《三国演义》读后感400！！！！！！急！！！！！！

《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。

孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！

刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。

其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。

平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。

今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

2这是一个英雄辈出的时代,在烽火连天的世界里,却引发一个又一个惊心动魄的故事!

那正是在罗贯中笔下的著作――《三国演义》

《三国演义》内容丰富,成语众多,虽然看起来比较麻烦,但是能让我们真正领会作者的艺术才华这本书的主要内容讲张角,张梁,张宝黄巾起义,刘备,关羽,张飞桃园三结义之后,三兄弟开始打天下,以及当中发生的事我读了这本书真是受益非浅,看,诸葛亮的出现使三国变得更有意义,真是进入白热化阶段火烧新野,草船借箭,智取汉中,七擒孟获,智取三城等都是诸葛亮的"杰作",就连他死了的时候也机关算尽

我总想着,若无诸葛亮,刘备根本就不可能建立起蜀国,诸葛亮的才华可谓是深不可测他考虑周到,而且不讲私情他最喜欢用火攻,想当初,诸葛亮的隆中对,巧借东风,写出师表,六出祁山,七擒孟获,智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华正是因为如此,我深深的敬佩这一位先生

在《三国演义》里还可以看到,各政治集团为了自己的切身利益,今天势不两立,明天却又杯酒言欢而且这种斗争渗透到生活的许多方面,连家庭,朋友等,都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡,甚至成为斗争的工具他们为了满足自己权利,财产的欲望,为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭,总是玩弄各种手段,演出了一幕幕勾心斗角

总之,《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗正因为如此,《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思

读《三国演义》有感

今年寒假,妈妈给我买了一本彩图本的《三国演义》,这本书的内容真是太精彩了,我一连看了三遍,还觉得不过瘾现在,你只要任意指出书中的一幅插图,我就能马上说出这是描写哪一场战争的或是描写哪个英雄人物的

这本书人物描写栩栩如生,故事叙述有声有色有料事如神的诸葛亮,周瑜,有阴险狡诈的董卓,曹操,还有英勇善战的关羽和赵云其中,我最喜欢,最佩服的人物是诸葛亮虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人,足智多谋,但是,他心胸狭窄,处处为难诸葛亮,想尽办法加害于他竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭,还要他立下军令状,完不成任务就按军法处置而诸葛亮却以国家大事为重,顾全大局,从容应对,既巧妙地避开了周瑜的无端加害,又顺利地完成了任务,他才是一个真正的,充满智慧的了不起的人物

读完了这本书,我懂得了做人要心胸开阔,做事要顾全大局,只有这样,才能成就大事,才能成为国家的栋梁之才

　　NO 10　陈登

　　陈元龙这个人物在三国演义里地位一般，只是在曹操收吕布的时候作为内应顺便提了一下，给人的感觉此人不过是个耍阴谋的小角色，才干上不了大雅之堂。不要说跟孔明、仲达这样的当代豪杰比较，就是跟郭嘉、程昱这样的二流人物相比也存在一定差距。可是历史是否真的如此呢？非也。 有一次一个叫许汜的人从广陵过来，跟刘表谈起了陈登，当时刘备寄住在刘表那里。也在旁边听他们讲话，这位许先生上来就抱怨：“陈登这个家伙太没有礼貌了，我这样的名士到了哪儿吃不开啊。偏偏到了他那儿不收待见，就说住宿吧，他自己睡舒服的大床，让我打地铺。这个家伙不礼贤下士，我看成不了什么事儿。”刘表表示同意，刘备冷笑着说了话：“我太了解元龙了，他这个人脑子想的都是天下大事，最讨厌跟无聊文人咬文嚼字。你这个人只知道风花雪月，一派小资情调，言谈举止没有一点真知灼见。元龙对你那样还算客气呢，要是我的话，我自己睡百尺高楼，在地上挖个坑给你睡，还给你打地铺呢。”又回头郑重的对刘表说，“象陈元龙的文武胆识，只能去跟古代的圣贤相比，当代的人物我看很少有能超过他的。” 刘备这么推许的一个人物，曹操却没当回事儿，灭了吕布后，曹操仅仅让陈登当了广陵太守。曹操讨伐袁绍的时候，几乎把各个州郡的精兵都抽走了，南方的防御相当空虚。这个时候，江南的孙策开始蠢蠢欲动，越过长江，图谋进攻广陵。

　　陈登手里的兵特别少，手下都很慌乱，陈登却镇定自若的说：“孙策虽然勇猛且兵多，但是他并不了解这里的虚实，我看我们还是有机会击败他的。”于是命令士兵把旌旗都从城墙上拔下来，城里的百姓不许随便走动，看起来好象是被孙策吓的逃跑掉一样。在通往广陵的大路两侧险要的地方，命令士兵多设立火堆和战鼓。孙策的大军来了，看到广陵这个样子，并没有贸然攻城，在城南驻扎下来，刺探虚实。晚上，陈登命令各个地方一起火鼓大作，自己的城上也突然把旗子全插上去，擂鼓呐喊。孙策吓坏了，赶紧逃掉，陈登命令士兵一起出城追杀，把后面的辎重全部虏获。这一战让曹操对陈登刮目相看，正准备重用的时候，陈登害病死了。曹操悔恨良久，陈登刚投降过来的时候就对曹操陈述过讨伐江南的战略，曹操没当回事儿。等到孙权在江东的势力逐渐稳固后，曹操巡视合肥，往着远处的长江，叹息良久。对手下说：“我真的好恨自己没有早点用陈登的谋略！

