出鬼入神什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 2991 成语 出鬼入神 注音 ㄔㄨ　ㄍㄨㄟˇ　ㄖㄨˋ　ㄕㄣˊ 汉语拼音 chū guǐ rù shén 释义 义参「神出鬼没」。

见「神出鬼没」条。

典源 此处所列为「神出鬼没」之典源，提供参考。

《淮南子．兵略》夫有形埒者，天下讼见之；有篇籍者，世人传学之。

此皆以形相胜者也，善形者弗法也。

所贵道者，贵其无形也。

无形则不可制迫也，不可度量也，不可巧诈也，不可规虑也。

智见者人为之谋，形见者人为之功，众见者人为之伏，器见者人为之备。

动作周还，倨句诎伸1>，可巧诈2>者，皆非善者也。

善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐3>，进退诎伸，不见朕垠4>；鸾举麟振，凤飞龙腾，发如秋风，疾如骇龙。

……运于无形，出于不意。

与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之；与条出，与间入，莫知其所集。

〔注解〕(1)倨句诎伸：直曲屈伸，形容军队迂回进退的动作。

倨，音ㄐㄩˋ。

句，音ㄍㄡ。

诎，音ㄑㄩ。

(2)巧诈：奸巧诡诈。

(3)玄逐：当作「玄运」。

指天之运行。

「『逐』当为『运』」，见清．刘文典《淮南鸿烈集解》引王念孙说。

(4)朕垠：征兆、迹象。

垠，音｜ㄣˊ。

典故说明 此处所列为「神出鬼没」之典故说明，提供参考。

「神出鬼没」典源作「神出鬼行」。

这句成语是出自《淮南子．兵略》：「善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐。」

本来是指用兵之时，行动要像神鬼那样飘忽无常，像天体运行那样不著痕迹，变化莫测，让敌人无法捉摸。

后来「神出鬼没」这句成语就从这里演变而出，用来形容出没无常，变化莫测。

出现「神出鬼没」的书证如唐．崔致远《桂苑笔耕集．卷一四．安再荣管临淮都》：「前件官夙精韬略，历试机谋，尝犯重围，决成独战，实可谓神出鬼没。」

这里的「神出鬼没」是指善于用兵。

另明．沈鲸《双珠记》第二五出：「我想袁先生是个有道行的人，平日言语动静，神出鬼没，因此不敢问他详细。」

这里的「神出鬼没」则是用来形容一个人出没无常，变化莫测。

书证 01唐．宋之问〈嵩山天门歌〉：「松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。」

02《三国演义》第三九回：「有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇士，非可小觑。」

用法说明 近义词：

反义词： 辨识 参考语词 神出鬼没

第一章　大智慧，真糊涂

糊涂是一种傻瓜精神

会装糊涂才是真聪明

小事糊涂，大事清楚

“塞翁失马，焉知非福”

适时放弃是一种大智大勇

糊涂地生活不怕挫折

活在当下没烦恼

追求美，但不追求完美

揣着明白装糊涂

第二章　大智若愚，糊涂做人

平时多烧香

无事也登“三宝殿”

用眼泪泡软对方

甘蔗可以两头甜

因势而变，糊涂借力

好事多磨，不怕周折

了解自己的人才是真聪明

睁一只眼，闭一只眼

做人要肯吃亏

得意而莫忘形

谦逊是通向圣贤之路

得理也要让三分

忍让是一种修养

能忍者无敌

戒嗔戒狂，不嚣张

说话两头，自圆其说

有所记有所不记

居上不骄

低调做人万事顺

祸从口出

“功成”不可等“名就”

藏身暗处以观“明”

