大鹏鸟舞的文化民俗

中国云南省傣族地区的民间舞蹈。傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州，以及耿马和孟连等自治县。傣族舞蹈历史悠久，据《后汉书·西南夷传》记载,永宁元年(120)，傣族先民掸人的首领曾向东汉皇帝奉献过大规模的乐舞、杂技。这说明早在1000多年前，在当地就有了较高水平的歌舞表演艺术。后来，随着社会的发展，受到中原文化以及南亚文化的影响，而逐渐形成具有独特风韵的傣族舞蹈。 傣族舞蹈优美恬静，感情内在含蓄，手的动作丰富，舞姿富于雕塑性，四肢及躯干各关节都要求弯曲，形成特有的“三道弯”造型。舞蹈动作与节奏的特点是：重拍向下的均匀颤动，具有南亚舞蹈的特征。傣族舞蹈主要有以下种类：①模拟性舞蹈。多模拟动物，如孔雀舞、马鹿舞、白象舞、蝴蝶舞、鱼舞、大鹏鸟舞、鹭鸶舞、竹雀舞、猴子舞等。②生活舞蹈。表现傣族人民劳动生活，如花环舞、篾帽舞、划船舞、捞鱼舞、摘花舞等。③自娱性舞蹈。在节日和其他喜庆活动中的集体舞蹈，如戛光舞、象脚鼓舞、依拉恢等。④仪式性舞蹈。如宫廷舞、腊条舞、祭祀舞、扇子舞、儿童舞、戛界等。⑤歌舞。如十二马、戛喃燕等。傣族舞蹈中最古老、最有代表性的舞蹈为孔雀舞和戛光舞，它们概括了傣族舞蹈的风格、韵律、舞姿造型和动作的组合规律，是傣族舞蹈的精华，反映了傣族人民的民族精神和审美特征。孔雀舞傣语称“戛洛拥”、“戛朗洛”、“烦诺”,译为“跳孔雀”或“跳公主雀”,统称孔雀舞。西双版纳等傣族地区孔雀很多，被傣族人民视为吉祥的象征，他们以跳孔雀舞来表达自己的愿望和理想。此舞多在盛大节日或隆重的集会时跳。在云南省的瑞丽、孟连、耿马、孟定等地区，几乎每个村寨都有很多跳孔雀舞的能手和专职艺人。各地区的孔雀舞既有统一风格，又有不同特色。瑞丽、孟连、孟定的孔雀舞，以跳、转、翻等动作技巧和优美的舞姿造型，表现孔雀下山、林中窥视、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏，以及拖翅、晒翅、开屏、飞翔等。表演时，始终保持屈膝半蹲和颤动，每个动作有相应的鼓点伴奏，并有较完整的鼓谱。潞西县的孔雀舞通过手的内曲动作和滑翔、旋转、飞跑等舞姿，以及飞跑中腿部的屈伸，细腻地表现了孔雀的优美形象。西双版纳一直保持双人孔雀舞的形式，表现雌雄孔雀对舞。

基本步法为碎飞步和戛光步，舞步柔和轻盈；手部动作有平摆翻腕、内曲，单手转腕等。所表现的内容主要是民间传说《召树屯与楠木娜》的故事。景谷、沧源地区为民族杂居区，因受各族文化的影响，孔雀舞别有特色。特别是与汉族文化交流的地区，其形式已演变为载歌载舞的双人孔雀舞，舞者手持手帕和扇子，脚步以戛光步为基础,手由外向里绕8字花。舞蹈内容多为表现民间传说。孔雀舞的重要特征，是它特有的服饰与道具，过去民间表演孔雀舞，舞者头戴塔盔假面具，身穿绘有孔雀羽毛花纹的衣裤。单人表演时，戴女性假面具，双人表演时，戴男女假面具，身挎用竹、绸制成的孔雀架子大道具。中华人民共和国成立后，专业舞蹈工作者表演时，一般不戴假面和道具，而着饰有孔雀图案的衣裤和长裙。现在民间表演孔雀舞时，也有不戴假面和道具的，表演者也不限男女。孔雀舞的伴奏乐器，主要是象脚鼓、锣、镲，专业歌舞团体表演时，大多加上了管弦乐器伴奏。

