有什么电视剧大火，可你却怎么也看不下去？

在剧中，朱亚文和马伊琍扮演了一对夫妻，他们在一次偶然的机会进入了同一个公司工作，为了不影响自己的工作，他们决定隐藏彼此的关系，在公司里装作是一对普通的同事。而在这个过程中，自然是闹出了非常多的笑话，还产生了很多的矛盾，男女主角们则需要一点点去化解，去面对。

这部剧给我最大的感觉就是，职场的生活拍得太假了。男女主角因为是隐婚关系，所以他们在公司里的时候一直很憋屈，但是一旦到了公司没人的地方，这两人就很不得抱在一起亲热，甚至在卫生间和电梯口都要亲吻一下。说实话，我就没见过哪个公司有这样的人，即便是为了表现两个人的憋屈，也不用这么极端吧？

再者，他们这个公司可是世界五百强，然而这么大的一个公司，居然查不出这两人的夫妻关系，这实在是太扯了。马伊琍在片中虽然出演的是高管，但是衣着方面就跟个大妈似的，完全凸显不出来角色的地位。导演本来想好好拍一部剧，结果没想到因为没经验，拍得不伦不类，连我妈都看不下去了。

总的来说，这部剧的编剧不但毫无职场和外企经验，而且连基本的生活常识都缺乏。所以在编剧的思想里面，片中谈业务跟酒和美女都要扯上关系，虽然电视剧说的是最近几年的故事，但是编剧给人的感觉还是几十年前的那一套。最怕不是电视剧编得不好，而是完全跑偏了方向，这得误导多少的年轻观众啊！

1,陈情令，两个人磨叽来磨叽去，看了前几集就弃剧就。没想到豆瓣分很高啊，都到了9分，好评如潮滴。可是，我怎么看都觉得魏无羡应该是个女的，撒娇卖萌、不安分、不守规矩。正好和少年冷冰块蓝湛绝配了。这应该是爱情牌的套路啊。

后来才知道，我的感觉很准啊。电视很是含蓄而又恰到好处的表现了两人的关系。我小学三年级的儿子竟然看《魔道祖师》漫画。然后去找电视剧来看。我让他看了几集，就没让他再看他去，带歪了三观，我这个老母亲无法承受啊[捂脸][捂脸]

3，第二次也很美，虽然我写过一篇有关这个电视剧的文章，但是我写的王蕾，而不是女一号。韩国老套路的片子，情节也很老套。女一号怎么也是豪门太太，弄得跟个村里出来的一样，吃个东西满嘴都是，参加个活动穿睡衣？有这么白痴的豪门太太，还当了十年！

反而王蕾更真实，有能力有实力，虽然人品不行。

2，小欢喜，可能没深入看的缘故，反正家里老人看的那个入迷，可我就是不喜欢看。可能让之前那个叫林妙妙的类似题材的电视剧（忘了叫什么了，[捂脸]）给冲淡了看的欲望。

也有可能是作为一名老师，对于这种题材的电视剧本身不感冒。电视剧的情节，是把 社会 大现象、众家庭问题浓缩到了几个家庭里，过于概括化。

3，《全职高手》，网游，没兴趣。也让《亲爱的，热爱的》给冲了。还有就是可能老了[捂脸]

总之，电视剧这种东西吧就是个消遣，平时看的并不多。对于电视**也不会评论，对于电视剧的好坏，符合自己当时的心境，便是好的。

那必须有《花非花雾非雾》。2013年大火的电视剧。依然是琼瑶阿姨的戏。我周围的人都在讨论，只有我看不下去。

故事讲述的是十六年前，华心孤儿院的雪花四位孤儿四朵花，各有音乐才华，彼此呵护，十五岁的雪花，被旅居海外的姨妈接走。接着，火花被叶家收养，浪花和烟花留在孤儿院，华心四朵花被迫分离。