宰相肚里能撑船

第三章　屈伸韬略，糊涂办事

人在矮檐下，不得不低头

放下自己的面子

避让无谓的较量

给个人情，留条后路

给人一个台阶下

送顶高帽给人戴

恭维要说到心坎里

善于借助他人力量

第四章　知足常乐谈糊涂

平等待众生

凡事寻常看，天高风自清

知足常乐

淡泊明志

安贫乐道，快哉人生

活在当下没有烦恼

拿得起，更要放得下

生死无虎，更复何忧

少一份欲望，多一份幸福

幸福与贫富无关

淡漠以清心

第五章　左右逢源精糊涂

揣着明白装糊涂

聪明反被聪明误

静坐常思自己过，闲谈莫论他人非

今日的执著，会造成明日的后悔

不懂不要装懂

人生不可患得患失

后退有时亦是进步

第六章　善待他人宽糊涂

第七章　吃进是福巧糊涂

第八章　忍而未退让忍糊涂

第九章　圆滑通融和糊涂

第十章　张弛有道装糊涂

《寻找捷径: 曲直论》三国谋略智慧大全

在现实社会中，人们很难直达目标，一步登天。个人或集团，在其奋斗的过程中，往往历尽艰险，最后或有所成。他们始终向着既定目标，坚定不移地一直走到底，然而在实际行动中，则采用迂曲路线。三国时代，各大集团大都有着同一的最高目标，这就不可避免地发生激烈的冲突。这种冲突形成了强大的阻力，使双方均无法轻易越过，于是，直接的、正面的抗衡，就常常转化为间接的、侧面的、迂回的斗争。曲直韬略在军事、政治、外交领域内也就应运而生，并且其内蕴被不断开拓、充实，成为斗争中的重要工具。

曲直韬略在三国时代的发展主要侧重在四个方面： 一是继承发展古已有之的以迂为直思想，在实践斗争中，变换手法。多样化的战略战术，是这个时代对以迂为直思想的贡献。二是屈伸自如，灵活应变。三是以直为主，以曲为辅。四是曲直互用，晦隐莫测。与以往不同的是，曲直的含义在三国时代有了多层次的内蕴，曲指迂回，曲折，收缩，侧面，谦退，隐晦。直指直达，平易，拓展，正面，突进，公开。我们也正是在上述义项的界定内，讨论三国时期的曲直韬略。

以迂为直的韬略思想，为人们所习知，而在韬略实践中，由于韬略家的高超手法，以致常人难以识破。以迂为直的实质，是为达到直接目的，而走间接路线。由于间接路线的隐蔽性，曲折性，故在实施过程中，能避开对象的视野，使对象在毫无觉察的情况下受到打击，因而受到严重的损失。这种损失在开始阶段是不知不觉的，到有所觉察时，失败与危亡的局势将无法挽回。

以迂为直的思想包含着十分深刻的哲理。老子《道德经》 中讲到： “将欲歙(收缩) 之，必固张之; 将欲弱之，必固强之; 将欲废之，必固兴之; 将欲取之，必固与之。”换言之，希望达到直接目的，而采用间接手法，间接的、曲折的现象如何与直接的本质相联系，既能检验人们的认识水平，同时反过来又可以为目的而设置常人难以辨认的假象。这两个方面，三国时代的韬略家们均有独到的体察和实验。为了推翻腐朽的东汉王朝，张角花了十年之力，先从思想影响入手，组织民众，而不是立即倡导暴动，走的是一条十分巧妙的以迂为直路线。东汉朝廷大赦党人，调动统治阶级内部的重要力量，同样是走间接路线。改刺史为州牧，表面上是制度的改变，其实是权力割让。刘备示人以仁信，最终目的是为了使更多的民众拥护自己。曹操不称帝，是为了子孙的帝王基业更加牢固。此外，诸如曹操处置祢衡，邓芝出使东吴，刘备、孙权在中原以外创建霸王基业，魏、蜀、吴三国对待少数民族的方针，诸葛亮北伐，司马懿保持沉默……都不能以表面现象为实质。识者洞若观火，早作设备;愚者就事论事，缺乏远见。间接路线使对象不清楚敌方的真实意图。三国时期以迂为直的大量韬略实践成功地打破了施谋客体内在的平衡与稳定，达到预定的目的，其多样性与复杂性，是以往任何时代难以比拟的。

曲直韬略在三国时代的一个新发展就是突出曲的作用，收放由心，屈伸自如，灵活机动，善于应变。当然，曲是为了直，屈是为了伸。曹操在政治上常处曲势，对汉献帝的外表尊崇只表明时机未到，以屈求伸。刘备在个人势力弱小之时，四处投奔，委屈求全。此外，孙权、诸葛亮、司马懿等人，均是善用曲术的高手。

三国毕竟是一个激烈动荡的社会，开辟前途，发展霸业离不开强大的实力，离不开武力的对抗，这就使得曲直韬略中曲与直的地位轻重有了明显的区分。以直为主，以曲为辅是当时使用曲直韬略的总体特征。只不过在表现形式上，曲直互用，难辨真伪，晦隐莫测，扑朔迷离。如贾诩对董卓部将的指点，对曹操立储的点拨。曹操对西部军阀的态度，荀彧对曹操的辅助，枣祗、任峻的屯田之策，杜畿对河东的对策，赵俨对韩、马旧部的处置，司马昭对邓艾、钟会的使用……其中都有着常人难以觉察的深刻目的。当然，内中秘密为达者所识，后果将是十分严重的，一种结局是前功尽弃，一种结局是身败名裂。