戛光舞是集中在鼓的周围跳的自娱性舞蹈。“戛光”即“跳鼓”之意。

其伴奏乐器用象脚鼓、锣、大镲等。它是傣族舞蹈中流传最广、最具有特色的舞蹈形式。每当节日、庆丰收或其他集会的日子,不拘形式,不拘场合，男女老少均可参加。舞者随鼓声屈膝半蹲并均匀颤动，手臂为“三道弯”的后轮翻腕、内屈或由后向前掏转。表演中有时全蹲，有时跳跃，不时发出欢呼声。德宏地区青年跳戛光舞，不强调颤动，步法为错步或点步。舞姿活泼、欢快,潇洒自如,被称为“新戛光”。此外，还有的由两人挑着大锣，边舞边敲；或加上两人伴唱，群众持手巾、花束起舞、唱和。中华人民共和国成立后，西双版纳和德宏都建立了专业文艺团体，培养了傣族舞蹈人才，对傣族舞蹈进行了全面的搜集、整理和研究工作，出版了傣族民间舞蹈资料丛书和傣族舞蹈教材，使傣族舞蹈得到很大的发展。许多广场上表演的舞蹈，经加工后搬上了舞台，如《孔雀舞》、《双人孔雀舞》、《水》、《金色的孔雀》以及一些舞剧。

以下是 为大家整理的关于少儿舞蹈知识：分析傣族舞的艺术特点与民俗方式，希望大家能够喜欢！

一傣族舞蹈体态的基本特征

“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征：

第一道弯：从立起的脚掌至弯曲的膝部

第二道弯：从膝部到胯部

第三道弯：从胯部到倾斜的上身

手臂的动作也是三道弯：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。

腿部的动作还是呈三道弯：立起的脚掌至脚跟，脚跟至弯屈的膝，膝至胯。

这种身、手、腿“三道弯”的体态造型是与他们生活在亚热带地域，与姑娘着紧身上衣、长筒裙，与他们信仰小乘佛教，与他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等等，均颇有相关。我们可以看出，服饰的特点、佛教的雕塑、孔雀的姿势神态等都较为直接地反映在傣族舞蹈中。

傣族民间舞蹈的基本手型有：掌型、曲掌型、冠形(模仿孔雀头)、嘴型(模仿孔雀嘴)、爪型(模仿孔雀爪)等;基本脚型主要有形成三道弯的勾绷脚;基本手位有：“低展翅”、“平展翅”、“双合翅”、“抱翅”、“JI质展翅”等。其舞姿造型上的“三道弯”即是模仿栖息在树桩上的孔雀，那长长的尾翅垂下来的自然的三道弯形态。

二傣族舞蹈律动的基本特征

傣族人民生活在亚热带地区，由于天气湿热，又生活在“宁静的田园”中，人们不喜欢激烈的活动，所以舞蹈动作较为平稳，仪态安详，跳跃动作较少，节奏大都为2/4拍连绵不断的节奏型，舞蹈基本动律多为腿保持半蹲状态，重拍向下，双膝在弯曲中屈伸、动作，以屈伸带动身体颤动和前后轻摆;脚多为脚后踢，踢起时快而有力，落地时轻而稳，这种律动不仅模拟孔雀行走时的步态，还颇像大象在森林中的漫步，具有一股内在的含蓄健稳的力量美。

舞姿造型的“三道弯”和“一顺边”两者融合后形成多种柔媚线条的组合，体现出傣族舞蹈特有的安详、舒缓的规律特点。舞姿“一顺边”来自于人们的劳动生活，如傣族姑娘挑水，挑谷，扬场劳动时的步态和形态。又如农家活中，手拿特大的蔑扇风筛选谷时，手、脚、身体一致，都顺着一个方向，因而在舞姿造型上不仅有三道弯的特点，也具有“一顺边”之美。