16年后女主角叶凡看到了安琪（大姐）跳海自杀的新闻为了寻找安琪得去了法国，与校园王子齐飞相恋。

当然她接近齐飞是有目的，齐飞的哥哥齐远就是安琪之前的男朋友，因为劈腿上了新闻，安琪受不了才跳海的。见到齐远的叶凡质问齐远说他是杀人凶手却被打了一巴掌，齐飞见叶凡对哥哥的态度这样不好，就不想要这个女朋友了，说她不值得爱，说哥哥就是比她高贵之类的渣男语录，就把叶凡甩了。过了几天他又想起叶凡的好了，刚好叶凡住院了，他去看她，然后他们又和好了。

然后叶凡利用齐飞去了他家古堡调查安琪的死因，到他家搞了个底朝天，惹怒了兄弟二人然后就被抓起来了。齐远就告诉她了真相安琪得了渐冻症，为了让她安心治病才策划出轨自杀的。齐飞知道自己被利用后又选择了分手，叶凡怎么跪求和好都不同意。刚好养父死了她就回国了。

回国后又遇到了另一个富二代，帮叶凡支付了150万的欠款，又给她找了房子住，叶凡也动心了，齐飞又追回来了。

哈喽，大家‎好，我是​（是老柴‎没错‎）一名优​质影视领‎域创‌作者，同时我也‌从事影视​方面的工​作，我‌热爱‎中国‎**，如 搞笑 片、武打‎片、影视剧‌、悬疑‌片、爱情片各​类电​影。对影​视发‌展也颇有‌研究。

​PS：目​前在**院‌从事工作，所以对电‎影比较有了‌解，针对这‌个问题，我‌来阐述​下我对这个问题个‎人的看法‌：

​《西游记后传》，当时这部电视剧可是火的一塌糊涂，我小时候也爱看，可长大之后太回首的时候就下不去眼了！

第一集就有个剧情BUG，而且是无论如何不能说通的BUG

唐僧师徒西天取经回到长安，太宗皇帝特设盛宴庆贺。朝廷杀斩小白龙的姑丈、泾河龙王的龙泉宝剑突然失踪，唐皇口谕悟空查找，因事涉玉皇大帝，如来劝阻干预，悟空义愤动武，被没收了金箍棒，悟空执意追查到底。

在这一集，佛祖生气了！对，你没看错，如来佛祖居然生气了！修行上千年上万年的佛祖不应该任何事都不放在心里吗？宽宏大量和慈悲为怀，我不信佛的人都清楚，一个小罗汉可以生气，一个佛祖居然动怒，说不过去吧？

而且动怒的基础是没有分清事情的青红皂白，佛祖不是知晓三界一切吗？怎么如此小事也为玉帝打起了马虎眼？

以上是​我对‎这个问题‌的阐​述，以‌及个人看​法，希望大​家有机会‎可以从事‌到中国电‎影行业中去‎，帮助​中国‎**行‌业事业，蓬勃发展，蒸蒸‎日上。大家‌如果有什‎么好看的‎**‎、电视剧，可‌以分享出来，大家一起学习‎进步‎，谢谢大家‎‎‎‌‎

这部电视剧是由刘恺威和颖儿在2011年主演的 情感 剧，主要是讲述了商场精英莫绍谦和大学生童雪两个人因为世仇而彼此折磨，又心生爱慕，最后从仇人变成恋人的感情纠葛的故事。刘恺威在剧中扮演的莫绍谦完全展现了一个渣男的样子，不但和童雪发生了婚外情，而且在得知对方的身份之后还经常折磨她。

剧中的莫绍谦曾经因为童雪的父亲而导致自己家破人亡，而自己也被迫和自己不喜欢的女人联姻，有一次他遇到了大学生童雪，随后两人发展了婚外情，后来得知童雪的真实身份之后，他对童雪的感情发生了变化，用爱恨交加来形容应该也不为过，因此莫绍谦总是喜欢折磨童雪，而且还经常吃童雪的醋。

