四御 四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。据《上清灵宝大法》卷十称："北极大帝则紫微垣中有大帝座是也。按《天文志》，南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧，半出地上，半还地中，万星万气悉皆左旋，南北极为之枢纽，惟此不动，故天得以转也。世人望之在北，而实居中天，为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元气是谓北极紫微大帝也。 在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为： 玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。 前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。 中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。 紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。 道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。” 至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。 道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。 南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。 对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。 勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。 勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。 承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。 关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。如： 《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。 《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。 《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。) 《山梅经·梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。 《山梅经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。) 《山梅经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山梅经》。 《山梅经·梅内经》：“共工生后土。”袁珂《山梅经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。 《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。 《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。” 以上关于后土的记载，有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名，均为男性。但是中国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。
目前遮天24位帝皇的一些简单整理和分析。实力的星级分为九，遮天始终强调九为极数，也就用九星了。诸多帝皇描述是在太少，所以仅仅凭可能性评了星级，不必太过纠结，另外错别字不要纠结，木有检查。下面开始正文：
1、天帝（神话时代：几百万年前）
实力：九星＋★★★★★★★★★
原因：天庭崩溃是天帝死后诸神乱形成神战时代，将天庭打得崩溃，当时是多帝共存时代，可见天帝能够力压诸多大帝，实力最强。
2、源帝（神话时代：几百万年前）
实力：八星★★★★★★★★
原因：与天帝时代相同，合作99龙山，实力不凡，但无法超过天帝。
3、不死天皇（神话时代末、太古初期：几百万年前）
实力：九星★★★★★★★★
原因：不死天皇为神战的胜利者，夺得了绿鼎，当时也是共尊时代，但是叶凡推测不死天皇见过天帝，那么也就被天帝所压，但是如果不死天皇是在之后的岁月证道然后力压其他大帝夺取绿鼎，但不死天皇欲重建天庭而不能，所以低于天帝。
4、太阳圣皇（太古初期：几百万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：太阳圣皇见过完整的绿鼎，但是并不知道绿鼎被打碎，而绿鼎为太古族所得，实力要弱去一线，但是太阳真经和太阴真经同修并融合是目前遮天古经中唯一可以直接证道的功法所以实力也不会太弱。
5、太阴圣皇（太古初期：几百万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：描述极少，但有太阴真经存在，所以实力与太阳圣皇并列。
6、黄金锏（太古未知：几百万年-百万年前）
