程颢的个人经典名言名句

　　1、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。

　2、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

　3、克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病。

　4、然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。

　5、学者为气所胜，习所夺，只可责志。

　6、爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？

　7、以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。

　8、德不胜气，性命于气；德胜其气，性命于德。

　9、率性则谓之道，修道则谓之教。

　10、一个人如果不学习就会很快衰老。

　11、形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。

　12、学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。

　13、人之所以不能安其止者，动于欲也。

　14、惟圣人之道无所进退，以其所造者极也。

　15、人谓要力行，亦只是浅近语。人既能知，见一切事皆所当为，不必待着意，才着意，便是有个私心。

　16、物之初生，气日至而滋息；物生既盈，气日反而游散。

　17、气之不可变者，独死生修夭而已。

　18、所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

　19、为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。

　20、凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手，已经学习很久了要知道从哪里收获。

　21、学者先务，固在心志。

　22、弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之。

　23、心定者其言重以舒，不定者其言轻以疾。

　24、万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。

　25、朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。

　26、五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。

　27、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。

　28、言有教，动有法。昼有为，宵有得。息有养，瞬有存。

　29、论学便要明理，论治便须识体。

　30、如手足不仁，气已不贯，皆不属己。

　31、屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。

　32、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

　33、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。

　34、性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。

　35、语其性，则皆善也；语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。

　36、义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。

　37、仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。

　38、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

　39、专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。

　40、教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失；治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。

　41、君子主敬以直其内，守义以方其外。

　42、性者，万物之一源，非有我之得私也。

　43、仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。

　44、圣人之常，以其情顺万事而无情。

　45、以为穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。

　46、后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。

　47、须是知所以为孝之道，所以侍奉当如何，温凊当如何，然后能尽孝道也。

　48、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

　49、诚之之道，在乎信道笃，信道笃则行之果，行之果则守之固。

　50、内积忠信，所以进德也；择言笃志，所以居业也。

　51、来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。

　52、世人之心，止于见闻之狭。

　53、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。

　54、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

　55、知及之，而不以礼性之，非己有也。

　56、冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。

　57、因为富贵而傲慢自大，固然不好；因为有学问而傲慢自大，害处也是不小。

　58、治天下者必先立其志。

　59、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

　60、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　61、为学大益，在自求变化气质。

　62、中者，天下之大本，天地之间，亭亭当当、直上直下之正理。

　63、形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。

　64、己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

　65、天地之间只有一个感和一个应罢了，除此以外还有什么？

　66、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。

　67、一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

　68、人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。

　69、若不有诸己，自不与己相干。

　70、戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。

　71、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？

　72、非明则动无所之，非动则明无所用。

　73、凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。

　74、以善及人，而信从者众，故可乐也。

　75、志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。

　76、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。

　77、一阳复于下，乃天地生物之心也。

　78、凡人才学便须知着力处，既学便须知得力处。

　79、立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

　80、大变则大益，小变则小益。

　81、学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。

　82、天所赋为命，物所受为性。

　83、道的'外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。

　84、感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。

　85、论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。

　86、读书则此心常在，不读书则终看义理不见。

　87、想要担当大任，必须是忠诚老实的人。

　88、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

　89、考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。

　90、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。

　91、言能修省言辞，便是要立诚。

　92、心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也。

　93、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。

　94、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

　95、性即气，气即性，生之谓也。

　96、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。

　97、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

　98、喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。

　99、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。

　100、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。

　101、阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。

　102、无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。

　103、凡物有本末，不可分本末为两段事。

　104、懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。

　105、静后见万物自然皆有春意。

　106、内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。

　107、一个人如果学习不进步，只是不够勇敢而已。

这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，目前仍然极具通用性。人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。