三傣族舞蹈典型的表演形式

“孔雀舞”是傣家最喜爱的历史悠久的民间舞蹈，也是傣族人民审美特征的生动具体的体现。其表演的形式是：一种是以广场上表演片段为初始的，由男子挎道具舞蹈，舞者头戴塔盔假面具，身穿绘有孔雀羽毛花纹的衣衫，腰部系上用彩纸或彩绸扎成的雀身和雀尾，表演时双手拉线牵引雀尾以使其舞动，内容多为表演孔雀的林间漫步、溪嬉戏，飞翅下山，拖翅、晒翅、尾翅、飞翔以及极为精彩的开展抖翅等。

这种孔雀舞借助道具的表现力，使舞蹈更具形象化，但它同时却又影响了舞者身体动态的发挥。另一种“徒手的，孔雀舞是“道具舞”的进一步成长。傣族舞蹈家毛相率先改革了笨重的面具和舞具，吸收了不少外来民族舞的动作和技巧，如汉族的圆场步，蒙族的碎抖肩等。 傣族的历史悠久，从公元1世纪，汉武帝开发西南后就与内地在经济和文化等方面一直保持往来。东汉时，傣族首领多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可见，傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的水平。

傣族舞蹈在动作过程中，经常出现相对静态的“三道弯”,那是一种人体s状的曲线姿态，称为“体态三道弯”，而通过动作的连续过程形成的s状曲线动态，称为“动律三道弯”。“体态三道弯”是舞者在静态中保持s状曲线造型,运用腰部和胸部的前后三道弯、胯部的左右三道弯展现女性的曲线美，而“动律三道弯”是在腿保持半蹲状态，重拍向下，双膝在弯曲中屈伸，以屈伸带动身体颤动和左右轻摆的舞蹈动律基础上，运用人体其他不同部位，如头、手、肘、肩、腰、胯、膝等的每个关节都尽量弯曲，使整个体态有多种曲线交织运行，形成千姿百态的s形。

　　傣族舞蹈

　　傣族的舞蹈丰富多彩，按舞蹈的方式可以分为群舞、单人舞、对舞、器械舞等；按其所表现的内容可以分为孔雀舞、象脚鼓舞、刀舞、蜡条舞、长指甲舞、捞鱼舞以及马鹿舞、狮子舞等。其中，最象脚鼓舞和孔雀舞最著名。�

　　象脚鼓舞的特点是动作节奏性强，手的敲打，腿的踢踏，胸部的拱缩，肩的耸动，身躯的仰俯都按固定的节奏动作。小象脚鼓舞以灵活较巧见长，可进行斗鼓、赛鼓活动，以踢中对方或扯下对方的头巾者为胜。中象脚鼓舞扎实稳重，以鼓音和鼓尾摆动大小定优胜。大象脚鼓鼓声宏大，主要在群众性舞蹈场合作伴奏，舞步比较简单。打鼓以右手为主，左手按住鼓面起配合作用。象脚鼓舞具有最广泛的群众性。每当插秧结束后的日子里，傣家人常常在象脚鼓的伴奏下翩翩起舞。许多地方有赛鼓之风。赛鼓时，许多象脚鼓同时敲响，鼓声震天，喧声雷动，场面壮丽动人。

　　傣族人喜爱孔雀，并以跳孔雀舞来表现自己的民族性格，表达美好的理想和愿望。孔雀舞多在节庆的日子里表演。过去表演权限男子，表演时还要身戴形似孔雀的装饰，脸戴尖塔形白净菩萨面具，单人舞戴女面具，双人舞戴一男一女面具。舞姿摹拟孔雀的各种动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅飞翔等一套比较固定的程式，有严格的步法、方位和动作组合，以雕塑性舞姿造型见长，着重表现孔雀的温驯、轻巧、美丽善良、婀娜多姿的特点。孔雀舞以象脚鼓、鋩锣等乐器伴奏，动作和鼓点配合严格。新中国建立后，孔雀舞经过加工改造，丰富了舞蹈情节，丢弃了沉重的道具装饰，换上了有孔雀图案的衣裙，充分发挥了舞蹈者体态的曲线变化和眼、手、腿的灵活运用，大大丰富了孔雀舞的表现形式和内容，使孔雀舞更加活泼优美。