实力：八星★★★★★★★
原因：因为禁忌秘法，抽取一丝仙力。黄金锏的传说弑神打仙。
另外，太古战将绿鼎打碎，此战几乎将太古族毁灭，战斗规模可能赶上神战规模，但不确定是否为不死天皇时期，如果是不死天皇时期，那么太阳和太阴可能在神话时代，如果是其后的时期，那么太古前期的几位古皇实力都必然很强才可以保得住绿鼎。而太古战现在的不确定性和古皇的不确定时间所以只能做一个怀疑排列。
7、万龙巢（太古未知：几百万年-百万年前）
实力：八星＋★★★★★★★★
原因:万龙巢被狠人看中，并葬身，可见珍贵，实力不会差。其他与黄金锏类似。
8、神蚕岭（太古期：几百万年前-太古战后）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：引用一段书中的原文：
而后，他猛的惊醒，快速问道：“猴哥，太古各部都在这一世觉醒，是太古皇算计好的吗，还是各族早有约定，恰巧做出了这样选择？”
“是神蚕岭、血凰山、火麟洞等地故老相传下来的，也可以说是太古皇演算的结果。”猴子认真的说道。
太古皇演算出叶凡时代的成线路开启，后来的太古皇也认可了他们的演算，可见太古前期的皇实力非常强大，斗战圣皇并没有推演的记载。当然这个传言也可以是从神话时代而来，那么神蚕岭的实力就未必很强，所以列为七星。
9、血凰山（太古期：几百万年前-太古战后）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：同神蚕岭
10、火麟洞（太古期：几百万年前-太古战后）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：同神蚕岭
11、元皇（太古期：几百万年-百万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：元古仅为元皇的八世孙，实力已经接近帝子级别，元皇不会太弱，可是后世子孙的实力其实并不作数，这里仅做个凑数的推测。
12、斗战圣皇（太古末期：百万年前）
实力：八星＋★★★★★★★★
原因：斗战圣皇因为近期挽尊，被称为战仙，提前了天地规则变化才勉强够了8星实力，但是不如太古初期的皇可以推演出成仙路开启的时代，而且虽然因为证道之前受伤只活了一世，但是反观叶凡，打破荒古诅咒也同样受到大道伤痕而无恙，所以斗战圣皇最高八星实力。
补充一点：不死天皇和斗战圣皇之间的太古皇时间很模糊，将就看，不必较真。
13、伏羲（时间无法确定）
实力：八星＋★★★★★★★★
原因：伏羲描述太少，仅在叶凡逆向斩道渡劫时出现，但是形容狠人、无始、伏羲都是“狠茬子”，所以伏羲实力应该很强，有可能达到九星，但笔墨太少，先放到八星＋上。
14、阿弥陀佛（或为荒古时代，无法确定）
实力：八星★★★★★★★★
原因：太古族复苏后一直不如西漠，可见对佛教的忌惮，所以阿弥陀佛的实力不会太低。至于阿弥陀佛的时间问题，书中一直很模糊，仅有一句或可以作为参考：叶凡自语，道：“荒古前最后一位大帝是无始，荒古后最后一位大帝是青帝，他们都应是在这颗古星证道的，所以我想阿弥陀佛应该不在世间了。”
15、羽化大帝（三十万年前）
实力：八星★★★★★★★★
原因：羽化大帝存在的争论很多，先引用一段原文：
“这应该真是羽化神朝的始祖，传说中的羽化大帝真的可能存在”所有人都是一凛。
诸圣地与几大神朝的人都不怎么相信，羽化大帝究竟是否存都存在两种说法，他起码是将近三十万年前的人了，他们的道童怎么可能还在！
“错了！世间一直有一则传闻，即便羽化大帝真的在世过，也不是人类，很可能是一个圣灵证道了。”那个男子非常激动，痛失老父，眼睛通红，想什么说什么。
“。哼，这则传闻虽然知道的人不多，但相信也不是仅我们这一脉听闻过。”那个男子似是豁出去了，道：“正是因为如此，狠人大帝证道后的第一件事就一掌灭了羽化神朝，而后一剑斩断了天断山脉！”
“羽化大帝是圣灵这件事不靠谱。”段德低语摇头，他从古墓中了解的信息是人族无疑，不会有假。
从这里首先我们得出羽化大帝的时间是三十万年前，其次段德最后否定了羽化大帝是圣灵，而确认了人族的身份。那么羽化大帝的实力是如何得出的呢？仅从羽化神朝的参与绿鼎修复和欲拘谨中州龙脉失败无法得出最后的实力，但是无缝神灵棺却给了我们提示，猴子当时说太古时期的传说遇到无缝神灵棺需礼敬。另外要放逐虚空（虽然叶凡一直没有放逐），可见羽化神朝很有底气，由此得知羽化大帝的实力很强。
16、狠人（上古：二十几万年前）
实力：九星＋★★★★★★★★★
原因：其他事迹不多说，早已被说滥。从另外一方面来说，真龙不死药源自紫薇，紫薇被称为帝星，叶凡怀疑天庭起源在紫薇，而真龙不死药和不死神凰药是不死药中最珍贵的两种，那么天帝的不死药很可能是真龙不死药，狠人后来获得，不死药是生灵，有思想，所以狠人很可能比得上天帝。荒古时代或者因为狠人。
17、恒宇（荒古：十几万年或二十几万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：虽然声明可能与生命禁区的无上存在数量有关，所以恒宇远走中州，但恒宇并未提前改变天地规则，不如斗战圣皇，在炼制太炉后于太初古矿追出来的无上存在对打，时间也太长，虽然成功斩杀，但实力上肯定有所不足。
18、太皇（荒古：十几万年或二十几万年前）
实力：八星★★★★★★★★
原因：逆行伐仙，只有狠人有这个形容词，但太皇也未提前改变天地规则，所以实力八星。
19、九黎（荒古：十几万年或二十几万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：九黎图收过两个圣灵炼化，并未写明是在谁的手中，虽然九黎图在对付叶凡之战中没有什么闪光点，但不影响实力。
20、西皇（荒古：十几万年前）