有一次莫绍谦听到童雪在睡梦中喊了一个男人的名字，这个时候莫绍谦怒火冲天，直接吻醒了童雪，还大声问她，究竟这个男人是谁！

剧中的莫绍谦变化莫测，真的很难让人猜透，有一次童雪在浴室自动亲吻他，但是没想到最后莫绍谦直接咬破了童雪的嘴唇，看着那个画面真的是有点太劲爆了。

而且后来童雪怀孕了之后，由于不小心流产了，但是没想到莫绍谦居然不安慰童雪，反而直接掐住对方的脖子质问对方是不是因为不想要这个孩子，所以把他打掉了，真的是让我的三观尽毁！

《来不及说我爱你》是一部年代剧，钟汉良在剧中扮演了一个霸道公子，而李小冉则扮演了一个富家女子，这两人因为一次偶然的事故在火车上认识，之后就莫名其妙发生了爱情故事，让人实在是猝不及防。这部剧虽然是年代剧，但实际上就是一部披着年代剧外衣的偶像剧，而钟汉良的角色就是妥妥的霸道总裁。

比如一开始男主角被追捕，他来到火车上看到女主角，结果他一上来就抱着女主强吻，以此来躲避敌人的目光。然而这个过程中女主角居然没有丝毫反抗，甚至在男主角要离开的时候还互留了****，这种杰克苏剧情真是让人猝不及防。还好钟汉良长得比较帅，要不然这部剧的剧情一开头就这么尬，真是让人难以接受。

而在此后，钟汉良就彻底开始了自己的霸道总裁之路。男女主角走到一起之后，李小冉扮演的女主角每次主要和男主角吵架，对方就会把她按住，然后用一顿吻来解决纠纷。而从整部剧的情况来看，男主角这一招还真是管用，每次女主角说要闹要分手，结果吻了之后两人又睡一起了。如果爱情问题这么容易解决的话，那就太好了。

当然了，从演员的表演上来看，钟汉良和李小冉的表演都没有什么问题，特别是钟汉良演得十分投入，在合作完之后他甚至直言李小冉是自己的理想型，看得出他对于这次的合作真的十分满意。只是从剧情上来看，《来不及说我爱你》真是太过杰克苏了，也就钟汉良长得帅观众能忍得住，换做其他男演员纷纷要被喷成筛子。

看到这个问题，马上就想到了《吕不韦传奇》，2001年该剧播出后，引起了不少人的追捧，但是该剧的剧情，画面狗血到不忍直视……

影视剧中男女有感情戏十之八九，但吕不韦（张铁林饰演）对夏莲（宁静饰演）的感情着实让人不能理解。

明明在“沉香阁”第一次见到夏莲跳舞就被深深吸引，出高价想从老鸨手中买下夏莲无果后，吕不韦使用了不少计谋才终于将夏莲接回家中，随后表示七天七夜未从房门，其中的露骨的台词，香艳的画面，一家人在一起看时，都觉得不好意思。

吕不韦喜欢夏莲，白日谈完生意之后总是第一时间回家找夏莲，还为其改名为“赵姬”，赵姬是舞姬出身，跳舞确实很美，不然吕不韦也不会迷的神魂颠倒。

秦国质子赢异人在第一次见到赵姬跳舞之后，就被她的美貌吸引了，祈求吕不韦将赵姬送给自己。为了拉拢赢异人，吕不韦竟然同意了这个要求。

赵姬怀着吕不韦的孩子，却栽赃给赢异人，而赢异人也是十分欢喜的接手。经过了吕不韦多年来的扶持，赢异人终于登上了皇位，赵姬也成功的坐上个王后的宝座。可是随着孩子的渐渐长大，五官越来越像吕不韦，周围人的纷纷议论让赢异人很是恼火。