一提到的杨丽萍我们就会想到她那婀娜多姿美轮美奂的孔雀舞，杨丽萍老师把傣族的孔雀舞发挥到了极致，让人看后久久不能忘怀，那么傣族舞到底美在了哪里了呢？下面就来谈一谈。

傣族舞发源于云南。在众多老艺术家的努力下，民间大量丰富详尽的傣族舞样式被很好地保存、传承下来，并形成了许多优秀的傣族舞教材和舞蹈作品。傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈。傣族舞蹈种类繁多，形式多样，流行面也很广，并各有特点。在歌舞之乡云南，民间保留着大量娱乐性、表演性、祭祀性等等原汁原味的傣族舞样式。而上海地区的傣族舞，在江南文化和现代都市文化的双重滋养下，形成了温婉细腻、古典雅致又丰富多变的独特风格。

傣族民间舞蹈的基本特征就是对当地常见动物的模拟，进而提高并艺术化。傣族民间流传着很多有关动植物的故事，大都以解释人与动物、植物的关系入手，以拟人化的手法，把人类社会生活映射在动植物身上，使动植物具有人的某种思想情感，表达人与动植物的和睦关系。除驰名中外的孔雀舞外，还有白象舞、马鹿舞、蚌舞、猴子舞、蝴蝶舞、蜻蜓舞等模仿动物的民间舞蹈。

其中，孔雀舞是人们最喜爱、 最熟悉，也是变化和发展幅度最大的民间舞蹈之一。在傣族聚居的坝区，几乎月月有“摆”（节日），年年有歌舞。在傣族一年一度的“泼水节”“关门节”“开门节”等民俗节日，只要是尽兴欢乐的场所，傣族人民都会聚集在一起，敲响大锣，打起象脚鼓，跳起姿态优美的孔雀舞，歌舞声中呈现出丰收的喜庆气氛和民族团结的美好景象。

傣族舞蹈属于次生态舞蹈一般是指在保留原生态自然的基础上，通过对舞蹈的再创作，用于在一些旅游景点、民俗生态园、民族风情园表演的舞蹈。傣族人民勤劳勇敢，温柔善良，礼貌温和，智慧聪颖，性格像水一样，时似涓涓细流，温柔而细腻；时像大河洪流，迅涌而澎拜。次生态傣族舞蹈充分反映了这种丰富多彩的“水”民族性格。

次生态中的傣族舞蹈，每个动作组合所要表达的生命意义和生活追求，无不是以傣族舞的婀娜多姿、柔美舒展抓人眼球。强烈的人体动律情绪化，使观众受到了舞蹈艺术家的巨大感染，从而唤起了人们对真挚情感的赞美和向往。看着那婀娜多姿、柔美舒展的动作，舞者表现着人的情感、理想、愿望，描绘着人的精神世界；表现着爱情、劳动、生活，以舞蹈形象展示着人的内在生命力。把对美好生活的向往舞蹈化， 因而次生态中的傣族舞蹈，具有诱人的审美力量和感染力量， 更容易激发起作为欣赏者的观众的情感共鸣。

傣族舞蹈的基本风格是三道弯、婀娜多姿、节奏舒缓、手势多样、起伏明显。

一、三道弯：

第一道弯从立起的脚掌至弯曲的膝部，第二道弯从膝部到胯部，第三道弯从胯部到倾斜的上身。手臂的动作也是三道弯。指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的动作还是呈三道弯：立起的脚掌至脚跟，脚跟至弯曲的膝，膝至胯。