1、变法之难，在去其旧染矣，而能别择其故所善者葆而存之。——《严复诗文选》

2、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

3、虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

4、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。——康有为《政论集》

5、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

6、法若有弊，不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》

7、事不凝滞，理贵变通。——《宋史》卷二五六《赵普列传》

8、法在心头，泥古则失。——王士祯等《师友诗传录》

9、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

10、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福

11、法无久不变，运无往不复。——魏源《古微堂外集》

12、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅

13、法与时移，而禁与治变。——《韩非子·心度》

14、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

15、变古愈尽，便民愈甚。——魏源《古微堂内集》

16、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作

17、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

18、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

19、只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是。——石悦

20、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》

21、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

22、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。——康有为《政论集》

23、辱，莫大于不知耻。——王通

24、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

25、法相因则事易成，事有渐则民不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》

26、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

27、法令之设，所以随时制也。——《晋书》

28、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

29、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

30、变法则民富。——《谭嗣同全集·仁学二》

31、变革给人以慰藉，哪怕是变得更坏，就像我坐马车旅行时发现的那样，换个姿势后即使碰伤了，我也常常觉得舒服。——欧文

32、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

33、03、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

34、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

35、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟

36、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

37、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

38、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

39、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

40、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”。——卡耐基

41、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

42、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅

43、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

44、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

45、治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。——司马光

46、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》

47、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

48、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

49、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

50、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

51、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

52、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

53、事不师古，以克永世。——《李觏集·官人》

54、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

55、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

56、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

57、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲

58、变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》

59、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

61、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

62、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

63、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

64、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

65、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

66、知耻近乎勇。——孔丘

67、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

68、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。——《韩非子·心度》

69、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

70、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

71、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

72、治世不一道，便国不必古。——《商子·更法》

73、法变而日新。——康有为《政论集》

74、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！。——孟德斯鸠

75、法制数变，国家之大患。——申涵煜《省心短语》

76、事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。——《六韬·武韬·顺启》

77、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

78、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

79、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

80、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

81、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

82、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

83、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢（）

84、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

费孝通名言

1、以“己”为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是象水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。

2、都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。

3、在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

4、在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。

5、私的毛病在中国实在比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。

6、从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，时间的选择累积。

7、如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引诱也就不会太强烈。

8、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

9、在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。

10、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

11、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

12、一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。

13、有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

14、在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？

15、不知道法律的人却又不能在法律之外生活。

16、在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。

17、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，有意识可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。