赢异人命人把赵姬的婢女芸姜（陈好饰演）给绑了，并使用了一种残忍的“夹胸”酷刑，见芸姜不说实话，命人必须将其夹掉，整个画面看起来十分残忍……

虽然这部剧在当时很火爆，其中的主演也都是大牌的明星，但是这么雷人的剧情，着实让人看不下去。

当年《武则天秘史》尚未开播，便引来无数观众翘首以待，光看预告片就馋哭大家，露骨的戏份，以及激情的场面，让这部电视剧话题十足，不过即使是火爆全网，毁三观的剧情还是让笔者没法看下去。

武媚娘装扮香艳妩媚，其他妃嫔也是大露特露，该剧大尺度戏份引无数宅男狂欢，武则天初见李治是在桃花树下，她手持梅花徒手爬上桃树，美艳的容貌让李治沉迷在其中。

李治正在树下欣赏美人，谁料武则天竟意外失足跌入酒桶，全身被酒水浸泡、且溢满酒香的武则天，把李治迷的神魂颠倒。

武则天、李治“不论关系”

众所周知，武则天是李世民的妃嫔，而李治是太子身份，没想到在李世民病重时，李治却和武媚娘“对上了眼”。

李治不顾躺在病榻的李世民，与武媚娘在一旁发生了关系，他们翻云覆雨后的喘息声，让人大跌眼镜，明明是不道德行为，俩人竟然没有半点羞愧感，画面着实不堪入目。

李治与韩国夫人“有染”

武则天成为皇后，武顺可便能自由得穿梭在后宫之中，久而久之，拥有几分姿色的她，就与李治染上了关系。

由秦海璐饰演的韩国夫人和李治皇帝，在后期有着暧昧的激情戏份，武则天为此还心生妒忌，不得不说秦海璐确实很迷人，面对美人谁能把持住呢！

上官婉儿激情戏

在武则天秘史里，阿娇饰演才女上官婉儿，她看起来依旧清纯可人，不过该剧上官婉儿，也有着诸多大尺度镜头。

只见阿娇穿着较为清凉的服饰，躺在塌上大秀出众身姿，而彼时一旁的男演员，似乎再也等不及了。

《武则天秘史》曾红极一时，不过却因毁三观的剧情，让许多观众没法看下去。 哪部影视剧让你没有观看欲望呢？

说实话，对最近大火的《庆余年》着实有些看不下去。

其实早在数年前古装剧一度已经接近穷途末路了， 历史 正剧索然无味，宫斗剧难玩出新花样，穿越题材又过了热度期，是一部《琅琊榜》为导演们开拓了新的思。《琅琊榜》剧组将古装权谋剧与 历史 正剧巧妙的融合了起来，并且以极具创造力的方式，谱写了一曲赞歌。

但《琅琊榜》之后，古装剧又该何去何从呢？当这部糅合了穿越、武侠、权谋、科幻等诸多元素的《庆余年》又一次掀起大热潮，似乎给了我们答案。

老实说，对这部热播剧其实很有期望，毕竟有许久未见的陈道明回归小荧屏！但是看了几集以后，被陈道明饰演的庆帝所折服之余，却觉得索然无味。按说这部电视剧在保持了相当大的 娱乐 性之余还很有高度，剧中人物一言一行都智商在线，一众演员的演技也都在线。但是这部电视剧就是看不下去！

一方面，总感觉这部架空 历史 的影视剧节奏慢、剧情拖沓，武打全是特效， 虽然是作者凭空想象出来的人物与情节，人物言行举止也绝非无厘头，一举一动 看似有据可循，但总体看来这些人物的言行举止和神态完全与古人的思维模式和行为方式完全南辕北辙，实在是有些不伦不类，让人十分容易出戏，瞬间没了看下去的欲望！

另一方面，从剧情来说就是主角一路光环无敌，关于剧情里不合理的地方就不再一一赘述了。总之就是主角光环一上，不是主角变聪明了，就是把敌人的智商降低。有些情节很 搞笑 ，明显导演为整部剧奠定的风格就是轻松诙谐之余用正剧风格的情节冲突来调和过度轻松的剧情。