　　一代天骄英年早逝，让人扼腕叹息。

　　遗憾指数：10

　　NO 9曹植

　　曹植的才华如果仅仅是吟风弄月那也就没什么可遗憾的了，可是历史上却并非如此。曹操对子女的要求是相当严格的，根据各人的才华悉心的加以培养。比如长子曹丕在政务上是个好手，诗写的也非常好；次子曹彰勇猛过人，雄烈英霸，曹操不断的批评他有勇无谋，督促他多读书学习兵法，后来果然曹彰成长为了一个出色的猛将，建安后期带五万幽州兵讨伐北方少数民族，一举灭掉了乌丸；可是曹操最喜欢最看中的却是三儿子曹植，文采方面不用说肯定曹操是非常满意的，曹操就注意在政治、军事上给予开导和启发。比如曹操南征孙权的时候，让曹植驻守刚刚平定的袁绍的老窝邺郡，让他当两年地方官，锻炼一下处理繁杂政务的能力，临走的时候敦敦教导说：“你今年23岁了，不小了，我在你这个年龄的时候是洛阳的警备司令，用大棒杀死了飞扬跋扈的宦官，你要好自为之啊。”曹植听了很振奋，兢兢业业的办事，遇到不明白的就请教经验丰富的鲜于辅等人，把邺管理的非常好，曹操非常满意，这个时候就已经动了立他为世子的念头。后来建安24年，关羽带兵歼灭了于禁等人，威震华夏。曹操的事业到了危机关头，如果关羽攻克樊城，黄河以南则无险可守，兵烽直抵许昌，这个时候就会叛乱四起。在危机关头，必须要派一名亲信大将去解救樊城，曹操想到了曹植，任命他为南中郎将，作为统帅抵挡关羽。这个时候曹丕把曹植骗到府里，灌醉了他，结果曹操大怒，一气之下罢免了曹植。使曹植失去了统帅精锐大军的机会，如果此时曹植牢牢的把握好军权，占据宛城，再配合在关西握有十万大军的曹彰，曹丕是绝对当不了皇帝的。 后来的事情我们都知道了，曹丕即位以后立刻打压曹植，把他流放到山东一带看管。曹睿即位后对曹植的看管逐渐放松，并且给了他相当大的自由。曹植就在这个时候上了名垂青史的《求自试表》，我看了这个表，上面详细的陈述了三国的形势，并且结合曹操的用兵经验提出了一套对吴蜀作战的方略。文章感人至深，写到：“我愿意作为一个偏稗的校官，或者归属于西边的大将军曹真在陆地上冲锋陷阵；或者归属于东方的大司马曹休在江河上架舟驰骋；一定要擒住孙权抓获诸葛亮，完成先皇的遗愿，如果能够为这个理想而奋斗，就算让我死我也没有遗憾。”可是曹睿又怎么会让他称心如意呢？只是写了不疼不痒的四个字：其志可嘉。最后一代宗师终老深山。

　　遗憾指数：8

　　NO 8魏延

　　刘备讨伐平定了汉中以后，曾经考虑这么重要的地方一定要派一个经验丰富，作战勇猛的名将来镇守。当时人们都认为这个角色非张飞莫属了，刘备统共哥仨，自己守西川，关羽守荆州，汉中理所当然要给张飞。张飞呢，也真的就这样认为的，拉开架势就准备上任了。结果呢，刘备宣布汉中太守是魏延！整个大军都惊呆了。 在任命仪式上，刘备郑重的问魏：“你打算怎么守我的汉中？”，魏脖子一梗，硬生生的回答：“曹操如果亲自带着全天下的兵马来进攻，那我就利用城池和险要来抗拒。如果只是偏将带领十万人马来骚扰，我就打开城门迎战，全部歼灭了他！”刘备大乐。 刘备死后，诸葛亮在南中一带作战回到成都，刚刚落下脚，兵马还没有来地及休整。魏国的大将郭淮和费耀就进攻凉州的羌人，破坏羌人和蜀汉的联盟。这个时候诸葛亮对魏延说：“我没有多余的兵给你，你带着汉中现有的兵去解救羌人吧。”魏延一笑：“还要动用国家的兵马干什么？我带着一队亲兵，指挥着羌人就能干败这帮杂碎。”于是带着少量轻锐亲兵兵秘密的潜进了羌部，指挥着一帮被打烂了建制的少数民族兵马在阳溪一带大破魏兵。诸葛亮乐的合不龙嘴，立刻封他为征西大将军和南郑侯，职位高出了赵云一大块。 可惜这是第一次也是最后一次魏延单独的领兵，在之后的六出其山过程中，魏都是作为偏将在诸葛亮手下听用。魏延常常感慨自己的才华并没有被充分挖掘，越来越有怨气，在镇守街亭的重要岗位上，诸葛亮居然不用魏延这样经验丰富的将领，而是用了马诉这个华而不实的东西。难怪陈寿后来说：诸葛亮应变机略非其所长。

　　遗憾指数：65

　　NO 7　桓范

　　如果曹爽信得着他，天下也许根本就没有司马氏什么事儿了。渭桥兵变的时候，中外一片混乱，形式悔暗不明，大臣们不知所措。这个时候有一个人是清醒的，这就是大司农桓范。他当机立断，抢到了大司马印，斩关夺锁突围出了洛阳。司马懿听到他逃走的消息，跺着脚叹息：“糟糕了，要坏事，智囊走脱了。”蒋济对司马说：“没事儿，他自然很可怕，不过我看曹爽那个胆小鬼未必敢听他的计谋呢。” 桓范到了乱成一团的曹爽军中，立刻清醒的分析了形势，并慷慨激昂的说到：“这里到许昌，不到半宿，城中粮草足可以支撑好几年。调动天下兵马的大司马印现在就在我手里！阁下还怕什么呢？且如今天子在手中，打着皇帝的旗号号令天下，国中的将领一看就知道该跟随谁了！”可是曹爽这个窝囊废还是不敢，说了一句窝囊至极的话：“我现在不指望在掌权了，回家守着几亩地当个富家翁总可以吧。”桓范气的哭骂：“你父亲曹真是个顶天立地的汉字，可是生下来的儿子怎么比猪还蠢啊！！！”