王通名言

王通名言

1、大厦将颠，非一木所支也。王通

2、知之者不如行之者，行之者不如安之者。王通

3、言不中，行不谨，辱也。王通

4、富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为。王通

5、君子可招而不可诱，可弃而不可诱。王通

6、天下有道，圣人藏焉。天下无道，圣人彰焉。王通

7、志以成道，言以宣志。王通

8、人能弘道，焉知来者之不如昔也？王通

9、非知之艰，行之惟艰。王通

10、天下未有不学而成者也。王通

11、多言不可与远谋，多动不可与久处。王通

12、动失之繁，静失之寡。王通

13、闻难思解，见利思避，好成人之美，可以立矣。王通

14、赏一以劝百，罚一以惩众。王通

15、舍其所争，取其所弃，不亦君子乎？王通

16、推人以诚，则不言而信矣。王通

17、古之文也约以达，今之文也繁以塞。王通

18、焉知后之视今，不如今之视昔也？王通

19、小人多怨。王通

20、见利争让，闻义争为，有不善争改。王通

21、天下未有不劳而成者也。王通

22、君子之于道也，死而后已。王通

23、三教于是乎可一矣。王通

24、内不失真，而外不殊俗。王通

25、至人天隐，其次地隐，其次名隐。王通

26、居而安，动而变，可以佐王矣。王通

27、古之史也辩道，今之史也耀文。王通

28、居近识远，处今知古，惟学矣乎？王通

29、君子之学进于道，小人之学进于利。王通

30、闻谤而怒者，谗之囮也；见誊而喜者，佞之媒也。王通

31、吾于天下，无去也，无就也，惟道之从。王通

32、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。王通

33、自知者英，自胜者雄。王通

34、非君子不可与语变。王通

35、爱名尚利，小人哉。王通

36、痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。王通

37、积乱之后，当生大贤。王通

38、名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也。王通

39、必也直而不迫，危而不低，其知命者之所为乎？狡乎逆上，吾不与也。王通

40、仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。王通

41、执古以御今之有乎？王通

42、志犹学海，业比登山。王通

43、君子不受虐誉，不祈妄福，不避死义。王通

44、大哉，时之相生也！达者可与几矣。王通

45、小人不激不励，不见利不劝。王通

46、不广求，故得；不杂学，故明。王通

47、兴衰资于人，得失在于教。王通

48、婚姻论财，夷虏之道。王通

49、廉者常乐无求，贪者常忧不足。王通

50、问则对，不问则述。王通

51、其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。王通

52、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。王通

53、卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。王通

54、强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。王通

55、易乐者必多哀，轻施者必好夺。王通

56、不以伊尹、周公之道康其国，非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者，皆具臣也。王通

57、君子先择而后交，小人先效而后择。王通

58、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通王通名言

1、大厦将颠，非一木所支也。王通

2、知之者不如行之者，行之者不如安之者。王通

3、言不中，行不谨，辱也。王通

4、富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为。王通

5、君子可招而不可诱，可弃而不可诱。王通

6、天下有道，圣人藏焉。天下无道，圣人彰焉。王通

7、志以成道，言以宣志。王通

8、人能弘道，焉知来者之不如昔也？王通

9、非知之艰，行之惟艰。王通

10、天下未有不学而成者也。王通

11、多言不可与远谋，多动不可与久处。王通

12、动失之繁，静失之寡。王通

13、闻难思解，见利思避，好成人之美，可以立矣。王通

14、赏一以劝百，罚一以惩众。王通

15、舍其所争，取其所弃，不亦君子乎？王通

16、推人以诚，则不言而信矣。王通

17、古之文也约以达，今之文也繁以塞。王通

18、焉知后之视今，不如今之视昔也？王通

19、小人多怨。王通

20、见利争让，闻义争为，有不善争改。王通

21、天下未有不劳而成者也。王通

22、君子之于道也，死而后已。王通

23、三教于是乎可一矣。王通

24、内不失真，而外不殊俗。王通

25、至人天隐，其次地隐，其次名隐。王通

26、居而安，动而变，可以佐王矣。王通

27、古之史也辩道，今之史也耀文。王通

28、居近识远，处今知古，惟学矣乎？王通

29、君子之学进于道，小人之学进于利。王通

30、闻谤而怒者，谗之囮也；见誊而喜者，佞之媒也。王通

31、吾于天下，无去也，无就也，惟道之从。王通

32、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。王通

33、自知者英，自胜者雄。王通

34、非君子不可与语变。王通

35、爱名尚利，小人哉。王通

36、痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。王通

37、积乱之后，当生大贤。王通

38、名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也。王通

39、必也直而不迫，危而不低，其知命者之所为乎？狡乎逆上，吾不与也。王通

40、仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。王通

41、执古以御今之有乎？王通

42、志犹学海，业比登山。王通

43、君子不受虐誉，不祈妄福，不避死义。王通

44、大哉，时之相生也！达者可与几矣。王通

45、小人不激不励，不见利不劝。王通

46、不广求，故得；不杂学，故明。王通

47、兴衰资于人，得失在于教。王通

48、婚姻论财，夷虏之道。王通

49、廉者常乐无求，贪者常忧不足。王通

50、问则对，不问则述。王通

51、其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。王通

52、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。王通