整体来说，这部电视剧里老戏骨们的演技值得称赞，一众主演的表演也十分到位。无论是服装，还是场景都达到了华语电视剧的顶级水准，剧情诙谐幽默之余也有转折、有思想。 如果当喜剧看来看，还是不错的！

但对它的期待既然是比肩甚至超越可歌可泣的《琅琊榜》，确实是有些大失所望了！

因为工作忙的关系很少追电视剧，看影视剧也都是偶尔放假的时候才回去看，看的也都是偏轻松的影视剧，要说 有哪些非常火却一集都没看的影视剧，我可以说出来好多部，下面就列举一下之前的影视剧吧。 1《镇魂》 《镇魂》是一部都市灵异的网络小说，后经改编拍摄出了同名网剧，播出之后，身边的“镇魂女孩”骤然增多，也被安利了不下十次，但还是因为种种原因没有去看（其实是因为被剧透的差不多了）。《镇魂》

说到火爆的电视剧有很多，近期最火爆的电视剧可能大家都很熟悉，就是由李现和杨紫主演的《亲爱的热爱的》这部青春偶像电视剧。每天更新以后就会霸占微博热搜，时不时的被粉丝们拿来崇拜，但这部剧我认为真的看不下去，虽然它是最近很火爆的暑期剧场，但我看了几眼后觉得实在没有抓人的地方。

这部剧是一部偶像剧，还是一贯的言情剧的剧情设定，女主角对男主角一见钟情、然后两个人相爱、然后遭到家里的反对、最后又修成正果，这样的剧情设定已经有过千遍万遍，所以单从剧情角度来看，我觉得毫无吸引力。

第二，既然是影视作品，那就关乎演员的演技问题，演技不过关无论怎么看都觉得尴尬，而这部剧让我完美的认识到了一个由一群演技不行的演员凑在一起演出来的剧是什么样子的。也可能是由其他角色衬托，杨紫在这部剧的演技确实是挺好的，在微博热搜里的那些小视频片段，看了之后我确实觉得杨紫的演技很惊艳，但整部剧总不能靠这样女主角去撑着，在演技方面不过关，这又是这部剧的第二大槽点。

另外像这种类型的电视剧完全就是靠流量，靠炒作，说实话，其实在李现以前的作品中还没有将缺点暴露的这样明显，但在这部剧中他的演技实在是不过关，台词功底也不行，哭戏不到位。我也只是客观公正的去评价，李现确实是长得帅，但影视作品第一看的就是演技。所以，这部剧虽然很火爆，也整天霸占着微博热搜，但在我看来影视作品还是要靠实力说话，而不是流量。

　　(夹棍\钉指等在最后)凌 迟

　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

　　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气

　　而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

　　剥 皮

　　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

　　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里

　　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

　　锯 割

　　把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

　　腰 斩

　　由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

　　明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

　　车 裂

　　即五马分尸,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。

　　要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

　　俱五刑

　　把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

　　汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死

　　烹 煮

　　即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死

　　宫 刑

　　司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

　　此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭

　　刖 刑

　　关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

　　战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。 如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

　　插 针

　　用针插手指甲缝。常用于女囚。

　　活 埋

　　活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

　　战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐

　　棍 刑

　　即木桩刑 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

　　正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

　　断 椎

　　当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

　　灌 铅

　　在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

　　汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\\\她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

　　梳 洗

　　指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

　　缢 首

　　我国古代初时的绞刑是用弓弦缢杀 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气

　　岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀

　　鸩 毒

　　鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式 中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。 常用于赐死情况

　　“凌迟”酷刑，亦作“陵迟”，是指山陵斜坡逐渐低下，含有慢慢之意，又俗称为“剐”。因其规例在千刀之上，“凌迟”还可通称为“千刀万剐”。唐律尚无“凌迟”，五代才特置。马端临《文献通考》说宋代中后期始用“凌迟”，但不常用。《宣和遗事》记章敦在越州时，专事惨刑，有“刀掊”、“钉手足”、“剥皮”、“斩颈”、“拔舌”，但不见“凌迟”。元代“凌迟”载于法典刑律，具体行刑较少。