　　遗憾指数：9

　　NO6　姜维

　　相比之下，他还是比较幸运的，刚刚27岁就做到了征西将军一职。诸葛亮夸奖他说：“姜伯约文武双全，胆略过人。而且忠于汉王朝，真是凉州这个地方的瑰宝啊！我看可以让他去训练精锐虎步军，等战事结束，我带他去见皇帝。” 诸葛亮这样看重的人才在费祎手里遭殃了，费这个人有才华，但是比较散漫，没有什么大志向。姜维多次向他陈述讨伐魏国，费懒洋洋的说：“咱们跟丞相比都差远了，丞相没办成的事儿，咱们能办成？”有时候实在架不住姜的唠叨，就给他几千人，让他去骚扰魏国边境。后来费死了后，姜维才象出了笼子的猛虎，带着几万人讨伐凉州，在桃西一带大败魏国，歼灭了几万人，这是从刘备汉中战役后，蜀汉在西线获得的最大的战果。魏国如果不是陈泰傻大胆儿当机立断迎风直上打了个出其不意的话，整个凉州都要被蜀汉吞并了(连邓艾这样的猛人当时都说姜维太厉害，应该避一下，还是放弃凉州的好。)后来姜在蜀汉被排挤，到踏中去屯田。这个时候姜维建议在阳平关和阴平桥两个地方加强防守，可是蜀汉的君臣没有一个当回事儿。后来果然钟会攻克阳平夺了汉中，邓艾偷渡阴平直达成都，事情的发展和姜预料的一样。这个时候姜转战到了剑阁，听说邓到了成都城下，建议诸葛瞻不要出去和邓硬碰，守住绵阳一带的险要就好了，邓悬军深入粮草不够，自然就完蛋了。可是诸葛瞻不听，出师迎战，果然被邓打败了。姜维这个时候还没有放弃，让刘蝉组织成都防御战，等待自己回师。可是刘蝉却投降了，姜维听到这个消息后，恨的拔出了配刀猛砍路边的石头！！！ 后来在成都的庆功宴上，邓艾挠了挠花白的脑袋醉醺醺的说：“姜伯约也不愧是当代的一个英雄了，可惜他遇到了这样的主子，当然也加上遇到了我，才走投无路了啊。”

　　遗憾指数：85

　　NO5　廖立

　　并不知道这个人有没有真本事，反正在三国历史上，没怎么看他的表现。不过在史书上，有这么一笔。刘备在赤壁之战后，占据了荆州，他开始细心的查访人才，这个时候诸葛亮说：“找两个人就够用了，一个是庞统，一个是廖立。别人都白扯。”刘备就找到了这两个，在进川的时候，刘备带走了一个，就是庞统，统死了，叫诸葛亮进川，把廖立放在了荆州。后来荆州兵败，廖立逃回了西川，刘备让他担任侍中、长水校尉。不过廖立这个人觉得自己才华不止这个位子，还看不起李严，对李爬在自己头上不服气，就生了怨言。诸葛亮开始还能容忍，后来觉得这小子越来越不着调，就给免了。廖立后来在文山少数民族地区居住了下来，后来姜维攻打唯国从文山这个地方过的时候去拜见了廖立，廖立抗着脖子不搭理他，姜维也没有办法。真搞不明白，这家伙怎么这么狂？按理来说如果真的是华而不实，诸葛亮不会那么推荐，还把他跟庞统比。但是也难说，诸葛亮看走眼的时候也不少。 这个入选有点勉强，不过如今这样的人倒是不少，也不知道他真有本事还是假有本事，混的也不怎么样，可谁他都看不上，我们公司就有这么个家伙。

　　遗憾指数：5

　　NO 4　马超

　　在三国演义里，马超的身世是非常悲惨的，他全家三百多口被曹操诱骗屠杀。在讨伐曹操失败后退回甘肃，自己的两个儿子又被信任的部将杀死，最后投靠了刘备，总算是见了天日，得到了刘备充分的信任，一直担任着把手汉中的重任，并且被授予了骠骑大将军的显爵，在荣誉和恩宠中幸福的度过了最后的岁月。让不少人在同情他的同时又少感安慰。 但是，历史上的马超在投靠刘备后日子过的是非常压抑和痛苦的，他几乎没有什么朋友，并且处处受到排挤和压制，在惶恐中度过了后半生。演义中说他是在诸葛亮讨伐南中后和北伐中原前去世的，推测一下大概是建安五年或者六年的事儿，但是历史上他死的非常早，章武二年就死了，当时他只有四十七岁。马超死的时候给刘备写了一篇非常简短凄苦的奏折：我全家都被曹操杀了，没什么亲人，连个后代都没有，只有个弟弟马岱请您好好帮我照料，在地下我也就感恩了。 为什么这个当年举凉州造反，席卷关西的一代名将身后是这样的悲惨呢？这还要从他的身世说起。

　　马超的父亲马腾当时并非是被曹操诱骗到许昌的，是他自己自愿归降曹操，曹操为了安抚凉州的诸侯，对他还是不错的，封了他卫尉。马腾也把家都搬到了许昌，准备过安慰幸福的后半生了。 但是后来曹操谋划进攻汉中的张鲁的时候，钟繇就劝曹操说：先别着急进攻，如果我们从长安出兵向西，必然会惹起马超和韩遂的怀疑，以为我们假道伐虢。曹操并没有听，也许他认为马超有人质在自己手里，投鼠忌器，不敢造反；也许他就是想挑拨马超造反，解决这个在北方唯一能够威胁自己的力量。他放出风去，说自己要出兵汉中。果然马超置自己的父亲和家人于不顾，真的造反了，曹操马上杀了马超全家三百多口，并且在潼关一带击败了马超。马超败退回了甘肃，并没有一蹶不振，而是联合了羌部继续反对曹操，经过几年的努力，建安十八年，马超几乎控制了全部的凉州。后来夏侯渊西征，马超的内部出现了分裂，老婆和两个儿子被部将杀死，无奈之下，马超投靠了张鲁。 可是马超这种英雄岂是张鲁之辈所能限量？他太出色，太响亮，把张鲁手下的一帮无能庸才给比的委琐不堪。有人进谗言说：马超这个人不能信任，他连自己的父亲都能出卖，何况是主子呢？张鲁听了果然对马超防备很严，这有点儿象当初的吕布了，能耐很大，做人也很失败。

