战士被俘后会面对哪些酷刑？

在真实的战火纷飞的岁月，我们的战士所受到的日军酷刑不亚于凌迟，可是大多数的战士却并没有因此而选择泄密，尤其是那些被俘的女战士，就是宁死都不愿意将秘密给泄露出来。

日本鬼子是以残忍和毫无人性而著称，在面对男性抗战战士时，都是用尽酷刑，在面对女性抗战战士时，他们的做法则是更加的疯狂和泯灭人性。

而日本鬼子对当时我国女战俘的有多狠，也许从日本下级军官的描述中，才能真正地看出来。在日本战败之后，有一些日本兵也许是受到了良心的谴责，就将折磨我军抗战女战士的回忆录写了出来。

这名日本士兵不愿透露姓名，却把残忍对待我军女战俘的事交待地非常清楚。

这件事发生在上岭镇，当时一名叫陈惠芹的女教师的抗战联络员不幸被日军给抓住，而恰好当时这名写下这本回忆录的日本士兵，因为急需要立军功，于是就疯狂地折磨陈惠芹。

这名日本士兵记录到刚开始时，并没有立即对陈惠芹进行折磨，而是让陈惠芹坐在椅子上，并开始盘问。当时陈惠芹手里还提着一个大号的箱子，这名日本兵就问她发报机在哪里，陈惠芹说道自己和学校的领导闹了矛盾，出来散散心，并没有什么发报机。

但日军没有相信她说的话，反而说失去了耐心，就开始对她进行折磨。

一向灭绝人性的日本鬼子，可能是由于在日军刻板的军纪下长时间受约束，在对待她时，显得特别疯狂，此时还没有结婚的陈惠芹，就被日本鬼子给脱下了衣物，同时还将陈惠芹继续捆绑在椅子上，最后开始用侮辱女性的方式进行施暴，并扬言要让很多人来羞辱她。

不过这名日本鬼子显然更加丧心病狂，还没过多久，就立刻动用刑具，包括夹手指的刑具，同时还有用火烧身体，其手段是无所不用其极，甚至还有钢针和辣椒水等，不断刺激着这位女英雄已经伤痕累累的身体，并且还不让女英雄睡觉，从精神到肉体，日本鬼子几乎用尽了一切办法。

但是陈惠芹女英雄却并没有透露秘密，在中间时刻，女英雄给日军交待了一个假的藏电报机地点，但在被日军查实后，女英雄陈惠芹就不再说话。

最后就连这名折磨她的日本下级军官都惊讶地说：面对这样无止无尽的痛苦，难道她就没有选择放弃？

但是最后的答案是肯定的，而无论日本鬼子有多么凶残，有信仰的抗战战士，无论身体遭受如何的迫害，内心坚定是不会把机密说出来，而我们今天的幸福生活，实实在在离不开这样的英雄。

也许陈惠芹的名字此后会被更多人记住，但正是有更多的无名英雄，他们牺牲了性命，才将秘密保守住。

今天我们能够做的，唯有不忘这段艰难的历史，唯有铭记这些为了子孙后代的抗战英雄，才能以此祭奠他们的英灵！

1刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

2拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

3杖刑：隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

4骑木驴：这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

5幽闭：对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯*罪者实施的一种酷刑。

据媒体报道，安徽省蚌埠市一名美女因喉咙痛就医时遭到骚扰。在治疗过程中，医生非但没有避免怀疑，反而撩起妇女的衣服，抚摸她。事件发生后，女患者果断报警，上诉后得到法院支持。2019年12月30日，涉案医生一审被判猥亵罪，同时被驳回反诉请求。

事实上，随着“性别意识”的增强，越来越多的女性在面对“性侵犯”后选择不保持沉默。而且，长期以来，人们对性侵犯的认知是“强奸”，即有实质行为，就是“性侵犯”。这也导致在认定“性侵犯”时被贴上“强奸未遂”的尴尬标签。

然而，随着个人界限变得更加清晰，性侵犯最直接的指示不是是否渗透，而是受害者的意图是否“消极”。因此，在性侵犯的核心指标中，“不情愿”是主要的，所谓的侵犯只是一种实证指标。

当然，要记住，危害是有等级的。一般来说，“性骚扰程度”小于“不雅程度”，“不雅程度”小于“强奸程度”。总而言之，基本上有两种:一种是“边缘攻击”(性骚扰和猥亵)，另一种是“物质攻击”(强奸)。此外，从性侵犯案件的实际统计来看，案件数据库中只包含“强奸案”。