　　只是到了明代，“凌迟”用语频繁起来，较为典型的是明代《瑞严公年谱》、《渔樵话郑本末》，其中对“凌迟”的详述，使人见其具体步骤——

　　“凌迟”时搭起一座棚子，棚前竖起一根上有分叉的粗木杆，刽子手手持磨得锋快的铁钩、利刃，三声炮响后便开始，规例是3357刀，每十刀一歇，一吆喝，剐得肌肉如大指甲片，一条一缕，密麻丛集，犹如刺猬。初动刀时，血流寸许，再动刀则无血了。主要是因受刑者受惊，血俱入小腹、小腿肚，剐毕开膛，血都从这里流出去了。“凌迟”后将受刑者五脏、躯体、头都吊在杆上示众，监刑官舞红旗，策快马，飞驰宫中，向皇帝报告刀数……

　　对犯人采取这样厉害的“凌迟”，是因明初朱元璋就执刑甚严，当时官员们竟用鸠血染衣带，一有捕拿，即吮带死，以免受酷刑折磨。据《明史》、《明实录》，当时刑法无所不用其极：

　　朱有熺以掠食人肝脑为能事，朱宪逼奸妇女或生置棺中烧死，或手刃剔其臂肉，剜目耳。还有的活埋露首，使其慢死，或让受刑人吃自己儿子被割下的鼻、舌。朱国桢《涌幢小品》说两广都督韩观杀人成性，竟用人皮当坐褥，吃人眼。夏允彝《幸存录》说一徐姓术士，因骂魏忠贤被捕，手足被钉在门板上，遍体浇上沥青，用椎敲，一会儿举体皆脱，其皮壳俨若一人……

　　人皮

　　祝允明《野记》中的有关记载更让人惨不忍睹：

　　高皇恶顽民窜逃缁流，聚犯者数十人，掘泥埋其头，十五并列，特露其顶，用大斧削去，一削去数颗头，谓之“铲头会”。国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”，裸置铁床，沃以沸汤，以铁刷刷去皮肉。有“枭令”，以钩钩背悬之。有“称竿”，缚置竿彼末，悬石称之。有“抽肠”，亦挂架上，以钩入谷道，钩肠出，却放彼端石，尸起肠出。

　　即使一般的刑法，执行起来也十分残酷。如《诏狱惨言》，记叙明代镇抚最为普通的五种刑具：一种是“械”。坚木制成，长一尺五寸，阔四寸多，中凿两孔，着臂上，就是受刑时也不脱，杀人最便利。一种是“镣”。铁制，又称“锒铛”。长五六尺，盘左脚上，因右脚受刑不方便。

　　一种是“棍”。杨、榆木制成，长五尺，曲如匕，执手处，大似人小指，着肉处径可八九分。每用棍，用绳束其腰，二人踏绳的两端，使受刑人不得转侧。又用绳系两脚，一人负之背，使不得伸缩。

　　一种是“拶”。杨木制成，长尺余，径四五分。每用拶，两人扶受刑者起，跪在索上，力束木的两端，随即用棍左右敲，使受刑者更加痛苦。

　　一种是“夹棍”。杨木制成，长三尺余，去地五寸多，贯以铁条，每根中各绑拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束绳索，仍用棍一具，交足之左，使受刑者不能移动。又用一根长六七尺、围四寸以上的大杠，从右边猛力敲足胫，使足流血洒地……