时代风云的诡谲多变，使得个人与集团的目的无法直接实现。而曲直韬略的频繁应用，也使得情况复杂严峻，动辄有咎。整个三国时代，是战乱、裂变的天下，但又无不趋向一种从局部到整体，从地区到全国的兼并、统一。这是时代和社会发展中曲与直的变化。三国时代中曲直韬略的成功运用，实际上也反映了人们对事物本质的认识。事物运动的辩证法向人们启示着一种客观世界的真理，人们一旦认识和掌握了这一真理，并运用于实践，就会总结出一种新的思维定势，这种思维定势打破了以往平铺直叙的模式，换来了实际行动中的成功。

职场上想有成就必须要有心机

　职场上想有成就必须要有心机，在职场上主要看个人的工作能力，要学会良性竞争才能为自己开辟道路，在职场上跟着前辈大牛可以学到很多东西，面试的时候也要注意一些细节，学会职场上想有成就必须要有心机，职场达人非你莫属！

职场上想有成就必须要有心机1

　 心机之一：进退自如，屈伸韬略，灵气做人

　人生是场战争，战场上不能只进不退，所以，人生也应有进有退。退不是认输，不是懦弱，适时的退是为了更好的进。小不忍则乱大谋，忍得小事方能成就大事。能屈能伸，方圆有度，见好就收，凡事留下回旋的余地，张弛有道，灵气做人。

　 心机之二：火眼金睛，知人知心，见贤思齐

　一生之中，不可避免地要与各种各样的人打交道，好人、坏人，敌人、朋友……形形色色，数不胜数。然而，哪些是真正的朋友，哪些是真正值得交往的人，就需要我们炼就孙悟空的一双火眼金睛，结交君子，远离小人；结交贤士，远离愚人，择其善者而从之，学会慧眼识人。

　 心机之三：厚黑处世，游刃有余，才智人生

　世事多变幻，人生如戏，人心叵测，做人要学会深藏不露，要学会糊涂哲学，多点防人之心，多点应对之道。水至清则无鱼，人至察则无徒，与人保持适当距离，凡事不必太斤斤计较，该忍就忍，该低头就低头，以智处世，实现人生的辉煌。

　 心机之四：勇于创新，培养立志，事在人为

　时代在发展，社会在进步，历史的车轮在轰轰烈烈中大踏步前进，大浪淘沙，淘去的是弱者。在人生的竞技场上，只有志向远大，锐意进取，超越自我，不断创新，才能不断进步，不断成功。人无志不立，有志就有希望，有志就有动力，谋事在天，成事在人，将理想付之行动，人生自会成功。

职场上想有成就必须要有心机2

　工作中，你会遇到这样一类人：喜欢通过炫耀和上司间不同寻常的关系，来寻求自己的身份和作用，心理学上称之为缺乏安全感型人群。具体表现在：心理上缺乏安全感，自尊心过于强烈，且自我能力有限；他们往往认为自己在能力上不容易超越别人，因而缺乏自信，不知道该如何立足于自己的团队中，所以会采取别的方式来突出自己的心理价值。

　 这类人炫耀的“资本”和动机又是什么呢？

　第一，可能是心理方面的'问题，通常被认为有“心理强迫症”。他们“吹嘘”自己其实没有任何恶意，只是到了一定场合，就喜欢渲染自己的“特殊身份”和优势，让自己的头上多一道光环。但是，时间一长，他们的能力高低就显现出来，因而这类人往往不会在某个单位久留。这是职场中比较多见的现象。

　第二，为了达到个人的某种目的。一旦他在自己身上制造的这些焦点和特殊关系得不到别人注意时，就会转移至编造别人的所谓“内幕消息”，以表现自己的高人一等。他们尤其喜欢传播上层之间人际交往方面的“小道消息”，因为这些“小道消息”往往无法查证，容易被人相信；而且通过这些消息，也可以抬高他自身“与众不同的身价”。所以，一旦周围人轻信于他，则会以讹传讹，反而对那个谣言的主角造成某种伤害。

　如果真的有人在你面前用这些特殊关系来炫耀，那也不必多加纠缠，只需要一句：“既然你那么能干，怎么还和我在一个办公室？”你胸怀正气的这一句话，就可以将他问得哑口无言。