二、婀娜多姿：

傣族舞蹈的动作虽大多婀娜多姿，节奏较为平缓，但外柔内刚、充满着内在的力量。既有潇洒轻盈的“篾帽舞”，也有灵活、矫健、敏捷，且充满阳刚之气的象脚鼓舞、刀舞、拳舞等。

三、节奏舒缓：

在孔雀舞的表演中，时而节奏缓慢单一，动作舒展，感情内在含蓄，时而节奏快速多变，动作灵活跳跃，感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸动律而形成的手、脚、身体“三道弯”的造型特点，以及刚柔相济、动静配合等特有的表演风格，深为广大群众所喜爱。

四、手势多样：

手势、掌式、掌式摊掌、掌式按掌、掌式托掌、平掌、领腕、掌式侧提腕、孔雀手、眼式手、嘴式手、鱼舞手势、准备手、抓式手。

五、起伏明显：

1、当身体下沉的时候都有个抬腿动作，勾回来的时候膝盖不能向前顶，一定要垂直向后踢腿，而且是勾脚，每当踢起时都要迅速，动作要干净，还要配合呼吸；当腿向后踢的时候上身有点左右起伏，不能垂直起伏。

2、旁边起伏也很重要下沉的时候出右胯，双膝向下弯，左膝叉住右脚的膝盖，上身向左，头向右看；反方向动作，出左胯，右脚点地向左腿压，这个时候左腿是主力腿，重心都在左腿上，出胯的时候上身不能前倾后仰，保持正直，顶出右腰，头往左看。

锅庄是一种锅么？锅庄是有许多大锅的村庄么？不是，它是一种舞蹈形式。

解释之一：

藏族民间歌舞。亦称“果卓”。通常分大小两类。藏语称大锅庄为“达尔尕底”、小锅庄为“达尔尕忍”。个别地方还有中锅庄，称“达尔尕则”。旧时，土司、头人每逢喜庆日子皆由官方组织专门歌舞队或召集所辖村民为其跳大锅庄。民间自办的活动多跳小锅庄。

歌舞时，男女众人手拉手围成一圈或两排对立，开始由一人领唱，然后齐唱，边唱边舞。舞蹈有弓腰、转身等动作。

大锅庄内容以歌颂性居多，常带有宗教色彩，少数反映劳动人民的爱情生活、美好愿望和反抗精神。开始音调低沉，曲调复杂，装饰音多，速度很慢。每反复一次，装饰音随着减少，并自然地向上移调约半个音，速度随之加快，最后变得高亢热烈，只留下骨干音。

中、小锅庄大都赞美家乡、歌唱劳动、欢庆丰收、表现男女爱情等。小锅庄旋律优美，情绪欢快，速度亦前慢后快。各类锅庄旋律皆为七声音价，常用羽调式和角调式。昌都锅庄民间以“雄鹰展翅”描摹其动作豪迈、雄健。慢板时，膝部的屈伸和手的自然悠摆贯穿始终。舞姿控制性较强。快板时，多有快速的拧身踢踏及挥舞双袖等。无乐器伴奏。

解释之二：

锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。在迪庆地区，有的地方称锅庄为“卓”（即舞蹈），有的地方称“擦拉”（意即玩艺）。历史比较悠久，可以追溯到公元七世纪之前。它是随着藏民族生产生活的发展变化而产生变化的。因此，锅庄舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动歌舞，有颂扬英雄的歌舞，有表现藏族风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌舞。