　　这几种刑具，是中国古代刑法中最基本的，看来简单，但用起来极苦，如明人所说：“棍则痛入心脾，每一下着骨，便神魂飞越矣!”燕客《天人合征纪实》叙杨涟、魏大中等“六君子”在狱中受“棍刑”，毒打30棍，股肉就已经腐烂了，只得用帛急忙缠上。尤其是“受全刑”，即械、镣、棍、拶、夹棍等刑具同时上，被《明史·刑法志三》称为：“五毒备具，呼暴声沸然，血肉溃烂，宛转求死不得。”

　　以至在明代，许多来到中国的外国人，给他们感触最深的就是这几种刑具和酷刑：阿里·阿克巴尔《中国纪行》说中国犯人在监狱中：

　　带着镣铐和链子，固定在铁桩上，头发也被拴在铁钉上。即使这样还不让他们自在，他们的脚被板夹住，背上和胸上缠着100码长的链子和刑具，恐怕要压断了肋骨。带着镣铐和链子的犯人，被强力推进高度只有一臂长，三角形的又小又窄的笼子里时，“为了关上笼子把他的头压低到和四肢挤在一起，好像没有骨头的一堆肉塞在笼子里，打开笼子后，这个人带着链子和镣铐被拉上来时，使我们吓掉了魂”。

　　克路士《中国志》这样说道：犯人“把指头放在棍里，然后使劲拉绳子使骨头嘎扎作响”，“足刑很厉害和痛苦，刑具是两块方木条，约四拃长，一边用一根绞链连接。他们拿绳系在另一侧，足踝夹在中间。他们用槌子打木条头”。

　　拉达《记大明的中国事情》记载：

　　官员一声吆喝，五六名刽子手就扑向可怜的犯人，马上把他按到地上，扒掉他的裤子。他这样面朝下爬着，一名刽子手紧紧按住他的脚，另一个按头，再一个高举上述的竹板或棍子，使劲打他大腿后的肉，直打到叫住手为止。他们每打五下，便转过身子好打另一边。这时候，另一名刽子手跪着大声报打的次数，那简直太野蛮，挨过六十下的人难逃一死。

　　这三位外国人看到的只不过是明代最最普通的刑法，但已使人真切感到其刑的残酷了!这些酷刑一般来讲，主要是对下层官吏和平民施行的，特别是对那些“犯上作乱”者。清嘉庆八年（1803），因刺嘉庆而被当场捉住的内务府厨役陈德，在审讯时就已经是彻夜熬问，拧耳跪炼，掌嘴板责，刑夹押棍……经嘉庆亲审，陈德被处以“凌迟”。据燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》载：

　　执行时，从陈德的耳、鼻、乳割起，左右臂上碎割，成鱼鳞形状。然后再右臂，再胸和背。一开始还见血，过一会儿血流尽了，只流黄水。当割完上身时，陈德忽然张开眼睛叫道：“快些。”监刑者却说：“上有旨，令尔多受些罪。”仍慢慢碎剐陈德!

　　以仁义自我标榜的嘉庆，对“大逆不道”者是从不心慈手软的，对陈德的“凌迟”，充分暴露了统治者对反抗者所能够采取的极端的报复手段。可是把所有的酷刑，都用“阶级斗争与压迫”来概括，是有失偏颇的。因为像晋灵公从台上弹人，观其避丸巢；王元吉当街而射，观人避箭；妲己置虿盆，观其楚毒以为乐；齐后主置蝎浴斛，令人裸浴，观其叫号则大喜……这些并没有直接刑事缘由的酷虐之刑，并不是阶级的、政治的影响，而是一种野蛮的文化观念的表示。《通典》记录北齐时对滥劣秀才饮一斗墨水的惩罚，就很能说明这个问题。

　　明代小说《封神演义》描绘了所谓的“炮烙”：“约高二丈，圆八尺，上、中、下用三火门，将铜造成，如铜柱一般，里边用炭火烧红”，人被剥去衣服，“将铁索缠身，裹围铜柱之上，只炮烙四肢筋骨，不须臾，烟尽骨消，尽成灰烬”。但此酷刑并非用于反抗的平民，而是对付臣僚。徐学聚《国朝典汇》说嘉靖年间朱观*戏无度，常使男女裸体群浴，无复人礼，“左右有阴议及色忤者”，他就加用“炮烙”。这表现了一种残忍的文化心态。而东林党人左光斗，也受“炮烙”，顾公燮《消夏闲记摘抄》说他“面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣”。这却是阶级内部不同政治派别的斗争所造成的。