　　后来刘备西征刘章，张鲁考虑到刘章如果完蛋自己也好不了，于是派马超去葭萌关进攻刘备。刘备当时正在全力进攻成都，没有多余的兵力分出来对付马超，张飞，赵云等将正在扫请成都的外围，也并没有参与到与马超的战斗中。只是派了个李恢去劝降，马超在张鲁那里混的本来就不如意，这次出兵也只是借用自己的名声去威慑一下，手里并没有指挥权，于是就跟随李恢投降了刘备。马超投降后来到成都刘备军中，刘备非常高兴，立刻放出了风声，说马超来投降了。当时刘章还是准备坚持战斗等待外援的，但一听说马超归了刘备，立刻没有了坚守的信心，举城投降。刘备平定了西川后给马超封了官——平西将军，是刘备阵营里职位最高的武官了。 但是马超这个人的名气实在太大了，这在当时的刘备阵营里是谁都比不了的。关羽就有点儿嫉妒马超，写信给诸葛亮问马超的人才怎么样(关羽当时并没有提说到西川和马超比武)。诸葛亮回信说：马超这个人文武双全，雄烈勇猛，就想汉朝开国时候的英布和彭越一样，可以跟张飞并驾齐驱，但是比不了你的超然绝伦啊。我们都知道关羽的脾气喜欢出格恭维，他拿出信来满世界的宣扬，借此来压服马超。 马超这个人自己也有问题，大大咧咧，当时刘备的身份只是个汉朝的左将军，马超呢见了刘备也不怎么尊敬。总是直接喊刘备的名字，比如：嗨，玄德。这让刘备很不舒服，张飞也看不过去，总想找个机会教训他一下。后来孙权派吕蒙讨伐荆州，刘备带张飞，马超沿水路到了公安和关羽汇合。在一次开军事会议上，关张故意早早的来到刘备身边，马超不知道，还是大大咧咧进来就喊：嗨，玄德。关羽当时就火了，和张飞拔出剑来命令马超给刘备下跪。马超当时吓坏了，整个后背都是汗，扑通一声就跪下了，从此再也不敢对刘备不敬了。这件事情对马超的触动是很大的，从那以后马超就变的谨慎小心了，夹着尾巴做人。我们都知道一个武将要是没有了性格那么他的才华也就被泯灭了，在后来讨伐汉中的过程中，马超的表现让刘备相当不满意。完全不见了当初席卷关西的威风，磕磕绊绊的跟一个曹洪打了个互有胜负，甚至被一个老黄忠给抢了风头，马超的威望也一天一天的下降。汉中平定后，刘备甚至宁可用魏延来镇守，也不用马超，在内心深处，刘备对马超是有着深深的防备的。回到成都后，发生了一件大事，有个叫彭漾的人由于不受刘备重用，一肚子牢骚，到处乱讲话。他跟马超的私交还不错，一次喝醉了，在马超的寓所里说了几句对刘备不尊敬的话。我们知道马超被刺激以后是非常敏感的，当时他的处境是“羁旅归国，常怀危惧”——《三国志。蜀书。马超传》，立刻向刘备报告，最后刘备把彭漾给杀了。这样一件事情其实传出去是相当不光彩的，人家信任你，把你当朋友，和你说几句心里话，你一转身把人家卖了。从那以后，人人见了马超都躲的远远的，谁都不敢招惹他。马超呢，从此更加的委琐小心，在孤独和压抑中度过了后半生，章武二年，年仅四十七岁就早早的离开了人世。综观马超的一生，让人不能不为这个才华出众而又际遇窘迫的将军扼腕叹息。

这个十七岁从军，二十岁就大破郭援威镇河东的一代名将如此凄惶的走完了自己的后半生。其中有刘备山头主义的原因，更多的是他自己做人的失败。

　　遗憾指数：7

　　NO 3　黄权

　　黄权和刘巴这两个人物在三国演义里不出彩，不过却是刘备生前很看重的人物，比如黄权，甚至可以说是刘备继关张后最倚重的大将，比马超都受宠。 黄权原来是刘章的部下，和刘巴一样，都非常反对和刘备结盟。

　　后来刘备攻克成都后，也表现出来了强硬和气节，但是刘备是什么样的人物，靠软磨硬泡和封官许愿终于是把黄权给拿下了。刘备通过于黄权的谈话发现这个人文武双全，在投降过来的将佐里真的是出类拔萃，从此彻底的爱上了他，黄权从此也就走上了青云之路。