锅庄舞其实是一种欢乐舞，所以凡遇喜庆佳节，人们就不分老幼地欢跳。如迁居新房，结婚办喜事，春节、端阳节，男女老幼都要跳个通宵。

锅庄舞有“擦尼”（古旧锅庄）和“擦司”（新锅庄）之分。擦尼相传在吐蕃祖孙三法王时就已流传于迪庆，反映了奴隶制社会和原始宗教形态，带有祭祀性质。宗教界和老年人大都喜爱擦尼。歌词内容和舞步形式等都比较古老，如《莲花生大师的诞生》、《建立桑耶寺》、《金壁辉煌的寺庙》、《银光闪耀的王宫》、《福气财运降此地》、《丰收呀丰收》等。跳这种舞时，只能唱专用歌词，不能改动，舞蹈一般都具有缓慢、稳健、古朴、庄重的特点。擦司的歌词内容、舞姿等都比较灵活，反映生产劳动，歌颂农牧业生产的发展和经商贸易的歌词比较多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金坝子的上方》等。擦司是青年人喜爱的歌舞，青年人通过擦司歌词中的比喻配对来表达相互爱慕的情意。如檀香树与孔雀鸟配对，松柏与鹦哥配对，杨柳树与布谷鸟、雪山与马鹿、森林与獐子，草原与花、鱼与水配对等。

锅庄舞（特别是擦尼）的歌词，有一套比较严谨巧妙的排比和比喻规律。唱词规律是唱天必唱日、月、星，唱人必唱帝、佛、智者，唱地方必唱北京、拉萨和家乡。这种固定格式在擦尼歌词中最为突出，擦司歌词亦采用这种固定格式，但可以灵活运用，即兴编唱，任意发挥。

锅庄舞有许多舞蹈名称，亦即曲牌和词牌，如半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、猴子舞、牧羊曲等。在擦尼舞中，它既是舞蹈名称，又是曲牌和歌词的词牌。若领舞者唱起“孔雀舞”的曲调，舞伴们也只能跳“孔雀舞”的舞蹈，唱“孔雀舞”的传统歌词。

锅庄舞的舞步分为“郭卓”（走舞）和“枯卓”（转舞）两大类。“郭卓”的步伐是单相的朝左方起步，左右两脚共举七步为一节，这样轮回起动，由慢转快，步数不变，舞步较简单，参跳人易学，故人数甚众。枯卓的舞姿多样，种类较多。常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。

年轻人喜爱擦司，舞时一般男女分列，左手搭肩，成圆圈。人数不限，顺时针舞动。上身前俯，颤膝幅度较大，踏跺动作较多，脚跟击地或击靴。男子两胯向左右晃动，手只随身摆动，女舞者左臂扶腰或拉手，右臂动作前后摆动。有顺圈走步、压脚跟、猴子对脚、三步一翻身、三踢一勾掖、孔雀吃水、山兔蹦跳等十多套动作。

锅庄边舞边唱，多为问答对唱比赛。在传统式的对歌比赛中，谁掌握的传统歌词系统全面，谁就能取胜。在即兴问答比赛时，谁想象丰富，思维敏锐，胜利就属于谁。

迪庆各地的锅庄舞因地域不同而又具特色。德钦奔子栏一带的锅庄舞曲调低沉典雅、浑厚豪迈、凝炼深沉，拖腔多而长，犹如巨浪起伏。舞姿舒展洒脱、豪放稳健，犹如雄鹰展翅。并且要求参加歌舞者的服饰整齐划一。中甸一带的锅庄舞曲调轻快活泼与豪放相济。跳舞时，参舞者皆弯腰搭肩，舞蹈始而平稳缓慢，临近结束时动作小巧迅速，变化较快，歌舞都都在欢乐热烈的气氛中结束。

德钦一带的锅庄舞自始至终有严密的顺序，一般程序为：仪瓦（锅庄序歌）、央卓（招福锅庄）、思卓（迎宾锅庄）、堆卓（赞颂锅庄）、宗卓（相会锅庄）、主卓或彰章（辞别锅庄）、卦卓（挽留锅庄）、扎西巨（锅庄结尾歌）。其中除序歌和尾歌外。每个程序的锅庄都有数调或数十调曲子，但跳唱必须按程序来进行，跳完这首程序后再跳下一道程序。