因此，“性骚扰和猥亵”很容易成为一个盲点。但这并不一定会经常发生。在过去，“性骚扰和猥亵行为”通常被视为轻罪。只有油菜才能上桌。由此可见，流氓虽不多，但只要没有实质性的行为，受害者只能吃哑巴亏。

然而，随着法律秩序的完善，“性骚扰和猥亵行为”也被纳入了惩罚的范畴。比如“美容咽喉痛医疗骚扰”，如果放在10年前、20年前，可能只会吃哑巴损失。因为，在一般的道德意义上，医生不会性虐待病人，而在大多数情况下，病人会敲诈。这种相对固定的道德秩序，确实值得我们深思。

事实上，医生是否会性侵病人的问题与医生是否有物理知识没有关系。因为，除了专业的标签，每个医生都是真实的人。在这种时候，如果个人道德不佳，医生的职业外衣更有可能形成一种遮蔽物，让它变得肆无忌惮。

因为，众所周知，医生都很熟悉人体。因此，医生不应该对他们的病人有偏见。所以，在男性妇科医生的世界里，有很多悖论。作为个体，很难确定职业身份是主体还是性别身份是主体。

即使大家都在谈论职业道德，也很难回避这样一个事实:医生是真实存在的人。所以，回到最后的定义，只要你不动手，就没有实质性的进攻性，你心里想什么，自然是不负责的。因为，内心世界是私密的，外人无法干涉。

回到“美容咽喉痛医疗骚扰”这件事上，就是典型的“借机猥亵”。“机会性猥亵”是性侵犯中频率较高的行为。在可见的图表中，男性教师猥亵女学生，男性主管猥亵女下属，男性乘客猥亵女乘客(目前性侵犯以男性对女性的性侵犯为主，女性对男性的性侵犯较少)较为常见。简而言之，就是利用方便的空间，方便的命令来释放不雅的恶行。

坦白地说，当医生检查病人时，总是会有身体接触。然而，在应该避免的时候，应该有一些避免。以“听诊”为例，如有必要触摸皮肤，也应采取适当的回避措施。例如，医生戴手套，或者穿薄衣服。因此，在上述事件中，医生的行为一定是不恰当的。

在任何情况下，直接用手抓住胸部，“听诊”，这是不符合异性的做法的。因为，基本上，如果触碰行为是回避性的，那么过分的行为就是明显的违规。因此，法院做出有利于女性患者的判决是合理的。

然而，在当前的“道德环境”和“性感知环境”中，遭受性骚扰的女性大多数时候仍然选择保持沉默。因为在没有实际违规的情况下很难找到证据。毕竟，不是所有空间都有监控设备。因此，当诉讼无法得到支持时，沉默可能是最好的结果。

至少，从受害者的得失水平来看，就是这样的情况。结果，人们给敢于发声的女性贴上了太多的标签，有好有坏。从积极的一面来看，他们将被视为坚韧和勇敢，足以打破道德束缚。坏的一面是受害者的原罪，如“仙女不容易惹”，或“性接触”。

总之，在女性长期物化的认知环境中，任何违背男性立场的女性认知都会被贴上危险的标签。因此，在性侵犯案件中，道德判断毕竟是难以避免的。这种道德判断对女性受害者更可能是严厉的。而不是痛斥男性罪犯。

不可否认，这堵坚不可摧的自愿墙有一个可怕的逻辑:侵略者会坚持说，“我没有注意到对方不同意。”拿“美容咽喉痛医疗骚扰”的事情来说，突然“听诊”，多数人可能会瞬间僵硬。根据斯德哥尔摩强奸支持中心的数据，70%的强奸受害者在遭受性侵犯时身体无法动弹，无法说“不”，陷入一种分离的状态(紧张僵硬)。

我们也知道，如果13岁以下的女孩在性教育相对保密的环境中被性侵犯，她们不会说不，不会反击，甚至没有其他人来证明，她们只是愚蠢。这是一个值得思考的问题，也是一个比较残酷的问题。

因为如果许多罪行不受惩罚，这就意味着对13岁以下受害者的特别严厉判决，“不管他们的意愿”，是空中楼阁。不幸的是，太多的性侵犯发生在“黑匣子”中，没有监视，也没有第三方在场。在这种时候，受害者还能做什么，只能接受命运吗