　　所以，对酷刑要具体分析。而且，酷刑也不是单纯为摧残皮肉而设，酷刑施行的主要目的是警告，是示法。

　　《草木子余录》记述朱元璋严于吏治，“凡守令贪酷者，许民赴京陈诉。赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草。府州县衙之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目惊心”。

　　这一惨无人道的酷刑，从本质上讲是统治者企图以残忍手段奴役下属的意识的投影，但它冠冕堂皇地归入了法制的轨道之中，这在客观上对贪污受贿的官员还是有很大的震慑作用的，就像历史学家分析的那样：明初吏治之所以较好，这与朱元璋常用、大用酷刑，也有一定的关系。为了使更多的人服服帖帖，古代统治者将酷刑的主要目标定在平民百姓身上，这一现象在清代尤为突出。张集馨《道咸宦海见闻录》，真实地记述了道光年间四川的酷刑：监狱里的犯人，有的装入笼内，一日而毙，有的则用锅煮，“惨酷不可言状”。如捉到造反的“匪”，不问真伪，先打400小板，还有重打二三千小板再讯供，罪名莫定，就在大堂上打死，脑裂骨折……由于酷刑滥施，甚至错捉入狱的人，也往往被屈打成招。清代刘省三所写的公案小说集《跻春台》，其中有一篇《双冤报》，就描述了王氏和魏有仁这对男女表亲，在酷刑下被迫屈招的情形：

　　钉竹签十指鲜血喷，痛得奴死去又还魂。不招供太爷刑法狠，招得来又辱了先灵。……不得已把供来招认……这一阵夹得魂飞尽，痛得我屎尿一齐倾。想不招表嫂已招认，要辩脱除非问阎君。因奸*谋毒表弟，大老爷施恩快松刑。

　　清代的官吏还挖空心思，不断在刑具上“推陈出新”。李伯元所写的《活地狱》，就较典型地反映出了由于刑具的厉害而造成的残酷景象：如，“一双铁鞋，放在火里烧红，着在脚上，这叫‘红绣鞋’”。其实这是明代天启年间魏忠贤的义子许显纯发明的“红绣鞋”的延续。还有“过山龙”，“是叫锡匠打一个弯曲的管子，扯直了要够二丈多长，把犯人赤剥了，用管子浑身上下盘了起来，除掉心口及下部两处。锡管子上边开一个大口，下边开一个小口，用百沸的滚水，从这头浇进去，周流满身，从那头淌出去。这个开水，却不可间断”。

　　这与谢肇淛《文海披沙》所说的万历时福建某官府中盘在犯人腰间的“锡蛇”是一样的。审讯犯人时往“锡蛇”的空心里灌开水，犯人受不住烫，只好屈招……相形之下，清代“过山龙”要比明代的“锡蛇”更残酷，这是一个总的趋势。

　　再如行刑时最常用的板子。《活地狱》中已出现了铁板子，用它打人，“打上十几板子，大腿上的肉都会一片片的飞起来，连肉带血飞的满处都是。等到打至十几下，肉已飞完，便露出骨头。他此时便吩咐掌刑的，不要拿板子平打，却用板子横在大腿上乱敲，砍的骨头壳壳的响。有的还将骨头打开，骨髓标出来好几尺远……”

　　通过打板子这一在古代最为常见的刑罚，人们看到的是残酷!这也正是李伯元创作《活地狱》的用意，旨在揭露清代官府衙门像地狱一样……

　　

参考资料：

转自中华网文化频道

　　回答者：蛆冻儿 - 见习魔法师 二级 2-11 19:15