实力：七星＋★★★★★★★
原因：先天道胎的西皇描写极少，可是敢在太初古矿立教，没有点底气是不可以的，后来虽然瑶池搬家，可那也是黑皇被封印之后的事了，西皇早已不再，对其实力并不影响，但是笔墨过少，所以仅排七星＋。
21、虚空（荒古：十五万年前）
实力：七星★★★★★★★
原因：与恒宇类似不死山的战斗需要阵纹辅助，战后的星辰碎片一直与体内，而且王腾取得之后竟然还有残念存在，所以虚空的实力也有限。
22、乱古（荒古：十几万年前，虚空之后）
实力：七星★★★★★★★
原因：也是因为近期挽尊，或者有帝兵存在，并得到狠人和虚空两种传承，有前字秘，败得几乎失去道心却成就魔胎，虽然描述少可是实力应该不差。
23、无始（荒古十几万年-八万年前，荒古最后一位大帝）
实力：九星★★★★★★★★★
原因：不必多写，公认的实力派。后荒古时代可能因为无始。无始的寿命也是一个问题，继承了圣体的一切优点，那么无始应该活三万年，也就是11万年前-8万年前，勉强可以对应书中的说法。
24、青帝（后荒古时代：三万年前-一万年前）
实力：九星★★★★★★★★★
原因：其他方面很难说，但是叶凡年代的天地规则变化可能由于青帝引起，同时荒塔作为和绿鼎同级的器物被青帝所得，所以青帝的实力很强，或许不如无始但也不会差多少。但青帝欲立天庭而不能，所以实力低于天帝。
25、马甲帝
南岭为狠人马甲，古华为恒宇马甲。是至今为止书中的马甲传说，一直未被戳破。
26、无名帝。
叶凡逆向斩道渡劫时间出现了无名的大帝。黑皇虽然说自古三十帝，可是算太古皇么？绿鼎贯穿了天庭的历史，那么荒塔呢？再来三十个也不出奇。
介绍
《遮天》是中国著名作家辰东所写的一部长篇奇幻小说，小说的主要人物是叶凡，他经历了一系列离奇的故事，最终成为了一位无上大帝。
叶凡的成长历程
叶凡原本是一个孤儿，从小在扬州城中长大，性格刚毅，聪明过人，又有着与众不同的武学天赋。在他十五岁那年，一次偶然的机会，他发现了自己身上的那枚空灵珠，这也标志着他的命运开始发生改变。
在接下来的几年中，叶凡历经许多磨难，先后遇到了纳兰珠和莫小娘两个重要人物，并逐渐逐渐成长为一名强大的武者，开始踏上了自己的复仇之路。在这个过程中，他结交了众多好友，如萧晨、云天河等，也遇到了一些敌人，如老剑神等。
在不断的历练和挑战中，叶凡成为了一个非常强大的人物，掌握了各种高超的武学技巧，不管是在官场、江湖还是天地间的战役中，他都展现出了惊人的实力和胆略。
最终成为大帝
在《遮天》的结尾中，叶凡成功完成了自己的复仇，也在战斗中获得了空灵珠的真正力量，并最终成为了一位无上大帝，掌握天下权柄，走向了伟大的篇章。
叶凡成为大帝后，并没有放弃自己的信仰，而是一路努力前行，带领天下人民步入了一个更加繁荣、富强的新时代。他敢于直言、勇于担当，激励着人民勇往直前，为国家的繁荣发展做出了巨大的贡献。
总结
通过《遮天》这部小说，我们可以看到一个普通人的成长历程，也可以看到一个人是如何勇敢地追寻自己的信仰和梦想，并最终实现了自己的目标。叶凡的成长之路充满着危险与挑战，他面对着众多的敌人，但是他并没有放弃和退缩，而是始终坚守着自己的信仰，并在不断的历炼中不断成长、进步，最终达成了自己的梦想。他的一生充满了传奇色彩，也带给我们很多启示，告诉我们只要有足够的毅力、勇气和信心，在困难面前也能够得到成功！
界主，不朽（普通、封侯、封王），宇宙尊者，宇宙霸主，宇宙之主，宇宙最强者（真神），虚空真神，永恒真神，混沌主宰（称圣存在），神王，元（至高无上）。
技能机制：
超级护甲：吞噬魔拥有强大的护甲，在护甲消除前除某种特定属性可造成正常伤害外，其余的属性抗性和防御力趋近无穷大。“超级护甲”模式下减伤率增加至9995%(固定防御33983000)，启动“超级护甲”模式后，特定属性的属性抗性约减少10000，使用特定属性攻击时实际防御力为76%(固定防御53833)。
喷火：吞噬魔向面前喷火，对其正面玩家造成极高伤害。
吸引旋风：吞噬魔用风吸引玩家及其召唤兽，如果成功吸引就会回复生命值。
飓风：吞噬魔召唤一股飓风，飓风会追踪1P并对周围的玩家造成大量伤害。
喷射炸弹：吞噬魔喷射大量炸弹，炸弹一段时间后会爆炸并产生火焰地带。
荒古时代最后一位人族大帝是无始大帝。
无始大帝，辰东所著古典仙侠小说《遮天》中的重要角色之一，在《完美世界》中为客串角色，《圣墟》中为客串角色。荒古时代最后一位大帝，史上第一位先天圣体道胎，仅用500年就证道，是有记载以来最快成道的大帝。
无始大帝证道于十一二万年前，是西皇母与大成圣体之子，对道纹深有研究，曾创出欺天阵纹、无始杀阵等道纹。无始大帝黑发浓密，眸光睿智，可洞穿一切，英姿慑人，举手投足间，天地万道为之战栗、哀鸣，风采举世无双。
其他角色介绍：
1、叶凡
《遮天》的男主角，与众老同学在泰山聚会时一同被带离地球，进入北斗星域，得知自己是荒古圣体。历险禁地，习得源术。叶凡辗转四方得到许多机遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔，最后以力证道，取得各族认可，成就天帝果位，率天庭举教成仙。
2、姬紫月
《遮天》的女主角，初次出场于姬家袭击颜如玉的行动，因被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反过来挟持叶凡。
后一同进入太玄派寻找秘术，在叶凡逃离太玄后姬紫月于孔雀王之乱中被华云飞追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家，渐渐对叶凡产生微妙感情，成为叶凡的妻子。
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