　　建安二十年春，曹操去汉中讨伐张鲁，黄权对刘备说：汉中这个地方太重要了，我们不能袖手旁观，得派兵去救援张鲁。刘备说：好吧，我看这件事情就交给你办算了。于是黄权就动身去了巴西集结军队，没想到张鲁太不抗打，抵抗了五个月就完蛋了，黄权事儿没办成，只好回到了成都。 但是黄权的“汉中情结”一直没有了，后来曹操安置了夏侯渊镇守汉中，自己回去了。黄权和法正使劲的撺掇刘备赶紧拿下汉中，刘备听从了他的话，经过了多年的苦战终于把汉中搞定了。 章武二年，黄权跟随刘备进攻东吴，刘备的推进速度是非常快的。黄权着急的跟刘备说：我们进入敌人的疆土太深了，这样容易出事儿，得放缓一点儿！刘备不听，黄权没法子，只好又劝刘备：您自己的身份太重要了，不要老是亲自担任大军的前锋，如果一担受挫，对士气影响太大了，要不干脆让我当前锋，如果遇到挫折还不至于坏了全局。刘备还是不听，对黄权说：没事儿，你不能担任前锋，你得在江北帮我保护侧翼，防备曹丕从宛城偷袭我们，这个责任更大啊。 后来刘备兵败，黄权在江北回不了家，只好投降了曹丕。当时大臣都劝刘备杀了黄权一家，刘备说：算了，黄权对的起我，当初要是听他的绝对不会败的那么惨，他也是没法子。 曹丕对黄权也很尊敬，给他封了个前将军的大官。黄权这个人非常严肃，脸板的跟水似的，从来就没球表情。没人看到过他的喜怒哀乐，司马懿就很不信邪，老想看黄权失态后是什么样子，就派人偷偷把黄权的车轮子上的销子给拔了，在上朝的路上偷偷的隐蔽起来瞧乐子。果然，黄权的车走到半路上突然哗啦一声散了，黄权呢，还是一点儿表情没有，起来掸掸土，没事儿似的走了。司马懿看了后暗子佩服，逢人就说黄权这个人啊了不得，严肃的跟泰山似的，深得象一口井一样啊。但是在魏国，黄权就没怎么带过兵，也没出什么大风头，大概是感念刘备的知遇之恩吧，活的稀里糊涂的。 刘备也对黄权犯相思病，后来他接见马忠(就是跟随诸葛亮六出其山的那个马忠，不是给关羽下绊子的那个东吴的马忠)的时候说：唉，你还真有点儿象黄权呢，虽然没有了公衡(黄权的字)，却得到了你，可见世界上并不缺少贤才，只是人们不留心罢了。

　　遗憾指数：6

　　NO 2　田豫

　　田豫在年轻的时候在公孙瓒手下干活，不受重视，当时刘备也在公孙瓒那里存身。认识了田豫，刘很喜欢这个小家伙，跟他闲聊。聊着聊着就越来越吃惊，发现田豫真的很有才华。后来田豫混的不好，正好老母亲病了，辞职回家。刘备特别舍不得，拉着田的手还哭了：“我真恨自己没有福气，不能跟你一同成就大事啊。”

　　后来公孙瓒的部将王门勾结袁绍造反，打到公孙瓒的幽州城下了，公孙瓒害怕的要死。田这个时候回到了公孙的幕府，就说：“我去跟王谈谈。”去了趟王的军营，说了半天也不知道说了啥，反正出了军帐的时候王门脸羞得通红，于是撤兵。后来公孙瓒死了，幽州那个地方的人推举鲜于辅担任头领，田就去投奔了鲜于。鲜于惧怕袁绍强大，想归顺，田说：“袁绍什么东西，我看不如归顺曹操。”后来田在曹操手下干活，他了解北方的风土人情，非常懂得用兵的谋略，曹彰讨伐乌丸的时候，田就是军中的谋主，给曹彰出了不少的好点子。曹彰特别欣赏他，就推荐给曹操，曹操一下子就上了心，让他担任了幽州刺史。田在北方战功卓著，伐鲜卑，伐乌丸，伐辽东几乎是魏北方的藩蔽，而且他精心训练幽州兵和投降的少数民族骑兵，每年向国家提供一大批精兵和战马，是魏国兵员的最主要的输出地，在西线和南线作战的最骁勇善战的兵马都来自幽州。田的贡献这么大，可是官一直上不去，为什么呢？他打下城市后得到的金银朱宝全赏赐给手下了，所以他手下打仗特别拼命。朝廷里有人就开始说说田有好东西也不给皇上，自己享受，而且封赏手下太滥。皇帝曹睿特别喜欢珠宝，一听田有还不交上来，就讨厌田，所以好多年都不升他的官。 后来司马懿上台，就想提拔他，田气的给司马写了封信：“我都七十多了，胡子都白了，还提拔什么。留着位子给年轻人吧，别让年轻人再重复我的老路！”

　　遗憾指数：75

　　NO 1　庞统

　　我一直觉得庞统应变的才干要比诸葛亮强，比如在入川以后，刘彰和刘备之间的微妙关系一天一个变化，庞统总能制定出最合适的应变策略。

　　最终二刘在涪水反目，刘彰已经开始着手布置对付刘备。这个时候庞统制定了三个计策：上策轻骑直取成都；中策立刻攻克涪关，下策回去。在危机时刻化解了刘备的窘境，刘备从此更加倚重庞统了……可惜天妒英才，庞统死了，死的时候才36岁，如果他活到诸葛亮那个年龄，又能为蜀汉政权多做多少事情呢？

　　遗憾指数：10

1 急求古文赏析

1、原文颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之（《论语·公冶长》）译文颜渊，季路侍奉在孔子身边孔子说："为什么不说说各人的愿望呢 "子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾"颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳"子路说："您的愿望呢 "孔子说："使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我" 2、墨子说："世间所有的事情没有比义更贵重的现在有人说：'（我）给你帽子和鞋，砍断你的手脚，你肯干吗 '（你）一定不肯干（这）是什么原因 是（因为）鞋帽不如（你的）手足贵重啊！又说：'给你天下，杀死你，你肯干吗 '你（也）一定不干，（这）是什么原因 （原因）是天下不如你身体贵重啊为一句话而争斗，以至互相残杀，这是由于义比他们的身体贵重啊！所以说：世间所有的事情，没有比义更重要的了" 3、赵襄主向王子期学习驾车，学习不久之后就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。

赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本事都教给你了呀，是你使用得不恰当啊！大凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。

现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是掉在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”

这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。

后演变为成语“患得患失”、“心不在马”等。 4、管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”

于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”

就发掘蚁穴，找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗 启发：老马识途」的意思是老马年纪虽然老大。