　大班韵律活动：快乐的孔雀活动目标：

　　1、 尝试模仿孔雀的各种动作，随着孔雀舞音乐的节奏舞蹈。

　　2、 感受傣族舞蹈的韵律和节奏，体验共同跳傣族孔雀舞的乐趣。

　　活动难点：

　　起伏步的学习活动准备：

　　PPT课件、音乐活动过程：

　　一、交流经验，引发兴趣1、师：你最喜爱的动物是什么？用一个动作来表现它好吗？

　　（幼儿大胆做动作并互相猜测动物名称）2、师：在云南，西双版纳，也有一种美丽的动物，你们知道是什么吗？（不知道）——教师做孔雀手势提示。

　　4、跟着教师做孔雀手势。

　　师：来，我们一起来做一做美丽的孔雀。这是一只神气的孔雀，它的头高傲的挺直着，多美呀！好，孔雀放下来。

　　二、进入情景，分步骤学习舞步1、开着大巴去版纳（1）师：想去看孔雀吗？那就乘上我们的旅游大巴到西双版纳去，西双版纳比较远，去的时候一定要系好安全带。好的，起立，找个合适的空位子出发吧。

　　（2）模仿不同速度的屈伸以及傣族舞简单的步伐师：我们的车子一会儿开得快一会开得慢，有山路还有小树林，你们一定要跟上哦！旅游的路上挺寂寞的，让我们一起听着音乐出发好不好？

　　（跟着音乐师幼练习）2、教师做司机示范动作，探索屈伸的发力点（1）师：（示范动作）汽车在开的时候，我身体的哪个部位在动？（膝盖）对，是我的膝盖跟着车子一起在颤。

　　（2）身体起伏：看，前面一片小树林，我们的巴士穿树林啦！身体随着大巴弯弯扭扭，朝这弯，朝那弯。

　　（3）上山路，点脚的动作：这是在干吗？（上山路）对，上山路，膝盖弯曲，山路旁边是悬崖，快快起脚，慢慢落下！（请幼儿重点练习上山路部分——鼓励幼儿试着练习起伏步）（4）起伏步练习：现在我们下车走走看看吧！走一走，走一走，左走走，右走走，西双版纳真美呀！

　　3、跟着音乐再练习一次师：乘客们，坐上大巴，听着音乐，我们继续出发啦！记得哦，上山路，穿树林，应该怎么走。

　　三、尝试表现孔雀的动态1、师：看到孔雀了吗？听，孔雀来了！一只美丽的孔雀远远的向我们走来。把你的小眼睛睁大了看，孔雀出来啦，多漂亮！（播放课件）2、师：这是傣族的竹楼，孔雀就住在这儿。这是什么颜色的孔雀？（白孔雀）3、（出示孔雀开屏）我们也来开开屏，幼儿张开手臂上下舞动。

　　4、欣赏孔雀舞，模仿与学习孔雀的各种形态。

　　师：瞧，这是谁呀？——这是舞蹈家，他们跳的就是孔雀舞。这个动作是孔雀在做什么？说一说，你看到的孔雀正在做什么？（请幼儿个别示范——幼儿集体练习——看课件欣赏动作）我们一起来学一学。

　　1）孔雀的头怎么做呀？——三根手指三根毛，要竖直，高高的在头上。

　　2）孔雀理理自己的羽毛。

　　3）孔雀开屏。

　　4）孔雀喝水。

　　5、教师帮助提升、精炼幼儿的动作师：小孔雀们，你们太美了！老师把你们的动作串编起来，看一看，我这只孔雀美不美，好吗？

　　6、幼儿与教师跟这音乐共同演绎孔雀。

　　师：那现在，我，大孔雀，带着你们小孔雀，一起跟着音乐快乐起来吧！

　　四、活动延伸（1）欣赏歌曲“孔雀飞来”

　　师：听，孔雀飞来啦，小孔雀们长大了，孔雀妈妈邀请你们来跳舞。当孔雀妈妈邀请到你，你就来到舞台上舞蹈，当妈妈请到下一只小孔雀，你就要立即摆个最美的造型不动。

　　（2）一个个幼儿扮演小孔雀表演孔雀舞蹈