53、卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。王通

54、强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。王通

55、易乐者必多哀，轻施者必好夺。王通

56、不以伊尹、周公之道康其国，非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者，皆具臣也。王通

57、君子先择而后交，小人先效而后择。王通

58、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通

王通名言名句斯特恩名言赛蒙兹名言 灵活变通的名言

1、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

2、固执己见的人往往做错事。

3、给对方留退路或变通的余地是缓冲软垫，不只能够解救对方，有一天还能回过头来帮助自己。

4、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。

5、惟变所出，万变不从。

6、既有师法，又有变通。

7、凡事有经必有权，有法必有化。

8、富于机智的人，其记性一定不佳。

9、大事坚持原则，小事学会变通。

10、不是我不懂得变通，只是改变了以后，那还是原来的我吗？

11、法与时移，而禁与治变。

12、由于自己不善于变通，我们反而常常抱怨别人固执。

13、机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好。

14、那不懂变通的心灵伤害他人也伤害自己冷静下来看看周遭吧世界是如此宽广有这么多的人互相回想着。

15、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智。

16、变法之难，在去其旧染矣，而能别择其故所善者葆而存之。

17、僵化的绝非机器，而是头脑机械的人。

18、经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。

19、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。

20、周失之弱，秦失之强，不变之患也。

21、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。

22、事不凝滞，理贵变通。

23、真正的机智从来不使我们发笑。

24、宁可湿衣，不可乱步。

25、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

26、变则新，不变则腐；变则活，不变则板。

27、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

28、因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。

29、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

30、生活中的很多事情，只要你变通一下思维，就可以变不可能为可能。从成功学的角度讲，没有不能实现的事情。学会变通思维，你将会走出精彩的人生乐章。

31、机智是随着智慧而来的。

32、取其法度，兼以巧思。

33、以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。

34、不期修古，不法常可。

35、君子喻于义，小人喻于利。

36、不能发挥的机智是一种疾病。

37、守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力。

38、游手好闲会使人心智生锈，机遇无处不在，换一种眼光看问题，学会变通与创新。

39、前圣后圣，未必相袭。

40、做人要有一分天真、二分变通、三分平和、六分坚韧。

41、人生道路上荆棘丛生，坚持固然重要，但也要学会变通。舍弃那些不符合实际的理想，适时地让理想转个弯，你便会有柳暗花明又一村的豁然开朗！

42、因循二字，从来误尽英雄。

43、自己的事情不要指望别人帮你，要靠自己；遇事不要任性，变通一点；你要尽快成长；自己努力，才是真正需要的。要毕业了，我不放心你。

44、人不应该一成不变，只有换位思考灵活变通，才能看到不同的风景。

45、通透豁达成熟的你为了他却不懂变通。

46、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。

47、世有古今，时有寒暑，地有南北，药有良犷，人有强弱，惟明达者，随在变通为得耳。

48、唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放。

49、法若有弊，不可不变。

50、变者，法之至也。

51、希望总是那么坚强有力，失望总是那么懂得变通。

52、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

53、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。

54、原则如果可能因个人的理由而变通，就不是原则。

55、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

56、不入于法，则散乱无纪；不出于法，则拘迂王而以尽文章之变。

57、法在心头，泥古则失。

58、变古愈尽，便民愈甚。

59、法无久不变，运无往不复。

60、他的机智，用在论战中，轻柔而又犀利，从心脏里抽出来，刀刃上决不会沾上一点血迹。

61、常人安于故俗，学者溺于旧闻。

62、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。

63、什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。

64、动静屈伸，唯变所适。

65、我喜欢虚伪和做作的人，因为他们懂得变通和圆融，他们也懂得照顾别人的感受和自尊。

66、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

67、脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判。

68、我可以弯腰，因为这算是一种礼仪，只是，我还没学会低头。

69、你知他爱什么不爱什么一眼便猜中通透豁达成熟你为了他却不懂变通。

70、尊新必威，守旧必亡。

71、变则通，通则存，存则强。

72、处理事情之前怎样思虑比较合适：思虑的方式和处理事情的方式相反。凡事要先看规定，合乎规定才可以去做。不合规定，要先研究有什么能变通的。不能变通，最好改变事情以符合规定。如果有困难，最好和上级商量求谅解。合理合法，还要考虑可能产生后遗症。