但它能找著出路，用来比喻很有经验的人。这一篇夜章是在勉励我们多和日常生活接触，并且不要忽略这个宝贵经验。

在你眼中或许认为”经验〃它是很渺小、不起眼，但是以后的日了还长得很呢！像管仲和隰朋都能注意平常生活中的一事一物，才能解决迷路和缺水的问题啊！假设管仲和隰朋没有日常生活的经验，那麽齐恒公以及大军不是要坐困「他方」呢！因此，这「经验」是需要累积的，而且加以应用在生活上。举来说：像电视常播的「马盖先」，是大家很熟悉的，每当马盖先遭遇因难时，都运用他从课本上所得知的知识，以及他的经验来解决因难，这就是一个例子。

「老马识途」一 文给我的启示，我只有二句话可说：「平常的经验，要加以应用」。说来说去，用说得很容易，用做的却很不易，说到这，该结束了，喔！且慢我还有一句话要说，经验是靠你（你）自己去累积的！ 5、齐宣王住在别墅雪宫里，快乐无比，却不知“乐以天下，忧以天下”。

孟子借晏子教训齐景公的话，来教训齐宣王，希望齐宣王能像齐景公那样，认识到荒*无度的危害，从而关心自己的百姓，当一个好君王。“乐以天下，忧以天下”显示了孟子政治主张中的民本主义思想。

孟子这句“乐以天下，忧以天下”使我想到宋人范仲淹《岳阳楼记》中那传诵千古的名句——”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“，不正是从孟子“乐以天下，忧以天下”而生发出来的吗？ 北宋人王禹偁出身贫寒，父亲做磨工，王禹偁从小聪颖过人，有次替父亲送面粉，有个小官正在教子弟对课，王禹偁近前去听，这个小官见他穿着破烂土里土气，便念出了这幅上联：“鹦鹉能言宁比凤？”王禹偁一听这小官出言不逊，嘲笑自己出身贱微，于是毫不客气地回敬下联：“蜘蛛虽巧不如蚕！”那小官被刺得张口结舌，无话可说。 王禹偁35岁时被拜为左司谏，担任给皇帝起草诏书的翰林学士知制诰，由于他为人正直刚毅，在朝堂上勇于直言讽谏，先后被贬放商州和滁州。

宋真宗咸平元年（998年）还京，复任知制诰。王禹偁任右拾遗修《太祖实录》，因直书赵匡胤篡周而得天下，得罪了皇帝，第二年（999年）又被贬出京城，去了黄州（80年后即公元1079年苏轼也被贬到此地做黄州团练副使）。

王禹偁是个乐以天下、忧以天下的人，并没有因为自己被贬官而后悔，反而因为自己直言而欣慰。让我想起明初朝堂之上直言朱棣篡位的那个宁可诛十族（诛九族外加方的门生们）的方孝孺。

王禹偁在描写自己命运的《三贬赋》里用这样的语句表明。

2 赏的文言意思求解答

〈动〉

（形声。从贝，尚声。本义：赏赐；奖给）

同本义 [grant a reward;award]

赏，赐有功也。——《说文》

赏，上报下之功也。——《墨子经》

三年有赏于大邦。——《易·未济》

尧能赏均刑法。——《礼记·祭法》

善人富谓之赏。——《左传·襄公二十八年》

赏田。——《周礼·载师》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

又如：赏捞（赏赐捞劳）；赏口（供赏赐为奴仆的人口）；赏田（赏赐的田地）；赏首（第一个受赏者）；赏设（犒赏）；赏赣（赏赐）；赏地（赏赐田地）

玩赏；欣赏 [enjoy;appreciate]

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》

杜郎俊赏，算而今重到须惊。——宋· 姜夔《扬州慢》

又如：赏遇（受到赏识礼遇）；赏月（赏玩月景）；赏鉴（欣赏；鉴赏）；赏会（玩赏聚会）；赏得（欣赏投合）；赏际（欣赏的趣味相投合）

称颂，赞扬 [praise]

善则赏之。——《左传·襄公十四年》

又如：赞赏（赞美赏识）；赏激（赞赏鼓励）；赏纳（称赞结纳）；赏悦（称赏喜悦）；赏重（赏识尊重）

通“尚”。尊重 [respect]

其所赏者，明圣也。——《管子·霸言》

赏贤使能以次之。——《荀子·王霸》

又如：赏贤（尊重贤者）

〈名〉

赐予或奖给的东西 [award]

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。——《战国策·齐策》

又如：赏率（奖赏的标准）；赏私（礼物）；受赏；赏罚分明；赏金

量词。计量土地面积的单位。也作“晌”。后作“垧”

3 求篇文言文,要有赏析的~~~~~~

有一天曾子的妻子要上街去，她的孩子哭着叫着，也要跟着妈妈上街。妈妈骗他说：“你回去吧，我上街回来杀猪给你吃吧。”妻子从街上回来，看见曾子正在准备杀猪给孩子吃，妻子急忙阻止他。“怎么啦，你真的要杀猪给孩子吃吗？我原是说着骗骗孩子的。”曾子说：“对小孩子怎么可以说谎话呢？孩子们一举一动，都是跟爸爸妈妈学的，你撒谎欺骗了孩子，就等于叫他学撒谎，这样教育孩子是要不得的。”曾子终于杀了猪。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"

曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

4 急

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋 黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉 的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀 群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法 在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄 对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇 三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。 一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴。

5 课外文言文《信赏必罚》求翻译

越王向文种大夫问道：“我打算攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以。

如果我们奖赏厚重并且守信，惩罚严厉并且果断，攻取吴国是没有问题的。您要想知道这事的结果，为什么不用焚烧宫室来检验一下？”在这种情况下，越王就下令焚烧宫室，可是人们当中没有谁去救火。

于是越王又下令说：“救火的人，如果死了，比照为抗敌而死给与奖赏；去救火却没有死的人，比照战胜敌人给与奖赏；不去救火的人，比照投降败走治罪。”命令下达后，人们当中有涂抹身体的、又披着湿衣裳的，奔向火场，左边三千人，右边三千人，由此可以看出这是必定取胜的趋势。

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

《三国演义》主要写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。读完了《三国演义》下面浅谈心得感悟。下面我为大家提供读三国演义的心得感悟的 范文 ，欢迎阅读欣赏。

读三国演义心得感悟一：

《三国演义》主要写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。

书中上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的 教育 。

在此之中，我最欣赏的人非曹操莫数了。许攸评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。只是在三国中为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈狡猾之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以我认为他才是一位真正的英雄。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了得到更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，这样一来，扩大了人才来源的基础，便于在全社会内得到更多由真才实干而被埋没的人才。于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就 总结 历史 经验 ，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才与他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举“的策略。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代”陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢 作文 赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

关羽，这是给我留下的影响最深刻的将。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里往投。又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所作所为，值得我们学习。

我最喜欢的文臣是诸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总之，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们个个都是当之无愧的英雄，个个都值得我们去学习。

读三国演义心得感悟二：

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在……”伴随着音乐我总会思索剧中的一位人物，他，在戏剧中被定格为奸臣，在正史中又倍受赞扬;书中他是奸雄，但鲁迅称它是英雄，但在我看来他并不是一个矛盾的人，因为曹操的身份只有一个。

打开《三国演义》，时光倒流，来到汉朝末年，这里已没有昔日汉武帝的辉煌，只有桓、灵二帝统治下的民不聊生，黄巾起义打破了黑暗，中原就此成了战乱之地。黄巾之乱过后，董卓之祸开始了，曹操假献刀真刺杀被董卓识破，尔后诸侯会聚，三英战吕布，董卓挟持天子逃亡长安，奔向长安的西凉骏马在黄沙影里时隐时现，时间也如飞奔的马蹄般把场景拉到官渡这个地方。这里没有一个百姓，只有互相对阵的士兵，在这里将决定今后北方的命运。曹操坐在营帐中，眉头紧锁，他面前的敌人是有比自己多几十倍兵力的袁绍。袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人，袁氏一门，自袁绍曾祖袁安以下“四世居三公位”，“门生故吏遍于天下”。跟这样的对手交战，曹操真的需要静下心来。首先，在未到达官渡之前袁绍大军压境的情况下，曹操以迅雷不及掩耳之势击破刘备，转而对付袁绍。“刘备，人杰也，今不击，必有后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”曹操正是基于这种认识之上，才会做出第一步行动，面对属下的惊恐，曹操给予安慰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。”“二十一世纪什么最重要人才!”《天下无贼》中的这句台词用到汉末年间恰到好处，袁军筑箭塔，先下手为强，曹军大败，曹军二度前来，带上了谋士刘晔制造的霹雳车，箭塔这出彻底唱完了。与袁军相持数月，曹操感到身心疲惫，心生退心，谋士荀攸的一席话让曹操感到胜读十年书，信心指数一再飙升，有精神头了，吃嘛嘛香。袁绍手下谋士许攸投靠曹操劝其进攻乌巢，曹操亲自领骑兵五千，人衔枚，马勒口，各带柴草一束，决定胜负的熊熊大火燃烧了，面对前后有敌军的情况，曹操告诉众人一心向前，敌人到了背后才可以攻击，简单来说，就是领导大喝一声：“小伙子们，冲啊!”于是，前面的全挂了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。

在汉末年间，粮食供应是令各统治集团头疼的问题。曹操采纳部下的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资募民屯田，开展民屯制度，尔后又加入了军屯，当年即大见成效，得谷百万斛，“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下。”此话不假，否则司马懿怎么能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮呢靠的就是充足的物质保证。俗话说得好，兵民是抗战之本，想汉中之战曹操战败之时，却顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口，以一户人家四口人计算，这就是五十多万，想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪!可见曹操深谙其道。实际上曹操还是非常关心百姓的，他任命王修、司马芝、杨沛、满宠等人为官，专门负责压制世家大族，严禁地主兼并土地，由此可见，曹操并非乱臣贼子，相反倒是一位治世能人。

谁说君王只会打仗，出自魏王之手的《蒿里行》读来令人回味，曹操还着有《孙子略解》、《兵书接要》等，除了崔瑗、崔实、张芝、张旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可谓多才多艺的一代霸主。

“居家为父子，受事为君臣。法不徇情，尔宜深戒。”面对父亲的告诫，曹彰明白了作为曹操的儿子应该做什么，他果然没有让父亲失望。曹氏子孙在曹营中占有举足轻重的地位，他们可不是酒囊饭袋，为曹家的江山立下了汗马功劳。反观孙刘两家的后代，那可真是有天壤之别，所谓的奸臣 家庭教育 反而成了三霸主中最成功的了。

曹操是安徽亳州人，我认为每一个安徽人都应该以徽州出了这一位大人物而感到骄傲。在那个乱世中，他能做出挟天子以令诸侯的英明举动，实在是完美的体现出他那独到的眼光。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”年迈的他雄心依然不减当年，不像刘备被陆逊一把火烧回白帝城后就一病不起，不像孙权夺取荆州守着父兄的基业就面南称帝，他把坚强演义到顶峰。

“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”曹操的所作所为引发了后世一位仁德之君的感叹。伟人的功绩，历史不会磨灭，小人的龌龊，历史不会掩盖。

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1 郗超举贤文言文翻译

郗超与谢玄不善——郗超与谢玄不和睦友善。

苻坚将问晋鼎——当时苻坚正想夺取晋王朝政权既已狼噬梁、岐——已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区又虎视淮阴矣——又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。于时朝议遣玄北讨——这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐朝间颇有异同之论——朝廷中对此很有不同看法。

唯超曰：“是必济事——只有郗超说：“谢玄这个人一定能成功。吾昔尝与共在桓宣武府——我过去曾经与他一道在桓温府 事见使才皆尽——发现他用人能尽其才虽履屐之间，亦得其任——即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分以此推之，容必能立勋。”

——从这些事推断，想来是一定能建立功勋的。”元功既举——谢玄大功告成后时人咸叹超之先觉——，当时的人都赞叹郗超有先见之明又重其不以爱憎匿善——同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。

2 文言文任能举贤的翻译成和答案

任能举贤

原文

文王问太公曰：”君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者何也？“

文公曰：”举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。“

文王曰：”其失安在？“

太公曰：”其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。“

文王曰：“何如？”

太公曰：”君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周二蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚荣取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。“

文王曰：“举贤奈何？”

太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实。则得举贤之道也。”

注释

世俗：指一般平常、凡庸的人。

党：党羽。

比周：串通勾结，结党营私。

督实：考核其工作实绩。

译文

文王问太公说：“君主致力于举用贤能。但却不能收到实效，社会越来越动乱，以致国家陷于危亡，这是什么道理呢？”

太公答道：“选拔出贤能而不加以任用，这是有举贤的虚名，而没有用贤的实质。”

文王问道：“导致这种过失的原因在哪里呢？”

太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用世俗所称赞的人，因而就不能得到真正的贤人了。”

文王问道：“为什么这样说呢？”

太公说：“君主以世俗所称赞的人为贤能，以世俗所诋毁的人为不肖之徒，那么党羽多的人就会被进用，党羽少的人就会被排斥。这样邪恶之人就会结党营私而埋没贤能，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名骗取爵位，所以社会越来越混乱，国家也就不能避免危亡了。”

文王问道：“应该怎样举贤呢？”

太公答道：“将相分工，根据各级官吏应具备的条件选拔贤能，根据官吏的职责考核其工作实绩。选拔各类人才。考查其能力强弱，使其德才与官位相称、官位同德才相称。这样就掌握了举贤的原则和方法了。”

3 郗超举贤文言文翻译

郗超与谢玄不善——郗超与谢玄不和睦友善。

苻坚将问晋鼎——当时苻坚正想夺取晋王朝政权

既已狼噬梁、岐——已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区

又虎视淮阴矣——又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。

于时朝议遣玄北讨——这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐

朝间颇有异同之论——朝廷中对此很有不同看法。

唯超曰：“是必济事——只有郗超说：“谢玄这个人一定能成功。

吾昔尝与共在桓宣武府——我过去曾经与他一道在桓温府 事

见使才皆尽——发现他用人能尽其才

虽履屐之间，亦得其任——即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分

以此推之，容必能立勋。”——从这些事推断，想来是一定能建立功勋的。”

元功既举——谢玄大功告成后

时人咸叹超之先觉——，当时的人都赞叹郗超有先见之明

又重其不以爱憎匿善——同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。

4 文言文任能举贤的翻译成和答案

任能举贤 原文 文王问太公曰：”君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者何也？“ 文公曰：”举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。

“ 文王曰：”其失安在？“ 太公曰：”其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。“ 文王曰：“何如？” 太公曰：”君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。

若是则群邪比周二蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚荣取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。“ 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实。

则得举贤之道也。” 注释 世俗：指一般平常、凡庸的人。

党：党羽。 比周：串通勾结，结党营私。

督实：考核其工作实绩。 译文 文王问太公说：“君主致力于举用贤能。

但却不能收到实效，社会越来越动乱，以致国家陷于危亡，这是什么道理呢？” 太公答道：“选拔出贤能而不加以任用，这是有举贤的虚名，而没有用贤的实质。” 文王问道：“导致这种过失的原因在哪里呢？” 太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用世俗所称赞的人，因而就不能得到真正的贤人了。”

文王问道：“为什么这样说呢？” 太公说：“君主以世俗所称赞的人为贤能，以世俗所诋毁的人为不肖之徒，那么党羽多的人就会被进用，党羽少的人就会被排斥。这样邪恶之人就会结党营私而埋没贤能，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名骗取爵位，所以社会越来越混乱，国家也就不能避免危亡了。”

文王问道：“应该怎样举贤呢？” 太公答道：“将相分工，根据各级官吏应具备的条件选拔贤能，根据官吏的职责考核其工作实绩。选拔各类人才。

考查其能力强弱，使其德才与官位相称、官位同德才相称。这样就掌握了举贤的原则和方法了。”

5 祁溪举贤 的古文翻译

《祁 奚 荐 贤》

祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。《商书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”祁奚就是这样的。

6 翻译几句文言文很简单的谢谢1、举贤用能,不时日而事利；明法审

1，选用贤才，时间不长就能看到效果；明确法典，不用占卜而自然吉利；对于政事谨慎，对于劳力珍惜，不用祈祷就能有福所以说：天时不如地利，地利不如善政用人圣人所看重的，就是善政和用人罢了2，现在因事下狱的人，少的十多个人，中等的数百个人，多的不下千人十个人牵连上百人，百十个人牵连上千人，千人牵连上万人他们牵连的是自己的亲人兄弟，其次是婚姻关系人，再次是朋友旧识因为下狱，农民离开田地，商人离开家，士大夫离开官府，这都是因为人是有感情的兵法上说：“十万大军，每天消耗千金”现在这么多良民下狱，而当今皇上不能明白这件事得危害，我很担心。

7 用人之道古文翻译太宗令封伦举贤的那篇太宗批评封伦“诬一世之人

上令封德彝举贤，久无所举。

上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！” 译：唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。

太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？” 寓意大概就是不因为自己无知反来去讥讽嘲笑别人，这样只能显得更加无知。

8 文言文 太宗举贤的翻译

上令封德彝举贤，久无所举。

上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！” 译： 唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。

太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”。